植心靈之莊稼代精神之稗草作文
土地上,雜草蔓生,何以除之而不使復生?唯植以莊稼;心靈上,若亦毒草叢生,何以除之而不使復生?唯植心靈之莊稼,代精神之稗草。
若僅粗暴拔去雜草,土地曠然無物,雜草難免再侵,若植以莊稼代之,則雜草無隙可乘,故其效強於最炙之烈火,強於最強之藥劑。
且看清末中國,志士先驅敢植心靈之莊稼,代精神之稗草。曾迷信於天朝威嚴的林則徐,開眼看世界,用西方先進的思想作為莊稼,取代心中的封建保守稗草。曾致力於求學入仕的張謇,毅然回鄉辦廠,用實業救國的熱血壯志作為莊稼,取代心中痴迷狀元頭銜的稗草。曾久久忍受欺壓的洪秀全,用為農民利益與自由而戰的豪氣作為莊稼,取代心中甘受剝削的稗草。林、張、洪都曾受到封建思想的毒害,一度任憑雜草生於心中,但當他們把目光投向遠方,用更為先進的思想,更為激昂的精神來作為莊稼充填心靈時,不但讓自己心裏的雜草無處可生,還感化了周圍的人,用日益成長起來的思想綿密持久地滋養心靈,便多了一縷進步的曙光,少了一片封建的霧霾。
試問哪一種方法能如此徹底地除盡雜草?哪一種方法能構築阻擋雜草的強大藩籬?哪一種方法能讓心靈的土地充盈而富於生機?答案,唯有植以優良的莊稼,取代遍生的稗草。
曾經人們囿於對教育的固見而讓心中叢生雜草,而黃炎培用十年的考研,鐵一般的事實讓職業教育的莊稼住進人心。當人們抱着“學而優則仕”,職業教育玷污教育的傳統觀念時,黃炎培沒有強行拔除,而是懷着“利在眾後,責在人先”的追求去植育碩果,用他做出的成績讓人信服,用貼近人民的事實讓大家接受職業教育的'優良莊稼,改變了中國學生“畢業即失業”的窘況。
若是用堅硬的鏟子去剷除人們心中的雜草,勢必恰得其反。而當黃炎培用職業教育的莊稼遍地栽培時,卻如同和煦的春風鬆動厚積的堅冰一般,讓人們漸漸認。接受了新的思想觀念。
“上兵伐謀”。用武力去除雜草永遠是最不明智的行為,用智慧代以莊稼卻往往收穫頗豐。由此而見,之於我們青少年,想要免受雜草的侵襲,必須在心靈的土地上植以優質的莊稼,來佔據內心的制高點,保持精神的純樸積極。在莊稼無聲無息地成長中,內心也得以充實。溢滿了醇香的心,便構築了堅固有力的屏障,雜草便“知難而退”。
雜草生於心,勢在必除,度其法,均其道,權其策,擇其最優,唯植以心靈之莊稼,而代精神之稗草。
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