古琴泛音彈奏技巧教學
古琴是漢民族最早的彈弦樂器,是漢文化中的瑰寶。它以其歷史久遠、文獻瀚浩、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。下面是小編為大家分享古琴泛音彈奏技巧教學,望對大家有所幫助。
1:琴曲結構
琴曲一般具有:"散起"、"入調"、"入慢"、"復起"、"尾聲"的琴曲結構。此外還有一些遠古的琴曲,從其他音樂體裁移植過來的琴曲,以及專為伴奏歌唱的琴曲等,它們又有自己特殊的曲式。
(1)散起:
在琴曲的開始,有一段自由節拍,速度徐緩的散板,琴家稱為"散起"。它的曲調性不一定明顯,主要是運用主音、屬音把調性確定下來。它的長短決定於全曲的規模和表現需要,形成全曲有機構成的一部分。
(2)入調:
經過充分醖釀準備之後,開始展示樂曲的`主要音調。這時節拍已經納入常規, 曲調性也大大加強,琴家稱為"入調"。一些形象鮮明、悦耳動聽的主題音調在這一部分依次出現,經過重複、對比、變化、發展後,把音樂逐漸推向高潮。高潮的部分往往是在加快速度、展開音域和 加強音色對比的情況下形成的。一些加強曲調力度的雙音,也常常用在這些地方。這一部分常常要佔全曲一半以上的分量,是構成琴曲的主要部分。
(3)入慢:
高潮之後,情緒逐步平穩下來,進入琴曲的"入慢"。這時往往利用明顯的節奏對比或調性變化,把樂曲引進一個新的境界。
(4)復起:
在一些規模較大的琴曲中,有時還插入帶有結束意味的素材,或部分地再現前面的主題,或變形地重現前面的材料,稱為"復起",使得樂曲有一波三折、欲罷不能的情趣。
(5)尾聲:
經過上述一系列的發展變化,最後用泛音奏出輕盈徐緩的樂句,把全曲結束在主音上,造成餘音裊裊的效果。許多琴曲的"尾聲"就是這樣構成的。
2:演奏形式
(1)琴曲獨奏:
琴曲獨奏指古琴的純器樂獨奏曲,可依其長度及段數分為小型、中型及大型者。
A:小型(長一、二分鐘,二、三段的短曲)。
例如: 《玉樓春曉》(約一分、三段)
《良宵引》(約一分、三段)
《耕辛釣渭》(約一分、一段)
B:中型(約長三分至七分鐘,六至八段者)。
例如: 《平沙落雁》(約五分、六、七段不等)
《梧葉舞秋風》(約三分、八段)
《醉漁唱晚》(約三分、七段)
《憶故人》(約七分、八段)
C:大型(約長七分至二十分鐘,九段至四十段不等)。
例如: 《瀟湘水雲》(約七分、十八段)
《水仙操》(約八分、十段)
《漁樵問答》(約七分、十段)
《幽蘭》(約十分)
《流水》(約七分、八九段不等)
《島夜啼》(約十分、十段)
《秋塞吟》(約八分、九段)
《秋鴻》(約十五分、卅六段)
《漁歌》(約十四分、十八段)
《廣陵散》(約二十多分、四十二段)
(2)琴歌:
附有歌詞可供邊彈邊唱的稱為琴歌。如《黃鶯吟》、《古琴吟》、《古怨》、《陽關三疊》 、《湘江怨》、《胡笳十八拍》、《鳳凰台上憶吹簫》、《慨古引》、《鳳求凰》、《秋風詞》等。琴歌的體栽一般來説較琴曲為短小簡單。
(3) 琴簫合奏:
通常以低沉深遠的洞簫或琴簫吹奏來配合琴曲。
(4) 琴瑟合奏:
【詩經】裏説的「我有嘉賓,鼓瑟鼓琴」、「妻子好合,如鼓琴瑟」,可見古代就有琴瑟合奏的傳統。清.慶瑞撰的【琴瑟合譜】, 正是古代琴瑟合奏傳統的最佳證明。
(5) 合奏:
兩張或以上(通常不超過四張)的古琴齊奏。
(6) 雅樂合奏
古書【周禮】、【儀禮】均有提及奏雅樂時琴與瑟、笙、排簫、鍾、磬等樂器合 奏。雅樂的合奏譜則可見於明.朱載育【樂律全書】中的【旋宮合樂譜】及清.高宗敕撰的【詩經樂譜】。
(7) 其他:
現代的演奏手法有運用現代配器、和聲、對位等手法,將傳統曲目改編為合奏、 合唱及重奏等形式。近年來,歐美音樂界對中國的古琴音樂極為重視,研究、演奏古琴的人越來越多。
4:音色與音域
古琴共有三種音色。
一為散音,即右手彈空弦所發的聲音,嘹亮、渾厚,宏如銅鐘。
二為按音(實音),即右手彈弦,左手同時按弦所發的聲音,低音區渾厚有力,中音區宏實寬潤,高音區尖脆纖細。
三為泛音,即左手對準徽位,輕點弦上,而右手同時彈弦時所發清越的聲音,高音區輕清鬆脆,有如風中鈴鐸,中音區明亮鏗鏘,猶如敲擊玉磐。在彈絃樂器中,古琴是一種較獨特的樂器,琴面為指板,沒有柱和品。演奏時,將琴橫置於桌上,右手撥彈琴絃,左手按弦取音,完全依靠琴徽標記(不限定在13 個徽位上,很多的音是在徽與徽之間),音準上要求極為嚴格。
古琴音域共四組又一個二度,計有散音七個,泛音九十一個和按音一百四十七個。
5:指法
(1)右手指法:
主要為抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的組合如輪、鎖、雙彈、如一、疊涓、 撥、刺、伏、撮、打圓、歷、滾、拂等。
(2)左手指法:
主要分為按音與滑音兩種。按音有跪、帶起、拳、推出、同聲、爪起、掐起。滑 音有吟、猱、綽、注、撞、逗、喚、上、下、淌、往來、進復、退復、分開等。
6:古琴的音樂意境
中國藝術,如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈都講求"意境",並以此為最高的審美準則。意境一詞最早來自王國維《人間詞話》,他説:"古今詞人格調之高,無如白石。惜不於意境上用力,故覺無言外之味,弦外之響,終不能與於第一流之作者也。""意"即:藝術家主觀情感的流露;"境"即:外在社會環境或自然環境的反映、再現。這種情境相融的境界藴涵着無窮之味和不盡之意,使人回味。
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