女裝美學引導大眾的服裝行為

我們已經説過，人們常常把女裝美學誤認為是教人怎樣打扮的知識，但是我們在接受它的邏輯特徵之後，不應該走向另外一個極端，不能認為女裝美學與大眾的服裝行為格格不入。

商品經濟的開放社會與自然經濟的封閉社會不同，人們的交往增加了，而許多開拓機會是在第一次接觸中捕捉到的.現代快節奏的生活.使人們沒有接觸深化之後才加以判斷的時間，也很難有閒暇糾正對人最初形象的誤讀，這就使相互關係的首次效應變得極為重要了，它在很大程度上決定着社會活動的發展趨勢與深度。女裝作為首次效應的基本依據之一，它的.品味已經超出了審美範圍，成為人生成功的引導因素.這種需求刺激了主體美化水平的提高，使得外形象越來越接近地反映着裝者的養、素質和人格，以衣貌取人有一定的合理性。

社會生活如果與社會潮流相關，不是表現為將要掀起潮流就是已經掀起了潮流，這都會引起學者的注意，知識萌發於社會需要。最早的女裝書是關於剪裁方面的內容，因為當時的家庭女紅是為人們提供裝束的主要手段，隨着手工作坊的出現，服裝開始商品化了，購物指南之類的手冊便暢銷起來.當大規模的服裝工業出現之後，科學理性日益為人們所重視，各種服裝理論著作應運而生，當時女裝的地位提高，大眾有慾望、有能力比較自由地塑造自己的形象時，女裝美學與藝術方面的著作便出現了。人們不但要穿出效果，也要穿出道理來，而且只有充分穿出道理來，才能保證最大限度地穿出效果來。

自在的女裝行為具有極大盲目性，流行窟識又會使它變得膚淺與庸俗起來。世界之窗打開之後，社會不再以階級情調論服裝，許多年輕人有一種被解放了的感覺，以為這下可以隨怠塑造自己的形象了。於是.隨着西風東漸，域外意識日盛，他們又被困到另一種束縛之中.這不是被制度所箱制着.而是被無知所愚弄着。有人以洋為美，對自己的黑頭髮不以為然，精心染成了黃色，殊不知，黃頭髮與黃皮膚的色調太靠，不但沒有造就出個洋美人，反而破幼屯了自然的東方美，一旦作了中國人就是一輩子的事，我國古代美學思想中有“和”、“同”之論。百質齊一為同.為低品味的美.多元統一為和.為高品味的美，黑頭髮黃皮膚的反差豐富了自然體的色調，為什麼要讓它們兩色歸一，破壞‘和’，的效果呢?自在的，並不是自由的，只有自覺的，才是自由的。