【精】有關端午節的作文

在日常的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的有關端午節的作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關端午節的作文1

五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你就是多麼期望能夠報效國家，為國捐軀，可就是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，然而你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶湧着向東流去，你的心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀歎，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀歎一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈情緒；表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千歎萬哀都言不了你那悲痛的情緒！

汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶湧，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統節日中就多了一個。然而你可知，就在你殉身之後，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身為炎黃子孫的我們必須會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一齊成為端午節的特色，和你一齊成為中國的傳説。為了什麼呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚！而這一切，都就是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自我無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那麼多事，然而必須會感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的就是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”啊！

這天，我們仍然過着這端午節，為的就是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！

有關端午節的作文2

“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下。端午節也是因為屈原而流傳於世。包粽子、賽龍舟等端午節特有習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投汨羅江而死屈原所傳承下來。

而到了二十一世紀今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上精神運動。賽龍舟這項具有紀念意義運動，不僅突破了時間、地域界限，還成為了國際性賽事，得到了新發展。

包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣，不同地區，就會包出不同粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同特點，那就是都非常香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄託着老百姓對屈原這位偉人思念。

一年一度端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡失落感。隨着社會發展，端午節節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多中國傳統佳節一樣，都有着深厚文化內涵，是我們中華民族珍貴文化遺產。

關於端午節由來之説不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有説服力一個。關於端午節由來傳説，雖是眾説紛紜，卻也為它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中華人民想象力，也折射了中華民族不屈不撓精神。端午節在我國已延續了二千多年曆史，二千多年曆史長河積澱，從而賦予了它深厚人文內涵。

其次，端午節還浸透了民族美好情感，端午節每一種延續下來紀念活動，無不是寄託了古代人民美好情感與心願。如果説端午節是因為傳説而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好民族情感則讓它散發出永恆魅力。傳説可以動人，而情更加感人！

節日豐富人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化重視不夠。我們社會，應該增強對民族文化自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲民族瑰寶。

有關端午節的作文3

今天讓我歡天喜地是，一年一度端午節又來到了，我從母親那剛一打聽到，就高興歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節是我最喜歡節日。

農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節習俗是相同。端午節來源是由於千百年來，屈原愛國精神與感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節龍舟競賽與吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族傳統節日。

非常多人有個疑問：為什麼端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閒事，天天在皇上面前説屈原壞話，慢慢皇上相信了那些荒唐謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱着救國救民志向，富國強民打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱着傷心詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着塊大石跳河自殺了。附近老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原什麼痕跡。大夥非常傷心，把竹筒子裏米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江裏魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，後來他們把盛着米飯竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。

關於端午節由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説；紀念伍子胥説；紀念曹娥説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生《端午考》與《端午歷史教育》列舉百餘條古籍記載及專家考古考證，端午起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭節日，比屈原更早。但千百年來，屈原愛國精神與感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節龍舟競渡與吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

啊！端午節由來可真多呀，我喜歡端午節美、喜歡端午節熱鬧、喜歡端午節粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩賽龍舟！你喜歡端午節嗎？

有關端午節的作文4

昨天夜裏第一次在這裏看到了——北斗七星。

而今天就迎來了一年一度的端午節。

一提到端午節，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由於形狀有稜角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用。

粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上説，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳説，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説;紀念伍子胥説;紀念曹娥説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。

有關端午節的作文5

同學們，你們一定聽過這首詩吧？

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節風俗。

作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻户曉，人人皆知。過去，我對端午節知識是知其然不知其因此然。直到寒假裏，我讀了《我們節日》這本書，才知道原來端午節有着非常深厚文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多節日中，名稱最多：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節來源也有非常多種，有紀念屈原説、龍説、紀念伍員説等20多種。

其中，最流行是紀念屈原説。據説，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，因此在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後激烈場面就像屈原強烈愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。

因為這深厚文化底藴，因此端午節現在已經成為了我們中華民族主要傳統節日之一。今天她仍然有着強大生命力，在我們德清，每到這一天，家家户户門上，都會掛上菖蒲、艾草，據説可以辟邪消災。各家各户自然也少不了包粽子，那透着濃濃竹葉清香粽子，是我們孩子們最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有地方，人們還會佩帶着香袋，姑娘們以這五彩繽紛香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連目光。

偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人羞辱，端午節是中國人，怎麼可以讓給別國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人節日有關吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己傳統文化，儘自己一份力吧！

看了《我們節日》，那一個個傳統、有趣節日，正款款地向我們走來，《我們節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

有關端午節的作文6

同學們，你們一定聽過這首詩吧？

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節風俗。

作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻户曉，人人皆知。過去，我對端午節知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏，我讀了《我們節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多節日中，名稱最多：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節來源也有很多種，有紀念屈原説、龍説、紀念伍員説等20多種。

其中，最流行是紀念屈原説。據説，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後激烈場面就像屈原強烈愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。

因為這深厚文化底藴，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要傳統節日之一。今天她仍然有着強大生命力，在我們德清，每到這一天，家家户户門上，都會掛上菖蒲、艾草，據説可以辟邪消災。各家各户自然也少不了包粽子，那透着濃濃竹葉清香粽子，是我們孩子們最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有地方，人們還會佩帶着香袋，姑娘們以這五彩繽紛香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連目光。

偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人羞辱，端午節是中國人，怎麼可以讓給別國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人節日有關吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己傳統文化，儘自己一份力吧！

看了《我們節日》，那一個個傳統、有趣節日，正款款地向我們走來，《我們節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

有關端午節的作文7

中國的農曆五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊風俗，中國人為什麼要過端午節呢？這裏有着不少的傳説，最著名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息之後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並且將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一風俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此將端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

過端午節，中國各地有很多風俗。每到這一天，每家每户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節風俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鍾馗與一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鍾馗，醒後令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘醜陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據説中國古代百姓因捨不得賢臣屈原死去，於是有很多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。

有關端午節的作文8

今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀!這個端午節是我最喜歡的節日。

農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節的來源是由於千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統節日。

很多人有個疑問：為什麼端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閒事，天天在皇上面前説屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒.唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱着救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱着傷心的詩歌。

到了公元前278年5月初五那天，抱着塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什麼痕跡。大夥很傷心，把竹筒子裏的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江裏的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，後來他們把盛着米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説;紀念伍子胥説;紀念曹娥説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

啊!端午節的由來可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡玩的賽龍舟!你喜歡端午節嗎?

有關端午節的作文9

一年一度的端午節又到了，端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的祖母。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。

我也想親手嘗試一下包粽子的樂趣，便向祖母要求，讓她教我怎樣包粽子。早上當我趕到祖母家的時候， 祖母已經準備好包粽葉的東西，有粽葉、有糯米、餡料、還有一些扎粽子的線。糯米雪白雪白的 ，像白雪一般。我學着祖母的樣子，拿起幾片粽葉把它們按順序排好，再把這些葉子折成一個蛋筒型。我放了許多糯米，這時祖母説：“你放的太多了，蜜棗往哪裏放呢？”我連忙倒回一些米，然後選 了一顆圓圓的、晶瑩透亮的蜜棗放了進去。祖母又説：“你還可以放一些紅豆呀。”我一想，這可是最好吃的紅豆蜜棗粽呀。我連忙放了很多紅豆進去，然後開始包粽子了，可是這時我才發現，我放的 米和紅豆太多了，根本包不起來，灑了很多。我都有點灰心喪氣了，這時祖母安慰我説：“不要放棄，倒掉一些米和紅豆，再試試你就會成功。”在祖母的幫組下，我的第一個粽子終於包好了。我再接 再厲，又接二連三的包了幾個粽子。雖然，這些粽子不像祖母的包的那麼精美，但是我心裏還是很喜歡。你瞧，有的像肥肥的小豬，有的像瘦瘦的猴子，有的像圓鼓鼓的青蛙，大小不一，簡直就是一個 動物粽子展覽嘛。

粽子包好了，有紅豆蜜棗粽、有豆沙粽、有蛋黃粽、還有豬肉粽。祖母把它們放入鍋中煮。不一會兒，清香、誘人的粽子香味從鍋裏飄出來，我不停地咽口水，心裏想：粽子煮好以後，我是先吃那個 小肥豬？還是那個小瘦猴呢？我想來想去決定還是先不吃了。我要把我的勞動成果送給爺爺祖母爸爸媽媽吃，讓他們體會一下我的孝心。雖然，粽子不好看，但是他們一定會吃在嘴裏，甜在心裏。

在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋裏飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。

等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面金黃鬆軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連 筷子都要咬下來了。

今年端午節，我學會了包粽子，品嚐到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。

有關端午節的作文10

農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。現在端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。這一天，家家户户都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。每家每户的端午節似乎都一樣，現在就由我來介紹我家的端午節吧！

端午節的習俗是吃粽子，賽龍舟。因此，我們家有一個名副其實的包粽子高手——媽媽。今天的早上，我跟媽媽學習包粽子。媽媽先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，然後把這三片葉子捲成一個空心的圓雉形。我學着媽媽的樣子，拿了三片子想把它捲成圓錐形，可就是卷不好，捲來捲去還是一個直筒。媽媽見了就在旁指點：“左手捏住粽葉的一角，右手將粽葉的另一角往裏卷，下面用力拉緊，上面放鬆一些。”在媽媽的指點下我卷好了粽葉。接着，媽媽在空心圓錐形裏的粽葉裏插上一根筷子，拿調味勺舀了一些糯米放在裏面，然後均勻地搖動筷子，直到把糯米包得緊緊的。我也在粽葉裏插好筷子、放好糯米。

可搖動筷子的時候不是把粽葉刺穿了，就是糯米包不緊。媽媽説；”搖動筷子的時候要輕一些，把粽葉捏緊一些。你看……”媽媽邊説邊示範，我邊聽邊學，哈哈！我包的粽子像些樣子了。最後一道工序是捆繩。只見媽媽兩手握緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近返纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。我也照着捆好了第一各宗字。隨之，第2個，第3個……我一連包了好幾個。媽媽包的粽子又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完後，把它們放在高壓鍋裏蒸了一會兒就上桌了！雖然我們包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。媽媽把它們放在高壓鍋裏蒸三十分鐘後，再泡在湯水裏一個小時左右使其入味，然後就可以吃了！這些粽子香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾。

我和爸爸着兩隻小饞貓一聞到香味就圍着鍋子，問媽媽：“媽媽，媽媽，什麼時候能吃呀？”媽媽總會笑着説；“你們這兩隻‘小’饞貓！”

瞧，這就是我們家的端午節！

有關端午節的作文11

農曆五月初五,是家鄉最有特色的日子--端午節.雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節的習俗

端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日，包好的粽子放在一個鍋裏煮,等粽子熟了以後,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,瀰漫整個廚房……解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子裏藏着紅紅的粽肉,鹹粽子裏白白的粽肉都升騰着蒸汽,散發着一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香。

還有香囊，也是孩子們的愛物。人們蒐集了各色各樣的花布，新的、舊的，零零碎碎的，顏色越多越好。用針密地縫起來，各色花布配以各種形狀，再組成不同的圖案，花樣之多真叫人目不暇接。最常見的有心形的，也有新月形的、古錢幣形狀的。在裏面放些香料。至於香囊下面是些什麼，花樣就不一而足了。多是把幹了的蒜薹剪了適當的長度，一節一節的穿起來，穿成好幾串在香囊的下面底面在用些花布做成些穗子，這些花布多是窄窄的，顏色都很鮮。更有人用各色的細綢做穗。縫香囊的時候，老人們是那樣的認真，神情是那樣的專注，把古老的傳説，把慈祥的愛意，美好的願望，善良的期待，把淳樸的心願一併縫入，讓這小小的香囊成為一件吉祥物，盼着晚輩們都能健康成長，成為社會的棟樑。

再説説五色線。用紅、黃、藍、白、黑或是其它五種顏色的線捻成一股，這就要看老太太們的手上功夫了。手指不斷的輕輕的捻動着，五根線便在手中變魔術一樣合攏成五色均勻的一股了。這活看起來簡單，做起來不易。如是沒有一定的功夫，捻起來可就沒有那麼便當了，不是捻不成股，就是捻出來不均勻。或是太鬆，易散，或是太緊顯得不夠流暢。捻成的五色線如一條有着美麗花紋的五彩龍，系在孩子們的手腕和腳脖子上，用來避邪。以求兒童能夠健康成長，不被病魔所纏。農曆五月已經是夏天了，五色線便要戴到天陰下雨時，等到雷聲響過，就取下來扔在水溝裏。老人們説，那五色線會在雷雨之中變成龍。可憐天下父母心，五色線當然不會變成龍，但父母望子成龍，望女成鳳的期望是永遠不會變的。

門頭艾、雄黃酒、菱角、香囊、五色線。這些伴我一天天長大的樸素的鄉間民俗，充滿着和諧、温馨、關愛，和期望，如同人們對新一輩的那淳樸的心願，一輩又一輩流傳着。

有關端午節的作文12

端午已近，艾草的幽香在遠山上繚繞着，然後不停地跟着風兒飄啊飄，飄綠了家家户户，在六月的史冊中悠悠着一首端陽的詩篇。

印象中的`端午節，在流蘇般的綠絲中穿梭。

那些從峭壁上垂下來的綠色絲線是奶奶裹粽子用的“寶貝”，通常是前一天去擷來的，只需放入清水裏洗一洗即可，到煮粽子的時候，那細細的綠絲所藴含的清香便透着那層層的筍葉，滲進去、滲進去。是的，奶奶裹粽子用的粽葉是那種帶着點毛的棕黑色花紋的筍葉，那是不知什麼時候拾來存着的，雖已經卷成了一幅幅畫卷般，卻仍透着勞動藝術的芬芳。洗筍葉用的是老屋掘了好幾十年的井水，井邊放着一個因滲進太多水而變得十分沉重的木桶，可以清楚地看到把手已有些泛黃，而桶壁卻是早已生了點點青苔的。有陽光的時候，井壁上便有了些許大小不一的白色光斑，它們是太陽的縮影，更像是挖井人眼中那充滿希冀的神色。

記憶中的端午節，在沾滿了糯米粒的嘴角邊流淌。

我喜歡左手拿着一個破了頭的鹹鴨蛋，右手拿着一個剛拆了紅線的豆粽;更愛把一支筷子戳進一個稻香四溢的米粽4角中的一個，然後將其餘3個角輕輕咬去。剛煮熟的粽子是要一串串掛在竹竿上晾涼的。於是乎，才不一會兒，那些冒着熱氣的粽子就將它的清香繚繞了整個堂前。待晾涼後，取下幾串來，配上幾個圓溜溜的鹹鴨蛋放進竹籃子裏便挨個送粽子去了。這時候，也同樣會有人將香噴噴的粽子送到我們家門口的。而奶奶卻是很少收下的，兩大鍋的粽子剩得只夠家人吃一兩個便足矣。本以為是奶奶深知鄰里嗜愛粽子，故多多的送，而今才明瞭，奶奶送出去的不僅僅是粽子，更是粽子裏那些看不見的卻散發着濃郁香味的東西。那些看得見的，和看不見的，都在那個端午，化作一朵朵花兒般美麗的笑靨，卻只歎那人兒喲，滄桑已然嵌滿了面頰。

多想再吃一次那裹滿香甜的粽子喲。我聳聳鼻尖，深深地嗅，確乎又嗅到了空氣中艾草的幽香，那香味飄啊飄，飄進了我心中那座小屋，在六月的史冊中悠悠着一首端午的詩篇。

有關端午節的作文13

端午節是我國民間傳統節日。

聽老輩講，端午節來歷是這樣。

傳説，春秋戰國時期，楚國有一位愛國功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名文學家、政治家、詩人。當時，七國鼎立，數秦國最強，也數秦國野心最大，要一統天下。當時楚國國君制國無道，防禦不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點，才思敏捷屈原早察覺到了，便上書楚王，希望國君加強防禦，不讓秦國陰謀得逞，楚國國君不知良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行道理，認為屈原瞧不起自己制國，把屈原調到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國君加強防禦，國君不但不聽取意見，還當成惡意。終於，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無情，屈原一下子被滔滔江水吞沒了，百姓知道屈原是個好官，於是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎麼撈到？當時人們説水裏有蛟龍，會吃了屈原屍體，蛟龍吃飽了就不吃屍體了。以後，百姓把屈原自盡日子叫端午節，每年這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節就是這樣來。

記得小時侯，端午節，我隨父母去外婆家，當時外婆家那裏端午節比較昌盛，幾乎每年都要劃龍船。今年也不例外。

當時，我家大舅舅身強力壯，也參加了劃龍船比賽。

天下着小雨，我吃着黃澄澄香噴噴糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人羣裏。那大大小小成千上萬把五顏六色雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗風景線，這時，我才知道，觀眾是有多少，——數不清；並把大江兩岸圍了個水泄不通。

江上，遠遠只見八條三丈多長一米寬龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側。每條龍舟就是一個獨立團隊，每個團隊着裝整齊，隊員個個生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊員們跟着鼓點節奏，揮舞着船漿，喊着整齊雄壯號子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，八條龍舟齊頭並進，爭先恐後，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一轉眼，一條黃龍飛躍過終點，比賽結束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀！

我愛划龍舟，我愛端午節！

有關端午節的作文14

看見姥姥昨晚泡了紅小豆，以為她要煮粥，可又見她拿出深綠色的葦葉，黃綠色的馬蓮。我恍然大悟，原來姥姥是要包粽子了。

“萌萌，你知道端午節的由來嗎?”姥姥一邊問我一邊把昨晚泡好的江米、紅小豆，還有用許多調料醃製好的半寸見方的肉塊兒，擺放在桌上。“當然知道。”我得意洋洋地答道，“據説將五月初五定為端午節，是為紀念戰國時期的愛國詩人屈原。楚懷王不聽屈原的‘聯齊抗秦’主張，屈原在報國無望的情況下，抱石投汨羅江，以身殉國。江兩岸的村民得知這一消息，蜂擁般的來到江邊，男人們划船奮力打撈，婦女、兒童和老人們則將葦葉包成的粽子投入江中，以免飢腸轆轆的魚蝦蟹有損屈原的身體，這便是端午節龍舟競渡，吃粽子習俗的來歷。”

“萌萌真棒，懂得知識真多，那你過來，來看姥姥怎麼包粽子。”我和姥姥來到廚房，把馬蓮、葦葉放在開水裏煮了大約三分鐘，馬上把它們從熱水裏撈出來，放到冷水裏冷卻。“為什麼要放到冷水裏冷卻?”姥姥笑眯眯地對我説：“原來你也有不懂的問題啊!好，我告訴你，那是為了防止葦葉和馬蓮變黃，要不然不就不好看了嗎?”

姥姥把從冷水中撈出的兩片葉子的正面(沒莖)一上一下地排好，沾上水，雙手抓住葉子，向後對摺成漏斗形(底部無洞)，左手托住卷好的葦葉，右手拿勺挑進三分之一的米，再放入甜絲絲的大蜜棗，蓋上一層江米後，右手抓起葦葉的上半部，左手拍打葦葉的底部，這麼做是為了讓粽子的“漏斗”裝得滿滿的，用多餘的葉子蓋上頂部，再用馬蓮捆綁結實，在粽子上系一個蝴蝶結。“姥姥，我還想吃肉粽呢。”“彆着急，慢慢來。”

隨着時間的推移，肉粽子、豆粽子、甜棗粽子全都裝進了鍋裏。當粽子裝進鍋裏三分之二時放水，水沒過粽子一寸高後蓋上鍋蓋，用大火燒十分鐘後，高壓鍋發出“噝噝”聲，再蓋上閥門，改換成小火，這時，滿屋就已經開始飄動着粽子的清香。

我的心像閥門蓋一樣跳動着，呼吸着粽子葉的清香。期盼着，期盼着，這鍋粽子趕快煮熟，耳旁彷彿聽到：“桃兒紅，杏兒黃，五月五，是端午;葦葉香，飄滿堂，粽葉香，包五糧;剝個粽子裹上糖，幸福生活萬年長”的祝福聲。

一個小時後，姥姥打開鍋蓋，我迫不及待地剝開粽子，放到嘴裏，“啊!真好吃。”

有關端午節的作文15

“小懶蟲！快起牀，這天就是端午節，媽媽和你一齊包粽子，你怎樣還在睡覺？”媽媽興致勃勃地叫着。難得的假期，我還真想好好地睡一覺呢，都被媽媽攪和了，可就是我昨日答應媽媽和她一齊包粽子的啊，想想能夠吃到美味的粽子，我還就是很快地起牀，跟媽媽學着包粽子。

媽媽拿出泡在水裏的粽葉，還有糯米和被浸泡的五花肉，我們兩個準備“操作”了。首先媽媽教我包粽子四大步驟：①選料，選取好適宜的粽葉；②把糯米放在摺疊好的粽葉裏，包好；③把五花肉放進有糯米的粽子裏；④用線把包好的粽子纏緊，打結。這樣一個粽子就包好了。然而我心裏暗想原先包粽子還有學問呢。

媽媽開始包了，她神色嚴肅，十分細心。一層又一層，一道又一道，兩隻手像蝴蝶的翅膀般熟練地上下翻飛，這不，不一會一隻胖乎乎的肉粽子就包好了，有稜有角，竟顯得有些挺拔有力。真不愧就是熟能生巧，媽媽這個包粽子的好手，已經包了幾十個粽子了，整整齊齊地排列着。我的進展又如何呢？

且看——按照媽媽有説的步驟按部就班地認真操練着，可就是這粽子似乎看我就是個孩子，非鬧點小脾氣不可，就就是不和我的心意。忙活半天一個粽子都沒爆好那小粽子似乎在嘲笑地説：“哎呀……就你……還想把我給馴服……那可比登天還難。”我可“不服氣”了，這小小的粽子就能難倒我嗎，這也太小看自我了吧。媽媽也在一旁耐心地手把手地教我，我帶着些虛榮心努力的學着。然而果真就是功夫不負有心人，我茅塞頓開，真棒！我最後包好了第一個粽子。看着手中的這個小粽子，雖然沒有媽媽包的那麼好看，但在我眼裏就像就是手上捧着一顆閃閃發亮的小明珠，格外珍貴，那種喜悦與興奮難以言表。

粽子包好了，開始煮粽子。媽媽往鍋里加了許多的水，然後開始煮，煮了好一會兒，粽子就好了，此時家裏到處都瀰漫着粽子的香味，最後能夠吃到香噴噴的粽子了。

這天我不但與媽媽學到包粽子的“手藝”，還嘗試了包粽子其中的快樂，真實一個難忘而愉快的一天，讓這樣的快樂與大家共同分享，“端午節快樂”！