嚮往的生活作文四篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的嚮往的生活作文4篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

嚮往的生活作文篇1

寒假終於近在咫尺了，我和幾個夥伴早就商量着去佛羅里達州與動物朋友：海豚、海獅們歡聚一堂了!

我們收拾好行裝，踏上海豚之旅。經過十幾小時的飛機顛簸，終於踏上了佛羅里達州的土地。我們後腳剛下飛機，前腳就踏入了開往海豚、海獅的培訓展覽基地的BUS。

換上游泳裝、戴上游泳鏡，我們和海豚就是一家人了。我們剛下水，就有一隻海豚，試探似的與我們親熱。我們也和它成了朋友。我想當會馴獸師，便指手畫腳地譁喇着教它潛水取物。隨即我摘下防水手錶，輕輕往遠處一扔，隨着手錶的着陸，海豚也一搖一擺地用它那特有的蝶泳--不!是豚泳撈手錶去了，不一會兒手錶又回到了我的手上。這時，我的夥伴華礫想了個逗海豚的妙招：我們站在跳水台上，拿一條魚，讓小海豚來銜。將計就計，我們各拿了一條大肥魚站在了跳台上，衝小海豚揮了揮手中的魚。小海豚還以為我們要扔下來呢，還想伸出嘴巴來刁。見我們不給她衣來伸手，魚來張口的權利，只好自己親自動手，豐衣足食了。它躍動着優美的身姿，騰空而起，銜住魚，又落會水裏，歡喜得意地吃着魚。

逗玩海豚，我們又來到了海獅區，瞧瞧!它們正兩個一夥兒的頂球呢!，晃動着笨拙的身姿，搖搖擺擺像個企鵝。我聽説過海獅能幫人吊起潛在海中的導彈，還當上了上尉呢!我便想眼見為實。我再次，筆畫來筆畫去地講着海獅語，半晌它們才恍然大悟，原來我要讓它們潛水撈寶我拿出游泳眼鏡盒，和釣魚線。先把眼鏡盒扔向水中，又把吊線放在它嘴裏。拍了拍他的背，它就一搖一擺地撈寶去了。一會兒功夫，它拖着吊線上來了。真是個聰明傢伙!

寒假馬上就要完了，海豚、海獅們暑假見!

嚮往的生活作文篇2

不管怎樣，風雨總算過去了，該見彩虹了。該享受了。九年級，我可是為了你下了苦功夫，能不能考上一中或七中可就靠這關鍵的一年了。辛苦一年，享受一生。我不是經常説，寧肯先把所有的苦嚐盡，再盡情的享受着甜的滋味。去完成自己的偉大理想。

奮鬥是一個過程，雖然有黑暗，有荊棘，有風浪，但是人的力量永遠是無敵的，只要有堅定的信念，有鏗鏘的步伐，我相信定會走出一條光明大道，定會瞧見那天邊的五彩橋，對，那就是對成功者的嘉獎，那就是勝利的信號，那就是耕耘後的收穫。孟子還曾説“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨······”我堅信，天生我材必有用。

九年級，來吧，我歡迎你，因為我早已運籌帷幄；九年級，來吧，我品嚐你，因為我早已充滿信心；九年級，來吧，我享受你，因為我早已準備就緒；讓暴風雨來得更猛烈些吧！

嚮往的生活作文篇3

國中是一個美妙的名詞，是我們求知生涯中的第二旅程。兒時懵懂的我早已羨慕愉快、美好的國中生活。如今，我即將跨入我的夢想殿堂，心中對國中生活充滿了期待。

我向往時刻沐浴知識雨露的舒適生活。一走進校園，一陣陣撲鼻的花香迎面而來，使我心曠神怡。一束束金色的陽光灑在我身上，讓我倍覺朝氣，信心。茂盛的大樹，美麗的花兒，綠色的草兒都在對我微笑而迎，使我努力不懈。此刻的我帶着一身的生計開始一天的學習，向學習投注了無限的'熱情！

我向往學無止境、學而不厭的學習環境。在知識的殿堂裏——教室，和藹可親的老師堅手着無私奉獻的教育理念，在黑板上用粉筆刷刷地寫着，為一批批莘莘學子教授着知識。學子們有的奮筆疾書，有的認真聽講……整個教師時而鴉雀無聲，時而爭論不休，盪漾着一片生機勃勃的景象。哦！教室是知識的海洋，我們是吸收知識的魚兒，在大海里盡情的遨遊！

我更向往我們成為一名活力四射，如陽光般的好學生。我們告別了枯燥的國小生活，告別了天真無邪的幼兒時代，踏上了夢想的光明大道，走進了美妙的國中校園。在那裏校規是我們的好友，督促我們快樂向上；同學是我們共赴求知道路上的夥伴，伴隨我茁壯成長！啊，整個校園是個大家庭，我們是其中的一份子，它因我們而美麗。

哦，我向往的國中生活是多麼美妙呀！然而我們是祖國的花朵，未來的主人應該用自己的力量在校園中描繪出一片美麗的藍圖！

嚮往的生活作文篇4

我向往這樣的生活，像嵇康那樣的生活。

那兵荒馬亂，政治黑暗的魏晉南北朝時期，一個水深火熱的時期，卻被後代的人們説成是風流、風度的時代。這是因為有了像嵇康、阮籍那樣的哲人。

史書記載，嵇康因不滿司馬氏王朝的血腥統治而不願做官，在洛陽城邊開了個鐵匠鋪，他整日都過着平靜而閒適的生活，他幫助他人打鐵卻從不收錢，若是別人買了酒邀請他一起喝，他便欣然共飲。

嵇康喜愛迴歸自然，不願受到世人的打擾，一直以來只和有限的幾個朋友往來，如阮籍、何秀、呂安等。因他在當時的名氣很大，作為一代文豪，當然會有許多人想去拜會他。

有一次，朝裏的貴公子，在當時也頗有聲望的鐘會想去拜訪嵇康，鍾會就率領了他的眾多賓客騎着馬浩浩蕩蕩的來到了嵇康的鋪面前，但嵇康並未看他們一眼，仍舊是手揮大錘，專心致志地打着鐵，何秀在一旁拉着風箱。就這樣相持了一些時候，鍾會覺得嵇康並無交談的意思，就招手示意車隊返回，就在這時嵇康卻開口問到：“何所聞來，何所見去？”鍾會回答道：“聞所聞來，見所見去。”

雖然這件事惹怒了鍾會，後來鍾會懷恨在心唆使司馬昭殺死了嵇康，但它將嵇康淡泊名利、高貴單純的本性體現的淋漓盡致。

這就是嵇康式的活法，不頹廢，不隱忍，不自卑，不作踐自己，在黑暗中仰望光明，在骯髒中嚮往純潔，堅守自己美好的信念。

阮籍也是如此，當他在找不着路的時候痛哭流涕，無所顧忌的發泄着內心的苦悶。有一位兵家女兒才貌雙全，但不幸早逝，阮籍雖不識其父兄，仍到奠堂去痛哭，表達自己的悲痛，他的哭是單純的，只為美好事物的逝去而痛哭。一顆高尚靈性，精神凸現無異。

嵇康代表了時代的高度，阮籍代表了時代的深度，哲人往往以一己的精神而提升了整個時代。

莊子曾寫道“至人無己，神人無功，聖人無名”。在寧靜與淡泊，單純與高尚的精神世界中生活，是我向往的生活。