【精華】美與醜作文集錦八篇

在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編精心整理的美與醜作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

美與醜作文 篇1

有一天，雨停了，街上到處是積水。

空氣變得悶熱，五彩繽紛的雨傘的蹤影已經不見了。

這時，走來了一名美女。

這位美女穿着一條時尚的連衣裙;臉上抹了淡淡的化粧品;留着一頭捲曲的烏黑亮的頭髮;身上還噴了淡淡的香水味，引來許多蜜蜂與蝴蝶。

這名美女在蝴蝶與蜜蜂的眼中，簡直是會行走的花朵一樣香，一樣美。

周圍行走的年輕人個個都瞪着眼睛望着她，有的還留下了口水，從美女身旁走過的幾位老奶奶看見她，彷彿看見了自己年輕時的美麗;花壇的小草看見了她，在為她跳起了華爾滋;花兒看見了臉變得紅撲撲的，這時，美女聽見了一句話：“真是沉魚落雁，閉月羞花啊!”心裏美滋滋的。

美女由於一直回頭拋媚眼，沒有注意腳下的東西，一不小心摔了一個大跤。

周圍的行人看見了，哈哈大笑，有的甚至把這一幕拍了下來。

美女一看，發現絆倒她的竟是一個破包，還散發出噁心的臭味。

美女怒衝衝地説：“你這個破包，又臭又髒，不緊絆倒本小姐，還弄髒了我的衣服!“話音剛落，用力的踩了一下包，再狠狠地把包踢出幾米遠，這時，從包裏掉出了百元大鈔，她大喜，眼睛發亮，迅速撿起後溜走了。

這一刻，我瞭解到了美與醜：看一個人時，不光看外表，還要看心靈的內在美。

美與醜作文 篇2

歎人生或許太遠了，畢竟我們才十六、七歲。但我們的眼光是新鮮的，對於時尚潮流的感觸是敏感的。什麼是美？什麼是醜？這是個大問題。我們不會指着一個七、八十歲的老太婆叫美女，也不會對着正值花樣年華的少女叫“歐巴桑”，這就是我們的眼光。只看外表不看內在，是我們的失誤。

思想政治課上我們學了對立與統一的關係。美與醜是對立的，但它們也是相互聯繫的。沒有醜哪來的美？它們是相互依存。

佛曰：色即是空，空即是色，色不亦空，空不亦色。既然萬物皆為色相，那麼何不萬物皆空呢？不論色相是美是醜，只要它是存在的，那麼就一定有它的可取之處。例如有害的細菌，它沒有實際用途，給人們帶來的是疾病，但也正因為有了它，人們才會去尋找抑制細菌的方法，才會治癒因細菌而得病的人。

人們常説：“一朵鮮花插在牛糞上，”但有誰想過沒有牛糞的滋潤，怎能襯托鮮花的美麗呢？

記得一次在雜誌上看到這麼一句話：“你長得有創意，是上帝一時的發脾氣，你要有勇氣活下去，才能襯托這世界的'美麗。”這是一條愚人的手機短信，但我認為，這條愚人短信不是在諷刺什麼人、事、物，它是在鼓勵那些為長相而自卑的人。醜不是錯誤，不是災難，是生活給你的挑戰，不僅是現實，還要有心理承受能力，贏了，你的生活會精彩無比，甚至可以從醜小鴨脱變為白天鵝；輸了，你的生活便暗淡無光，你永遠都只是一隻醜小鴨。

你輸的不是你的容貌，而是你那顆自卑而孤寂的心。

美與醜作文 篇3

對於美與醜，許多人都認為濃粧豔抹，名衣名牌，才算美麗。在那一件事發生之後，我就不再是這麼認為。

那個週一的早上，我乘坐公交車前往西湖公園。中途，上來一位西裝革履的男士，他身著名牌西裝，腳踩價值不菲的皮鞋，就連手機也是蘋果公司剛研製“出爐”的蘋果7，全身上上下下都是名牌，活脱脱一個富豪！我瞬間驚呆了：哇，真是帥呆了！只見，他從名牌的錢包裏拿出一疊“紅爺爺”塞進錢盒裏，便坐了下來，從口袋裏掏出一盒口香糖，接着就開始津津有味地玩起手機來了。“哇，他好帥啊！”“這才符合我心目中白馬王子的形象啊！”“哇，連玩手機都是這麼酷啊！”……一陣陣誇獎聲從身後傳來。可是，接下來他的做法，讓大家大跌眼鏡。

只見，他對着垃圾桶大叔的嘴裏蓄力一吐，口香糖從他的“金口”中飛出，可垃圾桶大叔好像不喜歡這饋贈，厭惡地讓口香糖與自己擦身而過。再看看那位富豪，他卻若無其事地玩起了手機。就在這時，一位老奶奶從自己的座位上走了下來，拿出一張紙巾，彎下腰用紙巾小心翼翼地撿起那塊口香糖，扔進了垃圾桶。之後，走到富豪的身旁，笑盈盈地説：“小夥子，以後不要亂扔垃圾了，要愛護公共衞生。”説完，便走回自己位置。沒想到那位男士居然不屑一顧，連頭也不抬，繼續旁若無人地玩起手機。“有錢有啥了不起，連最基本的道德都不懂，真是不害臊！”“表裏不一呀，連最起碼的社會公德心都沒有，哎……！”“連一位老人家也不如，真不知羞嗎！”……一陣陣議論聲從我身後悄聲傳來，哎！突然聽到有人大吼一聲：“停車！”車子“嘎”地停下，只見那“金口”臉漲得通紅，鼻子一翕一合的，顯然羞愧難當，狼狽地逃下車去。

望着他遠去他的身影，瞬間覺得他像極了從他嘴裏吐出的那一丟人的令人厭惡的口香糖！

突然，我的腦海裏浮現出老師教過的一句名言：一個人的美與醜不僅在於它的外表，更在於他的心靈。今天，我深有感觸。

美與醜作文 篇4

人世間有許許多多的評論，尤其是對於人的美與醜，僅僅指的是外貌，人們對於美醜只是觀看外表。其實這是不對的，因為一個人美與不美不單單是看外表，有些人外表看起來很美，很漂亮，但是內心猶如蛇蠍心腸一般，十分歹毒，那這樣的人應該是漂亮呢？還是醜惡呢？

關於“美”的概念是這樣的，“美的基本形態是藝術美和現實美。其中現實美包括：自然美、社會美、教育美。美，不僅要表面美，還要心靈美，並與醜相對。這樣才算真正的美。通常指使人感到心情愉悦的一種主觀感覺。”也就是説美是一種讓人看到後心情愉悦的感受，稱之為美。現實生活中，我覺得能稱之為美的一定要是心靈美，一個人的心靈美，那麼這個人就可以值得交往。如果僅僅是外表美，內心黑暗，那麼這個人在漂亮也沒用，對人來説，這個人不值得交往。

什麼叫醜？百度是這樣定義的“在美學中，醜指否定的審美形態。”，它其實是美的反義詞，是針對人的外表來評價的。可是社會中往往有這樣的人，外貌可能不盡人意，但是心靈十分美好，是人人稱讚地“美人”。

所以我覺得外表的美與醜不重要，重要的是內心。

美與醜作文 篇5

我們見到了一座美輪美奐的絨花作品。

屋內的一角，不高的架子上一個五彩斑斕的手工藝品端正地擺在那裏。豎直的枝幹上小而密的尖刺排列着，葉片上的脈絡絲絲縷縷明晰可見，大小葉片掩映間，一朵紅花昂然露出，向上微揚，花葯中，花蕊花絲團集排列，一片片花瓣抬出花心，欣悦地紅着，由花邊至花心，由酡紅至淡粉，顏色漸變，似要引人生出幻覺，剛舒未舒的枝芽和花絲仍留的蓮蓬分佈其中，栩栩如生，只單説這幅荷作的色澤，它也已是絕了，可等我扭轉頭去，看過了窗外水池後的荷花再回頭看來時，不禁大吃一驚，這件作品真是太絕了！

看這幅作品的時候，架前椅子上，它的創作者趙老師，正專心致志地注視着手上的絨花活計，雙手微微捏動修改着。面前的長桌上滿是材料與工具的堆積，在這大廳裏倒是少見。那邊空竹地方正傳着“嗡嗡”的響聲，那裏的人已圍了一圈，正中的那一個正上下翻飛地抖着竹竿；另一旁花燈的地界，人也在櫃枱後面，舉着一盞向面前指指點點。做式樣，人去的就多，人多了，買的人當然也多，大廳裏的各傳承人正各顯神通招待着顧客，老趙卻默在一旁，一聲不響地精心製作。

老趙不説話，不張揚也不好看，他的面容普普通通，在這個“鮮肉”光鮮靚麗的時代裏，甚至可以説有些醜陋，他的臉因為老態而鬆弛不勻稱着，比起上半年同是文化技藝傳承人的王新，實在無法太如何讚揚。手粗大着，幾個捏絲的手指上磨出了繭子，小拇指也因總是彎曲擰物半彎着，誰能想象這麼一個不好看的，沒有顯著特徵的老頭子，能做出這樣精美的絨花？

我站了有些時日了，老趙依然沒有向我説話，他的心思正悉數傾注於手上的這項活計，他略顯粗大的手掌靈巧地動着，製作出細微的，絕妙的手工。臨邊的櫃枱人仍攢動，聲音喧囂着，他獨守一份安靜，依舊不動如山。

我依然在站立着，枯樹已半成形，他終於抬起了頭，“好看嗎？”他問。

“好看。”我回答着。

“怕是過幾年這好看就消失嘍。”他説。“如今的人們不知怎地，再沒人來我這兒來做學徒呢，現在沒人肯學這個啦。”他感歎着。

他又告訴我，絨花的學習製作其實並不難，只二三年便可出師，但卻既不像空竹一樣不僅為工藝品，也不像花燈那樣被世人關懷，把它學成也無人問津，連藝術生也不來學習，到是那些宣稱要七八年的“熱門藝術”被人們追捧。

我忽然明白，美是出自於醜的，它其實藴藏於醜。外貌不佳，雙手繭生的老人，竟可以製作出如此精妙絕倫的作品，他埋頭於工藝品默默無聞，不張揚，不招徠，他堅守着文化的傳承，堅守着這紛繁逐利世聞真正的匠心。

外貌醜的老趙才是這裏最美的存在。

美與醜作文 篇6

主人家有兩隻魚缸，一隻魚缸裏住着一條漂亮無比的紅金魚，另一隻魚缸裏住着一條醜陋無比的黑金魚，它們每天都會相互對視，但從未説過一句話。

有一天，主人嫌兩隻魚缸太佔地方，就把黑金魚放進了紅金魚魚缸裏。就這樣，黑金魚的日子過得越來越不好……

黑金魚特別想和紅金魚交朋友，可它一直沒説出去。終於有一天，黑金魚忍不住了，便對紅金魚説：“紅金魚，我想和你交朋友。”

紅金魚聽了，哈哈大笑：“就你這個醜八怪，還想和我交朋友？沒把你趕走就算不錯了！”

黑金魚沒有氣餒，這個願望也一直在它心中萌發着。黑金魚想通過行為來得到紅金魚的歡喜，所以它處處讓着紅金魚。吃食物時，黑金魚就吃那麼一小點兒，其餘的留給了紅金魚。在水缸裏，黑金魚也只佔一小點兒位置，剩下的位置給了紅金魚。可儘管它這樣，也免不了紅金魚的冷嘲熱諷。

有一次，主人把魚缸放在了窗户邊，就出去了。這時，一隻兇猛的貓爬了上來看，貓看見了又肥又漂亮的紅金魚，便想吃了它。貓把爪子伸進了水裏，黑金魚看見了，急忙游過去，用自己的身體擋住了紅金魚，貓抓到了黑金魚。貓打開手掌一看，哪兒來的這麼醜的金魚啊！吃了它，一定會污了我的胃？想着，就把黑金魚放了，自己跑走了。

從這以後，紅金魚就再也不嘲笑黑金魚了，並且和它成了形影不離的好朋友。

紅金魚明白了一個道理：外表美不是最重要的，內在美才是真正的美。

美與醜作文 篇7

羅丹説：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”而當我們的眼睛在捕捉美的過程中，卻往往會因短視而生偏見，因偏見而導致難以彌補的過錯。恰如那隻驕傲的鹿為自己擁有兩隻粗大美麗的角而沾沾自喜，卻忘了這美麗有時卻成了致命的因素。相反，有些事物因為看起來醜陋，而被我們輕易棄置；但很多時候，正是因為不起眼的它反而具有別樣的力量。恰如那驕傲的鹿為自己細弱的醜腿而抱怨，而在生死攸關的剎那卻是靠它才得以脱險。因此，何為美？何為醜？一孔之見、先入為主地草率認定，顯然欠妥。我們應該有理性的眼光，有長遠的思量，來正視美與醜，切忌鼠目寸光。

愛美之心，人皆有之，本無可厚非。但應該警惕的是，我們應防止被表面的美蠱惑，而看不到其背後詭祕的殺手。正如雖美，但其內有毒。我們需謹慎，莫因貪圖感官的一時愉悦，而為之交付生命，那就太不值得了。人之美不僅在於外表，更重要的是內心。莎士比亞説：“沒有德行的美貌，是轉瞬即逝的；有一顆美好的靈魂，美貌是永存的。”端莊的容顏、得體的打扮、優雅的言行，這些外在的美固然重要；但如果沒有高尚的德行、美麗的心靈與之互為表裏，則其美是分裂的，是虛幻的，是造作的，經不起時光的淘洗。

生活中美與醜並存，醜，往往為人所厭棄，所鄙視；但有時，醜卻因為其德性的芬芳，而讓人倍感可貴。《巴黎聖母院》中的敲鐘人伽西莫多，面目可憎，其醜無比，但正是他才給予了吉普賽女郎愛斯梅拉達以危難中的相助。可怖的面容與善良的愛心，構成鮮明的對比；這淳樸的愛心，賜予了醜以別樣的撼人心魄的力量。由此看來，只看到醜的表象，就斷然下論，以為不足用而蔑視、乃至將其拋擲一旁，這樣的判斷與決策顯然缺乏足夠的理性，我們還應該深入其本質，看到醜的價值，揚長棄短，這樣方才不致抱憾終生。

衡量周遭的人或物，是如此；自我認識與評價，亦然。“金無足赤，人無完人。”對自己與對他人一樣，一味求全責備的完美主義心態並不可取。誠所謂：“魚與熊掌不可得兼。”假令你沒有引以為豪的身高、長相，你大可不必為之唉聲歎氣；“尺有所短，寸有所長”，矮個有矮個的優勢，醜人也有醜人的用武之地。只要充分挖掘自己的潛能，發揮自己的優勢，你一樣可以贏得成功女神的垂青。

奧斯特洛夫斯基説：“人的美並不在於外貌、衣服和髮式，而在於他的本身，在於他的心，要是人沒有內心的美我們常常會厭惡他漂亮的外表。”關鍵在於本真之美。因此，我想説，人啊，勿為表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的醜陋而厭憎，請擦亮慧眼，清醒地認識那深藏的本質！

美與醜作文 篇8

什麼是美呢？美不僅是外貌美，還是心靈美。那麼醜又是什麼呢？醜是外貌醜，還是一個心靈醜。

美與醜到底有什麼區別呢？心靈美與外貌美合在一起是美，心靈美與外貌醜合在一起也是美。心靈醜與外貌美合起來，叫做：“金玉其外，敗絮其中。”可見心靈美是最重要得。

歷史上有許多故事是説人的心靈美和外貌醜，如：三國時期，諸葛亮是個才華橫溢，風度翩翩的風流人物，他完全可以利用些條件娶一個窈窕淑女做妻子，但他並沒有這樣做，他考慮着為自己做大事的助手，於是他娶了一個內心美但外貌雖醜的，而有才華的女子。

還有一個事例僅僅只有外貌美，但心靈不美，這個事例是：俄羅斯的偉大詩人普希金，才華非凡，但他有個重要的錯誤——就是一為的追求外貌美，因此就是在一次宴會上，偶然遇見一個女子，被她的外貌吸引了，應此，這個女子花光了他的錢。就離他而去。所以詩人在30歲就死去了。

從上面兩個例子中，我們知道心靈美的重要性。因為這樣，生活才會有意義，才會更幸福。