插花為什麼被稱為園林藝術的奇葩

我國古老的插花藝術源遠流長。《詩經・雅・靈台》已記載周文王建築園苑之事。帝王們開始經營宮苑，以供遊獵娛樂。老百姓也注意綠化住宅。插花也就隨着園林的發展而發展。

唐宋以來，插花漸盛。北宋文學家歐陽修到洛陽做西京留守推官，欣賞了各家和獨具風韻的洛陽牡丹的插花後，撰寫了《洛陽牡丹記》。文中寫道：“洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤皆插花。”北宋文學家蘇軾在《惜花》詩中寫道：“沙河塘上插花回，醉倒不覺關兒咳。”到了明清時期，插花藝術流傳更廣，可稱為鼎盛時期。著名文學家袁宏道在《戲題黃道元瓶花齋》詩中雲：“朝看一瓶花，暮看一瓶花，花枝雖淺淡，幸可託貧家。一枝兩枝正，三枝四枝斜;宜直不宜曲，鬥清不鬥奢。彷彿楊枝水，入碗酪如茶。以北顏君齋，一倍添妍華。”僅用寥寥數筆，就把插花描繪得淋漓盡致。袁宏道的《瓶史》一書寫於明萬曆二十七年己亥春，距今已有近!""年的歷史，是我國也是世界上第一部詳盡論述插花藝術的專著，對推動世界插花藝術的發展有很大的作用。

與《瓶史》同時代出現的`《瓶花譜》，是由張謙德著的插花專著。明清關於插花的記載更多，如徐渭的《十四夜》詩，陳!子的《花鏡》中“養花插瓶法”和“香壚花瓶”。曹雪芹的《紅樓夢》裏，也可見到插花的倩影。