讓愛國主義伴隨我們成長
古人的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”到顧炎武的”天下興亡,匹夫有責。”
當今世界,要在激烈的國際國內競爭中立於不敗之地,不僅要創造強大的物質文明,而且要保持強大的精神力量。引導全社會形成熱愛祖國、遵紀守法、誠實守信、知書達禮的精神風貌和行為規範勢在必行。
開展愛國主義教育,增強愛國情感。開展知禮守法教育,增強法制觀念。開展誠實守信教育,加強信用建設。開展知禮向善教育,優化人際環境等。這些內容都是建設和諧社會的重要措施。
(一)愛國
“前無古人,後無來者。”十二道金牌,如暴發的山洪,以眼境蛇毒般的迅速及毒性,帶着皇族不可褻瀆的龍顏,向着岳飛馬不停蹄的湧來。轉眼沙場,岳家軍正以倒江洪流之勢,與金軍對戰。眼見勝利只在眨眼之間,然而皇族的神聖又是不容反判的。岳飛居於二者之間,裏外難做人。最終逼於無耐,放棄了十年的功績,班師回朝。只恨秦檜的陰險狡詐,岳飛心中直歎可惜呀!十年的逐金功績毀於秦檜一張臭嘴。放眼當今,誰不為岳飛可惜呢?但是又是什麼促使岳飛堅持十年而毫不動搖的驅逐金軍呢?又是什麼放任他握到第十二道金牌時才肯收軍呢?難道他就不知道有一天他會戰死沙場?也不知道違抗聖旨,人頭不保嗎?不,這些簡單的道理他都懂,只因為愛國主義的樹苗,已深深紮根於他的心底,為了祖國,他寧願付出寶貴的生命,也不容金軍的鐵騎踏入祖國半步。
換作他人,縱有愛國之心,也不見得能像岳飛那樣,幾十年如一日,為報國而無視聖旨的`神聖。中國之所以千百年來,歷盡蒼桑而不倒,根本就在於有這樣一種愛國主義情感和愛國主義信念作為基礎,他是每個中國人成就其人格的根本報復所在。作為炎黃子孫我們應該關注祖國的前途和命,維護國家的獨立統一、安全和尊嚴,維護祖國的歷史文化和民族優良傳統。為此,大力加強我們學生的愛國主義信念教育,培養我們的愛國主義情感,弘揚愛國主義精神,堅定共產主義理想信念,讓我們更好的投身於祖國偉大的復興之路,是何等的重要
(二)守法
守法,就是遵守法紀。守法,是一個現代國家對公民的起碼要求;也是一個公民的基本行為準則。一個現代化的國家必然是法制國家,我們強調依法治國,不僅要立好法、執好法,還在於守好法。凡是社會主義法律所鼓勵、培養的行為,都是社會主義道德規範要求的光榮、正義的行為;凡是社會主義法律所禁止的行為,都是社會主義道德規範所不容的、不正當的行為。法制是制度化的東西,而制度是相對穩定的、長遠的、管根本的,不容鬆動,人人必須遵守。
“守法”與“愛國”的關係是密不可分的。公民只有知法,才能更好地守。“守法”首先要有堅定的法律信仰,瞭解法律是代表人民根本利益的良法。不要以為“我不違法、我不犯法”就離法律很遠,不瞭解法就像走路不懂紅綠燈一樣,不遵守法律就是不聽紅綠燈指揮,肯定會亂了套。我們要了解法律的基本精神、基本要求。當個守法公民,對社會各個層面要有不同要求。對領導幹部不能同於一般老百姓,他們應當把遵紀守法和實踐執政為民結合起來,作為普通公民也不能僅僅侷限於“不違法亂紀”,應當把愛國、誠信、知禮乃至奉獻作為自身要求,這才是現代公民。
(三)誠信
以誠信為關鍵。所謂誠信,就是要誠實守信,説話算數不騙人。孟子曰:“誠者,天之道也;思誠者,人之道也”。何謂誠,信也;意思是説要有信用。誠信之道,古而存之,誠則成,虛則敗。秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變“立木取信”,終而“商鞅變法”聞名於世;季布“一諾千金”使他免遭禍殃;但周幽王烽火戲諸侯卻致身死國亡。前車之轍,後車之鑑。我們在物質文明高度發達的今天,我們仍然要以誠信為本,取古之精華,舍古之糟粕。
在全國號召建設和諧社會的潮流下,我們始終堅持和諧為本,誠信為根。無論在人文社科方面,還是在經濟方面,我們的誠信仍然主導着時代的先鋒,誠信是中華民族的傳統美德,是市場經濟的基石,也是構建社會主義和諧社會的重要內容。故此,構建和諧,誠信關鍵。在社會人文輿論的:學生誠信危機。古人的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”到顧炎武的”天下興亡,匹夫有責。”
當今世界,要在激烈的國際國內競爭中立於不敗之地,不僅要創造強大的物質文明,而且要保持強大的精神力量。引導全社會形成熱愛祖國、遵紀守法、誠實守信、知書達禮的精神風貌和行為規範勢在必行。
開展愛國主義教育,增強愛國情感。開展知禮守法教育,增強法制觀念。開展誠實守信教育,加強信用建設。開展知禮向善教育,優化人際環境等。讓愛國主義精神伴隨我們一路成長。
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