有關自然的作文範文

自然（nature）是指狹義的自然界。它是與人類社會相區別的物質世界。即自然科學所研究的無機界和有機界。小編精心為你整理了有關自然的作文，希望對你有所借鑑作用喲。

　　篇一：寫人與自然的作文

人與自然的奧祕 我常常痴想一些人與自然的奧祕。這些是如何產生的呢？

大自然是怎麼來的 為了尋找其中的答案，我通過絡查找、詢問大人、翻閲書籍，最終驚訝地發現：大自然是由宇宙大爆炸來的。這個宇宙大爆炸是從哪裏來的？科學上無解釋，這其中的問題我也想不通。星球運行的角度、秩序、速度、軌道一點兒也不亂。為什麼星球運行會這麼井然有序，它的速度就那麼適合？

怎麼一點兒也不偏離軌道呢？如：衞星月球環繞地球旋轉，而行星地球圍繞恆星太陽旋轉。它們都是按一定的軌道運行的。地球雖大，但只是太陽系中的一部分，地球帶着月亮以每秒三十公里的速度繞着太陽旋轉，每轉一週需要大約一年的時間。在引力與排斥力的共同作用下，它們的運行軌道精確而有規律。你看奇不奇妙？

人的由來 同學們，大家知道了一些宇宙的知識，那麼，人又是怎麼來的呢？達爾文的“進化論”出世後，人們原來認為人是由神創造出來的思想遭到嚴重打擊。根據“進化論”，森林古猿和其他所有陸上四足動物都是由某種總鰭魚登陸後演變進化而成的。森林古猿是經過勞動、製造勞動工具之後進化成人的。可是針對達爾文的進化論，也有四個問題怎麼也解釋不通：

（一）如果人真的是由森林古猿進化而成的，可古生物學中找不到猿猴進化成人具體過程的證據來證明人是由森林古猿進化而來的；

（二）人和猿猴的血型構造不同。如果人真的是由猿猴進化來的，為什麼猿猴的血注射到人體內就會馬上死亡？這也太荒唐了吧？

（三）從生育原則來看，就是不同類的動物，雖然可以交配，卻是不能生育的。

（四）猿猴進化成人，這其中應該會有一種似人非人、似猴非猴的過渡動物存在，為何至今都找不到這種過渡動物存在的證據呢？以上問題又如何解釋呢？

讚美人與大自然 人類，經歷了猿猴進化成人的漫長過程，並從中學會了説話、思考、推理、走路、製造勞動工具等。大幹世界，無奇不有，世界上有許多這樣的奇蹟。

我要好好兒學習文化知識，長大以後，研究這個美妙的世界，更加深入地認識這個世界的美妙、神奇之處。 佳作點評 這篇特殊的小短文有兩個主要部分，一是自然，二是人類自身。對自然的濃厚興趣源自少年特有的好奇心，難能可貴而本文更重要的價值在於每一個部分後面的“那一問”。這是理解消化知識的表現，也是探索精神的閃光。其實不只在自然科學方面，在作文中時時勇於展現“那一問”，文章往往會更有思辨價值、啟發意義。

　　篇二：風雨以人與自然的話題

好的雨知道的季節，當春天發生。當淡淡的春天開始在街上靜靜地流動時，當第一場雨的春天不能等待來到地球時，自由地塗抹第一次擦綠色的第一綠色。節奏，像一顆破碎的珍珠，影響我的心絃。

開始下降毛毛雨，最輕微的股線。獨自走在河裏的小徑，風吹過，混着頑皮的雨滴，吹了我的'厭惡的想法。我就像一隻鳥離開鳥，享受愛撫母親的性質，像温柔和照顧。我呼吸大自然的氣息，輕微潮濕的土壤釀造花的味道，有一種清爽的香味。

春天洗禮，使河邊未知的野花實際上有一個驚人的誘惑，像一個女孩害羞，非凡精緻，恐怕國王牡丹的花也不到三分。

微風吹過，楊柳the河裏出了絲毫的白色，空蕩蕩，無法辨認，道路也不為人知徐飛，飛絮，淘氣的雨在脖子上，落在水中，喜歡玩耍

魚不再孤獨，你抓住我，在自己的 免費在世界上游泳。摺疊柳條，挑逗快樂的魚，魚似乎是這種突然的干擾驚嚇，畫一個美麗的弧，砰跳躍，迅速落入水中，鏡子打破

我想起李黎芙的我的空中城堡：一句話，沒有畫，門外的巨型畫稱為大自然。事實上，自然的美麗是無止境的，每個人，但這是一個小的顏色在巨大的繪畫填充。

既然世界是如此美麗，那麼為什麼我們沒有

理由感覺到呢？在努力工作的一整天，在生活繁忙的生活後，我們也應該更接近自然，享受自然的無盡美麗？

酷雨回到我的想法。感謝自然，感謝它給我們的美麗，併為給我們的生活的靈感。 我似乎看到了輝煌的彩虹向我揮舞着。

　　篇三：人與自然

大自然的神奇造化，無論是宏觀或者微觀，都使人在它的粗糙面前顯得細膩，在它的細膩面前又顯得粗糙；在它的高大面前顯得渺小，在它的渺面前又顯得高大；在它的強盛面前顯得脆弱，在它的脆弱面前顯得強盛。

這樣説，並非説人與自然是對立的。應該説，人與自然是平等的，是並列的，是整個自然界中共生物。人與自然，都是生命，應該是互相觀照的。當意識到這一點時，人才能感受到：天然的鑽石、琥珀、珍珠，是自然的珍貴；連綿起伏的羣山，是自然雄偉；煙波浩淼的江海，是自然的壯闊；廣闊無際的沙漠，是自然的貧瘠。甚至對於人自己，欣賞那個人性未開的小孩子，也感受到自然的純粹。自然的價值，就在於自然。是羣山，讓人脱離了低眉弄眼抬起了雙眼；是山泉，以叮咚的清響，呼喚人的清純；是野地的青草，告訴人們迴歸自然的普通。

而人，是自然的，又超越了自然，人是自然和社會的結合體。有人説，人是自然的精粹，只能理解為，這是人自己的認識。對於自然，人遠遠沒有理解，沒有認識，沒有真正把握。究竟誰是自然之神，自然自己知道。

自然不可消失，人對自然無奈，只能極小部分地掌握。雖然人是自然與社會的結合體，但人首先是自然的。一切，首先是天然的，然後才是其它。人為的建造無論怎樣完美，也取代不了自然的造化，也不如自然的完美。當然，自然也有侷限。自然雖然豐富多彩，然而缺少的正是人的思想性，或者説，我們沒有發現自然的思想性。思想的功能，似乎大自然只給了人。

是大自然讓人做它的思想者嗎？是嗎？人類在脱離大自然的行進中，毀滅性的損害應該是一種罪惡。為什麼要脱離大自然呢？因為人自以為高貴。人把自然當作了敵人，而不是並列共生的朋友。因此，這個大自然的思想者，曾經表現了無盡的愚昧。當人面對自然進行毀滅性破壞時，人自以為是高大的，強悍的；當人意識到與自然的親密關係時，人又不得不低下高貴的頭。人向自然悔過自新，承認了自然生命與人的共存，這是人類的進步。

自然的價值在哪裏？對於人來説，應該是警示。當混跡於社會的污濁中難以自拔時，自然會向人揮起招喚之手，呼籲人重歸自然。於是有些人在社會中，做得比人還人；於是有些人在自然中，與自然媲美。

人重歸自然説明，人在社會中，是沒有自信的。人的最好的出路，就是恢復自然的本真。因為自然會給予人最大的自然生存環境。並且通過人的思想，傳達出自然的精神。那是召喚人的，遺世獨立的高貴的精神啊，是看透了世相，重返人的自然的純淨的精神。

於是，人在自然與社會中，會在兩者之間尋求平衡。自然是安慰，是平撫，是最初的感覺；社會是競爭，是鬥爭，是渴望，而又難以企及的和諧。