佛教中慈悲和智慧的象徵觀音菩薩

觀世音菩薩(梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara)，觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。下面是本站小編為大家整理的佛教中慈悲和智慧的象徵觀音菩薩，希望大家喜歡!

　　觀音菩薩簡介

觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上説，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有着特殊的關係。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有説觀世音就是阿彌陀佛的化身。

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，説不同的法門。在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、台灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，户户觀世音”。浙江的舟山羣島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。

　　觀音菩薩的出生

觀音菩薩一開始並不被我們中國人所知曉，而是隨着佛教的傳入，漸漸被大眾熟知的。那麼觀音菩薩是從哪裏傳進中國的?觀音菩薩是哪裏人?

在中國，隨着公元前一世紀佛教的傳入，人們開始崇拜觀音菩薩。對於觀音菩薩是哪裏人的疑問也開始衍生。

就目前來説，參與觀音菩薩故里之爭的主要有以下三個地方：

第一個是四川遂寧。在四川遂寧，有個關於妙善公主的美麗傳説。傳説在古代的西域，有個名叫劫國的國家，劫王名叫莊嚴，南遷到遂寧之後，劫王改名為妙莊。人稱妙莊王。妙莊王有三個女兒，其中，他的三女兒妙善公主在遂寧修行圓滿，得道成了觀音。這在遂寧民間流傳的手抄本《火燒白雀寺》中，374行七言詩句裏也有相同的記載。

第二個是河南寶丰。河南寶丰的理由是，寶丰在古時，為楚地，楚莊王的三女兒妙善，為觀音菩薩的前身。所以，寶丰當地的擂鼓台才是觀音菩薩出生的地方，而出家的地方是白雀寺。並且妙善的墓應該是衣冠冢，妙善在附近的香山寺成道。寶丰當地已經形成了完整的一條觀音文化鏈。

第三個是新疆昌吉。當地認為中國化的觀音，是歷史上位於西域劫國的'一位名為妙善的公主。他們認為中國觀音“出生於昌吉，修行遂寧，得道於普陀”。這三個地方，説的都跟妙善公主有關，誰是誰非，倒是不好下定論。觀音菩薩是哪裏人的問題，還是等待專家們來細細的探究吧。

　　觀音菩薩的傳説

關於觀音菩薩的傳説，佛教上有不同的記載，中國民間，自唐代起，就有一個大悲觀音菩薩是妙莊王的幼女的傳説。為什麼會有這個傳説呢?

為什麼會有這個傳説呢?這個説法來源於《觀音得道寶卷》：往昔過去劫，有個妙莊嚴王，王后名叫寶應。夫婦倆生有如花似玉的三位公主，分別是大公主妙顏，二公主妙香和三公主妙英。妙英公主雖然年齡最小，但卻是最善良、最聰明的，也因此最討人喜歡。她五歲能誦經，知道尊重佛法、孝順父母。她謙讓，她温和，她善解人意。人們誇獎她、疼愛她，尤其是妙莊嚴王，更把她視為掌上是明珠。在大公主、二公主先後出嫁後，妙莊嚴王便決心要為三公主尋找一個最理想的郎君。可是做父親的他沒有去問妙英的意願，也沒有去了解她的心思，只是用他自己的眼光，物色了一位他認為的乘龍快婿。

當他把這個消息告訴妙英，告訴她要馬上為她辦婚事時，平時最聽話的三公主，這時卻默默地搖了搖頭，表示不同意。她堅定地表示自己不想嫁人，向妙莊王表決了自己皈依佛門的決心。而妙莊王也在一氣之下將其逐出宮門。孤苦伶仃的她，孤身一人在一座荒山裏結廬拜佛，苦修之下終成菩薩。還有一個類似的記載，是在《香山寶卷》中：“須彌山西有一興林國，國王婆伽，年號妙莊。生二女，長女妙書，次女妙音;至妙莊十八年二月十九日，又生一女，名妙善，原為仙女轉世，一意念佛修道。”妙莊王想讓妙善出嫁，她卻堅持出家修行。妙莊王在幾次勸説無果之後，放火燒了妙善所在的寺廟。為滅大火，妙善刺口噴血，使火勢得以控制。但是妙莊王見此情形，以為妙善是妖怪，便下令將妙善絞殺了。

她的幽靈遍遊地獄，發願普救眾生。閻羅王怕她毀壞地獄，便讓其還魂歸陽。於是，妙善在太白金星指引下還陽，並在惠州澄心縣香山寺苦修九年，終於現觀世音化身。而這時，妙莊王因為毀佛而患重病，妙善化身為老和尚，施以良藥。後來又化為香仙人，施以手、眼合藥。從此，她就成為千手千眼觀音被供養。

雖然名字不一樣，事蹟也有些差異，但是，妙英妙善同位妙莊王三女，可以判定是同一個人。所以就有了妙莊王的幼女是觀音菩薩的傳説。