家鄉民風民俗作文600字（通用12篇）

無論在學習、工作或是生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編幫大家整理的家鄉民風民俗作文600字，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

家鄉民風民俗作文 篇1

“年卅晚，行花街，迎春花放滿街排，朵朵紅花鮮，朵朵黃花大，千朵萬朵睇唔曬……”從小，我就會唱這首童謠《行花街》。廣州的迎春花市繁花似錦，人海如潮，熱鬧非凡，早就名揚五洲，飲譽四海，是全國獨一無二的民俗景觀。

現在，廣州花市的規模越來越大，都有十大花街了。每個花市在主要街道搭棚架攤檔售花，這些花架一層層沿街伸展，擺成幾條長廊。花市的出入口處，都搭起迎春花市牌坊，絢麗輝煌，雄偉壯觀，各有特色。臘月二十八日花市正式開始，十里花街就張燈結綵，“香街十里一城春，笑語喧聲入彩門。疑是層巒採蜜使，幻成百萬賞花人”，整個廣州融在一片濃濃的節日喜慶氣氛中。

除夕夜，也許祖國其他地方的人們正在收看春節晚會，而我們卻會去逛花市。吃完年夜飯，爸爸媽媽都會帶上我，有時去天河花市，有時去越秀花市……無論哪個花市，都是人山人海，喜氣洋洋的。人們臉上都帶着歡樂的笑容，彷彿把一年的開心與幸福都寫到了臉上。大家手中拿着剛選到的“心水”花，一邊逛着，一邊與同伴閒聊。花市長街上那五顏六色的花兒，也彷彿和人們一樣開心，在訴説着一年的收穫與幸福，期望着美麗的憧憬！我最感興趣的是每個花市的牌坊，雄偉壯觀，每一年都有不同的主題，如亞運、科技、西關文化等，設計都很妙。

這就是廣州的花市，朋友們，你喜歡嗎？歡迎你也來廣州逛花街！

家鄉民風民俗作文 篇2

爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬户曈曈日。總把新桃換舊符。描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標誌、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳説，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。

我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：

守歲

我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年“。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

吃年夜飯

孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裏最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年七年級的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此時，家家户户傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的“劈劈啪啪“的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜着處處的説笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來説吧。

照田蠶

也叫“燒田蠶“、“燒田財“，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。

家鄉民風民俗作文 篇3

元宵節，是一個温馨，充滿愛的節日。元宵節在我的家鄉有些特別的習俗，這也要從一個傳説説起……

正月十五是農曆的元月，古人把“夜”稱之為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。在元宵節，有許多習俗，比如説吃湯圓、賞燈、猜燈謎等許多習俗。

在我的家鄉，元宵節做湯圓是元宵節最讓人興奮的事情了吧!開始，我認為做湯圓太容易了，後來才發現其實還挺難的。讓我來説一下我們是如何做的吧!

我們需要準備一些糯米粉，些許芝麻，一點麪粉，適量的水，還有豬油。首先，把黑芝麻在小石磨裏磨成芝麻粉，加少許糖，再把大塊的豬油放入慢慢攪拌均勻。真沒想到，磨了十分鐘，我就感覺手臂酸得就快斷了。接下來，在糯米粉中加入水，揉成一個大大的球，再發酵30分鐘……

哈哈，一切準備就緒，我們要開始最關鍵的包湯圓的環節!這可是最難，並且最重要的一步啊!我們把芝麻餡放入攤平的湯圓皮上，一邊轉一邊將湯圓皮裹起來，最後變成了一個圓子。我連試了三次，都失敗了。我問奶奶怎麼辦?奶奶説：“是你包的芝麻餡太大了，而你的皮太小了。只需要控制好比例就沒問題啦!”我恍然大悟。看來奶奶做湯圓的經驗已經爐火純青了。這下子我連續成功做了五個，一個個堪稱完美。最後，我們把做完的湯圓放到鍋子裏煮十分鐘。煮熟後，我們一起開心地品嚐起來，真的`太美味了啊!

這就我們家鄉的元宵風俗。通過這樣的學習不但讓我學習到了製作手工食品的經驗，也讓我們一家人在元宵佳節，其樂融融，歡聚一堂。

家鄉民風民俗作文 篇4

每年的農曆三月九年級，是我們布依民族一個喜慶的日子——三月三。這個節日讓我永遠難忘！

盼呀，盼呀，終於把三月三盼來了！

三月三頭一天，奶奶準備了好多好多的材料。光是染飯的材料就有三四種，加上做菜的總共有十多二十種，爸爸、媽媽都上坡種地了。我看到奶奶忙得團團轉，雖説是陰雨天，可是奶奶滿頭是汗！我在旁邊只是乾着急，總是插不上手，只好在一旁一邊看，一邊聽奶奶講着三月三的食俗。奶奶説：“三月三這一天，我們布衣人家要吃五色糯米飯，五色表示五穀豐登。五色飯要在頭一天做好，因為有色的飯都是用山上植物的葉或花煮水後分別泡製，然後單獨蒸好攪拌而成，要的材料多，手續也多。”奶奶還説：“蒸糯米飯不單單為了吃，更重要的是為第二天上墳祭奠做準備……”。聽奶奶把故事講完，五色糯米飯已做好了，看着看着，我的嘴角漸漸濕潤起來。

三月三一大早，天空下着濛濛細雨。我和爸爸、媽媽、大伯、哥哥、姐姐、弟弟等一大家人揹着一塊臘肉、一隻公雞、一盆蔬菜、一些作料和昨天蒸好的五色糯米飯，帶上一些炊具、香燭錢紙，扛着鋤頭，拿着刀，就向我們的墳山走去。來到墳山後，大伯就為大家分好了工。大伯、爸爸負責殺雞炒菜，媽媽等女同胞負責熱飯洗菜，我們哥弟幾個負責找柴和燒火。經過一個多小時的忙碌，飯菜終於擺上了墳前的石桌，爸爸和大伯點上蠟燭，燒了錢紙，我們哥姐幾個磕了頭，放了火炮，爸爸們倒了一碗酒後，我們就高高興興的吃飯了。不知是什麼原因，這頓飯我吃得特別的香，味道就是特別的美。可能是我完成了一個美好心願的緣故吧！

吃過飯，我唱着老師教的《三月三》歌兒回了家。三月三呀三月三，您真是一個讓我難以忘記的日子！

家鄉民風民俗作文 篇5

按照我們家鄉的老規矩，春節從臘月二十三就開始了。每到這時，大街上總會掛滿紅紅的燈籠，大街小巷喜氣洋洋，紅紅火火。

在我們的家鄉，春節有這樣獨特的風俗，臘月二十三，過小年，臘月二十四，掃塵房，臘月二十六，蒸棗餑餑。除夕夜，吃團圓飯，正月十五過元宵。

其中，令我印象最深的要數蒸棗餑餑了。每年我都會參與。蒸棗餑餑的面，需要提前一天的晚上準備好，放在温暖的地方。第二天一早醒來，面就已經發得白白胖胖，輕輕用手一戳，面軟軟的，像一塊橡皮泥。

把做棗餑餑的材料，便可以開始做棗餑餑了。先揉好一塊兒面，再找到它的中央，開始插第一顆棗，再順次把棗插在第一個棗的上下左右，每一邊為四顆。

看着媽媽手上那嫻熟的動作，一個又一個的棗餑餑從她手中誕生了。我看着這些挺簡單的，於是便想嘗試一下。先揉麪，我好像是沒有勁兒怎麼的，面揉了好長的時間，卻一直沒有變的光滑，只好求助於媽媽，媽媽幫我揉好了面，我又犯難了，我不會插棗兒，剛把面提起來，還沒來得及插棗兒面便癱了下去，這時姥姥就會對我説：“阿俺妮兒手小，不是幹活的命，一定要輕輕鬆鬆享一輩子的福哦。”

蒸大棗餑餑剩下的面，我們用來做小豬，小豬的耳朵和鼻子，我們用了紅糖面，把紅糖放進面裏揉，便成了紅糖面，用大豆做小豬的眼睛，那樣子，還真是可愛。

做完大棗餑餑剩下的面，我們還做了元寶，並祝大家在新的一年裏恭喜發財。

一個個白胖的棗餑餑出鍋了，這些可愛的餑餑裏包含着對家人的祝福。

這就是我們家鄉的風俗，傳承，卻包含着每一個人的愛，我想將來我一定要傳承家鄉的傳統風俗。

家鄉民風民俗作文 篇6

艾餃是我們紹興當地清明節前後家中常吃的美食，清明食艾餃，能驅邪排毒，越諺有“清明吃艾餃，不怕陣雨澆”之説。

清明未到，我和媽媽也在家裏做了一些鮮美的艾餃。我們在田間地頭採來一些艾葉，挑去老葉、艾梗，清洗乾淨。接着是煮艾葉，待鍋中的水沸騰後，倒入這鮮嫩碧綠的艾葉，煮艾葉時不能蓋鍋，還要拿筷子不停地攪拌，防止它顏色發黃。煮到艾葉軟嫩，湯水碧綠，就關火，等到水有些涼了，就來和粉。先準備一個盆子，將米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子裏，再舀上煮好的艾葉和湯水，周圍頓時清香四溢，一邊用手使勁和着麪粉，一邊根據麪糰的濕軟程度添加湯水或麪粉。

媽媽雙手不停地和着麪粉，最後揉成了一個均勻的綠色糰子，軟乎乎如氣球，綠瑩瑩如翠玉，還散着一陣淡淡的幽香。開始包艾餃了，我洗淨手從麪糰上扯下一個小糰子來，，把它揉成一個小圓團，再用手一壓，變成了一塊小圓餅，然後雙手拇指和食指輕捏四周，小圓餅成了一個碗狀大小的圓片，中間厚四周薄。接着把餡料裹進去，我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄乾，當然根據個人的喜好，也可以加其他的餡料，如鹹菜竹筍等，最後小心翼翼地把它四邊開口捏緊，這樣一隻艾餃就包好了。

我和媽媽忙碌了兩小時，包了四十多隻艾餃，看着這一隻只千姿百態的艾餃：有的像枝頭未成熟的柿子，有的如海面躍動的海豚，有的似林間覓食的小兔，心裏美滋滋的。媽媽把這些可愛的的艾餃被放進了鍋中蒸，二十分鐘後，當鍋蓋被掀開時，香味撲鼻而來，口水在我的嘴裏不覺地流了下來……

家鄉民風民俗作文 篇7

在茫茫的的大草原上，響徹着蒙古族男兒的聲音，這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悦之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有着久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗的時候，他為了檢閲自己的軍營，每年7～8月間舉行“大忽力革台”，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

射箭是那達慕最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分為遊牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以後，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了遊牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜羣。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

家鄉民風民俗作文 篇8

彝族過去崇拜萬物有靈和崇拜祖先。民間傳統節日很多，主要節日有十月年、火把節及區域性的節日和祭祀活動，十月年是彝族的傳統年，多在農曆十月上旬擇吉日舉行。節期５—６天，節日裏要殺豬、羊，富裕者要殺牛，屆時要盛裝宴飲，訪親問友，並互贈禮品，其禮品多為油煎糯米粑或粑粑，並在上面鋪蓋四塊肥厚的熟臘肉；火把節是彝族民間最隆重的節日，在農曆六月二十四、二十五日間進，屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五容豐登。在祭祀活動中，以祭龍規模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；雲南彝族則選擇正月的第一個龍日進行祭龍，祭祀後大家席地而坐，不分長幼，八人廣席，飯自帶，肉共食，是一種大規模的集會。

男女青年訂婚之後，便要進行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女夥伴聚餐痛飲之習；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院巾或壩子，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閒坐，民間把這種用枝搭的臨時棚子稱“青棚”；在民間素有“打羊”、“打牛”迎賓待客之習。凡有客至，必殺先待客，並根據來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過目後宰殺，以表示對客人的敬重。酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然後再製作各種菜餚。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時時關注客人碗裏的飯，未待客人吃光就要隨時加添，以表示待客的至誠。

典型食品 彝族常吃的典型食品有：蕎粑，彝族風味主食；麪糊酸菜肉，彝族農家常菜；白水煮乳豬，雲南彝族傳統佳餚，用乳豬水煮後蘸食；鍋巴油粉，雲南彝族風味名小吃，用豌豆麪製成。

家鄉民風民俗作文 篇9

朋友，您看過大秧歌嗎？如果您正月十五能夠到我們家鄉做客，您一定會被那粗狂豪放的場面所吸引，在流連忘返中，説不定您也會情不自禁地加入這狂歡的行列，身不由己地扭起來。

你聽，鑼鼓聲聲，鞭炮齊嗚，嗩吶響了起來，大街上一撥兒秧歌開始打圓場了。領頭的是“沙公子”，他頭戴小生帽，身穿鶴氅，手持大摺扇。後面緊跟的是喬裝打扮的大姑娘和小夥子。“七咚鏘，七咚鏘，七八弄咚鏘……”隨着這鏗鏘的鑼鼓，秧歌隊在“沙公子”的指揮下踏丁字，邁十字，綵綢飛舞，虎步生風，自然排成兩行，穿花打場。看秧歌的人們見到這雄渾的氣勢自然卻步。走場兩圈後，只見“沙公子”躍步跳入場心，雙手抱拳做個“羅圈揖”，唱個賀年的大喏，熱鬧的小戲便開始了。這時嗩吶換調，鑼鼓的韻律，也變得更加昂揚，一隊隊旱船如同在水上漂，手持“船槳”的老漢在前面像醉翁一樣扭來舞去，那水靈靈的“姑娘”（大多男扮的）扭泥作態。正扭到高潮處，後面卻衝出幾個“刁老婆”。她們手拿棒椎，身穿青色布衫，耳朵上還掛着一紅一綠的大辣椒，頭上梳着“濃籬把”，臉上還有一個黃豆大的“黑痣”，黃臉朱脣，氣勢洶洶，大有“樟打鴛鴦”之勢，三躥兩跳來到了旱船眼前，與“老漢”開始周旋。“棒”“槳”相撞，乒乒乓乓，醜臉相對互不相讓，他們似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。正在難解難分之時，高蹺隊衝了上來，這才衝散了這對醜冤家……

這一撥兒秧歌剛過，那一撥又接了上來。耍龍燈、舞獅子、天女散花；豐收鑼鼓……滿街的人目不暇接價震耳欲聾。人們沸騰了，擁着秧歌隊説呀笑呀，指指點點地議論着。孩子騎在爸爸的脖子上追看秧歌隊叫，兒女們攙着跟着秧歌隊跑。人們忘記了寒冷。被這催人奮進的鑼鼓帶進春潮湧動的世界。

朋友，百聞不如一見，還是請你親自來看看我們家鄉的大秧歌吧！親眼瞧一瞧那如醉如狂的場面，親耳聽一聽那昂揚的韻律……

家鄉民風民俗作文 篇10

我的家鄉──興義，有一種風俗習慣：在每年的八月十五夜晚，大人小孩都去摸秋，分享一年辛勤勞動的成果。

我和小夥伴最喜歡這一天。早在幾天前，我們就盼望着……這一天終於到了。晚霞姐姐剛和我招手再見，我就背起小揹筐，提着小燈籠去找小麗、玲玲、祝梅。我們大家手拉着手，一蹦一跳地朝地裏走去。

今夜是這般寧靜，遠遠望去千盞燈籠閃閃發光，螢火蟲也亮着小燈籠來湊熱鬧了，星星和月亮都把眼睛睜得大大的為我們照亮。不知不覺，已到了地裏。我們按傳統方法，先拔一些葱、蒜、白菜和青萊。聽老人説，你拔了這些東西，新的一年中你就會變得聰明，會算，還很清白。

我們最感興趣的當然是去摘蠶豆，“我家的蠶豆最好，又嫩又大還很甜。走，去摘我家的。”祝梅先發出邀請。“我家的才好。”小麗也不甘示弱。望着她們，我想了想説：“這好辦，我們一家裏摘點，吃着一比，不就行了嗎”這主意大家都同意了。

於是我們一會兒在這家地裏，一會兒又躥到那家地裏、不大工夫，就摘了大半筐。走出菜地，坐在一塊乾淨的草坪上。這時我的肚子“咕咕”地提意見了，我想出個好主意，就説：“咱們把蠶豆煮熟了吃。”我的話剛出口，玲玲馬上拍手贊成。小麗和玲玲挖坑、剝，祝梅回家找鍋、柴，我去提水大家齊動手，很快就把蠶豆煮上了。

蠶豆很快就煮熟了。我着又軟又甜的蠶豆，心裏有説不出的快樂。大概小星星也聞到了香味，都從雲層中鑽了出來。一大鍋蠶豆很快就被消滅了。“真好吃!”小濤説。“誰家的最好吃?”小麗問。祝梅、小麗兩家蠶豆我都摘了，分不清哪家的好吃，哪家的不好吃，只好説：“兩家樣好吃。”

月亮姐姐照着我們踏上了歸途。今年真有意思，大人摸回一年的成果，我們呢?摸到了歡樂。

家鄉民風民俗作文 篇11

説實話，我的家鄉民風挺淳樸的。而且，人都挺實在，也沒有太多的勾心鬥角。多的是人與人的信任，也有自己要遵守的風俗。

鄉里鄉親們的原則就是不太會計較。也不佔小便宜，別人有錯都會直説。自己有錯就會改。

比如説：有個老太太買魚，賣魚人一般都會自動便宜些價錢 。他已經看到了，老太太的沒辦法了的樣了啊，他是會能便宜一點就便宜一點，更有把魚切好的老闆呢。看到這一幕，我着實的感動了一把。這，不是一種民風嗎?這，不是一種鄉情嗎?這，又何嘗不是民俗呢?又或者暖心的在你冷的瑟瑟發抖之時給你送上一杯熱水。又或者是鄰居家的小孩子生病了他爸媽又不在怎麼辦?放心，只要你家旁邊有人，你的鄰居肯定會幫你送到醫院。還會慰問你更多的甚至還會買牛奶，棒棒糖什麼的。雖然這只是小小的一點心意卻是足以温暖人心，甚至有些人看着孩子是留守兒童，直接説：不需要還藥費了。這又是多麼温暖的一件事啊!

關於風俗，家鄉人則是很謹慎。新婚包糖一定要放九個糖。寓意天長地久，長長久久。等新娘來了。一大堆孩童會贏，用方言説着：“添丁添丁!”然後新娘就會給你紅包。做房子，做房子吃完酒席後晚必定一張張疊起來，代表着更上一層樓，還有就是碗不能過夜，所以每天晚上都要洗完碗，大家都這麼遵守着風俗是為什麼呢?其一：它是習慣了。其二：民風，民風實在。不勾心鬥角，所以風俗，也變成了民風之一。因民風所致，大家都很本分遵守。有時，我看着家鄉蔚藍的天空，我會覺得很自由，有時，我看着家鄉的綠地，我會覺得很平靜，我看着我的家鄉，我會覺得世界很美好。可能家鄉……就是有這樣的魔力吧!

家，生我養我。鄉，則是育我的家的地方，家鄉!我愛你，同時也愛你那淳樸的民風!

家鄉民風民俗作文 篇12

我家住在西南一個偏遠的農村，祖祖輩輩都生活在這山清水秀，四面環山的小山村裏。這裏的人們樸實、善良，過着幸福快樂無比的生活。

這裏的人們日出而作，日落而息。過着山鄉田園生活，有着山裏人寬宏、熱情。生活雖然艱苦，但是也有滋有味，累了就會有一些風俗節日讓大家歡聲笑語、心情舒暢。

我生長在山野裏，喜歡農村，喜歡山裏的生活，更喜歡家鄉的風俗節日。我慶幸生在這山清水秀的小山村，家鄉的習俗讓我快樂、童趣無限。我就拿兩個不同的例子給大家講講家鄉的民風習俗吧！

去年我們家辦了一場喜事——哥哥結婚。這天天氣特別好，一大早太陽從雲縫裏探出了腦袋，好像也來看熱鬧，家裏也來了很多客人，是來喝喜酒的，我也格外高興哼着小調東瞧瞧西看看。我聽長輩們跟我説，你去給哥哥打洗臉水，他會給我紅包的。我想這怎麼回事呢？但我沒有這樣做，覺得都是自家人了，沒必要吧。現在才知道是怎麼回事了，原來是家鄉的風俗。

我屁顛屁顛地跟着大人們快活地忙碌了一上午，到下午了，我又跟着哥哥嫂嫂背了一塊肉到嫂嫂的孃家去，聽長輩們説這叫做“回門”。哥哥看我忙活了大半天，怕我累着了，就找來了一輛摩托車，帶着我和嫂嫂“回門”去了，來到嫂的孃家我左等右等，天快要黑了，已經“虛着了眼”哥嫂們才辦完事，哥又帶我和嫂嫂回家去。這天我過得即高興又勞累。

家鄉的習俗除了婚娶，還有喪葬出殯獨具風味。記得前幾天我們村子有人過世了，人們也來悼喪。死去的人停放在堂屋的中央的棺材裏，我當時狀着膽子去看了一眼呢。

到了出殯那天下午，“靈人”上山抬出去了，走了以後有人在堂屋裏放了一串鞭炮，據説這樣做就是把死人的“靈魂”趕出去。路上還要一邊灑靈紙一邊放鞭炮。把屍體抬上山蓋好棺木，兒子們要跪在棺蓋上用鋤頭挖三鋤土，以表示親手把親人埋葬了。

這就是我們家鄉的風俗習慣，唉！多有趣呀！歡迎到我家鄉來欣賞吧！