山東省大學聯考優秀作文

在日常學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的山東省大學聯考優秀作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

山東省大學聯考優秀作文1

我喜歡門外的那條河。

它平和靜謐地流過時光，將所有的雜質一一沉澱，白雲蒼狗之間，仍清澈見底。偶有桀驁不馴的一次，人們為它加固堤壩後，它就繼續温順地滋潤農田。

河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出錯誤的作家們又何嘗不是如此呢?雅量，是一種直視錯誤的大氣魄，是一種虛心聆聽的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的羅馬，可到達花開的彼岸，亦可安然走過黑夜裏的山路。

直視錯誤，腹有雅量，氣自芳華!

金鑾大殿上，羣臣惶恐，懼怕天威。她讀完駱賓王將她罵得狗血噴頭的《討武檄文》後，莞爾一笑，大讚此人才華。　　這是何等的雅量啊!面對批評和指責，作為天子的她不僅不愠，反而欣然接受。她敢於直視自己的錯誤，如玫瑰般鏗鏘的她從不為自己歌功頌德，而為自己留下了一塊無字碑。她深知，無字，方能不朽;無言，方能萬言!

雅量，讓一代女皇，托起日月當空!

滾滾長江東逝水，是非成敗轉頭空。而雅量，卻如同那幽谷芝蘭，香飄千年，至今仍在。

堅淨齋裏，他揮毫潑墨，一橫長城長，一豎字鏗鏘。

“詩思清深詩語雋文衡史鑑盡菁華。”啟功先生就是這樣一位大師。他有着博大精深、無所不容的學問，也有着雋秀灑脱、卓爾不羣的書法。可即使如此，他仍常常虛心請教於人，每當別人指出他的不足時，他便欣然如一個得到禮物的孩童。

這便是雅量。對待不足敢於直視，胸懷如天地廣。

雅量，讓一代大家山高水長!

雅量讓鐵凝與莫言真摯感謝為他們挑錯的人，讓他們的作品更上一層樓。於人如此，於國家，未嘗不是如此。

遙想百餘年前，鴉片戰爭的炮火攻破了我“天朝上國”的美夢，我泱泱大國就這樣跪倒在了《南京條約》之下。但是面對閉關鎖國的錯誤，我們敢於直視，敢於面對。

於是，有這樣一羣人站了出來，他們以年華為槳，涉萬里河疆。自此，辛亥革命的旗幟飄揚在祖國的大江南北，井岡山的杜鵑開出血與火的顏色，南海邊的漁村也地覆天翻，北京奧運火炬點亮中華……

雅量，讓一個民族屹立東方!

而我當代青年，更要直視錯誤，虛心改正，不計過往，意氣風發，鏗鏘前行，因為——腹有雅量氣自華!

山東省大學聯考優秀作文2

清人張潮謂，有功夫讀書，謂之福。但現代社會，有多少人有這個福分?“掙更多錢”成為多數人的人生指揮棒，朝九晚五已是幸運，一天工作十幾個小時是尋常。如果説還能有點讀書時間，也就只能在夜晚了。

所以，書店24小時營業，不趕走任何人，對一些人來説就堪稱福音。受益人，可能是剛剛敲完代碼的IT民工，剛剛簽完版的媒體人，想提高自己知識水平的保安、電焊工，或者住宿沒有着落的流浪漢。

不打烊的書店，不拒絕任何人的書店，就這樣為他們提供了一個讀書、休憩的福地。而這完全得益於書店的包容。

這個世界上，誰都可能背叛你，誰都可能歧視你，只有知識不會。書店作為提供知識的重要場所，全時段向所有人敞開大門，秉持了知識的應有之義。

我想，全時段向所有人開放書店，做出這個決定的人，一定對那些熱愛讀書的人抱有完全的同情與理解，一定也是熱愛讀書的人。雖然他(們)要承擔更大的成本壓力，但他(們)內心會説，讓更多人享有讀書之福，沒關係。而且運營得當，也未必就一定會造成損失。

想想台灣誠品書店的情景。寂靜的`城市裏，總有那麼一個地方為讀書人、夜歸人，點一盞燈。一排排書櫃之間，人們沉浸在讀書的海洋。這種獨特的人生經驗，沒有這家24小時不打烊的書店，恐怕不好達成。

不打烊的書店，不拒絕任何人的書店，在某個地方，向人們釋放着一座城市的包容與温度。我們生活的城市，難免有一些不如人意的地方，有人住七寶樓台，有人夜宿大街;有人鮮衣華食，有人殘羹冷炙，階層標籤是如此明顯。

但在這個不拒絕任何人、誰都可以進的書店，在豐富的書本面前，人們的身份差別消失了，他們只有一個共同的身份：讀者。書本面前，沒有誰比誰更高貴，也沒有誰比誰更低賤。

一個對任何人不打烊的書店，就這樣善意地達成了“人人讀而平等”。它是一座城市的閲讀綠洲，是每個夜歸的人、住宿無着落的人的“接頭據點”。

阿根廷作家博爾赫斯説，如果有天堂，天堂應該是圖書館的樣子。或許也可以説，如果有天堂，天堂就是書店的樣子。在這片知識的殿堂裏，沒有貧富的差距，沒有讀書時間的限制，眾生平等。

山東省大學聯考優秀作文3

有人説：“傳統文化是我最好的精神食糧。”生於斯，長於斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。

是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化薰陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源於文化的底藴。

正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性裏，成為一生的底色。

就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子裏都帶着一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山裏的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。”眸子裏顯現着山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶着一種文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命裏唱響。

《雅舍談吃》中，樑先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同衚衕與冰糖葫蘆刻到了他的腦海裏，在內心中未然成杯。抑或是葉子説她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的羣山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。

所以説，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者説文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子裏的文化白首相依，不離不棄。

而羅素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恆。

山東省大學聯考優秀作文4

明媚的春光中，王羲之歡歌“天朗氣清，惠風和暢”，李清照低吟“聞説雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。可見，不在春光如何，而在人的心態怎樣。一如從同一扇窗子看風景，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜。不在於窗外的風景不同，而在於人的心境不同。

心中有美好，世界沒有苦毒。家中遭遇盜賊光顧，人們都會覺得晦氣倒黴。而當羅斯福總統家裏遭盜竊之後，朋友擔心他心情不好，就寫信安慰他。沒想到羅斯福回信説：“謝謝你的安慰，我現在很平靜，因為，他偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;他偷去了我一部分的東西而不是全部;感謝上帝，做賊的是他而不是我。”羅斯福的回信讓我們深思：如果心中沒有和平、恩慈的心思和意念，怎能如此平靜和淡定?如果心中沒有積極美好的心態，怎能如此慶幸和感恩?所以，朋友，持守我們心中的美好吧，這樣我們的人生便會變得美麗無比。

心中有美好聖潔，眼中就沒有醜陋污穢。加爾各答貧民區的垃圾桶邊，躺着瀕死的窮苦人，有的竟至傷口中生滿蛆蟲，路人唯恐避之不及。可是年輕美麗的特蕾莎修女推着小車，到處尋找他們，把他們扶上簡陋的推車，帶他們到臨終關懷醫院。為他們清洗傷口，醫治疾病，餵食喂藥，讓這些被社會拋棄的垂死病人在平靜和尊嚴中走完人生的道路。從這扇窗户看出去，那些路人眼中的醜陋污穢的人，在特蕾莎修女眼中卻變成了美麗的天使，沒有別的原因，只因為特蕾莎修女的心中充滿了美好聖潔的愛。

心中有美好的圖畫，眼裏所見都是美好的風景。當袁隆平要去條件艱苦的農村培植水稻的時候，他説我還有小提琴，可以拉琴自娛;當陶淵明種的莊稼收成不好的時候，他調侃“種豆南山下，草盛豆苗稀”;當蘇軾仕途不順被一貶再貶的時候，他依然祝福蒼生“但願人長久，千里共嬋娟”;當身患海豹肢症的尼克?胡哲只能用一隻短小瘦弱的小腳一挪一挪的時候，他依然能站在台上大聲感恩生活，感恩“我這美得不像話”的人生。

揮揮手，讓烏雲散去，讓我們的心中充滿明媚的陽光;打開窗户，看到美麗炫彩的人生圖畫。