2016年全國III卷大學聯考語文真題及答案

　　一、.閲讀下面的文字，完成1~3題。

文學中有歷史。當今歷史學家大都認為，沒有什麼文獻資料不是史料，不但文學作品，即如佛經、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無一不是，而且隨着史學研究領域的拓展，史料範圍還在不斷擴大。從“三言二拍”裏可以看到晚明市井生活的真實面貌，這對於研究社會史的人幾乎是一個常識。陳寅恪以詩證史，也為大家所熟悉。但在“五四”以前，史料範圍並非如此寬泛，文學作品在大多數史學家眼裏也並非史料，有些文獻到底屬於文學還是史學，一兩千年來都沒有一致的看法。神話傳説就是如此，其中相當突出的例子是《山海經》。

神話傳説是文學，史前時代，無文字可徵，只有傳説，暫當歷史。三皇五帝至今未曾坐實，但“炎皇子孫”已經成為口頭語，甚至成為歷史共識。新的傳説還會不斷產生，能否成史頗為可疑，但以神話傳説研究歷史，卻是一種重要的方法。在歷史上，《山海經》究竟應歸於文學還是史學，曾是死結。王國維《古史新證》説“而疑古之過，乃並堯、舜、禹之人物而變疑之，其於懷疑之態度及批評之精神不無可取，然惜於在於史材料未嘗為充分之處理也。”這些古史材料就包括《山海經》《穆天子傳》等文獻。在《漢書·藝文志》裏，《山海經》列於數術類。此後該書在目錄學裏的角色轉換過幾次，《隋書·經籍志》將《山海經》列於史部地理類，也就是將它看成史書了。

歷史是講真實的，《山海經》一般被視為荒誕不經，連司馬遷寫《史記》都不敢採用。雖然《山海經》裏平實的山川地理內容應歸於史部，但其中大量的神話故事卻顯然有悖信史，所以清人編《四庫全書》，言其“侈談神怪，百無一真，是直小説之祖耳”，將其改列於子部小説家類。這個死結直到“五四”以後才大致解開。解開的途徑有二：一是將《山海經》分而治之，不把它看作一部成於一人一時之書，神話歸神話，歷史歸歷史;二是神話中也有歷史的成分在，仍可以之證史或補史。分而治之者，以為《山海經》中的《五藏山經》是比較雅正的部分，譚其驤就寫了《<五藏山經>的地域範圍》一文，分析《山經》寫作時的地理知識水平。將歷史成分發掘出來的，自然以王國維用《山海經》來印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子。

上面説的是介於文學與史學之間的文獻，至於純粹的文藝作品，當然也能從中發掘史料。但發掘史料是一回事，把整個作品當成真史就很可慮了。《紅樓夢》反映了清代前期的歷史現實沒有錯，可是如果過分坐實到具體歷史人物身上，就未免失之穿鑿了。戲説之類當然是文學，但讀者觀眾往往誤以為是歷史。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠、徐日昇當時擔任與俄國談判的翻譯，工作是以拉丁語作為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們説的卻是俄語，觀眾看到這個情節時被誤導也就難以避免了。

(摘編自周振鶴《歷史中的文學與文學中的歷史》)

1下列關於原文內容的表述，不正確的一項是( )

A.在當今歷史學界，歷史學家的研究領域不斷地擴展，各種體裁的文學作品都有可能成為他們研究歷史的資料。

B.古代的史學家選取史料的範圍比較狹窄，他們並未廣泛採用“以詩證史”或將小説用於社會歷史研究之類的方法。

C.王國維在《古今新證》中認為，有些歷史學家如果能充分利用史料，就不會“疑古”，懷疑堯、舜、禹等人物的真實性。

D.歷史學者對《山海經》有不同認知，《隋書·經籍志》把它列入史部，視為史書，王國維則把它作為古史材料看待。

2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

A.很多人認為《山海經》的記載荒唐誇張，與真實的歷史差別較大，司馬遷也持這種觀點，因此《史記》並不採用《山海經》。

B.《四庫全書》的編者認為，《山海經》所記的神話傳説並無真實可言，不宜歸入史部，而應列入子部小説家類。

C.譚其驤和王國維利用《山海經》研究歷史的方法不同，前者是將神話和歷史分而治之，後者則從神話中發掘史料。

D.電視劇《康熙王朝》對歷史事件和歷史人物進行了虛構，其中部分情節與歷史事實有出入，不能從這類作品中發掘史料。

3根據原文內容，下列説法不正確的一項是( )

A.即使在科學技術如此發達的今天，也會產生新的傳説，這些傳説將來會不會成為研究這個時代的史料也未可知。

B.“五四”之前，很多涉及歷史的神話傳説之所以沒有成為廣泛使用的史料，是因為這些作品在史學和文學歸類問題上存在爭議。

C.在歷史研究中，當代學者會把文學作品作為史料看待，在他們看來，《三國演義》和《水滸傳》的藝術手法差異並不重要。

D.文學作品能否成為史料，取決於歷史學家的眼光，而歷史學家對文學與史學關係的認識在一定程度上受制於當時的學術背景。

　　二、古詩文閲讀

　　(一)文言文閲讀(19分)

閲讀下列文言文，完成4~7題。

傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年進士。改庶吉士。弘治中，授編修，尋兼司經局校書。與修《大明會典》成，遷左中允。武宗立，以東宮恩，進左諭德，充講官，纂修《孝宗實錄》。時詞臣不附劉瑾，瑾惡之。謂《會典》成於劉健等多所糜費鐫與修者官降珪修撰俄以《實錄》成進左中允再遷翰林學士歷吏部左右侍郎。正德六年，代費宏為禮部尚書。禮部事視他部為簡，自珪數有執爭，章奏遂多。帝好佛，自稱“大慶法王”。番僧乞田百頃為法王下院，中旨下部，稱大慶法王與聖旨並。珪佯不知，執奏：“孰為大慶法王?敢與至尊並書，大不敬。”詔勿問，田亦竟止。珪居閒類木訥者。及當大事，毅然執持，人不能奪，卒以此忤權幸去。教坊司臧賢請易牙牌，制如朝士，又請改鑄方印。珪格不行。賢日夜騰謗於諸閹間，冀去珪。流寇擾河南，太監陸誾謀督師，下廷議，莫敢先發。珪厲聲曰：“師老民疲，賊日熾，以冒功者多，僨事者漏罰，失將士心。先所遣已無功，可復遣耶?今賊橫行郊圻肘腋間，民囂然思亂，禍旦夕及宗社。吾儕死不償責，諸公安得首鼠兩端。”由是議罷。疏上，竟遣誾，而中官皆憾珪。御史張羽奏雲南災。珪因極言四方災變可畏。八年五月，復奏四月災，因言：“春秋二百四十二年，災變六十九事。今自去秋來，地震天鳴，雹降星殞，龍虎出見，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不與焉，災未有若是甚者。”極陳時弊十事，語多斥權幸，權幸益深嫉之。會户部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請留，不聽。珪歸三年，御史盧雍稱珪在位有古大臣風，家無儲蓄，日給為累，乞頒月廩、歲隸，以示優禮。又謂珪剛直忠讜，當起用。吏部請如雍言，不報。而珪適卒，年五十七。遣命毋請卹典。撫、按以為言，詔廕其子中書舍人。嘉靖元年錄先朝守正大臣，追贈太子少保，諡文毅。

(節選自《明史·傅珪傳》)

4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)

A.謂《會典》成於劉健等/多所糜費/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實錄》成/進左中允/再遷翰林學士/歷吏部左/右侍郎/

B.謂《會典》成於劉健等/多所糜費/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實錄》成/進左中允/再遷翰林學士/歷吏部左/右侍郎/

C.謂《會典》成於劉健等/多所糜費/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實錄》成進/左中允再遷翰林學士/歷吏部左/右侍郎/

D.謂《會典》成於劉健等/多所糜費/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實錄》成進/左中允再遷翰林學士/歷吏部左/右侍郎/

5下列對文中加點詞語的相關內容的解説，不正確的一項是( )(3分)

A.禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、户擠等職事，部長官稱為禮部尚書。

B.教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務。

C.致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規定年齡而離職。

D.歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以後的南北兩處京城。

6下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一頂是( )(3分)

A.傅珪進入仕途，參與纂修文獻。弘治年間，他兼任司經局校書，參與編修《大明會典》得以升職;武宗繼位，他進位左諭德，充講官，修撰《孝宗實錄》。

B.傅珪任職禮部.勸諫講究策略。他擔任禮部尚書時，由於屢有爭端，上奏增多;番僧因帝好佛求地百頃，他佯作不知皇上自稱大慶法王，不理會給地的事。

C.傅珪守正不阿，反遭誣衊報復。每遇大事，他都能堅持己見，不肯隨意改易，因而觸怒許多人;後因得罪權貴被迫退休，雖有言官請留，他仍堅持離職。

D.傅珪為官清廉，死後受到好評。御史盧雍稱讚他在位時有古代大臣風範，歸鄉後家無積蓄，艱難度日;嘉靖元年，他被列為先朝守正大臣，追諡為文毅。

7把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)極陳時弊十事，語多斥權幸，權幸益深嫉之。

(2)又謂珪剛直忠讜，當起用。吏部請如雍言，不報。

　　(二)古代詩歌閲讀(11分)

閲讀下面的宋詩，完成8～9題。

內宴奉詔作 曹翰①

三十年前學六韜②，英名常得預時髦③。

曾因國難披金甲，不為家貧賣寶刀。

臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識陣雲高④。

庭前昨夜秋風起，羞見盤花舊戰袍。

【注】①曹翰(923～992)，宋初名將， ②六韜：古代兵書。 ③時髦：指當代俊傑。 ④陣雲：戰爭中的雲氣，這裏有站陣之意。

8詩的頸聯又作“臂弱尚嫌弓力軟，眼昏猶識陣雲高”，你認為哪一種比較好?為什麼?請簡要分析。(5分)

9這首詩與辛棄疾的《破陣子(醉裏挑燈看劍)》題材相似，但情感基調卻有所不同，請指出二者的不同之處。(6分)

　　(三)名句默寫(6分)

10補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《左傳·曹劌論戰》中記載，魯莊公十年，齊國入侵，曹劌求見國君獻策，但他的鄉人質疑道：“ ， ”

(2)嚴格地説，潯陽並非絕對沒有音樂，只是聲音單調繁雜，實在難以入耳。白居易《琵琶行》中“ ， ”兩句表達了這樣的意思。

(3)在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩經·陳風》中的《月出》篇，即文中所謂“ ， ”。

　　三、文學類文本閲(25分)

11閲讀下面的文字，完成(l )～( 4 )題。(25分)

玻璃 賈平凹

約好在德巴街路南第十個電杆下會面，去了卻沒看到他。我決意再等一陣，踅進一家小茶館裏一邊吃茶一邊盯餚電杆。旁邊新蓋了一家酒店，玻瑞裝嵌，還未完工，正有人用白粉寫“注意玻璃”的字樣。

吃過一壺茶後，我回到了家。妻子説王有福來電話了，反覆解釋他是病了，不能赴約，能否明日上午在德巴街後邊的德比街再見，仍是路南第十個電杆下。第二天我趕到德比街，電杆下果然坐着一個老頭，額頭上包着一塊紗布。我説你是王得貴的爹嗎，他立即彎下腰，説：我叫王有福。

我把得貴捎的錢交給他，讓給娘好好治病。他看四周沒人，就解開褲帶將錢裝進褲衩上的兜裏，説：“我請你去喝燒酒!”

我謝絕了。他轉身往街的西頭走去，又回過頭來給我鞠了個躬。我問他家離這兒遠嗎，他説不遠，就在德巴街緊南的衚衕裏。我説從這裏過去不是更近嗎，老頭笑了一下，説：“我不走德巴街。”

他不去德巴街，我卻要去，昨日那家茶館不錯。走過那家酒店，玻璃牆上卻貼出了一張佈告——昨天因裝修的玻璃上未作標誌，致使一過路人誤撞受傷。

敬請受傷者速來我店接受我們的歉意並領取賠償費。

我被酒店此舉感動，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的傷呢，突然萌生了一個念頭：既然肯賠償，那就是他們理屈，何不去法院上告，趁機索賠更大一筆錢呢?我為我的聰明得意，第二天便給王有福打電話，約他下午到紅星飯店邊吃邊談。

紅星飯店也是玻璃裝修，我選擇這家飯店，是要證實他是不是真的在酒店掛傷的。他見了我，腫脹的臉上泛了笑容，步履卻小心翼翼，到了門口還用手摸，證實是門口了，一傾一傾地搖晃着小腦袋走進來。

“我沒請你，你倒請我了!”他説。

“一頓飯算什麼!”我給他倒了一杯酒，他趕忙説：“我不敢喝的，我有傷。”

“大伯，你是在德巴街酒店撞傷的嗎?”

“你……那酒店怎麼啦?”

“這麼説，你真的在那兒撞的!”

“這……”

老頭瓷在那裏，似乎要抵賴，但臉色立即赤紅，壓低了聲音説：“是在那兒撞的。”一下子人蔫了許多，可憐得像個做錯事的孩子。

“這就好。”我説。

“我不是故意的。”老頭急起來。“我那日感冒，頭暈暈的，接到你的電話出來，經過那裏，明明看着沒有什麼，走過去，咚，便撞上了。”

“你撞傷了，怎麼就走了?”

“嘩啦一聲，我才知道是撞上玻璃了.三個姑娘出來扶我，血流了一臉，把她們倒嚇壞了，要給我包紮傷口，我爬起來跑了。我賠不起那玻璃呀!”

“他們到處找你哩。”

“是嗎?我已經幾天沒敢去德巴街了，他們是在街口認人嗎?”

“他們貼了佈告……”

老頭哭喪下臉來，在腰裏掏錢，問我一塊玻璃多少錢。

我嘿嘿笑起來。

“不是你給他們賠，是他們要給你賠!”

“賠我?”

“是賠你。”我説，“但你不要接受他們的賠償，他們能賠多少錢?上法院告他們，索賠的就不是幾百元幾千元了!”

老頭愣在那裏，一條線的眼裏極力努出那黑珠來盯我，説：“你大伯是有私心，害怕賠償才溜掉的，可我也經了一輩子世事，再也不受騙了!”

“沒騙你，你去看佈告嘛!”

“你不騙我，那酒店也騙我哩，我一去那不是投案自首了嗎?”

“大伯，你聽我説……”

老頭從懷裏構出一卷軟沓沓的錢來，放在桌上：“你要肯認我是大伯，那我求你把這些錢交給人家。不夠的話，讓得貴補齊。我不是有意的，真是看着什麼也沒有的，誰知道就有玻璃。你能答應我，這事不要再給外人説，你答應嗎?”

“答應。”

老頭眼淚花花的，給我又鞠了下躬，扭身離開了飯桌。

我怎麼叫他，他也不回頭。

他走到玻璃牆邊，看着玻璃上有個門，伸手摸了摸，沒有玻璃，走了出去。

我坐在那裏喝完了一壺酒，一口萊也沒吃，從飯館出來往德巴街去。趁無人理會，我揭下了那張佈告：佈告繼續貼着，只能使他活得不安生。順街往東走，照相館的櫥窗下又是一堆碎玻璃，經理在大聲罵：誰撞的，眼睛瞎了嗎?!

我走出了狹窄的德巴街。

(有刪改)

(1)下列對小説相關內容和藝術特色的分析鑑賞，最恰當的兩項是( )(5分)

A.“約好在德巴街路南第十個電杆下會面”，是對地下鬥爭題材影視作品的模仿，為後文懸念叢生的情節作出鋪墊。

B.發現王有福正是受傷的路人後，“我”勸他到法院上告酒店，尋求更多賠償，因為“我”不僅熱心幫助朋友，也有打官司的經驗。

C.王有福不情願承認自己誤撞酒店玻璃受傷，主要是因為妻子有病，家庭生活很困難，害怕酒店迫究責任，讓他賠償報失。

D.“我”經過照相館時，見經理面對碎玻璃大罵，這一細節暗示此地這類糾紛不少，王有福擔心的“投案自首”之事是經常發生的。

E.玻璃牆傷人事件的背後，交織着倫理觀念、法治觀念、誠信意識等不同理念的矛盾、困惑與衝突，是轉型期中國社會的一面鏡子。

(2)“我”在小説中的主要作用是什麼?請簡要分析。(6分)

(3)小説中的王有福有哪些性格特點?請簡要分析。(6分)

(4)是否狀告酒店，“我”與王有福的態度不同。你更認同誰的態度?請結合全文，談談你的觀點。(8分)

　　四、實用類文本閲讀

12一代通儒顧炎武

顧炎武從科舉制度桎梏中掙脱出來後，便一改舊習，自警“能人不為文人，能講不為講師”力倡“君子之為學，以明道也，以救世也”，為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲，也為了擺脱糾纏。躲避豪紳葉方恆的陷害，他以遊為隱，將家事稍作安排，便隻身出遊。最初往來於山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其遊蹤擴至河北、河南、山西、陝西。以友人所贈二馬二騾載書自隨，南北往返，風塵僕僕，行萬里路，讀萬卷書，把自己的後半生獻給了著述事業。顧炎武每到一處，必考察當地風土人情、山川地理，如與平日所聞不符，便打開書卷驗證。旅途中則在鞍上默誦諸經註疏，偶有遺忘，就翻書温習。據他在《書(為顧寧人徵天下書籍啟)後》回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恆山，抵太原，“往來曲折二三萬裏，所覽書又得萬餘卷”。他把所蒐集到的地理文獻資料一分為二，將有關水利、貢賦、經濟、軍事部分，編為《天下郡國利病書》，有關地理沿革、建制、山川、名勝部分，則編為《肇城志》。

顧炎武把《論語》中的“博學於文”“行己有恥”作為自己的治學宗旨和處世之道，虛懷若谷，嚴於律己，注重友情。在他看來，為學不日進則日退，獨學無友則孤陋難成。交友是益學進道的重要途徑，古人學有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構成他為學生涯的重要組成部分。在為學交友過程中，他始終推友之長，虛心己待人，以友為師，其高尚品格足為後世楷模。他晚年所撰《廣師》，從學術視野、學術貢獻、博聞強記、文風雅正、治學態度等方面，對同時代的十位“同學之士”加以稱許。其弟子潘未在《日知錄》序中，盛讚其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長者。天下無賢不肖，皆知先生為通儒。

顧炎武一生，始終關注“國家治亂之源，生民根本之計”，早年奔走國事，中年謀求匡復，即使暮年獨居北方，依舊念念不忘“東土饑荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔纏身，他仍然以“救民水火”為己任。他主張，天生豪傑必有所任，“拯斯人於塗炭，為萬世開太平”，正是自己的責任。顧炎武對國家民族前途命運的關注，有其特定的原因，今天看來固然有一定的侷限性，但是對於一箇舊時代的思想家和學者來説，卻是難能可貴的。面對明清交替的現實，顧炎武從歷史反思中得出結論：“保天下者，匹夫之賤與有責焉。”後世學者將他的這一思想歸納為“天下興亡，匹夫有責”，成為我們中華民族愛國主義傳統的一個重要組成部分，是頗有道理的。

(摘編自陳祖武《顧炎武評傳》

相關鏈接

① 顧炎武(1613—1682)，明清之際思想家、學者。初名絳，字寧人，學者稱亭林先生。江蘇崑山人。…..遍遊華北，所至訪問風俗，蒐集材料，學問廣博，於國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河槽、兵農以及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經側重考證，開清代樸學風氣。反對空談“心、理、性、命”，提倡“經世致用”的實際學問。著作有《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學五書》《顧亭林詩文集》等。(摘自《辭海》第六版)

② 我生平最敬慕亭林先生為人…深信他不但是經師，而且是人師。(梁啟超《中國近三百年學術史》)。

(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是( )

A. 顧炎武之所以不顧家庭，離家出遊，固然有躲避豪紳陷害、以遊為隱的因素，但更重要的還是為了實現他一抒山河壯懷、廣交天下賢哲的理想。

B. 顧炎武以二馬二騾載書自隨，沿途考察人文地理，驗證文獻記載，蒐集著述材料，把行萬里路與讀萬卷書結合在一起，大大開闊了他的學術視野。

C. 顧炎武南北往返，在二三萬裏的旅途中，覽書萬餘卷，寫成《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學五書》等著作，終成一代大家。

D.顧炎武足跡半天下，廣交賢豪長者，又在《廣師》中對十位“同學之士”推崇備至。他的地址潘耒稱讚他，天下無賢不肖，無不知道顧炎武為通儒。

E.顧炎武一生奔走，始終以豪傑自視，雖沒有完全實現他“救民水火”“興太平之事”的雄心壯志，但唯其如此，才成就了他的著述事業。

(2)從《日知錄》的成書過程來看，顧炎武治學有什麼特點? 請結合材料簡要的概括。

(3)梁啟超生平最敬慕顧炎武的為人，認為他不但是經學大師，而且是世人楷模。這是為什麼?請結合材料簡要分析。(6分)

(4)後人將顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責焉”歸納為“天下興亡，匹夫有責”。請結合材料及相關知識，談談你對這一觀點的看法。(8分)

　　五、語言文字運用(20分)

13下列各句中加點成語的使用,全都正確的一項是(3分) 答: B

①這塊神奇的土地上, 既有浩如煙海的傳統文化典籍, 也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現代藝術, 這些都深深吸引着前來參現的外國友人。

②今年的元宵晚會上,著名豫劇演員小香玉將《誰説女子不如男》唱得字正腔圓、聲情並茂,令觀眾刮目相看、讚歎不已。

③最近出版的長篇小説《雪蓮花開》通過對藏族姑娘卓瑪的人生歷程的`叔述, 表現了她鮮明的民族性格和一言九鼎的我信船神。

④經過周密的調查,公安人員終於掌握了在逃人員的行蹤, 然後兵分三路，按圖索驥, 一舉將他們全都緝拿歸案。

⑤這幾幅書法作品筆走龍蛇、流暢飄逸, 在本次春季拍賣會甫一亮相, 就引起了國內外藏家的極大興趣。

⑥天寒地凍、滴水成冰的季節終於過去,春天在大家的盼望中姍姍而來,到處都決然冰釋,生機勃勃。

A.①②④ B.①④⑤ C.②③⑥ D.③⑤⑥

14下列各句中,沒有語病的一句是13分)

A.隨着技術的進步和經驗的積累,再加上政策的扶持,使得我國自主品牌汽車進入快速發展時期,各種創新產品層出不窮。 .

B.如果有一天科技發展到人們乘字宙飛船就像今天乘飛機一樣方便的時候,銀河就不再遙遠,字富也就不再那麼神祕了。

C.首屆跨境電商論最近日在北京舉行, 來自各知名電商的數十名代表齊聚一堂,分析了電商企業面臨的機遇和挑戰。

D.在第40個國際博物館日到來之際,本市歷時三年開展的第一次全國可移動文物普査工作,昨日交出了首份答卷。