生活無處不是詩優秀作文

最早的詩，在其仍是混沌中初凝的璞玉之時，是歌謠。是上古勞動人民在採摘、耕種與狩獵之餘歌詠生活的歌謠。到《詩經》之時，詩的主體還仍是生活，三百首“詩”就已將一個時代活靈活現的展現在我們面前。可至唐宋以後，詩的`創作主體被固化在了士人階級，高雅華美卻愈顯不近俗世人情，詩之靈魂漸漸被禁錮而腐朽。

再發展，詩成了小眾羣體抒發己感的載體，太具個性，往往晦澀難懂，而今日，幾乎已無詩。

但這場以“日常生活，驚心動魄”為主題的詩歌朗誦會再一次地讓我看到詩的靈魂與詩的骨肉——私企職員、農婦、快遞員、挖煤工人等是這場文化盛宴的主角，他們朗誦自己的詩，歌誦自己眼中過的世界，敍寫自己的生活。

這不是創新，不是對於高雅文化藝術的誤讀和玷污，反而，這是詩的迴歸！源於生活，詩的本質便是歌誦表達個體生命對於生活的強烈的感悟。這種情感太過深刻飽滿，以至於普通文字無法承載，於是，詩就從天地中渾成而出，以心打磨修飾後即為佳作。這場詩歌朗誦會，為詩的重生提供了一條路，一個舞台，讓我們可以在鄂北農婦高聲誦吟之時感受到黃沙滿天，風塵僕僕，一輪紅日沉下地面，感受到豐收之喜，家艱之憂。讓我們可以在煤礦工人的雄渾嗓音中看到地表百米之下，地球的心臟怎樣為我們跳動，看見他指縫中泥灰背後的辛酸苦辣與寂寞……

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”這是大詩人白居易的文學理念。文人無病呻吟，空洞感懷已不能引起人們心底最本真的共鳴，此時我們需要這些原先所謂的“三教九流”“巫醫樂師百工之人”來向我們娓娓道來，説出他們生活最真實的感懷。真情為詩魂，而真情是唯一可以讓人們在欣賞詩作中燃氣對詩之愛的法寶。

我因這場朗誦會而感動，不僅是因為它可作為生活的昇華，更因為它是詩的回溯，脱胎的昇華。生活需要詩，詩亦需要生活。而帶着一顆熱愛生活，熱愛詩歌，熱愛美好萬物的心去生活，便不難發現——生活無處不是詩，詩中靈魂自存於生活點滴。

我更希望，這場朗誦會的作用不侷限於提供一個平台，更在於提供一種思路，回溯一種情懷，讓詩走近我們，讓詩走進生活，生活走進詩。

詩魂不死如月魂不死，只要真真意常在！