關於慾望作文8篇

在現實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的關於慾望作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

關於慾望作文1

“向天空他追求最美的星辰，向地上他嚮往慾望。”

世界上真的有一種東西叫慾望嗎？誰知道，誰又不知道？我從來的相信，世界上有人有善良的一面，有人就會有罪惡的一面，但是否是慾望，誰又知道。

有人説慾望像魔鏡，她總是照着心中的你，它既是女人也是男人，它既在夢中也在現實裏。

或許它會一直更着你，直到你放棄生活中的點點滴滴。它便開始走遠，而你只能一直追隨着它，但或許時間慢慢推移的過程中，你會漸漸對慾望麻木，想去找回原來的美好。

又或許它使你愈戰愈勇，慢慢讓你懂得享受權利的快樂。你開始離享受愈來愈遠，整天只想着怎樣賺錢，你對你的工作感到快樂，可你或許有一天老了，想停止，卻發現你摘下了這個賺錢的面具沒有人認得你。你對了工作和這一半生為之奮鬥的東西，你就沒了一切。

人都是有慾望的，或許你看不見摸不着，但它正在慢慢使你改變，未來的某一天（或許現在）你會想起你從前的自己會在心中感歎”自己老了，自己的心老了”又或許你會更喜歡今天的自己。歲月就像一把殺豬刀，殺的不是你、又是你，他是你衰老，他一點一點地削弱你的鬥志。時間真的能改變你，你平時聽到的老生常談，或許時間能你認識的更深。你平時看到的社會百態，卻未嘗不是你面具的一副。你平時的熱血，未嘗不是別人嘲笑你的工具。

人的一生的在彷徨中進行，你纏纏繞繞只為了自己心中的慾望。人都是向美得一邊看的，也許在你身後的才是最美的。我雖然不能經歷每一段人生，不能選擇每一條路，但至少一路走來的不必徘徊，因為每一段路都有自己的風采，每一種選擇的有它存在的意義。一路上或雜草叢生，或落英繽紛都有它的魅力。一座真正喜愛的高峯，你不會為它的崎嶇陡峭而望而止步，也不會為它的美麗壯觀而望而卻步。慾望只有真正喜歡才能為他的每一處垂漣。

人生總在交叉的路口徘徊，或許迷茫，或許清晰，既然存在，理應體現它的美好和絢麗多彩。你的慾望，你的追求，或許回想起來，才是你人生的點綴。或許你回想起來，你還能驕傲的説出，你的輝煌。

慾望中是有兩面性的，別為慾望玷污你那樸實而善良純真的心。因為一顆自由的心，是金錢買不來的。

關於慾望作文2

幾天陰雨過後，終於見到了陽光，迫不及待的我換上了休閒裝，真是一身輕鬆。學習、生活、未來帶給我的壓力實在太大了，心情不免有些沉重，讓我不想再為自己增加過多的負擔，真想修幾天假，悠閒的享受大自然賜予的這美好的陽光。

看着因陽光照射而顯的晶晶亮亮的一窪窪水，覺得世界真的是好奇妙，一些微不足道的事物，因為有其它的協助，而變得異常光彩，也許，這個世界有那麼多的好的壞的事，才叫世界，那我們的生活有那麼多成功失敗，才叫生活。

突然，有種慾望。

想一個人去一個沒人認識的地方。忘記現在的種種，開始空白的新生活，一個人穿梭在陌生城市的街道，用寧靜的，觀賞的眼光去發現周圍人的生活，用超越自我的心態去剖析生活中的自然，自然中的生活。

想一個人騎着自行車在風裏急馳，去海邊，看看大海的深邃，讓自己的心緒都茫然無比，然後再從茫然中獲得瞬間的寧靜，放鬆所有。

想穿得邋遢點，把頭髮弄得像印第安土著一般紅紅綠綠，加一雙美軍的陸戰靴，去那大排檔，不吃素的，只揀葷的，學梁山好漢大塊吃肉，大碗喝酒，豈不快哉？為別人塑造另一道風景線。

更想穿起那青灰的古裝，繫上一條黑色的帶子，在叢林、在山谷、在屋頂上一招一式揮灑着汗水，想像着自己成了一個武林高手，多少草寇、竊賊、從惡之人敗在了我的手下，一個個在我微笑下狼狽的退卻，那將是一個多麼讓人有滿足感的時刻。

有太多想做的事，也有太多做不了的事，但我就是這樣，一邊去憧憬，一邊去實現，只是不知，到那時那刻，我還會有那麼年輕的心嗎？看看這個明亮的世界，也許一直都不想有負擔，可這些不也是我的負擔嘛，只不過是對自己的，當然也要靠自己去實現了。

天依舊那麼晴朗，天空下茫然的人依然很多，只是我不再是那其中的一員了。

關於慾望作文3

用理性控制你的慾望，是你通向成功必經的門坎；用理性控制你的慾望，是你成熟起來的標誌；用理性控制你的慾望，是你修身養性必要的過程。

慾望，萬物皆有。然而，觀遍世間萬物，人類的慾望最多。我們確實有很多的慾望：好的，壞的；對的，錯的；有希望造福蒼生的人，也有想要統治世界的人。這怎樣才能讓人選擇趨向好的，對的，造福蒼生的慾望呢？那麼用理性控制你的慾望吧！

古人便有一物剋一物的説法，相生相剋的道家哲學經過了幾千百年的飛逝依然正確如故，這是真理了啊！人類既然有那麼多、那麼重的慾望，那麼人類就一定有其他生物所不可同日而語的東西，來使我們能夠很好地駕馭自己的慾望而不至於毀滅。這是必然的啊！那就用理性控制你的慾望吧！

一陰一陽，相生相立，陰一盛，陽就會衰；陽一盛，陰就會衰。慾望和理性也是同一道理啊！慾望過盛，則理性見衰，人的理性衰退，則人的行為越接近動物，這樣做就會不懂得保護自己而損身啊！這就好比鳥兒非進鳥籠裏吃食；老鼠跑進老鼠夾裏偷食啊！聖人就是會用理性控制自己的慾望，而使自己不易受到傷害，所以他們的壽就長，懂得的道理就多啊！

萬事萬物皆有陰陽兩面，而我們處理事情就是要做到陰陽協調，才會把事情完成好。這就是老子那樸素的辯證法。理性與慾望緣何不是如此呢？若把陽比作理性，陰比作慾望，那我們也就是要做到理性和慾望的和諧發展啊！既不能模仿竹林七賢的放蕩，亦不可學莊周的逍遙遊。人的天性就有本能慾望，我們切不可逆其天性而為之啊！

慾望卻是無罪，關鍵還在於你的理性究竟有多大的控制力度。若你不去修為你的理性，那麼慾望就成了惡魔，它將吞噬你直至消滅，興許你還未曾發覺，卻早已墜入惡魔之腹了，悔之晚已！若你經常的鍛鍊自己的理性，那麼你對自己的慾望就控制得越好，而你離成功又近了一步，你又會成熟一分，你的修養就會越來越高。此時，慾望便似一向導，他將引導你參悟世間萬物之本啊！

對自身有利的趨之，對自身不利的避之。聖人就是如此規矩的。我們學習聖人，用理性控制你的慾望吧！！

關於慾望作文4

讀罷蝴蝶整容至毛毛蟲的故事，我感慨萬千。蝴蝶為了追逐美麗，不惜一再忍受苦痛，卻因為過度的追求，最終使自己變成了一條毛毛蟲。追逐美麗固然沒有錯，但是過度的追逐卻會讓心沉沒在慾望的海洋中。所以，要用心控制慾望。

同樣的道理，對於我們人也一樣。是人就會有慾望。適當的慾望，會讓人有動力，但過度的慾望則會讓人喪失理智，進而讓心沉沒在慾望的海洋之中，從而被慾望所控制。美國作家沃查德曾説：“在這個世界上，被自己的慾望所控制是最不可饒恕的事情。”因此，我們要用心控制慾望。

回望歷史，有多少人曾為慾望而沉淪。一代梟雄周瑜，一生都在與諸葛亮鬥氣，想着能有一天打敗諸葛亮，成為天下第一聰明人。比智的慾望漸漸控制住周瑜的心，使他一而再，再而三地與諸葛亮作對，最終卻吐血身亡。倘若周瑜能夠理智的面對自己的慾望，與諸葛亮互相討教，又何必落得個如此下場？一統天下的秦始皇，也控制不住自己貪婪的慾望，妄想千秋萬代地統治天下，動用暴政，最終卻被憤怒的百姓推翻其統治。由此可見，過度的慾望是魔鬼，若不用心控制，就會產生令人唏噓的結局。

觀之當今，亦有不少人將心遺失在慾望之中。超女王貝為了追求完美而整容致死，政府高官不堪利慾的誘惑而鋌而走險，最後在大牢中度過下半生……如此的種種，都在警誡着我們，過度的慾望只會害人害己，只會讓人的心更加沉淪，從而踏上一條不歸之路。

用心控制住慾望，就要像焦劉洋，葉詩文一樣，拋棄一切外界誘惑，全身心撲在游泳上；用心控制慾望，就要像保爾R26;柯察金一樣，堅定自己的目標，拋棄舒適的生活，一心向黨；用心控制慾望，就要像陶淵明一樣，拋棄權力與錢財，悠然於南山之上。

過度的慾望是魔鬼，而若我們用心控制住這過度的慾望，則會讓我們活得更有動力。神秀有言：“身如菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”而慧能又言：“本來無一物，何處惹塵埃？”因為“心如明鏡台”，而過度的慾望就像是心上的塵埃。我們人不可能沒有慾望，也做不到像慧能所説的“本來無一物”，但我們卻可以做到“時時勤拂拭”。這便是用心控制慾望。

慾望是無休止的，倘若不用心加以控制，便會像那隻貪求永恆美的蝴蝶一樣，最終只落得個令人唏噓的結局。因此，我們要用心控制慾望，只有這樣，我們才能更好的生活，才能活出精彩。

關於慾望作文5

沉重的學習氣氛壓得我們快窒息而死了那黑暗中的一道光放學的鈴聲響了，我們如同潮水一般湧出了教室，衝向了藍天，大海，沙灘。

“咕嚕嚕……”是什麼聲音，我停下了腳步，靜靜一聽原來這聲音來自我的肚子，應該是餓了。快點走吧，回到家多吃一些就可以了，我對自己的肚子講：“忍忍吧，回到家我一定好好的餵養你。”可是我的腳上彷彿栓着千斤重的鐵鏈，是寸步難行啊，肚子在吶喊着：“我要吃東西，我要吃東西……。。”一陣誘人的香味飄入了我的鼻子中，翩翩然，讓我環顧四周，原來我陷入了“美食陷阱”周圍都是一輛輛的小吃餐車，想吃什麼就有什麼，顏色，香味，真是色香味俱全啊，口水已經如層層潮水翻滾而上，再加上老闆的煽動和過往同學狼吞虎嚥的吃着的樣子，我緊緊的盯着再也忍不了，我把手伸向了褲袋，發現有一張5元錢，我喜出望外，心裏美滋滋的正準備買得時候。

老師的孜孜教誨，浮現在了我的腦海，那油一定是地溝油，吃了它，或許會肚子痛，可能會留下什麼不好的東西，這樣將來可不好説了，一定會變胖，這樣的話，那我這麼多天的艱苦奮鬥不全完了嗎？嗯，還是不吃吧，吃了可虧大了啊，可肚子叫得更加厲害了，管它的呢，算了吃一天應該沒有什麼危害吧，俗話説：人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。而且上面不是貼着什麼説油是衞生的，兩股勢力在不斷的鬥爭着，但是黑暗勢力在漸漸的佔據全盤的勢力，我手上緊緊拽着的5元錢也舒展開了。

外婆，我這才想起來這錢是外婆給我讓我買書的錢，況且現在媽媽一定在家等着我回去，有很多好吃的東西，我愛吃的東西在等着我，我把5元錢塞進了口袋裏，讓它靜靜的在角落裏躺着吧，頓時天空也明朗了，鳥兒吱吱喳喳地叫着，我揹着書包，哼着小曲，快步的向前。

貪吃的慾望並不可怕，可怕的是你不敢正視它，面對它，不能辨別什麼是可以吃，什麼不可以吃。

關於慾望作文6

現實的殘酷、精神的空虛、行屍走肉般的意識、腐敗的社會——這一切的一切都來源於人類本身的不滿足感，人類似乎還取了個名字，叫做慾望。

慾望來自於哪裏？

慾望來自於人類本身。就像動物的本能一樣，人類也有着與生俱來的渴望，他們渴望着一切他們得不到的東西，得到後卻又覺得索然無味隨之拋棄，然後又接着尋找他們所沒得到過的東西——這是一個殘酷又現實的死循環。

或許還有個好聽的名字，叫做動力。

失敗者們為了能買得上房子，開得了名車，取得上老婆而奮鬥着。慾望對他們來説就像是一個無底洞——等他們得到了房子，得到了車，得到了女人後，他們會渴望更加舒適而虛榮的生活。

毫無疑問，他們敗倒在了慾望的石榴裙下，以最虔誠的姿態對着慾望高呼女王。

而成功者們都有着很強的自制力，他們在追逐着慾望的步伐時，同時也會自我反省，自我批評，等找到了最好的狀態和最清醒的理智後，他們會得到他們想得到的東西——他們會撥開慾望設下的層層迷霧找到最本質的東西，他們會將他們最好的`東西雙手奉上，卻不是給慾望當做祭品。

成功者們和慾望，他們是一生的死敵，也是一生的摯友。他們在互相攻擊並索取着對方企圖榨乾對方最後的價值，人類為了他們想要的，而慾望則為了人類失敗後那愚蠢的姿態——那是他最美好的睡前故事。

人的一生註定是坎坷不平的，一帆風順的人生註定毀掉任何一個人。他們沒有經歷過災難，沒有拼盡全力的覺悟，沒有積極向上的精神——這樣的人，能得到什麼？

成功者並不是這樣的，他們有上進的精神，不滅的熱情，他們為了他們想要的而拼盡全力，他們有着自我犧牲、並且勇於挑戰的覺悟。

平庸而無趣的人在這個社會總是佔了大多數，他們拿着死工資，麻木的生活在這個社會裏，偶爾激發鬥志，那也是三分鐘的熱度。

——嘴上説的好聽，做起來不是過是個站在巨人肩膀上的矮子。

哦。我討厭矮子。

我是誰？

我是慾望。

關於慾望作文7

慾望與自由

慾望是人與生俱來的本能，自由是通過人們的認知程度可以掌握的精神境界操縱的結果。

真正的自由是心靈的自由，而不是身體或行為暫時的自由。

人的慾望越強，給自己戴的枷鎖就越重，給自己的束縛就越緊，自己的自由度就越少。

人在慾望所激發的對目標的追求中，大都是全力以赴，把自由趕出了心靈的空間，一切被慾望所控制、所覆蓋。

有些人在對目標的追求中，雖然表現得很輕鬆，好像給自己留有自由的空間，可稍有一點風吹草動，自由就會頃刻化為烏有。因為出現波折而產生煩惱和憂慮，又因為煩惱和憂慮而完全失去了心靈的自由。

慾望和貪心是一對孿生兄弟，因為貪心才產生慾望；因為貪心的加重，慾望也就隨之增強。

適當的貪心或許會使人幸福，適當的慾望或許也會使人進步。但過度的貪心和慾望則會使人肆無忌憚，不顧一切。而不顧一切就會鋌而走險。鋌而走險就可能會被送進地獄，甚至萬劫不復。

擁有巨大的財富，不一定就會擁有巨大的自由。財富也許會是煩惱產生的原因，財富還可能會成為累贅，也可能還是灑脱不起來的障礙。

真正的灑脱是了無牽掛，並不是擁有財富的多少。

自由和財富沒有關係，和權力更沾不上邊。如果把財富和權力等同於自由，那就無疑是走火入魔。

慾望的實現，是由很多煩惱、憂慮累積、疊加而成。充滿慾望的心就是貪心，人在貪心的狀態下很少會看到光明，雖然貪心的目的是為了看到光明。

慾望或貪心的目的實現之後，人們往往已經誤入迷途，不能自拔，滿眼看到的已經不是光明，而是更大的黑暗，好像無底洞一樣讓人越陷越深。

人們其實並不難發現，在馬路旁的棋攤前高聲叫喊着博弈的不修邊幅即使輸棋也是大笑面對的樸實的退休老人；農村田間的小河崗上、枯乾的草地上，穿着破舊棉大衣、戴一頂破棉帽躺着，耳邊放着一部小型收音機，優哉遊哉的聽着曲子看護着幾隻大大小小的綿羊的老漢是多麼的安詳。

這樣的生存狀態，難道不會讓那些位高權重，或者是享受着極其奢侈豪華生活的人們所羨慕嗎？毫無疑問，他們是羨慕的。但羨慕歸羨慕，他們也還是不願意改變自己的生存狀態。

有句話説得好：人的幸福指數和心靈的自由度成正比。這句話説的其實就是同樣的道理。心靈自由才會幸福，否則就稱不上幸福。

慾望雖然是人的本性，但在追逐名利的過程中，卻忘卻了人生的最佳生存狀態和人生的終極目標是什麼。

關於慾望作文8

鳥翼上記滿了黃金這隻鳥便永遠不能在天空上翱翔！

——泰戈爾《飛鳥集》

欲深，則天機淺！

人被慾望所累，人若不放棄慾望，那麼我們就只能做鴿子。

＂飛鴿傳書＂由來以久，人類鴿子＂傳書＂的使命是人類的聰明所在。為何不讓＂飛鴿＂傳器皿之類的重物呢？因為人們知道這些物品的質量超過了飛鴿所能承受的能力。

有思維能力的我們善於利用周遭的事物在其所能負載的情況下，為我們利用。依據這一點，便可以在某些方面來下定論：人是聰明的，是萬物之靈。當理論和實踐能夠緊密結合在一起的時候，結論就浮出水面來了。關於在許多方面人類不如其他動物的報道，稍看過書的人都有所聞。聰明的，在生物界唯一具有思維能力的人類為什麼會有這麼多方面的不如呢？答案就是人類的慾望削弱了人的智慧。

欲深，則天機淺啊！莊子在幾千年前就將捆饒於我們的惡魔公之與世，然而幾千內過去了又有多少人在有生之年看清了之惡魔的面孔？難道大眾還不都是在慾望的烈火中斟滅的嗎？

如此，是不是人類就不需要慾望的心理呢？當然不是，小火可以暖身，只有在流火旁的人才有枯衰的感受。所以，真正大智的人會駕驅慾望，其他人則被慾望駕驅。

我們是小智者，因為我們的心裏潛藏着太多的慾望！當這些潛伏的慾望暗襲我們的時候，卑微，不服氣的心理就會產生。當這種心理積聚以後，挺而走險的念頭就會溢於我們的腦海。當這樣一種心理成熟後，我們便會偏離原來的軌跡航道。

在這個社會裏，我們顯得太卑微，可又有樹甘願卑微呢？可是，能夠因為不甘心卑微而使慾望縱生嗎？平靜的心裏不容易保持。簡單的生活也難以持續，能在生活的道路上克服慾望。縱然達不到＂聖人＂的境界，也能使自己的心清愉悦！

如果我們是鳥，幾別在自己的翅膀上系黃金；如果温暖是魚，就不要為了漂亮的服飾束縛了自己自由搖擺的身軀。倘若我們成了那不起眼的火柴桿，即使有燃燒盡的時候，火卻傳了下去！