【精華】家鄉的節作文合集六篇

在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的家鄉的節作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

家鄉的節作文 篇1

炕灰，就是從土炕裏清理出來的灰。在北方的農村，很多人家都習慣住大炕。冬季大炕暖和實用，但扒炕灰往往成了讓人們頭疼的事兒。上世紀80年代以前，青海農村幾乎所有的老百姓家都有一盤或幾盤土炕。

因為那時候農村蓋的房子基本上都是木結構的，房子的門和椽化間都有很大的空隙。每到冬天，寒風直往裏鑽。沒有帶煙囱的火爐，條件好點的人家有一架鑲了木邊的金屬火盆，一般人家就用土塊壘起一個泥台，上面留一個鍋大的窩坑，中間開一個漏灰通風的縫。沒有煤磚，多數人家從幾十裏以外的工廠拉來已經燒過的炭渣和煙末，打成灰白的煤磚，火還沒着旺，就已經滅了。只有土炕是家裏唯一的取暖寶貝。

土炕又分為打泥炕和板炕。製做打泥炕就要先用土塊在地上砌成房子間架大小的半圓做支架，然後在裏面填上土，再在土和砌好的半圓上面漫上一層五寸多厚的草泥。草泥要用腳踩實，等草泥涼得差不多，再將下面的土從炕洞門裏清理出去，下面墊上一層曬乾的土，煨上火，把上面的草泥用火薰幹，一盤打泥炕就做成了。

後來人們為了炕燒得快，就從很遠的地方拉來石板頂替草泥，做成石板炕。板炕就是做一張跟炕一般大的能拆卸的木頭炕面，直接鑲在砌好的土塊上面，裏面填好土，在土的上面煨火。

板炕沒有炕洞門，直接掀開毛氈等鋪蓋，揭開活動的木板，煨火就行。無論打泥炕還是板炕，都要勤清理裏面的灰。因為灰土燒的時間長了，變成了死灰，沒有空隙，生火就不容易着。所以，扒炕灰是家裏一件非常重要的工作，不但要勤還要會填，填的太高或者太低都達不到熱炕的效果。

炕灰也是以前農家肥的主要成份。生產隊時候，每家的農家肥都有任務，完不成就沒工分，就分不到糧，全家就要捱餓。用炕灰墊圈攢糞，是比較直接的也是完交肥任務的最佳捷徑。所以，勤快人家兩三天就扒一次灰，最遲也不超過一週。到後來，為了完任務，扒出來的炕灰根本就不是灰，而只是路過土炕的土。

扒炕灰不能偷賴。鐵杴把的長短是有限的，從外面夠不着裏面的灰，我常常鑽到炕裏面，匍匐着身子，用鐵鍬將炕裏所有的灰土全部清理出來，再填上乾土。準備填炕灰的土也就成了一項非常重要的工作。

夏天，從莊子外面的崖頭上拉來上好的黃土，曬在大門前。雷雨多的天氣，常常已經曬乾的土不能及時攢起來，下濕了又要重曬。冬天方便些，翻起的麥田裏的土塊被凍幹了，可以攢成堆用架子車直接拉來填炕。

如今，大家的日子好過了，家家蓋起了兩三層的尕樓房，土炕已經漸漸退出了人們的視線，更沒有了扒炕灰的差事。煙罡火冒的打泥炕也遠遠不適應乾淨整潔、密封保温的蓋板房了。

有條件的人家裝上了土暖氣，甚至燒起了天燃氣鍋爐。尤其在城鎮化步子不斷加快的今天，好多人家還搬進了高樓大廈，變成了名符其實的城裏人。但昔日暖和實用的土炕給我們留下了深刻的記憶，依然深深地埋在還在住的、已經不住了的人們的心中。

家鄉的節作文 篇2

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加 一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。這是一段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子，是一段風和日麗、細雨霏霏的 日子，是一段百感交集、心情鬱悶的日子……

清明節掃墓，表示對已故人的尊敬與懷念。按照我們家鄉舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插 在墳上，然後按長幼次序進行叩頭行禮祭拜，最後大家分吃掉酒食回家，據説這樣會得到先人的庇佑。現在的習俗是逐漸的中西合璧，在舊習俗的基礎上，年紀的人都會帶上一兩束鮮花放在已故親人的 墳頭，取代焚燒紙錢的習慣，這樣一來既方便，又環保，再者又安全。要不，特別是私墳的山頭，那些護林員們每逢這幾日都是如臨大敵，嚴陣以待。所以現在每每到清明時節，鮮花店的生意卻是最紅 火的，少則五元，多則上百無的鮮花，都會銷售一空。再有就是現在的人們對這個節日越來越重視，加之放有國假，故每年的4月4日——4月5日這幾天各大通往公墓的道路那個真是車水馬龍，場面絕對不 可謂不壯觀啊!

在祭掃完已故親人後，另一半的`重頭戲就是郊遊踏青，平時也難得有時間，趁此機會正好和家人，朋友小聚一下，賞春遊園，而比如此時的梅園、黿頭渚正是山花浪漫，風景如畫時，卻是再好不過的去 處了。或是放放風箏，或是垂釣小憩，對於現在整日奔波忙碌的人們來説，也算是偷得浮生半日閒了。

家鄉的節作文 篇3

春秋戰國時期，楚國大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯合齊國共同抗秦，懷王不但不聽，還將屈原革職放逐。後來楚國被秦國擊敗，屈原認為“國在人在，國亡人亡”，於是投河自盡。人們划着船在江面上祭祀他，為了不讓魚蝦吃屈原的屍體，還把竹筒子裏的米飯撒在水裏。後來人們就將屈原投江的這一天——五月初五設為了端午節。

眾所周知，端午節也稱“粽子節”，必不可少的當然是粽子。大人們早早就準備了上好的圓糯米，洗米，浸泡，加進紅豆(或綠豆)、紅棗、香菇、五花肉等種種配料，然後用粽子葉包起來，再拿去蒸。不一會兒，香噴噴的粽子就新鮮出爐了。

到了端午節那一天，人們都拖家帶口、呼朋喚友邀約着去看賽龍舟，江邊、湖邊、海邊……人山人海，萬眾歡騰，熱鬧非凡。每條龍舟上都有一名鼓手，幾十名劃手。當鼓手擊響大鼓，劃手就隨着鼓聲的節奏努力向前划動。鼓聲越激烈，劃手也會劃得越快，龍舟自然也會行進得更快。岸上，人頭攢動，歡聲雷動……扣人心絃的龍舟賽，把端午節的節日氣氛推向了高潮，這也成為了我們中國人的獨特風俗。在古代，觀看賽龍舟的人還要佩香囊，香囊內有硃砂、雄黃等，以絲布包住，清香四溢，玲瓏奪目。這樣的香囊還有避邪作用。

包粽子、賽龍舟、佩帶香囊……這些端午節特有的習俗，組成了一道亮麗的風景線。

家鄉的節作文 篇4

我的家鄉座落在美麗的新安江，她用那清澈的江水養育了我們。一年四季，她的景色都吸引着成千上萬的遊客。

春天，桃花開了，粉紅色的花瓣發出陣陣清香，吸引着人們前去觀賞。江邊雪白的梨花，非常好看，彷彿仙女散花，如詩如畫。

夏天，蟬在樹上“知了，知了”地叫着。炎熱的陽光照着小草和小花，好像要被太陽曬乾了一樣。池塘裏，荷花盛開了，荷葉成了小魚們的雨傘。但是，在新安江邊，江水給人們帶來陣陣涼意。人們在江邊乘涼，久久不願離去。

秋天，大樹上的樹葉枯黃了。他們隨風飄落，給大地穿上一件温暖的大衣。田野裏，稻穀金黃金黃的，今年肯定是個豐收年吧！菊花仙子長着不一樣的花朵：橙色，紅色，綠色，黃色等等，美麗的菊花就像彩虹一樣。果園裏，香蕉，蘋果，梨子都成熟了，大家都忙着收割一年的辛勤勞動成果。秋天，真是個令農民開心的節日啊！

冬天，厚厚的積雪佈滿了大地：汽車上，房頂上，樹上到處都是積雪。大家可以打雪仗，堆雪人……，孩子們的笑聲撒滿了大地。

新安江的一年四季都很美麗。朋友們，來我們新安江玩吧！新安江一定會給你不一樣的感受！

家鄉的節作文 篇5

外婆説道，艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。母親通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插在門上。長者們紛紛説，艾草，菖蒲都是一種寓意，只求身體上的安康。對艾草的印象不算深刻，卻能清晰地記得所散發的是一種獨特的幽香。青青艾葉，有花瓣那般潤順的質感；淡淡艾香，縈繞在心頭令人陶醉。

我喜歡艾草的樣子，很想知道它生長在原野上的樣子，可是野外很難看到。聽人説，現在的艾草大多都是人們種植的，野生的已經極少了。我知道，這又是生態環境變差導致的。隨着大量鄉村土地被徵用，或者土地被污染，艾草的生長空間也越來越小。那青青的艾草，淡淡的艾香，也只能在人家的種植園裏才能看見了。

家鄉的端午節，不知何時才能迴歸原來的樣子。我想假如那位為愛國而投江的屈原還活着，也一定是喜歡綠水青山的人吧！“金山銀山，不如綠水青山！”願我的家鄉青山常在，綠水長流，艾草飄香。

家鄉的節作文 篇6

我喜歡我家鄉的元宵節，因為家鄉的元宵節豐富多彩，有鬧花燈、掛燈籠，全家人聚在一起吃湯圓，談笑風生，多快樂啊!

元宵節終於被我盼到了，這可是我期盼已久的節日。晚上，我來到廚房，看見媽媽正在鍋裏燒開水，準備煮湯圓，我就説：“媽媽，您歇一會兒吧，我來煮。”媽媽聽了，高興的説：“啊，我兒子長大一歲，真的懂事了。好，那就讓你來煮吧。”“謝謝母親大人。”我很開心，説完，我便開工了。

沒過多久，湯圓就煮熟了。媽媽夾起一個湯圓，咬了一口，嚐了嚐，“嗯，不錯，我兒子會煮湯圓了。|媽媽對我豎起大拇指。我聽了，心裏比吃了蜜還要甜。

我們開始吃了，我夾起一隻湯圓，咬了一口，啊，是芝麻的。我靈機一動，想出了個好注意，待到弟弟將嘴張開時，我把芝麻撒到他嘴裏。説幹就幹，我把芝麻擠在勺子裏。萬事懼備，只差“東風”。弟弟張嘴了，我猛的一撒，沒撒中，但是，也沒有打草驚蛇，弟弟仍然美美的吃着湯圓。

算了，失敗乃是成功之母，有失敗就會有成功。重來。這一次，我還是沒有撒到他嘴裏，但我撒在了弟弟鼻子上。我見了，哈哈大笑起來，“哈哈，弟弟成了小黑鼻了!”“笑什麼笑，有什麼好值得笑的。”弟弟邊説邊弄了點芝麻撒在我鼻子和嘴之間，弟弟見了，捧腹大笑：“哈哈，哥哥成了日本鬼子了，哈哈。”就這樣，我一次，弟弟一次，最後，我和弟弟都成了四不像。這時，坐在一旁“觀戰”的媽媽發話了：“好了，你們玩夠沒有啊，玩夠了就給我吃。”我和弟弟聽了：“立即坐了下來，規規矩矩地吃了起來。但是，我們的心在戰鬥，始終沒有一方屈服。