《人生四十》散文随笔
看红楼梦最让人难忘的是宝玉结婚的情节。此情节虽高鄂所续,基本上合乎曹雪芹的创作原意。看红楼梦最动人的部分要数黛玉葬花。作为封建家祖的娇弱小姐,又寄人篱下,经不起社会风波的冲击,难以挣脱封建势力的枷锁,这也是非常自然的。
黛玉的命运正像鲁迅先生所说,是把美丽砸碎给人看的。这也正揭示了人生与命运的抗争,人生与意识观念的连结,人生与经济基础的对立统一等自然规律。
葬花一节,从现在来看似乎可笑之痴,有点过分的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。不管现实的“宝黛”做没做过这事,但那把美丽埋葬比那祭奠神灵要明智得多,思想意义要深刻得多。
花开花落,那是大自然的杰作,是生命要得以延续的最壮观时节,前期的蕴蓄再蕴蓄,寻寻觅觅,衣带渐宽,最终目的不还是要厚积薄发?从量变到质变,就像大海的“蚊雾”,一年也就那么一天。四十不惑,是人生壮观后的收获季节。
逝者如斯,人生短暂。生做人杰,死为鬼雄。天下才子,多是有着远大理想和抱负,才筑就了自己辉煌人生。宝黛是才子,也是建立于他们精神领域的那种叛逆的民主思想之上的.。有才无境界者也有,不过大多不是腰折就只是玩弄一些雕虫小技。有境界而无才者也有的是,只是不努力而无所事事不足以为人称道。
境界和才子是孪生兄弟。人生,只有崇高的思想境界而不懈地为之奋斗,才可能有惊天动地的才人佳话。人只有向着自己既定的目标执着追求,才有辉煌的那一天。这是生物界的自然规律,并不是什么“读书无用”,“对酒当歌”之徒所能享受到的快乐。
一代帝王李煜,不是他无能才把行政搞得一塌糊涂,而是因为那不是他的努力方向,他是要用自己的方式享受人生,他用生命的代价给后人留下了启迪人生的诗篇。庄子的“逍遥游”,是站在了别人无可比拟的高度去享受人生的。那庖丁解牛的境地,是他努力奋斗的结果,并不是天生的,每一字也都渗透着血和泪的代价。
而今,陈晓旭才四十余就去了,如其说是病魔夺取了她那炫目的人生,不如说是自己的社会人生观把她送进了另类世界。她那样一个遁入空门的亿万富婆,对社会能有什么作用。所以去得自然,只是人们忘不掉红楼梦和她那一瞬闪烁的影子,同时,这也告诉人们,努力方向一旦偏离,生命意义也就随即消失。邓捷大概不独享有上亿财富吧?她只想多拍摄些人们喜闻乐见的好影片。
金钱这东西,生不带来,死不带去,它只是体现了一个人的社会劳动价值而已。不义之财不可取,因为它不体现社会劳动价值,是不劳而获。劳而无获也不是没有,但只要他真正地融入社会,有一分劳动就会有一分收获。金钱是生活的保障,但不是生命的保障,真正的生命保障是自己生活的质量。
人生,最重要的不是地位处于多高,不是拥有金钱多少,而是努力方向的明确,生活节奏有规律而和谐,更要精神境界开阔和视野广大。因而乐观向上,按部就班,开拓创新,不断进取是现代社会中生命的乐符,也只有这些乐符的跳动,才有生命存在的价值。
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