【推薦】詩和遠方作文合集五篇

在我們平凡的日常裏，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家整理的詩和遠方作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

詩和遠方作文 篇1

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。

——題記

北京作為我國的首都，是一個令所有國人所向往的地方，去看看，去感受，總能給人沉思。他充滿了神祕色彩，它被無數年輕人的夢想籠罩着，帶着對這片土地的嚮往，帶着五味思緒，我來了……

夢想學院

清華北大，是多少學子夢寐以求的地方，我們一行人浩浩蕩蕩的來到了清華大學，清華大學並不是想象中的那樣豪華，反而十分簡樸，站在那裏彷彿就能感受到百年清華的傳統氣息和他的博大精深，行走在校園中，可以看見來往的學生手中總會捧着書本而不是做低頭一族拿着手機。看着校內景色，一顆心就這樣安靜了下來。沉默的感受着這所百年名校的魅力，細細品味着“自強不息，厚德載物”的校訓和“行勝於言”這幾句話。在清華大學內還有一塊石碑，上面刻着“嚴謹勤奮，求實創新”。我在心裏暗暗把這立為自己學習和做人的標準。最後我們在這合照留影，離別前不捨的望着這所學校，真希望能有幸成為其中的一員！故宮

故宮，提起它就會想起中國漫長的古文化，就會聯想到雄偉壯觀這樣的形容詞。説實話這次遊學之旅我最期待的便是這裏，從午門走進去，就不禁感歎：真是巧奪天工！這讓我對古人又添一分敬佩之情，一路上，聽着導遊姐姐慢慢訴説着幾百年來的故事，瞭解着每一處地方的來由或是發生在此的小故事，慢慢了解着後宮的悽苦，雖説這故宮豪華雄偉，實際上這地方如同困着鳥兒的金籠。這不論妃子或者宮女，都極其孤獨的老死在這裏，在這漫長的歲月中，一代又一代人的生命在這裏消磨，那些難以訴説的故事就這樣埋沒在這裏，時間給這裏留下不可磨滅的痕跡。宮殿中沒有改變的擺設，彷彿重新回到了那年，閉上眼，就好像可以看見這宮殿主人在這裏所經歷的喜怒哀樂，想伸出手去觸摸卻又感覺他離我們很遠。一下午的時間過得很快，我還來不及記住這裏的故事我們就將離開。

帶着回憶，我們踏上回家的旅程。我不曾説再見，因為我知道以後我們總有一天會重新來到這個神奇的地方！

詩和遠方作文 篇2

遠方的天藍得澄澈，讓人心醉；遠方的詩美妙婉轉，讓人神往。

無意間在微博上看到了頗具文藝風的散記《我的詩和遠方》《被冷落的手機》，便也背上行囊想要去遠方，去逃離這被手機主導的城市。

桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被雲霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘裏便可見池底的水草，妖嬈舞動，撩人心絃。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳後酣睡的嬰兒，這般柔潤而又新鮮。身旁擦肩而過的遊客們幾乎都身掛名牌相機，頗有範兒地拍着在城市未曾見過的風景，這架勢像要把風景搬回家。過後，便坐在路旁的亭宇裏，低頭讚歎手機或是相機裏的檐牙高啄。

我也是個俗客。看到美景也想用手機定格瞬間，每天發一波照片，用綺麗的語言，來期待一場接連不斷的點贊和類似於“真性情”“好文藝”這等讚歎之聲。

有個陽光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。

這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列製成，筏上有兩把躺椅，水會趁着竹筏的空隙滲上來，由當地船民掌船，一支長杆來回翻轉，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐於此上，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩意盎然的美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背遊客規定，拿起手機一通拍。

可，一個晃盪間，“撲通”一聲，手機掉入湖中，我只能眼睜睜地看着它一直往下沉，往前飄……這河勢險峻，它又是個無情之物，頭也不回地流向遠方。因當地有明確規定：乘坐竹筏是不得使用手機，我只好訕然低頭。

那幾天以後，我突然變得很空虛，開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的`手開始不知如何安放，變得焦躁。我不是來到了遠方？逃離了城市？為何會有這等感覺？

夜晚讀書，想起此次遊歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點睛之筆，引起我的思考：可能我的遠方只是個“好山好水好手機”的幻滅國度，它是我回避浮躁內心的託詞。不經意間，一次次駕着手機之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個時代的風氣，這是如今社會最大的悲哀！

仰天長歎！詩和遠方，奈何偷渡回城？

詩和遠方作文 篇3

每個人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來無限生機與希望；亦或者是那一簌簌附和着激情的浪花，隨你乘風破浪；……

那天夜間，悶雷滾動，傾盆大雨隨之而來，雨滴敲打着我家窗户。我扔下手中的筆，將那一筆未動的試卷掃向一邊，趴在書桌上，悶悶不樂地唉聲歎氣着。我的怨氣被父親所聽見，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，説道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的事物。”

父親此番話語，如同那“柳暗花明又一村”給我帶來了新的啟示。

週末閒暇時分，我叫上自己的畫友，一同伴隨秋高氣爽的季節到附近一處成名的公園裏寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩，像極了幾個小不點在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風搖拽的銀杏樹下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來，仰望天空，潔白無瑕又略有透光的白雲，毫無規律地散佈到湛藍的天空，卻似“點睛之筆”使那天空充滿生機。

走到身後一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨着流水緩慢的節奏，依舊盡情歡快地在水面遨遊，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最後的季節，留下那一片屬於自己的生姿與色彩吧！此時呈現在我們眼前的美景，真是“水天一色，風月無邊。”啊！

這宏大而廣闊的畫卷，似乎也啟示着我們，不要僅限於眼前的一處風景，還有更廣闊，更美好的詩和遠方！

隨後我們登上遠方的山路，山路四周鬱鬱葱葱，蟬鳴不息，參天大樹為我們帶來綠樹成蔭，落葉被秋風席捲而散，迎面而來，似乎在向我們訴説登山之路的艱險與困難，正準備轉身離散的我們，再次聽到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥兒的飛天鳴叫，彷彿是在鼓勵我們不要退縮，繼續向前，我們便再次鼓足勇氣和幹勁，向最高峯進發！

最終，汗流頰背的我們帶着沉重的繪畫裝備，登上了最高峯，此時俯視下方，真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。它能給你帶來愉悦，帶來希望……

詩和遠方作文 篇4

至此，我還是個學生，還是要學習，但，我仍在幻想，或許，在海的另一端，有一首詩，它叫《遠方》。

也許以後，我到了非洲。終於看見了一望無際的草原上，數萬只動物在奔跑，那草原綠地像是渲染上去的。我來到東非大裂谷，走到了谷頂。谷真的很深啊，抬頭望向天邊，夕陽太美了，閉上眼，彷彿眼前還在灼燒着。

也許以後，我到了歐洲。親愛的《蒙娜麗莎》，你還在那裏嗎？你的微笑很美，眼睛也彷彿在笑。米開朗基羅與達芬奇，你們的畫作——我想她們一定很漂亮，那幅《創世紀》引人遐想，那首詩中描繪到了。英國的那條本初子午線，總有一天，我會到達那裏，腳踏兩個半球，朗讀那首美麗的詩。

也許以後，我到了北美洲。那是美國大峽谷？這真的可以在宇宙上，朝這裏看，就能看見？科羅拉多河在裏面流動，我已經感受到它流動了，很清涼，周邊焦紅的巖石把河水映紅了，一切看上去都很歡快，瞧，天上的雲在笑！

也許以後我到了南美洲。我可以再欣賞一次巴西的“足球杯”嗎？那時候比賽很激烈吧？足球就在所有球員腳下滾動，風揚起了灰塵，汗水浸濕了他們的T恤，弄髒了他們的臉龐。

也許以後，我到了南極洲。有雪，有企鵝，可以用雪來堆很多很多雪人。這些雪人立在那裏，比邊疆的白楊樹還直，頑強也可以從這些立在冰天雪地中的雪人體現出來，企鵝太令人喜愛了，它們比企鵝娃娃可愛多了，會走動，會成羣聚在一堆，憨厚地令人發笑。

總會有那麼一天，我走向了詩和遠方，那首叫《遠方》的詩會是我寫的，這首詩的開篇已經寫下了，不是嗎？

詩和遠方作文 篇5

生活的時間的長岸無涯無際，一路光怪陸離、歡歌笑語，有時你只顧着應付魑魅魍魎，專注於“苟且”，但有時你累了抬頭，前方，周遭，盡是“詩和遠方的田野”。

對於史鐵生，什麼是他的“苟且”，什麼又是他的“詩和遠方的田野”？我暫且來回想一下，一個二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀上突然癱瘓，這算不算是“苟且”？終日只能囿於一方輪椅中，卻要懷着血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志，這算不算是“苟且”？一面心情焦躁暴躁衝母親發火，一面又心酸於母親的隱忍與關愛，這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“苟且”？

算是了。

不過想象中的普通人如若遇見如此的事，會怎樣？自生自滅，自暴自棄，整日活於痛苦與咒罵中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。

但是史鐵生並不是普通人，也膽敢不會去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受。

他於地壇裏終日的遐思與肯定和否定中，找到了獨屬於他的“詩和遠方的田野”。這像極了初春時越冬而來的梅，內心冷傲卻也柔軟，像極了千濤萬浪後海面的波痕，一番平寂卻也歷經過風浪洗禮，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊，它此時清脆生機，彼時或許受了風雨。史鐵生意志之堅韌、心志之成熟令我讚歎，而這樣的一個人能將目光從“苟且”中轉移出來而轉向“詩和遠方的田野”，其偉大處，也自不必説。

生活一定有苟且之處，一定有逆意迤邐之處，一定有無涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的苟且之處。

而重點是，你不得不經歷，你必須去經歷。

一個經歷了“苟且”、經歷了困顧、經歷了絕望與黑暗的人，才會有機會會衝破“苟且”、衝破困顧、衝破黑暗，才能帶着一顆堅強而柔軟的、傷痕累累卻已結巴的、自尊自省的心，去迎接生命裏的“詩和遠方的田野”。

如若沒有了“苟且”，我們只會單純而幼稚、沉溺於甜蜜的美妙中，直至溺死。

如若沒有了“詩和遠方的田野”，我們只會陰暗而狠毒，墮落於苦痛的折磨中，直至累死。

“苟且”和“詩”、“田野”是相對的，是相生相依、相滅相亡的，人之一生不能只有其一，而應二者皆有所品嚐和領會，我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過，我説這才是人生，這才是生活。