端午節的來源
關於端午節的起源,史籍資料中有許多不同的説法,其中比較有影響的有四種。
一是認為端午節起源於古代吳越民族對龍圖騰的崇拜。近代大量出土文物和考古研究證實,長江中下游廣大地區,在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。據專家推斷,該遺存的.族屬是一個崇拜龍圖騰的部族——史稱吳越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳説表明,他們有斷髮紋身的習俗,生活於水鄉,自比是龍的子孫。直到秦漢時代仍有吳越人,稱端午節是他們創立用於祭祖的節日。該説法雖説有一定的根據,但是其真實性還有待於進一步考察研究才能證明。
二是説端午節插艾草、懸菖蒲都是為了夏日驅病防病,與古俗視五月為“惡月”、視五月五日為“惡日”相應,所以端午節是起源於古代“惡月”、“惡日”説。
三是紀念孝女曹娥。傳説東漢時期有一個著名的孝女曹娥,她父親在江上劃龍船迎潮神時被淹死,數日不見屍體,當時曹娥年僅14歲,晝夜沿江號哭。過了七天七夜仍不見屍體,於是她在五月初五跳江尋找父親,後來抱出父屍。人們被她的精神所感動,為她建了一座廟,稱為曹娥廟。傳説這一天為了紀念曹娥,人們紛紛來水上賽龍舟。但端午節是不是為了紀念曹娥還有待考證。
第四種説法,也是在民間影響最大、範圍最廣的看法,認為端午節是為了紀念投汨羅江而死的屈原。
紀念屈原説何以深入人心?這是因為千百年來,屈原的愛國精神和崇高的品格感人至深。因此,紀念屈原説就佔據了主流。在這一天,人們為了紀念屈原舉行一系列活動,如賽龍舟、比武、擊球、盪鞦韆等。
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