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有關於以前方為話題的作文

作文2.59W
  有關於以前方為話題的作文

前方是什麼?談這個問題,在我們的時代變得奢侈了。在整個20世紀,就是霍布斯鮑姆所謂“極端的年代”裏,成千上萬的人為了“前方”家破人亡,流離失所,過着激情與絕望交織的日子,回望恐怖的昨日世紀,人們似乎更安於當下,享受千年來從未有過的“和平”和“舒適”。

有關於以前方為話題的作文

假借着“前方”之名,有多少罪惡悄無聲息地進行,有多少靈魂被肆無忌憚地擺弄、壓制和滅亡。法蘭西革命時,屠殺被當作自由之昭顯;明治維新時,赤報隊成為新政府的替罪羊。我們弘揚理性精神,推翻專制政府,恢復工農尊嚴,構建和諧社會。一種向前的道路,在前方延伸,我們覺得其甚是美好;但當真正地走進,總是留給先哲們一個巨大的歎號。

齊澤克説,人們真正害怕的,並不是前進本身,而是前進之後,發現自身所處境遇之糟糕,與之前相比更加不如——其幻滅感足以摧毀任何堅定不渝的意志。人們開始害怕前行,害怕這一道路只是“革命一異化一再革命一再異化……”循環鏈條上的一串,而且自己不過是處於其中而不自覺、枉與後人作笑談的一介匹夫。我們便不難理解,先前“佔領華爾街”的青年們緣何將展示只當作一次狂歡派對慶祝了。。

我們真的無法突破這一“前方”與“後退”、“前方”與“彼方”的怪圈嗎?或許是的。於是,有人(不少)開始無視前方、擺弄甚至厭惡前方,進而演繹出一種世俗哲學,以怎樣原地盤桓、怎樣盤桓得像是在前進為耀。用錢理羣的話來説,這幫“精緻的利己主義者”精於計算,適應現實,世故老到,欺世盜名,喜歡半正經半嘲諷地咒罵思想。

而人最不可被剝奪的權利,卻是思想的權利。柏拉圖的思想國,孔丘的“大道之行”,盧梭的理性王國,老馬的自由王國,有人嘲諷這些是烏托邦,但卻無法否認,與原地打轉的利己主義者相比,這些先輩早已在思想上從前方向後方嘹望,像一隻只鳳凰,傲立在現世的雞羣之上。而在他們眼裏,前方絕不是將來的完成時,而是永恆的進行時,它不以目標為終點,始終保持前行步伐。

我們的前方應始終銘刻着這樣的話語:只是因為有了那些不抱希望的人,希望才給予了我們,人類才不會因幻想而感到迷茫。

好的文章應該讓作者感受到讀與思的痕跡,本文的作者擺脱了對“前方”的單純迷戀,深入剖析了“前方”的'迷惑性以及人類在追求“前方”的過程中難以避免的弱點。有希望,更要有智慧和理性,這樣才能真正地向着“前方”前進。

  有關於以前方為話題的作文二

向前方走,需要很大的勇氣。否則,前方路如此坎坷,岔路如此之多,很多人都會半途而廢,縱使猖狂如阮籍,行至窮途,也只得付之一哭。也是,如果前面立着一塊“此路不通”的牌子,不管你是法拉利還是腳踏車都得停下。於是什麼人生幾度秋涼之類的句子就出來了,滿紙辛酸淚,滿紙對命運的無能為力。

這大抵是一類人的人生狀態。給自己立下一個個長期目標、短期目標,甚至還有終極目標,然後就一路狂奔,一如尤利西斯揚帆遠航,何其壯闊。若是一帆風順,安全抵達目的地,當然是人生之幸事;即使有小風小浪,中途漂流到了幾個有獨眼巨人的小島,但終得以袍笏加身,衣錦還鄉,也是極好的。只可惜命運偏愛折騰,動不動就挖挖路,再立個此路不通的牌子。原定的計劃實行不了了,怎麼辦?哭吧。因此,順風順水成就大事的完美人生大概只會出現在神話裏,現實中的前方是個奢侈品。能夠時時刻刻清楚地認識到自己在做什麼、將做什麼,併成功做到什麼的人,少之又少。更多的人一如布魯姆,以為傳奇的遊歷就是向前方馬不停蹄地奔去,殊不知這種單調庸俗的生活只是在都柏林街頭遊蕩。更何況,一天天重複同一個向前走的動作本身就是一個時間上的循環,又談何真正走向前方了呢?如同雅各,即便用紅豆湯獲得了長子權(身份上的前進),也充斥着欺厄與瞞騙,難免有一天身陷囹圄,此路不通。

放下血色的紅豆湯,來嘗一嘗小瑪德蘭點心。普魯斯特的回憶詩學,大概是對前方的另一種補充。當喬伊斯出發漂泊時普魯斯特反其道而行之,重新回到斯萬的小鎮貢布里。有人常常會説回憶是一種倒退,是沉湎在過去中,而實際上,回憶是一種新的開拓。我們回憶過去,並不是完全回到了當時的境況,重演了一遍歷史,而是帶着之後的經驗,重新審視它。過去通過我們的回憶復活,一如文藝復興,我們將它復活,它也將我們的前路照明。孔子説的温故而知新,施萊爾馬赫、伽達默説的循環闡釋,佛家講究的觀照與圓覺,説的大概都是這個道理。更為重要的是,回憶的前方來自過去,就是重走老路而求新知,困厄之境、窮途之哭會少很多,同時你無須瞞騙,回憶忠於自我。

我常常將人生比作一場大霧,我們則在霧中行走。並不存在什麼固定的前方,如果一味向前衝去,可能會掉下懸崖。我們所知道的,就是腳下這一圈範圍。因此,沒有必要非得拼命向前衝,大霧中更多的是一種條條大路通羅馬的可能性。吃一塊小瑪德蘭點心,安心走回憶之途,別管他們説的前方在哪兒。

因為你面朝哪裏,哪裏就是前方。

古人説“腹有詩書氣自華”,本文即是如此。作者在中外文學、歷史文化中自由穿行,將自己的思考娓娓道來,令讀者在行雲流水般的文字中再一次體悟“前方”,也讓讀者在習以為常的認知中獲得新鮮而深刻的驚喜。

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