【熱門】陶淵明作文600字3篇

無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編為大家收集的陶淵明作文600字3篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

陶淵明作文600字 篇1

靖節先生：

您好。

久仰您的大名，今日與您交談甚是榮幸。也懇請您為我指點迷津，授人以漁。

近日我常常拜讀您的大作。深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，為您“採菊東籬下，悠然見南山”之閒適安逸所羨慕。我不禁想問您：“在那時那樣一個社會裏，您是如何想的？”

從您的《桃花源記》裏，我明白了一個沒有階級、沒有壓迫、自食其力、和平寧靜的社會，那是您與廣大勞動人民真實的嚮往呀！您對戰爭和黑暗社會的痛恨便躍然紙上。

從您的《五柳先生傳》中，我看到了一位卓然不羣、“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”的高貴品質的雅士。讀書、飲酒、作詩即使他的愛好。那不是您嗎？五柳先生？

在《歸去來兮辭》中，您對官場爾虞我詐，勾心鬥角的厭惡和對人生的感慨令世人深思與折服。

我還有一事想請教。您寫了大量的飲酒詩，也像隱士一樣退隱山林。難道您是否是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈。用酒來療傷？隱，就能從根本上解決問題嗎？為什麼不去學習蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"？為什麼不像梅一樣”零落成泥碾作塵，只有香故”呢？不如與社會一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。

與您所生活的時代相比，二十一世紀是一個現代化的時代，人們住着幾十層高的樓房，每天乘電梯上下樓。我們有了比馬車快幾十倍的汽車、火車；也有了能像鳥兒一樣翱翔於天空的飛機；更有了可以探索月球的飛船。

現代的人很會享受，平日裏，喝杯茶、跳個舞、唱首歌。生活比您的那個時代要舒適多了。但現代人卻不像桃花源裏的人那樣熱情好客。人人都互相防備着，犯罪事件常有發生。

您居陋室而不卑，是因為那裏沒有污濁；您食不果腹而不急，是因為您有精神食糧。草盛豆苗稀並沒有使您煩憂，是因為志不違心。

人各有志，願您能勇敢面對！

至此擱筆，打攪了。

　　您之崇拜者

　　20xx年3月14日

陶淵明作文600字 篇2

漫步在歷史長廊中，看陶淵明躬耕田畝，醉卧菊叢，一間陋室卻風致高雅；聞陶淵明把酒言歡，登高舒嘯，三言兩語卻字字巧妙；悟陶淵明結廬人境，縱情山水，一壺濁酒卻滿身高潔。一個心性自然，無拘無束的陶潛，伴隨着他千古流傳的佳句，在我心中留下了不滅的身影。

他飲酒，期在必醉。五柳先生和歷史上許多名人一樣，性嗜酒。是腐朽的官場讓他擁抱自然，願在醉夢中尋求自我。他曾寫下《飲酒》組詩20首，每一首，都是他對現實的不滿和對自然的喜愛，每一句，都是他真情流露的肺腑之言。“採菊東籬下，悠然見南山”便是其中之一，我們似乎看到了五柳先生在南山腳下，身着舊衣，卻怡然自得的模樣。陶淵明對酒情有獨鍾，那是酒不醉人人自醉的超凡。

他賞花，獨愛秋菊。陶淵明和菊花似乎如影隨形，説到陶潛，人們便想到那滿叢傲骨的菊花。它們或是遍地金黃，又或是臨霜獨放，這難道不是陶潛最真實的寫照？典故中一説的陶淵明中年喪妻，偶得一夢，那仙逝的妻子便是那傲骨的菊花，於是陶淵明從此獨愛菊。無論是寄情秋菊，還是鍾愛風骨，陶淵明對菊花的喜愛，是眾所皆知的。一句“懷此貞秀姿，卓為霜下傑”，盛讚菊花，菊與他，早已融為一體。

他為人，淡然脱俗。不為五斗米折腰的陶淵明，用實際行動踐行了他詩詞中的完美品質。“修身、治國、平天下”也曾是他少年時的凌雲壯志，但“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的自愛，使他寧願身在田園，飢寒交迫，也不願阿諛奉承，違背心志。不管在哪裏，陶淵明始終堅持着自我，不因為紅塵而拔本塞源。最愛那句“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”即使在鬧市中居住，卻也能保留心中一份心靈的寧靜，這是怎樣的一種淡然？

縱然陶淵明已然離我們上千年之遙遠，但我心中的陶淵明會一向鼓舞我前進。陶淵明的品質會隨着他的詩歌，行走在路上，且行且歌唱。

陶淵明作文600字 篇3

陶淵明的飄淡，即使到了今天，也仍能從幾頁文字中讀出，一種隱逸之美。他就是隱士，在殘破簡陋的草廬裏也能飲酒賦詩自得其樂的人。

很難想象，在一個無米無炊的境地怎麼才能活得如此自在。沒有大悲大怨，反而還透出幾分樂的味道。也許這正是陶淵明之所以為陶淵明的原因吧！東晉，一個遙遠且陌生的.年代，從容不迫地走出了中國文化屈指可數的幾個人物，陶淵明首當其衝。《桃花源記》，《歸去來兮辭》無不是膾炙人口的佳文，而每一篇的內容雖不一樣，但作者對美好的嚮往卻始終如一。正因為這種追求，他才毫不猶豫地辭官隱居。

後來的中國文人仕途失意時首先想到的便是陶淵明，蘇東坡也曾説過“淵明吾師也”是否也是因此？恐怕更多程度上還是他的文章吧！陶淵明從來就是為自己而寫，這在中國是為數不多的。因為隱居才可能這樣，以此來舒展自己。讀別人文章的時候，總覺得有一道門檻客客氣氣地把人擋在外面，而讀陶淵明的，卻就像在叩問自己的心靈，使得心靈深處無法表達的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴，才讓這千百年來無數的士大夫這麼推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠温馨的客棧，暴雨狂風大海上的安寧港灣。

可以這樣説，整部中國歷史上像陶淵明這樣的，僅此一人。上古隱士的殘文斷章古怪而深奧，竹林七賢又有一股反叛的情緒。論隱士之文，陶淵明是當之無愧的無冕之王。當然，在西方還是找得出相似的，在千年後的美國，梭羅獨自來到了瓦爾登湖旁住下，像極了當年的陶淵明。而他的《瓦爾登湖》也與陶淵明的意向有異曲同工之妙。

在陶淵明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是這樣的人現在卻越來越少，這不可謂不是一個悲哀。

當看着陶淵明的《歸去來兮辭》時，是否聽到了一個高亢嘹亮的聲音在舒嘯？“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”