信仰作文4篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編整理的信仰作文4篇，歡迎大家分享。

信仰作文 篇1

紀錄片《信仰》觀後感 為人民服務，就得拿出一輩子。6 月 24 日至 25 日晚，為慶祝建 黨 91 週年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳 奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主 義真”“壯志換新天”“時代先鋒行”3 集，每集時長 50 分鐘，以 、 、 黨的 90 多年曆程為背景，採用“大背景、小細節”的表現手法，通 過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深 刻闡述了共產黨人的核心價值觀。 在觀看《信仰》中我體會到，作為一名共產黨員，始終要牢記黨 的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、 顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良 好環境。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結果會大不 相同。追求理想的是奮發向上的過程，也是昇華人生的過程。如果追 逐個人名利，那麼追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現實 生活中，往往發現這樣一種現象，一些開始時工作很不錯並且很有成 績的幹部，後來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出 了問題。 沒有信仰， 就經不起失敗的考驗， 就不會有矢志不渝的追求， 人活得就欠高尚。那麼，自己又如何堅定信仰呢？ 中國共產黨人實踐信仰的奮鬥腳步，經歷了革命、建設和改 革三個大的歷史時期。將近一個世紀過去了，曾經令人心潮澎湃的信 仰故事，在許多人眼中已經變得平淡，曾經光芒閃耀的信仰真諦，或 許已經不在成為某些同志我們矢志不移堅守的精神家園。 隨着音樂和畫面的切換，我恍惚來到了舊社會中的苦難中國，從 19 世紀中葉起，在與外國列強簽訂了 1000 多個不平等條約和章程之 後，中國，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處於隨時亡國的危險 之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數仁人志士進行了千辛萬苦 的探索和不屈不撓的鬥爭。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、 辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗爭，卻始終未能改變中國 半殖民地半封建的社會性質和中國人民的悲慘命運。年輕的彭湃，陷 入了深深的困惑。當時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋 找着各自的信仰。自由主義、實用主義、國家主義、無政府主義，好 人政府、聯省自治令人目不暇接，到底哪一個能解決中國的問題 呢？這一年 11 月爆發的俄國十月革命，讓共產主義這個在歐洲遊蕩 的幽靈，進入了中國先進分子的視野。與既往一切信仰不同的是，馬 克思主義是迄今為止最符合社會發展規律和人類良知的科學

思想體 系。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求 的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。 從 1921 年到 1949 年，中國共產黨領導的革命，有名可查的烈士就達 370 萬人。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個 政黨像中國共產黨這樣，為了踐行和堅守自己的信仰，付出瞭如此巨 大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次，還有什麼比生死抉擇更大的考 驗？為什麼先烈們能夠視死如歸， 義無反顧？因為他們是頂天立地的 人，信仰就是引領他們前進的天，人民就是支撐他們奮鬥的地。在世 界上，還有什麼比頂天立地的人更有力量呢？ 全心全意為人民利益奮鬥的共產黨， 得到了人民羣眾全心全意的 支持。人民羣眾用小米哺育了蘇區、邊區、解放區，用肩膀支撐起了 土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，用無數子弟的鮮血，染紅了黨 旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國，正是共產黨人的信仰，在 革命時期所展示的宏大目標。 在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己 擁有未來，為什麼恰恰是中國共產黨掌握了未來呢？因為，在信仰的 碰撞和交鋒中，共產黨人信仰的不僅是真理，還在於他們能夠前僕後 繼、捨生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就 義詩中説的那樣： “砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有後 來人。 ”正是一批又一批的“夏明翰們”的捨身奮鬥，才使信仰不再 只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中 樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，而且越來越近。 當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時， “鐮刀鐵錘”就是他們 的信仰；當紅軍戰士高喊着“為了蘇維埃”衝向敵人的槍林彈雨時， “蘇維埃”就是他們的信仰；當八路軍戰士從狼牙山縱身跳下數十丈 的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰士高呼着“為了新 中國，前進”和敵人的碉堡同歸於盡時， “新中國”就是他們的信仰； 當參加開國大典的一張張面孔凝望着緩緩升起的國旗熱淚盈眶時， “五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產黨人信仰的未來，正是由這 些不同階段的目標連接起來的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往 直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮鬥，就 是為未來而奮鬥，不顧一切地向這些目標挺進。終於，隨着新中國的 成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復興，開啟了新的歷史紀 元。紀錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現，此時我的 心

久久不能平靜，我們現在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血 和他們的生命換來的， 是一代又一代的共產黨人用自己對黨的無限忠 誠信仰換來的，我做為一個共產黨人，也將在未來的生活中，秉承中 國共產黨人的信仰，將其發揚下去，為具中國特色的社會主義奮鬥終 身。信仰在傳承，事業在延續。如果説，在“革命理想高於天”的年 代誕生的英雄，為共產黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的 歲月”湧現的典型，為共產黨人的信仰構築了精神高地；那麼，在與 時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共 產黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優秀的歷史畫卷。中國共產黨人 帶領人民取得的一切成就已經載入史冊。為了信仰，前面還有更長的 道路要走。到中國共產黨成立 100 年時，我們將建成惠及十幾億人口 的全面小康社會；到新中國成立 100 年時，我們將建成富強、民主、 文明、和諧的社會主義現代化國家。讓我們與時代同行，讓信仰為我 們導航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產黨人不斷前行的精神動 力！ 20xx 年 6 月 27 日

信仰作文 篇2

如果這不是的話。

那麼，這世界上便沒有了絢麗，沒有了奇蹟，但若是長河的盡頭，必定一無所有，一步步被吞掉，被撫平，被我們一時的衝動和微弱的痛楚給啄得空洞。

眼神空洞，空氣空洞，我們心中放肆的自由也會被貶的不新鮮。

如果這不是。

草原上朵朵的羊羣，將不再是綿亙的虛線，不再是昂着挺立地甩尾，不再親暱地吻着那些草兒的芳香，不再意的'嚎叫，即使是那毫無預兆的天空，而這一切，都不是了，或者這種東西無法描述，無法觸碰，無法真正地説出來。但卻能最迅速壘起每一個人塑造的生命之塔。

天際中飛掠的鳥獸，不會有震翅欲飛的身姿，不再用心胸和雙翅去感受天空的遼闊，他們那驕傲的神色中必定會失去什麼，因為這種東西抑制了本色，動物是沒有表情的，如果認真，會看見他們心中有一層層色彩，而這種東西，這種尊貴的任務與信仰，也同時澆蓋在這層面之上。

如果這不是。

不是信仰的話。世界上，再也沒有突顯的成就，和平和的微笑，努力時的喜悦。而社會上也是，假設這種信仰抽離了其中，這將是一次巨大無比的爭奇，有的人搶到了，他幸運，是因為他能延續，有的人失去了，他也很幸運，他認為，通過一些打磨他可以重新找回煥然一新的東西，還有的人，他什麼也不知道，什麼也不拒絕，儘管活得眾所周知，眼神也是機械的。

曾聽過一個故事：一位專家耗盡兩年的時間對兩個人進行了測試，他分別給予兩人不同的壓力，分別為百分之八十和百分之四十，而壓力大的人，每天對着自己微笑一次，即使有難過和不滿，一段時間後，第二個壓力小的人仍然平平凡凡，喜怒哀樂的活着，而第二個人，承受能力有了很大的提高。

可看得出，這是多麼重要的信仰。

萬一我一旦失去，人生舞台必將裂出細細的紋路，而遠方，又將合上難得的機遇。

但大多數人都是這樣，他們迎風而戰，那信仰的光線，正點燃了他們，身邊全部都是撕裂的聲音，但他們卻能堅定地聽見隱隱的呼喚——

把他們的信仰推到升空。

他們，我們，在漫長的日子裏笑着。

但事實上，這是一種温暖的信仰。

信仰作文 篇3

那些被我們視為珍寶的作品，那些永遠存放在暮雲作文本里的文章，一瞬間都擁有了生命的活力。突然間覺得它們對於我們是那麼重要，甚至超越了生命，僅僅一篇文章，也會讓我們感到太多難以言喻的快樂。原來，這些被灌注生命與精力的，都是我們的驕傲！

---題記

我來暮雲已經有一年了。剛開始還是個不懂得怎樣照顧自己的孩子，吃飯的時候嘴邊會留下一兩粒米渣，看到別人在玩的東西自己也想要擁有。不懂得什麼是對與錯，不懂得怎樣去安慰別人。我已經習慣了依賴別人，甚至認為一切是理所當然，但事情總是違背心願。就像曾經那個傻瓜一樣的我對着橙子信誓旦旦允諾永遠不分開，可最終的命運連我們自己都沒辦法掌握。

不知不覺中長大，不知不覺中愛上寫作，不知不覺中我已從迷惘走向成熟。我曾經有過很大聲的吶喊我要當作家，可是世界卻沒有任何迴應，突然間才發覺自己竟是如此渺小與微不足道，如同不存在一樣。

青春的夢想是那麼遙遠，我不知道我還會堅持多久。像媽媽所説，曾經的她也不屑於別人如何輕蔑自己,從未放棄過去追逐那些遙不可及的夢,可最終的她還是因為生活的艱難而放棄了與夢想拼搏的機遇.我説我只是不想給自己的生命留下太多的遺憾,至少曾經的我願意去追逐年輕的夢,無論有多遠,有多艱難,我都想要去試着完成未完成的夢想.

習慣了在枯燥炎熱的夏天,慢吞吞地品嚐那些美味無窮的故事；習慣了帶着精緻小巧的筆記本，樂此不疲地往返書店摘錄那些平淡泛味的句子；習慣了一個人呆在寂寞漆黑的夜晚，在稿紙上捕捉腦海裏瞬間迸發的靈感……我發現世界上沒有比做這些事更令自己快樂的了，它讓我感到幸福。

莫名地習慣，然後莫名地喜歡。不知道為什麼，彷彿這就是內心所追求的，像一團燃燃欲燒的烈火，又好似一面鏡湖變幻無常，隨時都準備着像我宣告：人活着就是為了奮鬥，為了去追求他們自己的夢。我想為何我們不去把握現在，把握青春，而是苦苦等待去向命運作禱告？生命既然短暫，為何我們不能夠去創造永恆的輝煌呢？

文字是一種有靈魂的東西，寫作是一種堅持夢想的方式。僅僅一篇簡短的作文，都會把我們的心裝得滿滿的，好像給自己帶來了無窮的歡樂與欣慰，因為沒有人能夠體會到這種令人幸福的感覺。它是自己筆下構思出生動奇特的故事，它是我們花了無數不眠夜晚而雕刻出的精緻絕倫的畫面，它帶着不可褻瀆的驕傲與輝煌的成績告訴全世界它是獨一無二不可替代的文章.突然間覺得它們對於我們是那麼重要,甚至超越了生命.它告訴了我們不平凡的道理：因為存在，所以決不放棄。

我存在，決不放棄。當我用生命去理解這句話時，感到身後有無窮無盡的力量，讓我覺得我們離夢想僅僅是幾米間的距離，我們所付出的並不是浪費了生命的光陰，我們所得到的不單是一時的成就感，我們所擁有的是用生命和精力換來的無價之寶。加油吧！為了曾經那個渺小的微不足道的誓言，不被歲月的沖刷而消失得無影無蹤，請所有因夢想而奮鬥的人，用堅持不懈的努力去證明你的存在吧！

信仰作文 篇4

玄奘西行，鑑真東渡，世之所知也。足非利也，體非強也，然終得以成行，致無量德功，何也？曰：心有所向而不止也。

古有神農氏，遍嘗百草而醫疾；又有禹之治水，三過家門而不入。其人可敬，其事可彰，其績不滅，其名不朽，但憑信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恆之所持，則行之所成，而道之所立也。

神農之人，所憂者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，猶矢之有的也；然的有所異同，則矢之偏差者甚矣。其於人也亦如是，謀之以邪者，其意不端，的不正也，故為人所厭棄：求而為公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇揚。

左相伊尹，司馬霍光，此二人權臣也，逐太甲，迎宣帝，勢如日中之陽，而未見其篡權奪勢，為己謀私，中有所持也；刺史董卓，將軍王敦，國勢危急之時，因舉不義之兵，行罪惡之事，以圖權謀勢，至於倒行逆施，人心相背，終敗矣。

觀夫伊、霍之倫，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福蒼生，大忠也，固信仰之所持，何懼廢立之謗哉？是故名傳千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃權也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不穩，終名似地裂，勢如山崩，徒留惡名遺臭後世。

或曰：“否。‘周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。’其信仰耶？其非耶？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行於事，履於實也，以恆貫之，終當蒙見察矣。故唯時之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知內中信仰與否。所謂“日久見人心”，此“心”解作“信仰”何如？

陽城陳涉，將謫戍之眾僅數百，率疲敝之卒未盈千，而抗於百萬秦師，以為信仰之存於心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴勢生，志隨時滅，飛揚跋扈，驕奢淫逸，終聲死御者之手，為天下所不取，此非士之所為也。士者，必存信仰於心。由是觀之，攜遠志者，不隨以廢也，故人就信仰則行不已也。為之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾馳奔馬，動則勢不可擋。

蘇子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，雖身陷人手，然忠存己心，不以物變節，以境易志，蓋信仰之所持也。“平生慷慨班都護，萬里間關馬伏波。”仲升投筆從戎，血氣方剛，入虎穴，揚威名，功成異域之績；文淵志存疆場，老當益壯，平隴西，定交趾，馬革裹屍而還。胸存大志，生則不止；心有豪意，死而後已。

蘇、文二子，內中所執，不可動搖，身行命赴，終毋失其心。或以為愚，非也，堅守之道，大智也。信仰之存於心，無故加之而不亂，未嘗自失，其非如流水耶？班、馬雙士，志發自內，行效於外，肝明膽映，至得償所願。或謂之莽，謬哉，征討之舉，大勇也。信仰之行於身，亂世臨之而不懼，奮勇向前，其非如奔馬耶？故信仰者，中流之柱，策馬之鞭也，無之而不能成事，存之則終有所得矣。

心不以境遷，志不隨時移；行而弗怠，動輒未止。此信仰所效之道也。太史公者，雖遭橫禍，然忍辱負重，終成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效於事，唯持以恆者可矣。

信仰，人之支點也，唯存之於心，效之於行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。