【推薦】古詩文作文7篇

無論是身處學校還是步入社會，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那什麼樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編收集整理的古詩文作文7篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

古詩文作文 篇1

中華民族上下五千年，從夏商周，到元明清，古詩文的星空璀璨奪目。我喜歡徜徉古詩文的星空中，探索其獨特的魅力。

我愛古詩文中別具一格的圖畫之景。被稱讚“詩中有畫，畫中有詩”的王維，曾寫過“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風光，我從這句詩中，彷彿看到，沙漠之上，飄起筆直的狼煙，黃河邊際，一輪紅日徐徐下降。在杜甫筆下的“城春草木深”中，我看到安史之亂後的國亡之景，國都被攻破，山河依舊在，但那昔日繁華已不在，國都內，雜草叢生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在滿是銀霜的路上，行人的足跡卻已印上，這使我想起“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。“天與雲與山與水，上下一白”讓我看到雪後西湖，天地渾然一色，冰花周圍白氣彌散，只有一道長堤，一點湖心亭，一隻小船和船上幾粒人的影子罷了。如此詩文，怎能不使人沉醉。

我愛古詩文中真誠淳樸的人情之美。有汪倫邀李白做客，李白臨走時，忽然聽到岸上的歌聲，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯友誼。有蘇軾在中秋佳節，忍受孤寂，歡飲達旦，發出“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祝願。有韓愈早晨上朝，傍晚貶至八千里路外的潮州，卻仍不改憂國憂民之心，以殘年餘力效忠國家，有着“欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的忠君之心。也有歐陽修在滁州琅琊山上設宴與民同飲同樂的“醉能同其樂”的與民同樂的思想與精神。

我愛古詩文中字字珠璣的哲理之句。從《遊山西村》的“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”中可以看出，天無絕人之路，終會有一線生機，塞翁失馬，焉知非福。還記得王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，它告訴我們，時序更替，新事物終將代替舊事物。范仲淹説：“不以物喜，不以己悲。”不因外界環境和自己的處境變化而或喜或悲，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情人間風雨乃屬正常。

我愛古詩文，愛這其中的藴意。古詩文，令我沉醉。

古詩文作文 篇2

上下五千年的歷史孕育了中華民族博大精深的文化，這其中尤為浩如煙海的唐詩宋詞讓懵懂的我一步一步地陶醉其中。從小到大，那些富有韻味韻律的古詩文一直伴我成長。在古人智慧與才華凝成的詩詞中，我品味，我陶醉，不知不覺，我在成長……

當我還小時，爸爸、媽媽就曾告訴我：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”從此，我懂得了要珍惜人們的勞動成果。隨着年歲的增長，我學習的知識多了，也逐漸長大，我便在心中牢牢記住“欲窮千里目，更上一層樓。”於是便在學習上不斷堅持，向更高的目標邁進。慢慢的，慢慢的，我已不再是太天真稚嫩的孩童，我也懂得了一些人情世故。“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”我再也不是不會不辨是非，一點兒也認不清事情的本質了，我已有了自己的想法與做法了。已是四年級的我今後學習過程中還要面對更多的人生挑戰，我定會堅持，我會時刻銘記“會當凌絕頂，一覽眾山小。”我要不斷進取，贏得人生的挑戰！

古詩文像一泓清泉，盪滌我心中的塵埃；古詩文像一把鑰匙，打開了我心中求知的大門；古詩文像黑暗中的一盞明燈，指引我們走向知識的天地；古詩文像浪濤中的一葉扁舟，載着我穿越文化的海洋，駛向成功的彼岸……古詩文是一顆知識的種子，它在我的心田生根、發芽，正茁壯成長。現在，雖然沒有枝繁葉茂，長成參天大樹，但已是嫩葉抽綠，如同碧玉。

春天，和煦的微風吹拂着青青的楊柳，温暖的陽光照在我身上，漫步在街道人民公園的河堤邊，我彷彿同詩人白居易一起欣賞盎然的春景，“最愛湖東行不足，綠柳陰裏白沙堤。”不禁脱口而出。夏天，荷花盛開，望着這些端坐在碧綠玉盤上的粉衣仙子，我如同詩人楊萬里一樣讚歎：“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”轉眼，來到秋天，秋天的公園一角更別具風情，滿眼如火的紅楓，令人目不暇接。我就像杜牧一樣駐足觀賞，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。”

天空中飄下了片片晶瑩的雪花，冬天悄然而至。清晨一睜眼，大地已披上雪白的衣服，我凝望着這銀白世界，情不自禁發出了與岑參一樣的感歎，真是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”呀！

古詩文已是我學習、生活中不可缺失的一部分，我會永遠在這片充滿情感、意韻、想象的古詩林中暢漾，讓古詩文引領我明白生活的真諦。

古詩文作文 篇3

妙用古詩，巧鑄佳文

古詩名句是一座豐厚精彩的作文素材庫，巧用古詩名句入文能使文章文采斐然，增強文化底藴。

一、巧借名句擬題記

題記是指在文章標題下和正文前揭示文章主旨的獨立段。引用古詩名句為題記，既可提挈全文、揭示主旨，又能增添文采。如20xx年大學聯考重慶卷滿分作文《獨上高樓》的題記是：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。直接以晏殊《蝶戀花》中詩句為題記，獨上高樓形象概括出文中守護永恆的精神家園、守護歷史的期許的主旨，既照應了題目，又概括了主旨，渲染了詩意氣氛，引人慾讀，可謂一舉多得。?

二、巧借名句擬題目

題目猶如文章的眼睛，新穎別緻的文題是獻給閲卷教師的一張漂亮名片，能吸引住閲卷教師的眼睛。巧借古詩名句擬題是讓題目光彩奪目、一枝獨秀的方法之一。以詩句擬寫文題有兩種方式：一是直接以詩句為文題。如20xx年大學聯考滿分作文《橫看成嶺側成峯》直接以蘇軾《題西林壁》詩句為題，形象詮釋了答案是豐富多彩的話題的內涵；20xx年大學聯考滿分作文《一蓑煙雨任平生》直接以蘇軾《定風波》中詞句為題，緊扣話題遭遇挫折和放大痛苦，揭示了以平和心態正視挫折方能減輕痛苦走向成功的中心論點；20xx年大學聯考山東卷滿分作文《草色遙看近卻無》也是類似的例子；二是化用名句擬文題，即將話題語巧妙嵌入到詩句中。如20xx年大學聯考江蘇省滿分作文《衣帶漸寬終不悔，為誠消得人憔悴》把話題誠信的誠字嵌入柳永《蝶戀花》詞句中；20xx年大學聯考湖北省滿分作文《莫把情雲遮慧眼》化用王安石《登飛來峯》中詩句，把話題感情的親疏和對事物的認知中的情字嵌入不畏浮雲遮望眼；20xx年大學聯考上海卷滿分作文《忙兮忙兮奈若何》化用項羽《垓下歌》中詩句，把話題忙字嵌入虞兮虞兮奈若何，將論述重心鎖定在奈何兩字上，揭示了人們各種忙的現象背後的精神生活的失落。由此可見，化用詩句的關鍵是將詩句與話題巧妙地結合在一起，使所擬的標題能暗合或明點話題。

三、巧借名句寫開頭

開篇就引用與主題密切相關的古詩名句，往往能先聲奪人。20xx年大學聯考湖南卷滿分作文《談意氣》的開頭：

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風，是青翠的竹在向你昭示着它的意氣，昭示着一種貫穿生命的不屈與堅韌：不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流，是浪頂峯尖的弄潮兒在向你昭示着他的意氣，昭示着一種蓬勃於血脈中的勇敢和無懼：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示着他的意氣，昭示着一種托起生命、托起希望的堅定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。

將三聯名句嵌入一組排比句中，多角度透視了話題意氣的要義，水到渠成引出中心論點意氣，生命的支撐，成功的基石，詩化排比句將思維的張力、激昂的情感、磅礴的氣勢、華美的文采融於一體，充分渲染了文意，具有極強的視覺衝擊力。

四、巧引名句當論據

舉文學家事例時可鏈接其詩詞名句，從而化枯燥無味的語言為詩化雋永的語言，能增強文章的文學色彩和文化底藴，提升其文學品位。如20xx年以留下一點空白為話題的福建大學聯考滿分作文《拒絕空白》中一段：

我有理想，我願盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我願做到仁者愛人、仁者無不愛、泛愛眾的博愛。我願如長太息以掩泣兮，哀民生之多艱的屈平；我願如憑軒涕泗流，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山的杜子美；我願如先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的范仲淹；我願如苟利國家生死以，豈因禍福避趨之的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕窮則獨善其身。我有毅力，有孟子苦其心志，勞其筋骨的堅毅，有任爾東西南北風的堅強，有路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。

作者對話題作反向思維，將空白理解為生命中的盲點。拒絕空白就是追求奮發有為的人生，本段引用六位文人的名句，來抒發自己的昂揚向上的情懷，情感熾熱，強化了主題。

除直接引用詩句（明引）做論據外，還可間接引用詩句（暗引），即將詩句妙合無痕地熔鑄在事例中，如20xx年大學聯考滿分作文《選擇永恆》中一段：

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆——縱然遭讒去職放逐流浪，也不隨污流揚而波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也願怡然自樂、躬耕自食，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

這段列舉了楚大夫屈原、魏武帝曹操和陶淵明三位人物的事蹟，分別論述選擇永恆就是選擇執著、豪壯和高雅。作者巧妙化用他們各自的詩句來概括其事蹟，楚大夫九死不悔暗引了《離騷》中亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔的詩句，魏武帝壯心不已明引了《龜雖壽》中詩句，陶淵明悠然南山，飲酒採菊，暗引了《飲酒》中採菊東籬下，悠然見南山詩句。由於將原詩句壓縮成四字格形式化用到文句中，因此言簡意豐，鏗鏘有力。

五、妙用名句寫結尾

引用與主題密切相關的詩句作結能起到畫龍點睛、深化主題的作用。如20xx年以入乎其內，出乎其外為話題的湖北大學聯考優秀作文《一雙童鞋》的結尾：?

是啊！會當凌絕頂，一覽眾山小，不就昭示着豪邁的超然般的幸福？採菊東籬下，悠然見南山，不就闡述着閒適超然般的幸福？我本楚狂人，鳳歌笑孔丘，不就演繹着狂傲超然般的幸福？啊，一雙童鞋，超然一點，幸福多多。

在敍述完一雙童鞋的故事後，引用名句揭示該故事暗含的生活哲理——要有超然的生活態度，三聯名句組成的排比段強化了超然一點，幸福多多的文章主旨。?

在文章開頭和結尾引用詩句能起到首尾呼應、結構縝密、突出主題的作用。如20xx年湖北大學聯考滿分作文《菊花人生》的開頭和結尾：

簇簇幽幽香菊在院子裏靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山間清泉一直流過家院門口。山氣日夕佳，飛鳥相與還……他吟唱詩句，步履悠閒地跨進了院子……他便是陶淵明

在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生、對自然的真愛，這真愛是他對超越平常的人生的與眾不同的詮釋。採菊東籬下，悠然見南山，讓我們分明地看到了超凡脱俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花出入的人生！?開篇勾勒出一幅陶淵明沉醉幽菊的素描，引用《飲酒》詩中名句刻意描摹其坦然歸隱山林的出世形象。結尾又引用《飲酒》詩中名句描繪其與幽幽香菊為伴，表現其與眾不同的清閒與曠達。首尾圓合，讓人拍案叫絕。

以詩為文既創造了詩情畫意般的美，提高了作文的文化品位和藝術魅力，又給閲卷教師腹有詩書氣自華的良好印象，讓讀者一見鍾情，進而獲得高分。

古詩文作文 篇4

古人常説，“腹有詩書氣自華”。古典詩文藴涵着深厚的文化底藴和情感資源．妙用古詩文可以激活語言表達．彰顯文章底藴．使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是大學聯考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來為你的大學聯考作文增輝添色呢?

一、妙引古詩文名句出彩

這是大學聯考作文中最常見的方式．可將引用分為局部引用和全篇引用。

1．局部引用

就是在文章的局部位置引用古典詩文名句．如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注．給他們留下較好的印象。

在文章標題處引用古詩文名句．能讓題目顯得典雅藴藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如20xx年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脱。可謂“一石雙鳥”。

在文章開頭嵌入詩詞佳句．以此領起全篇．則能夠使語言顯得凝練精闢．更能讓閲卷者立刻“窺”到作者的文化積澱和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如20xx年陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

“漫步於秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來’。慨歎落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式．龔自珍曾説過‘落紅不是無情物。化作春泥更護花’嘛!我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”

這個開頭由情景人手．化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句．恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意藴深刻．詩意靈動．從而避免了“開門見山”式説理

可能會有的乾巴枯燥。

在文章收尾處引用古典詩文．則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、昇華主題．收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如20xx年福建考生《照海倚天》的結尾：

“‘君不見黃河之水天上來．奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。’流年似水，時光如電地過去．也許，只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數．流水高山心自知．”

三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文章文采飛揚．情理交輝，意藴深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物．實在是一記漂亮有力的“豹尾”。

2．全篇引用

既指整段之內大量引用．又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質和審美趣味．充實文章的底藴。整段引用的如20xx年大學聯考優秀作文《寂寞的意韻》：

“寂寞是什麼?曾幾何時。有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’。也許，寂寞便是皓月當空．好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時．有李後主感慨‘無言獨上西樓。月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時．有陳子昂感歎‘前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是．我問月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘雲母屏風燭影深．長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什麼?我無法回答。”

一段之內五處引用詩詞名句．以此作為文章情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵．既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的説服力和感染力．使文章底藴厚實．充滿典雅藴藉的詩意和豐富的人文氣息。

而全篇引用的。20xx四川省大學聯考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題．非常恰切地暗釦作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接着引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風”．自然引出對“情感與認知”關係的認識，確立文章主旨：然後緊承首段。

引用了李清照的'《如夢令．昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底藴．讓文章擁有了較高的文化品位。

二、巧套古詩文結構出彩

古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡．再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構．不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點。20xx年湖南大學聯考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。這篇作文直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥絃三兩聲．未成曲調先有情”．“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲”．“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸濕(原詩為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句．被引用為文章行文轉換的語言標誌．不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節．而且使文章的行文結構放得開又收得攏．讀來自有別樣的韻味。

三、模仿古詩文語言出彩

語言是文章的第一關口．大學聯考作文的語言除了要能夠根據文章需要儘可能得體準確之外．還應該儘量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較紮實的話．不妨模仿古典詩文的語言．用文言的筆法來表達現代的感悟．這無疑也是大學聯考作文“出彩”的一記妙招．歷年大學聯考作文中都有這方面的成功例子．如20xx年南京考生的《赤兔之死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。

這些大學聯考優秀作文在古典詩文語言的借鑑上．顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養．以及較好的駕御語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身未必值得提倡和鼓勵．本節內容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些才是它們獲得成功的關鍵．而非僅僅是淺易的文言。

四、改寫古詩文內容出彩

好的古典詩文都是富於啟示性的．言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩文的改寫．來傳達自己對生活的感悟。也能讓自己的大學聯考作文呈現出迷人的色彩．平添些許的詩意。當然。改寫不是對古詩文的純機械翻譯。而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑑賞。20xx年江蘇考生的《東坡的選擇》就是採用這種寫法獲得成功的。這篇大學聯考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調。

改寫可以是化用意境．再現古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創造性的改造．例如20xx年江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敍事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”．體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。

實際上。以上四法並非是截然分開的．而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來．注重積累並將之內化為自己的積澱．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的大學聯考作文來。

古詩文作文 篇5

在人的成長曆程中，總會有一些值得你珍藏的回憶，每當乘上時光的摩天輪，便可在閃爍着點點星光的深藍色夜空中，小心翼翼地取下屬於自己的那些年，沉醉其中。

那是在國小高年級的時候，老師為了讓同學們更好地體會中華古典文學的博大精深，特地在每週的班會課上舉辦古詩文背誦擂台賽，背得長、背得流利並有感情者便得高分。

在第一場比賽中，同學們大多數都只背了五言、七言的絕句。只有一位同學一鳴驚人，流利地背出了《滕王閣序》，那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是那麼的氣勢磅礴，頓時雷鳴般的掌聲不絕於耳。爭強好勝的我們自然不甘落後，希望下次自己也能在他人驚詫和敬佩的目光下，洋洋灑灑地背出某篇鉅作。

於是，原本充斥着嘈雜的喊叫聲的課間開始被一句句抑揚頓挫的高吟所代替。班級的某個角落，校園的石桌椅旁，總會聚集着拿着《古文觀止》、《高中生必背古詩文》且嘴裏唸唸有詞的我們班的同學。操場上，如果你看見了一個自言自語、搖頭晃腦的“瘋子”，那定是我們班的某位背詩高手，走近聽聽，他必定是在念《長恨歌》或是《琵琶行》。

在某個靜寂無聲的午休，忽然會聽到類似於“漢皇重色思傾國”的句子從某位同學口中蹦出，然後就是大合唱似地全班齊誦，響徹雲霄。慢慢地，聲音漸漸輕了下來，但還是會有那麼三四位同學在他人崇拜的目光下微笑着把古詩文進行到底。

接下來的班會課上，比賽就越來越激烈、也越來越精彩了。看着同學們輕輕鬆鬆地攻克了一篇又一篇佳作名篇，老師喜不勝色，讚不絕口。我在班會課上背誦《出師表》、《夢遊天姥吟留別》而贏得的掌聲至今也歷歷在耳。每次下課鈴聲響起，同學們總是有太多遺憾，意猶未盡，等着下週吧……

那些年，我們的心中總是裝着因為又背下了一篇經典之作而帶來的喜悦與成就。

那些年，我們總是為絕妙的古詩文所感動着。我們驚歎於李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪邁與自信；我們感動於諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的忠誠；我們也為辛棄疾的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“的憂傷而惆悵，更敬佩杜甫的”何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的憂民情懷。

那些年，古詩文就如天上的啟明星指引着我們。取得成績時，我們會高誦“欲窮千里目，更上一層樓”，使自己不斷向前；遇到困難，我們也會吟一句“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海“來激勵自己。

我相信在多年以後，我們定還會想起那些年我們一起背過的古詩文。

古詩文作文 篇6

星期五下午，我們學校舉行了一場古詩文大賽。

這天下午，老師帶着我們來到了廣場，我們找到自己的位置坐下安靜地聽着。我們等啊等啊，一年級過去了，二年級三年級的表演也結束了，終於到了四年級一班表演了。我們趕緊到後台練了一遍就上場了。劉勇齊在前面有聲有色地背誦《滿江紅》，我們在後面合音，我們背完《滿江紅》又開始唱《明日歌》。魏新然穿着紅色的燕尾服在前面指揮，我們成功地唱完了這首歌，台下也響起了熱烈的掌聲。

下一個是三班表演的《遊子吟》，也非常出色。我還看到了五班荊韜演的岳飛就像古代的秦始皇一般。

到了最激動人心的時候了，我們個個緊張的不得了，最後我們班得了第一，我們大聲呼喊道：“耶！”

古詩文作文 篇7

古詩文，是我國的文化寶藏；古詩文，是我國文化在歷史長河中的沉澱；古詩文，讓我們從另一個角度重新審視世界。讓我們走進古詩文，感受詩人詞句中的另一個世界。

從古詩文的窗口眺望，我看到了我喜歡的李白的《月下獨酌》。“花間一壺酒，獨酌無相親”，意境華美，展現出的卻是一副哀傷的情景，作者因性格耿直而遭貶官，開頭一句直白無比，點明瞭作者現狀：豪放派的大詩人李白無法適應當時拘束的官場，縱有千萬豪情，卻無從報效國家，這讓我看到詩人所處社會的一層淡淡的黑暗，也讓我想起了當代文學青年韓寒等的境遇，好在我們現在的社會更加文明而開放，韓寒們也通過自己的努力打出了一片天地。

從古詩文的窗口眺望，我看到了“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散”。著名的以榮景寫哀情的詩句：表面上是歡歡樂樂，並無所憂，實際上則是內心愁苦，世俗的壓迫讓作者無拘無束的性格與當時的為官之道發生了劇烈的碰撞，詩人約束不了自己，更改變不了當時的社會風氣，失意官場，這讓詩人內心深處更加孤獨。古人的社會，除了為官，文人選擇的餘地不多。我們現在的社會，比起古代，已經開明瞭太多。但就拿現在上海與浙江的大學聯考改革來説，存在很大的黑洞，3+3考試，許多考生沒有選物理，因為物理是國中四大名校的天下，可是沒有選物理的同學許多好專業都不能報考。我慶幸自己喜歡物理，成績也還不錯，不然會不會和李白一樣鬱郁不得志？每個社會都有瑕疵，關鍵是社會的主流能夠及時地發現並改進。

從古詩文的窗口眺望，我看到了“永結無情遊，相期邈雲漢”這句詩。詩中“無情”是中心詞，看似詩句情調上揚，實則下落到谷底，作者在詩中巧妙地運用了含蓄的手法進行敍述，令人在讀後理解了他的愁苦——無家人陪伴，孤身一人，不受朝廷重用。這段話，也許很多同學都感慨至深：剛完成小升中，考入四大名校，大家都是國小的精英，可是國中的重新洗牌與管理方式，讓大部分同學不能適應，學校教得多，但不考；老師除了灌輸知識，基本不教育孩子，給大家的感覺就是“邈雲漢”啊。我也經歷過這個階段，幸運的是，我一兩個月就調整了過來，完成了蜕變。看到那些還沒有調整過來的同學，我禁不住感歎：“嗚呼，學校是不是應該適當地調整一下教育策略？”

由古詩文的窗口回望，李白一首《月下獨酌》既抒發了自己的情感，又揭示了他所處社會的黑暗。這首詩跌宕起伏，率性天然，朗朗上口，成為千古名詩。我很喜歡這首詩，它讓我通過古詩文的窗口眺望，在字裏行間，在作者營造的意境之中，我看見的不僅是詩人的情感，還有他的生活，他所處的社會環境；在古詩文文本的基礎上，我也觀察着我們現在所處的社會環境，並將其與之前的歷史時期作對比。這可以讓我們更好地吸取古人的教訓與得失，提升自我，改善社會，讓我們與偉大的祖國一起，更上一層樓。

從古詩文的窗口眺望，受益匪淺！