【熱】朝花夕拾讀後感

當閲讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編整理的朝花夕拾讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

朝花夕拾讀後感1

“三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蜕。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裏的太多、太久。可就不行了，先生在書房裏便大叫起來：‘人都到哪裏去了！’……”

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑*，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發自魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫兒……一切感受都是那麼天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然、嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束着，這正是兒童特有的。

曾幾何時，我們的童年已悄然逝去，在童年美好的時光中，我們是時間的富翁，無論怎樣揮霍，仍是那樣富有。於是我們胡亂地把時間扔在生長着茵茵綠草的山坡上，扔在小河邊，扔在院子的大槐樹上。有時，在月朗星稀的夜晚。我們把時間扔在奶奶的童話裏，灑得到處都是……

人生宛若一條綴滿珠寶的項鍊，而童年是一顆最璀璨的寶石；記憶如同汪洋，而童年是一朵最動人的浪花；生命猶如一棵大樹，而童年是一片最美麗的綠葉；歲月像似花園，而童年是一株最豔麗的鮮花……童年是一首詩，是一支歌，是一個美麗的童話。在我的印象裏，童年，像泉水般晶瑩、純潔；像花朵般美麗、繽紛；像太陽般朝氣、蓬勃。

朝花夕拾讀後感2

《朝花夕拾》是魯迅懷着青少年的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和師友的真誠懷念，有真實的寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者所經歷的生活。從家庭到社會，從中國到日本的，每一篇都反映了那個時代的特徵。

其中《從百草園到三味書屋》是對童年生活描寫最詳細的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書屋，魯迅生活的十分有趣，可以説魯迅的童年是快樂的。

《父親的病》可以看出庸醫害人，和封建社會思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什麼去學醫。

《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉折點。這篇文章揭露了，國人思想的愚昧。日本人瞧不起中國人。

《朝花夕拾》通過寫童年和青年時的生活和感受，對封建習俗和封建思想進行了批判。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些温情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人説柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。”

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。

朝花夕拾讀後感3

這是黑暗深處的一聲吶喊，這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人，是無法理解這些文字的，就像黑暗看不見光明。《朝花夕拾》正是那麼一聲吶喊，更是那麼一把利劍。

正同於它別出心裁的書名，這本膾炙人口的鉅作是魯迅先生人到中年時雕琢出來的。某天夜晚，魯迅先生在窗前，聽外面的警報迭起，屋裏是自己孤身一人，不禁思緒拉回了過去——一個在歡樂與痛苦中度過的童年。但他不只是為了回憶而回憶，他還要讓過去成為一把利器，為新文化運動將封建思想斬草除根。

單從題目來看，他將過去的時光喻為花，而“夕”表示了日薄西山了，可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對社會的憎恨，又是對未來的寄託。

雖然這是一篇回憶性散文，本應表達出不同的感受，可出鞘之劍難以收回，傾盆之水不易阻截，就在那夜，帶着憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發。翻開書，讀完第一章《狗·貓·鼠》後，便能從字裏行間讀出諷刺與憎惡，看似是回憶一隻救養的隱鼠遭到摧殘的經歷，細細品味，卻能品出當時軍閥對弱小者的壓迫，同樣對社會進行抨擊，諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命；對反對白文，提倡復古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》；在《無常》中，可見“人間沒有公正，惡人不得惡報”這句，公正的裁判在陰間，是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫不分、故弄玄虛的“名醫”來諷刺政府與地主勒索錢財，草菅人命實質的《父親的病》；最後，還用《範愛農》中的主人公範愛農因不滿黑暗的社會，追求革命，被打擊迫害的悲慘遭遇來對愛國的革命者同情與悼念。

但作品中也不乏温暖的一面，這點在《阿長與山海經》中得以體現。記述的是自己兒時與保姆長媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨，也迷信，但十分善良。比如説她將魯迅當年盼望已久的《山海經》送給他流露出魯迅先生對這位勞動婦女的懷念，另一篇叫《從百草園到三味書屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書塾背後，也寫出了童年的樂趣。描寫百草園時，菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物，在魯迅先生的筆下顯得生機勃勃。

可以説，《朝花夕拾》這本書無疑是回憶性散文的典範之作，作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語言與犀利風趣比喻縫合得密不透風、天衣無逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起，有足夠的鋒利將黑暗刺穿。

朝花，夕拾，拾起的是回味，也是新文學綻放的，真理之花。

朝花夕拾讀後感4

童年的生活是充滿稚趣的，隨意撿起一顆五彩斑斕的石頭，都會引起小朋友們一陣歡樂的笑聲。這個暑假，我認真閲讀了近代著名思想家，文學家，中國現代文學奠基人魯迅先生晚年所著的唯一一部回憶散文集《朝花夕拾》，看後，我感觸頗深。

書中的主要內容正如同書名一樣，講述了魯迅先生童年時期的成長經歷和心路歷程，魯迅與仇貓搏鬥時的場面，為了飽讀《山海經》而徹夜難眠，對中外學生一視同仁的藤野先生，都是魯迅童年記憶深處的點點滴滴。其中令我印象最為深刻的要數那篇讀來引人入勝，手不釋卷，字裏行間包含着温馨的回憶和理性的批判的《從百草園到三味書屋》。這篇散文栩栩如生地為我們呈現出了一個豐富多彩的孩童世界。

魯迅家的小後院百草屋裏藏着這位大文豪多少歡愉的童年記憶啊！一塊看似普普通通，毫不起眼的石磚下面總是藏着各種小魯迅百玩不厭的各種驚喜；長媽媽講的各種光怪陸離的故事小魯迅總是信以為真，一個又一個奇妙的小故事在他的心中紮下了文學的種子，為他日後棄醫從文，並寫出大量經典著作打下了堅實的基礎；送入書塾後的小魯迅依舊好奇心不減，調皮搗蛋，宛若一本兒童版的十萬個為什麼，每天向老師稀奇古怪地問個不停；喜歡攀折書塾臘梅枝的他還有一些與眾不同的愛好，比如捉蒼蠅喂螞蟻等等。

寫到這裏，我不禁回首那已然隨風而逝的金色童年：4歲那年，我和媽媽去家旁邊的小公園遊玩，媽媽千叮嚀萬囑咐不要到河邊，可我抑制不住強烈的好奇心跑到河邊，一腳失足，從河邊的欄杆上頭朝下掉進河裏，要不是媽媽三步並作兩步一陣風似的及時趕到並一把將我拉起，我可就真要和魚兒共舞了。還有一次為了證明“種瓜得瓜，種豆得豆”，我天真地以為種下巧克力便會收穫吃不完的巧克力，於是便興致勃勃地從糖盒裏拿出了一個香氣撲鼻甜脆可口的費列羅，嚥着口水把它種進了花盆，可乾等了幾個月也不見它發芽，為此還浪費了我每日一顆的巧克力......我的童年記憶宛若滔滔不絕的長江水，説不完道不盡。

閲讀使人與優秀人物相伴思想共舞，閲讀使人內心強大，勇敢地面對抉擇與挑戰，與書相伴的每一分鐘，都是對我人生最好的獎賞。勿忘金色童年，在以後的漫漫人生路上，我將以童年時代的樂觀與活潑，微笑面對坎坷與崎嶇，在追逐夢想的光明大道上砥礪前行，書寫自己人生的輝煌，成為報效國家振興民族的棟樑之才。

朝花夕拾讀後感5

一點，一點，一點點地看完了<朝花夕拾>，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子着想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在<從百草園到三味書屋>，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。

<在阿長與〈山海經〉>，<範愛農>中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家裏有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。

<朝花夕拾>是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。

朝花夕拾讀後感6

《朝花夕拾》是魯迅先生的一本回憶童年的回憶性散文集。顧名思義，留下清晨沾着露珠的花兀自盛開，直至黃昏再採摘。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，它抒盡魯迅先生滿腔回憶情與對舊社會的諷刺。徐徐清風拂過書頁，像是想與我共享閲讀的喜悦。我翻開令我印象最深的一章——《無常》。

魯迅先生的文字樸實而透着親切。熱熱鬧鬧的迎神賽會在魯迅先生筆下活靈活現，令人大開眼界。在一眾花花綠綠中，黑白的活無常異常顯眼，他一身生麻制斬衰凶服，戴一頂二尺來高的白紙帽，一對八字眉眼，手拿破芭蕉扇，腳穿草鞋，讓人覺得詼諧可愛。城間寺廟裏的“陰間司”掛着各種活無常抓來的`鬼魂的塑像；繁本的《玉曆鈔傳》上細描了幅活無常像；活無常之名是中國人創造等等。這都看出人們對活無常——陰間審判者的喜愛。

接下來，魯迅先生以坦率質樸的家鄉人民真情流露的“公正的裁判是在陰間！”一句表明民眾對公平公正的渴望，又描寫戲中活無常的通情達理，有人性，有愛心的內心世界。同時虛寫了人間不公的現實與虛偽知識分子的裝模作樣。

讀《朝花夕拾》像走進一個時空，近近地看着小魯迅成長的喜怒哀樂，遙遙的望到大魯迅伏案執筆奮書，偶爾抬首回憶童年的會心一笑，而我只是默默地旁觀一代名垂青史的大師的成長曆程，像海綿一樣極力地吸取書中的知識。

我感到魯迅先生言辭之幽默與諷刺之辛辣，魯迅先生筆下充斥着對社會不公深藏的憤怒。我在字裏行間洋溢的滿滿的魯迅風格中，感受到這個悲慘與無公正，無人情的社會。

反觀現代我們的社會，我們有什麼可以抱怨呢？我們在他們的相比下是多麼幸福呢？學生在書聲琅琅的校園裏學習，在知識的大海中遨遊；成人們在各行各業中規律的上下班，拿到的勞動應有的回報在柴米油鹽的生活中吃飽穿暖；老人們在家中頤養天年，看着滿堂的子孫承歡膝下，一定會感到欣慰吧。雖然現在的社會還有人在受苦，但這是因為我們發展中國家的不完善，我們曾經經歷那麼深重的苦難，一時半會又怎能恢復得來呢？我們還是一個發展中國家，又能要求多少呢？但我相信，終有一天我們的國家會邁向小康，會躋身世界的行列，會一步一個腳印的擼起袖子加油幹，共同奮鬥出未來。

讀一本好書，受益一生。而要讀好書，絕對不能少了《朝花夕拾》。它是我國大文豪魯迅的童年成長經歷，你一定要讀讀它，因為它一定會給你的人生帶來莫大的影響，讓你終生受益。

朝花夕拾讀後感7

魯迅，中國偉大的文學家、思想家、革命家，他以文筆犀利、詼諧著稱，可謂是近代中國黑暗社會中的一支醒世之筆。而在讀過《朝花夕拾》後，我認識到，少年時與青年時的經歷正是促使魯迅先生後來發展的主要動力。

《朝花夕拾》共10篇散文，外加《小引》、《後記》各一篇。其中《狗、貓、鼠》中，交代了魯迅仇貓的原因，仇貓實際是魯迅先生對貓一樣兇殘奴性角色的諷刺與厭惡，也是他對現代評論的感情由來；《二十四孝圖》是魯迅先生對違揹人倫，毒害社會的“孝”的諷刺，對封建禮教的抨擊；；《五猖會》則以童年看會經歷，含蓄的表達了他對封建教育與思想的不滿；《無常》中，活潑可愛的無常鬼充分表現了魯迅先生對廣大人民的喜愛，更有力地批判了不平等的社會制度，竟使廣大人民要到陰間尋“公正的裁判”。魯迅先生之後的求學歷程，則鋪就了他通向革命的一條道路。

由此我們不難看出，魯迅先生的棄醫從文，用文學喚醒人們是必然的。因為他童年時無論美好或否的記憶，都化作了他之後前進的力量，魯迅先生善於從中汲取教訓，思考探索，對現實有進一步的認識。即使痛心，也能決心改變。

“朝花”雖然“夕拾”，但卻並不晚。只要能領悟，總結經驗，將回憶化作力量，我們就能在前進的道路上走的更加順暢。

當然，“回憶”並不單指個人，祖輩與父母的回憶，國家與民族的回憶，都能給我們力量。

縱觀古今，每一個王朝的覆滅，總能讓新王朝的統治者吸取教訓，清明治國。如秦與漢，隋與唐，元與明，皆是如此。新中國的大步邁進，也是以舊中國的殘酷記憶為力量，走上覆興之路。

而橫覽各國，每個國家必須重視歷史，才能開創未來，若不從歷史回憶中總結經驗。國家也不會長治久安。這就是全球推行歷史教育，要求人們瞭解歷史的原因。

無論從國家發展還是個人成長，將回憶化作力量，都是人們必備的功課。

偉大的詩人杜甫，飽受國破家亡之苦，可他卻沒有因此頹廢消極，而是滿懷救國的決心與志氣，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”。他的詩句中，書寫出了杜甫一代偉大的現實主義詩人的步步成長。

總而言之，回憶亦或美好亦或悲傷，能阻我們前進又能給我們力量。對於美好的回憶，一味沉溺只會滯留不前。對於悲傷的回憶，一味傷痛只會抑鬱難行。將回憶化作力量，實是人進步的上上之策。

過去的只是回憶，而我們需面對的是將來。將回憶的包裹卸下，只留下經驗與力量與我們同行，我們才能走向成功。

朝花夕拾讀後感8

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，字裏行間透出孩提時代的幼稚，總角之年的童真，弱冠時期的懵懂，不惑歲月的穩重……

這本書是魯迅先生其中一部著名的散文集，原名叫《舊事重提》。在書中，他回憶了自己年少時光的求學生涯，以此懷念自己的過去，抒發了對時光易逝的感慨。瘦削、嚴厲的壽鏡吾老先生，關心魯迅的藤野老師，為人高傲的老友範愛農，樸實的阿長……這些人在魯迅看來，都是值得去懷念的。雖然歲月的流逝如同白駒過隙一般，但他們都在魯迅的腦海裏刻下了深深的印跡，這是他永生永世也無法忘懷的。

其中，我印象最深的是衍太太，她在《父親的病》這篇故事中出場。在魯迅的父親彌留之際，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些苦痛”。後來父親死了，這讓魯迅覺得“這卻是我對於父親最大的錯處”。衍太太對孩子們卻很“好”：看到他們吃冰不會像別人一樣告發，而她自己的孩子頑皮弄髒了自己的衣服卻是要打罵的。魯迅表面上讚揚衍太太，實際心中卻是鄙視她的。因為她給魯迅看不健康的畫，還一再唆使他變賣母親的首飾來換錢。這是個自私自利、喜歡使壞的婦人，這個形象同時也諷刺了舊社會上的許多官僚。

垂髫之年，魯迅曾在一個名叫“三味書屋”的私塾讀書。這裏號稱是“全城最嚴的書塾”，剛剛離開家裏的“百草園”來到這裏的魯迅，對一切都感到好奇。但不久後，他就對日復一日的讀書生活厭倦了，於是便常常和夥伴們一起，溜到屋子後面的小花園裏去，折一折梅花，爬一爬假山，捉一捉昆蟲，也是挺愜意的。但每每都會被壽鏡吾老先生喝回：“人都到哪裏去了？！”於是便只好灰溜溜地走回，也免不了“吃板子”。然而即使付出了代價，也抵擋不住大家往後跑的“恆心”。魯迅在多年以後回顧這件事，也還是覺得很有趣味。畢竟，人總是會有一顆童心的。

《朝花夕拾》是一幅畫卷，是一部往事，也是一把利刃。它平淡中見真情，從側面抨擊了有着不良風氣的舊社會，體現了魯迅“要求改革”的願望。

朝花夕拾讀後感9

其中我認為最感人的是《父親的病》這篇文章，《父親的病》追憶兒時為父親延醫治病的那段往事，描寫了幾位“名醫”所引用的藥引均是稀奇古怪、一場罕見而又充滿迷信色彩的東西，如什麼“原配的蟋蟀一對，經霜三年的蔗，敗鼓皮丸”等。這些“名醫”實質是巫術醫道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙取錢財是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒地洞穿了醫學醫道的虛假、荒誕乃至罪惡的本質。

作者為了父親的病到處奔走，我想他的父親有他這樣的兒子應該很幸福。提起魯迅先生，腦海裏揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到後，便在學桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》後我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示中國人：事事都要早，思想、技術、科技、國力，都應該爭先於他人，社會才能進步，國家才能富強。但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫，最終魯迅的父親還是難逃一死。表面上看，是當時醫生水平的低下，但實質上應歸咎於醫學的落後，導致魯迅的父親病程拖延，最終撒手人世間，不禁叫人潸然淚下。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊着，對當時封建、腐敗的社會的批判。

面對我們自己的家人，要孝順還有關心；面對那樣子的庸醫，我們要能識別；面對沒有科學依據的事情，我們不能相信。我們要像孫悟空一樣，擁有火眼金睛，看清所有事物的正反兩面，不要心急看病，這樣只會適得其反。

清晨，花香拂過，花瓣兒迎着晨風輕輕展開。凝脂般的心形花瓣上，閃爍着點點晃動的淚水。花朵是如此嬌小，遠看頗有一種“細看不是楊花，點點是離人淚”的意境。只可歎此時已不再是蘇軾筆下“春色三分，二分塵土，一分流水”的時令，而是輕愁洗淚的暮秋了。

“雖早已無花可摘，但如果有，我還是願意在黃昏中將她摘下。雖無那冰涼的滋潤，可看見殘花映着斜陽，此般不是更有意義嗎？”

寫這段話的紙片一直夾在發黃的書裏。朝花夕拾雖然沒有晨曦的那份豐滿，可落花卻有古老，淡雅的美，就像西邊浣紗的西子。花開是生命的開始，花落卻不是生命的結束，而是生命的又一次延續。

黃昏時凋零，我同李易安那樣“東籬把酒後”雖無“暗香盈釉”卻依然能感覺似乎有陣隱隱的春風，如同那陣風夾雜着片片的花瓣“拂了一身還滿。”

朝花夕拾，拾來的是安逸，是無心，是如水般平靜的傳説。

朝花夕拾讀後感10

“帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。”這是魯迅在他的回憶性散文《朝花夕拾》小引中的一句話。我將這句莫名其妙的話記在摘抄本上，帶着疑問繼續往下看……

讀完這本書，我彷彿看到了魯迅的童年與青年時期。那個年代，時局的混亂和社會的動盪，是我們此刻難以想象的，可是我卻能夠切身體會到那一份回憶的情懷——經過了時間的篩選，留下來的是最深刻的記憶，最有意義的瞬間。早晨沾着露水的花，待到傍晚望去，依然掛在枝頭怒放的，便是最堅韌的那一朵。

我想起了國小生活。那時候班裏的同學都很“秀逗”，玩一些五花八門的遊戲，開各種讓人啼笑皆非的玩笑。每一天放學回到家裏，我都會和父母“報告”這一天在學校裏遇見的“奇葩”事，時而捧腹大笑，甚至“噴飯”。媽媽提議我，能夠嘗試着把這些事情寫下來，留作回憶。我覺得這是個不錯的想法，但腦子裏雖然有了文章的脈絡，到真正下筆的時候，卻無論如何也寫不出那份純粹的歡樂和藴含的感情來。

我對自我十分失望，認為自我不擅長寫作，連發生在身邊的事情都不能寫生動。我還很着急：時間會讓人忘記好多東西，等我長大了，寫作水平提高了，這些好玩的事情會不會忘記了？

“寫寫我的國小生活”這個願望一向埋藏在心底。

六年級下學期臨近畢業的那段時間，不知是因為學習壓力還是青春期的困擾，我發現很多同學失去了童年時的那份活潑、調皮，而我也因為即將畢業離別對教師和同學有些不捨，於是心底那個願望又慢慢浮出水面。再一次應對童年時的純真，心中竟升起幾分敬意來。那些以往認為自我的水平不足以寫得栩栩如生、有一些細節已經模糊等等的擔心，在真正開始動筆之後，都無影無蹤了。而那些年一幕幕歡樂的瞬間不停地奔湧出來，在我的筆下定格成永恆。

此刻，回過頭來看魯迅先生在《朝花夕拾》裏寫的那句話：“帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。”我懂了：時間，確實蹂躪了一部分記憶，可是最精華的那部分，卻在歲月之中慢慢沉澱到心底深處，永遠都不會忘記。

朝花夕拾讀後感11

“不必説碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必説鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂……”每當我讀到這優美的辭藻，我就會想起那個人——魯迅先生。

《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本散文集。這本書創作於1927—1928年，當時正是中國革命從舊民主主義革命向新民主革命轉變，因此，各個階級矛盾衝突日益加重。在這種情況下，魯迅先生創作了這部散文集，用以抨擊囚禁人的舊社會，體現出魯迅“人的解放”的願望。

魯迅出生於一個破落的士大夫家庭，可以説見證了從封建社會晚期到民主革命這一段動盪的時期。當時，清政府腐敗無能，導致社會百姓民不聊生。《父親的病》便反映出了這種現象。一名普通的中醫一次出診便要十元，藥引更是雲裏霧裏，什麼經霜三年的甘蔗、蟋蟀一對、打破的鼓皮等等諸如此類的東西。醫生最重要的天職便是救死扶傷，但在當時的環境下，許多江湖騙子冒充老醫生，用那三腳貓的醫術給人治病，但對於大多數百姓來説，誰又有那麼多錢去看病呢？哪家人不是人快不行了才找大夫來搶救一下？而那些騙子卻又用這些毫無作用的東西去欺騙百姓，賺他們的救命錢，只能用喪盡天良來形容了。父親最終還是去世了，於是魯迅先生説這一生最愧對的莫過於自己的父親了。

當魯迅在日本留學時，國家的羸弱便一覽無餘地展現出來了，日本人嘲笑中國人頂着一盤辮子，像小姑娘的髮髻一樣。只要中國人考試成績超過60分，便不是本人的能力就一定是作了弊，因為他們認為中國人都是弱智。但在此情景下，一個改變魯迅先生一生的道路的人出現了，他就是藤野嚴九郎，魯迅尊稱他為藤野先生。藤野先生治學嚴謹，沒有民族歧視，平等地對待每一位學生。他為魯迅修添講義，糾正魯迅的解剖圖，關心他的解剖實習，當日本學生對魯迅誹謗與譏諷的時候，藤野先生站出來為他辯解，這是一種多麼偉大的平等精神啊！對於一個來自異國的學生如此關注，他的師德與高尚的人格便展現出來了。

魯迅，一個在中國近代文學史上和革命史上舉足輕重的偉大人物，用他的一言一行詮釋了作為一個知識分子在當時那種環境下應該做的事。雖然魯迅先生早已去世，但他的那份憂國憂民、善於揭露世間的不幸的精神，在我們每個人的心中，深深地紮下了根。

朝花夕拾讀後感12

翻開書的扉頁，讓我隨着這其中細緻的描寫和温馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字裏行間的記憶，懷想，留戀！字裏行間的親善温暖，如晨鐘暮鼓時的守望，寧靜而致遠，安詳而永恆......

手捧《朝花夕拾》，感受着魯迅先生對過往的温馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時留下深刻印象的長媽媽，異國他鄉給予真誠關懷的藤野先生，人生坎坷、結局令人扼腕的範愛農，曾經無限神往的“百草園”......

不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾説：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉着思想的火炬，領導無數年輕人向着遠遠的一絲亮光前進。”誠然，我曾驚歎過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰士，是“俯首甘為孺子牛”的人民公僕。他的思想光輝也閃現在他的文字當中，有着對舊社會的種種抨擊。偽善的衍太太，醫德敗壞的庸醫，都是封建社會的產物；孤獨終老的長媽媽，絕望投湖的範愛農，也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。

鐘響，茶涼，卷掩；合手，遠眺，心憶。不禁憶起了自己的童年時光：我們曾拾貝殼，採冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜......時光的扉頁，刻滿了我們曾經童年的美好，舊時光亦是青葱年華的吻痕。儘管世界很大很大，時光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強地蜷伏着童年不老的回憶。那時的淺淺笑意，那時的裙裾飄飄，那時的歡聲絮語，那時的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵豔麗的“朝花”嗎？可隨着時間的曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿地，歲月的長矛啊，你就不能停止無情的殺伐嗎？

夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗後的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀後的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷，在年老之後所寫的回憶文章仍能窺探我的內心，不能不為之一動！

魯迅的兒時生活早已被時光珍藏，而我們的童年時光亦漸行漸遠。或留戀，或不捨，或嚮往，這都是我的有感而發罷！

待到夕陽西下，採擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時光；手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風梳理秀髮，沏一盅香茗，與魯迅一起去回味一個人，一件事，一座城......怎不是人生的一大幸事呢？

朝花夕拾讀後感13

可能是受一位敬愛的老師的影響，我非常喜歡魯迅先生，覺得魯迅先生是個非常厲害的作家，很有權威，對近現代中國很有影響力。愛屋及烏，便找來了《朝花夕拾》那時還小，只粗略地讀一讀，不懂得“所以然”，只覺得那《從百草園到三味書屋》最有意思，裏面什麼“何首烏”“油蛉”……都新奇得很。

長大點兒了再讀，就讀出了不一樣，也重新認識了魯迅。

第一章《狗貓鼠》，我認識了敢言敢説，語言幽默的魯迅先生，面對有人説他是仇貓的，打不了“落水狗”，他用“動物童話”以及兒時“飼養小隱鼠”等事件為自己“開解”。

第二章《阿長與山海經》以及第六章《從百草園到三味書屋》讓我認識到了小魯迅的童真，快樂和無憂無慮。聽“長媽媽”講“長毛”“美女蛇”這些古怪卻有趣的故事，在百草園裏撒歡，在三味書屋裏搗蛋。為何説那時的魯迅是童真，快樂和無憂無慮的呢？從“在知道她謀害了我的隱鼠後，那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她‘阿長’。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什麼呢？”可以看出魯迅的孩子氣，因為埋怨“阿長”謀害“我”的隱鼠而不禮貌地叫她“阿長”。也可以從小魯迅在三味書屋中趁先生“讀書入神”時偷偷用“荊川紙”蒙在小説上描繡像中看出來，調皮的小魯迅“上課開小差”。這些就是他童真的地方。

《朝花夕拾》中最讓我重新認識魯迅的其實是《小引》。從前我對魯迅的認識雖然有點刻板，但我一直認為他是厲害的，但《小引》呈現出來的卻是無奈，落魄的他。“文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經了九個月多。環境也不一：前兩篇寫於北京寓所的東壁下；中三篇是在流離中所作，地方是醫院和木匠房；後五篇卻在廈門大學的圖書館樓上，已經是被學者們擠出集團之後了。”這段文字體現出先生當時的處境是愈加艱難的，查找了資料發現此時先生正遭受政治的迫害，政府的通緝，在陌生的環境裏心緒不寧，思想矛盾。一向堅忍的他也不得不逃避眼前的“蕪雜”去折那過往朝夕的露花。這樣的魯迅我是從未認識的。

我讀《朝花夕拾》，重新認識魯迅。

朝花夕拾讀後感14

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。

清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。

從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人説：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾説過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。

《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

朝花夕拾讀後感15

在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子着想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。

《在阿長與〈山海經〉》，《範愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家裏有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。

瞭解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了，因為我已經初步瞭解了魯迅——這位偉人的童年生活。