【精品】淡泊作文500字四篇

在日常的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編整理的淡泊作文500字4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

淡泊作文500字 篇1

眼神沉默在黃昏中，思緒被飄零的落花牽着，落地瞬間，停滯之時，濕潤了我的眼睛，勾起了我的憂傷。

凋零。萎謝。黯淡。消逝。墜成一地黃花，一場悽清之祭禮。衰草連天的秋之殤，又有多少人傷感憂傷能埋沒住的太少，於是觸景生情，把這憂傷塗滿在秋風中，秋雨中，秋月中。當一曲悽段的笛聲響起，或者聽到有人在吟感傷之詞，心頭愁悶便宛若潮水，悽愴淚潸然這該何去何從。

纏綿悱惻世事如煙，千古哀情悲秋絕唱。“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，理想也成了冰冷的幻象，隨後一地粉碎。這種失意的悽楚通過秋天的各種景物，出神入化地表現出來，觸動了人心最深處的敏感，又有着不可捉摸的傷痛。

杜甫政治抱負不得施展，沉鬱一生。蕭瑟之秋時，他傾訴“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的悲痛。秋雁聲聲九曲腸，卻是一首首鎮魂曲，只道那昔時的燦爛被歲月的巨輪碾得破碎，也只能見那悽愴掛在眼角。

可我還是鍾情於秋天，敬佩它獨自承載天地間凋零的落寞與苦澀的無奈，謙讓了春的明媚、夏的燦爛，甘願成為冬的前奏，面臨刺骨的嚴寒，歲月的輪迴與交替中，它又經歷着多少秋冬之交?

壯秋之詩，壯秋之氣，綿延不絕的前行。傳唱千古，穿越亙古的史冊，難道不恩於秋的功績嗎?

情繫秋的一切，更迷情於它的沉默，它沒有喧囂的必要是因為它懂人。

豈不悟於“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。”縱使消逝都能保持一種淡泊的心態，惟有秋了……

淡泊作文500字 篇2

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。歷史的演繹如滔滔江水，古今多少奇丈夫，為了尋求心靈的淡泊去奮鬥，使生命迸發出耀眼的光芒。

屈原投江

汩羅江畔徘徊着一位愛國者——屈原。“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁而我獨清”，你的才華、智慧、忠誠被小人們排擠，庸君聽信了小人的讒言，你被貶了。你一襲青衫，衣袂飄飄。站在汩羅江畔，眺望遠方。江邊漁夫勸你：“何不隨其流而揚其波?”你搖了搖了頭，為了心靈的淡泊，你豈能隨波逐流，“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎。”為了心靈的淡泊，你望了一眼西天淒涼的殘陽如血，縱身一躍，跳入江中。

這一躍，是為了心靈的淡泊。

陶潛隱居

潯陽柴桑有一位追尋心中桃花源的隱士——陶淵明。“吾豈能為五斗米折腰向鄉里小兒?”你本着“安天下、濟蒼生”的遠大抱負，卻發現官場如此之殘酷黑暗，仕途是多麼庸俗與污濁。於是，你脱去繁華與喧鬧，歸隱田園，縱情山水。在大自然面前，烏紗帽算得了什麼。你憤然離開官場，開始了“採菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，追尋着“芳草鮮美、落英繽紛”的桃花源。你選擇了清貧，也選擇了心靈的淡泊。

這一隱，是為了心靈的淡泊。

青蓮居士為了心靈的淡泊，浪跡天涯;東坡為了心中的淡泊，寄情山水……而我們，生活在這個日益浮躁的社會，難道不應該為了心靈的淡泊而堅守自我嗎?紙醉金迷，燈紅酒綠，浮躁充斥着每一處，我們應為了心靈的淡泊，而努力學習、努力工作，堅守心靈的一方淨土。

在成長的路上，你我皆當堅守自我，為了心中的淡泊。

淡泊作文500字 篇3

小鳥為翱翔天空而減肥，它把生命看得很輕很輕，就像一片羽毛。它從未為名利而執著執求，從未炫耀過自己。不因自己美而驕傲，不因自己丑而自卑。可是，人呢?為名累，為名勞，從而懂得追求淡泊，平凡。

古人云“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”一個人，不必為名利而勞累，不應沉醉於其中。雖然説，名利非常吸引人，一旦人接觸它，很有可能沉醉於其中，甚至不能自拔。但是，如若你有頑強的意志，把名利看得如一片鴻毛，那麼，就會變得悠閒，自由，淡泊。

在晉朝時，有着許多視名利為糞土，將其看得很輕的人。如：著名田園詩人陶淵明。他飽讀詩書，賦有才華。但是，他並不被名利迷失心志，過分地追求它。反而，他卻崇尚悠閒自得、無憂無慮的生活。《飲酒》中的“採菊東籬下，悠然見南山”就體現了其簡樸、追求淡泊的精神。

而如今，許許多多人被名利迷昏了頭，為了追求名利而不擇手段，甚至不惜觸犯國家法律。在他們眼中，名利是一種至高無上的力量，一種無窮無盡的力量。或許，他們也認為那些社會上的偉人都是為了名利而努力，名利促進他們進步。相反的，有一位偉人，不是為了名利而奮鬥、努力的，他們都是為了國家的'命運發展而努力的。他們像陶淵明一樣，視名利為糞土，如愛因斯坦，他為科學事業奮鬥了一生，用盡了自己的時光，為科學事業作出了巨大貢獻。當他獲得諾貝爾獎時，他並非十分高興。在他的心裏，仍然想着科學事業，他把金牌給孩子們玩耍，可見，精神之崇高。

“名利謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。為名累，為利醉，是人生長恨水長東。”讓我們追求淡泊，追求淡泊的人才是真君子。

淡泊作文500字 篇4

人生 在世，誰不想有所作為；芸芸眾生，誰不想成就 一翻事業 ？世間的隱士高人視名利為糞土，對其之以鼻：佛家的得道高僧説名利皆為虛幻之物，然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個呢？

老莊信奉“無為”人生哲學，把世間的一切皆看作虛幻之物，對他們來説只不過是過眼雲煙。可這些不真是沒落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發出的無可奈和的悲鳴嗎？

陶淵明淡泊名利，崇高清淡，過着採菊東離下，悠然見南山的自在生活 ，成為後代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由於受到當朝權貴排擠而憤然辭官的嗎？可以説陶淵明他雖出世，但心卻入世。

李白更是一副按能催眉折腰事權貴，使我不得開心 顏的脱俗心襟。可是終不也發出了“古來聖賢皆寂寞 ，唯有飲者留其名”歎息嗎？名利是帆，名利是牆，幾多奮鬥，幾多沮喪：名利是場，名利是網，幾多較量，幾多迷茫 ，然而世間卻是深陷於名利大網的傭人多，善待名利的智者少。

姜太公八十歲垂釣於渭水河畔，直釣釣魚，漏掉的是隻知游水嬉戲的蠢魚，釣上來的卻是智慧 眼識珠的文王。姜太公追求 名利，卻沒有委心倔從名利，他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此，姜太公懂得善待名利。

所以，對於那些懂得名利的人來説，名利不是束縛心靈的網，而是催人奮進的帆：不是泯滅人性 的毒酒，而是激發潛能的藥引。它可以使人更加鬥志昂揚，充滿激情 。因此，我們每一人都應正確的面對名利，給它一個公正的評價。