五人墓碑记读后感
明朝末年,虽然经济有了巨大的.发展,但是政治腐-败,官吏贪鄙无能,到了天启年间,大太监魏忠贤专权弄国,围绕着他,形成了所谓阉党,他们横行民间,欺压良善,残害忠良,跋扈不可一世,俨然形成了中国的人上人集团,为天下人切齿痛恨。
天启六年,阉党爪牙又在苏州逞凶,但是这一次他们打错了主意,苏州群众忍无可忍,奋起反抗,把它们打得屁滚尿流,当场击毙两条恶棍。
苏州的地方最高首脑,平日里对阉党爪牙多加包庇呵护,事发之时,被吓得躲到厕所里不敢出来,事后又露出了狰狞凶残的面目,捕杀反抗阉党的苏州义士颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五人。
但是天日昭昭,仅仅几个月之后,天启皇帝病死,崇祯即位,迅速剿灭阉党,昭雪忠臣义士,苏州人民顺势集资修建新墓,安葬五位烈士。
当时文坛名手张溥感慨五人有碑无文,遂作此文,表彰义士,值此特殊时节,又阅读此文,心中感慨无比,不禁有为古人流泪之感。
特作此文,纪念为保护人民,申张正义,被奸恶贪官杀害的义士。
五人墓碑记
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?
予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之脰而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。
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