2018觀音擺放方位
很多人喜歡在家裏供奉觀音菩薩,那麼觀音菩薩應該擺在什麼地方的風水最好呢?下面是本站小編為大家整理的關於2018觀音擺放方位,希望大家喜歡!
2018觀音擺放方位一般建議供在上位,就是一開門一眼可以看到的位置,即主要位置。坐在這個座位,每一個門,人進來的時候你第一個看到,這個位置就是大位、就是上位。因為房子的建築方位不同,所以不拘哪個方向,我們供佛一定供在上位,不要去搞東南西北,這就對了。如門南開,則觀音菩薩像坐北朝南;如門北開,則觀音菩薩像坐南朝北。不要再窗前、卧室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。需要注意的是,觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放,如不能讓觀音菩薩對着衞生間。
佛像可以因地制宜地擺放,但最主要的一點是“不能朝北”,平時做功課,比如唸佛號、打坐等等,都不能朝北。因為北向地獄,我們沒有那麼多能量往裏填。若住宅空間有限,可規劃在客廳或書房裏,以較高處的空間或櫃子來供奉,輔以香爐、鮮花、淨水一盞即顯莊嚴肅穆。佛像上面不可有任何雜物。供奉後,可日日燒香,也可僅在七年級、十五上香。在家裏設佛像前,一定要與家人統一思想,不可有不信、不敬等言、行、意,否則,反而造業。原則上不可在涼台上供奉,冬冷夏熱,環境不淨、不靜。
供奉神靈及聖人的必要性及重要性我想是勿須置疑的,有很多朋友會拿唯心論同唯物論辯論作對比,我們暫不講那有沒有必要,國家的很多重大工程項目、由古至今,《尚書》中就有“太保朝至於洛,卜宅。厥即得卜,則營”關於風水與神靈神位重要性的記載;劉基遵皇上之意選址的傳説記載想必大家都耳熟能詳;宋朝李誡《營造法式》中也有關於神位、選址與風水的重要性;孫中山定都南京也是經過風水考究後才定下的;《世上只有媽媽好》想必大家都看過吧,其中那一段:主人翁童年時病重,已經停止呼吸,他母親很無助,從家中每起一步跪下扣一下頭,一直磕到廟宇門前,磕得頭破血流,後來感動了上天,他兒子的病卻不治而愈,這當然只是藝術作品,但藝術也來源於生活,也説明了當時生活中供奉擺設神靈的重要性。
家中觀音像的擺放位置與禁忌一、觀音像請回家千萬不可以當貴重古董看待,而鎖在保險櫃內,這是最不恭敬的。否則會使家裏大小不平安心(孩子多感冒)。
二、神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。
三、觀音是佛教的神,慈悲為懷,戒殺生,最宜“坐西向東”,另外還有三不向:不向廁所、不向房門、不向飯桌。
四、祖先不宜與神平排,有的人把家裏的祖先牌位擺放在神桌上,與觀音財神等平排一起供奉,其實這並不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神難以相提並論,應該把祖先放在天神之下較為適宜。
五、觀音像的安放處不要在房間卧室內,以免晚上多夢。
六、觀音像不要一見到就買或請回家,佛像越多,家人的心越容易造成多心。
七、佛像“不能朝北”,平時做功課,比如唸佛號、打坐等等,都不能朝北。因為北向地獄,我們沒有那麼多能量往裏填。如門南開,則像坐北朝南;如門北開,則像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。需要注意的是,觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放,如不能讓觀音菩薩對着衞生間。
八、觀音像不能把觀音和其它神像一起來供奉的,這樣是對觀音不尊敬,因為觀音是清淨無暇的,只吃素食,所以只能選擇用鮮花和水果供奉。
九、觀音像不要隨便丟棄於不潔淨的地方。
十、觀音像請回家後不管是否供在神桌或書桌、書櫥上,首先應該剪一張紅紙(紅色避邪)(7寸直徑)墊於佛座下,以示吉祥。
十一、觀音像如是以掛圖的形式,應該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上,以示吉祥選七年級、十五、卯時)。
十二、觀音像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫,否則家中罹患同樣的怪病。(例手指斷亦可用紅紙捲起來接好,若是身上裂開,至少用紅紙貼起來,或剪成手形補好)
觀音擺放方位的風水講究風水是漢民族歷史悠久的一門玄術。也稱青烏、青囊,較為學術性的説法叫做堪輿。風就是元氣和場能,水就是流動和變化。風水本為相地之術,即臨場校察地理的'方法,也叫地相、古稱堪輿術,是一種研究環境與宇宙規律的哲學。認為人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那麼達到“天人合一”的境界是再平常不過的了。相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門學問。天師後裔、風水大師張金華雲:信風水不一定起作用,但不信可能起反作用。
通常有一些比較傳統的家庭會在家裏擺放一些神像或者佛像等風水擺件,不僅可以勉勵自己積德行善,還可以起到開運化煞的作用。
那麼,觀音擺放方位有什麼講究呢?一起一念來看看吧!
一般建議供在上位,就是一開門一眼可以看到的位置,即主要位置。坐在這個座位,每一個門,人進來的時候你第一個看到,這個位置就是大位、就是上位。因為房子的建築方位不同,所以不拘哪個方向,我們供佛一定供在上位,不要去搞東南西北,這就對了。如門南開,則觀音菩薩像坐北朝南;如門北開,則觀音菩薩像坐南朝北。不要再窗前、卧室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。需要注意的是,觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放,如不能讓觀音菩薩對着衞生間。
佛像可以因地制宜地擺放,但最主要的一點是“不能朝北”,平時做功課,比如唸佛號、打坐等等,都不能朝北。因為北向地獄,我們沒有那麼多能量往裏填。若住宅空間有限,可規劃在客廳或書房裏,以較高處的空間或櫃子來供奉,輔以香爐、鮮花、淨水一盞即顯莊嚴肅穆。佛像上面不可有任何雜物。供奉後,可日日燒香,也可僅在七年級、十五上香。在家裏設佛像前,一定要與家人統一思想,不可有不信、不敬等言、行、意,否則,反而造業。原則上不可在涼台上供奉,冬冷夏熱,環境不淨、不靜。
供奉神靈及聖人的必要性及重要性我想是勿須置疑的,有很多朋友會拿唯心論同唯物論辯論作對比,我們暫不講那有沒有必要,國家的很多重大工程項目、由古至今,《尚書》中就有“太保朝至於洛,卜宅。厥即得卜,則營”關於風水與神靈神位重要性的記載;劉基遵皇上之意選址的傳説記載想必大家都耳熟能詳;宋朝李誡《營造法式》中也有關於神位、選址與風水的重要性;孫中山定都南京也是經過風水考究後才定下的;《世上只有媽媽好》想必大家都看過吧,其中那一段:主人翁童年時病重,已經停止呼吸,他母親很無助,從家中每起一步跪下扣一下頭,一直磕到廟宇門前,磕得頭破血流,後來感動了上天,他兒子的病卻不治而愈,這當然只是藝術作品,但藝術也來源於生活,也説明了當時生活中供奉擺設神靈的重要性。
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