上古時期主要歷史人物簡介

1、盤古氏

中國古代傳説時期中開天闢地的神。盤古事蹟初見於三國時徐整著的《三五曆紀》。其後，題為南朝·樑·任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。根據這些記載，天地原本渾沌得像一個雞蛋，盤古生在其中，過了18000歲，然後天地開闢，陽清者(意指蛋清部分)形成了天，陰濁者(意指蛋黃部分)形成了地。隨着天的增高，地的增厚，盤古也一天天增加身體長度。他的頭和四肢變成五嶽，血液和眼淚變成江河，眼睛變成日月，毛髮變成草木;他噓氣變為風雨，聲音變為雷霆，目光變為閃電;他睜眼是白天，閉目是晚上;開口為春夏，閉口為秋冬;高興為晴天，生氣為陰天，等等。《述異記》並指出，上述有關盤古的傳説，或出於古説，或產生於秦漢，或盛行於吳越之地，或為先儒之説;而古人為了紀念他，在南海建有盤古墓，在桂林建有盤古廟。《三五曆紀》並説盤古之後才出現三皇。

2、有巢氏

中國神話傳説中的人物，原始巢居的發明者。相傳遠古昊英之時，人少而禽獸多，為防禦野獸侵害，他教人構木為巢，白天採摘橡慄，夜晚棲宿樹上。後又發明穴居。有巢氏這一名字最早見於戰國諸子著述之中。

3、燧人氏

中國古代傳説中人工取火的發明者。相傳遠古人茹毛飲血，他鑽木取火，教人熟食。關於燧人的傳説反映了中國原始時代從利用自然火進化到人工取火的情況。

4、伏羲氏

中國神話傳説中人類的始祖。又作宓羲、包犧、庖犧、伏戲，也有人稱太昊伏羲。古書上稱伏羲人頭蛇身。傳説與女媧是兄妹。中國古文化中的發明創造，多數與他有關。傳説，上古之時，有龍馬負圖出於河，伏羲降服龍馬，觀察龍馬身上的圖紋，畫出乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兑八種懸卦符號，叫做八卦，以示天地萬物之種種變化。他模仿蜘蛛結網，製作捕魚網，並教給勞動人民。他製作琴瑟，創作《駕辯》之曲。還傳説伏羲制嫁娶之禮，教人狩獵。這些都反映出中國原始時代開始漁獵畜牧的情況。伏羲的神話在中國民間流傳十分廣泛，影響深遠。又傳伏羲、女媧為婚，繁衍人類，被奉為人類始祖。

5、神農氏

中國古代神話中農業和醫藥的.發明者，相傳他“斫木為耜，揉木為耒”，製作了這些生產工具，教給人民進行農業生產，反映了中國原始時代從採集、漁獵進步到農業生產階段的情況。神農還被傳説為“醫藥之祖”，史記中記載：神農氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫藥。後世傳言神農是玲瓏玉體，能見其肺肝五臟，因能化解藥毒，又傳説神農因嘗百足蟲，不能解其毒而致死。傳説他還曾教人治病。另有傳説神農即炎帝。

6、太皞

一作太皓，又作太昊。傳説為古代東夷族的首領，風姓，居於陳。春秋時期，在濟水流域的許多小國如任、宿、須句、顓臾等，都是太的後代。亦有説太即伏羲氏。

7、少皞

一作少昊，名摯(一作質)，己姓，或説嬴姓，居曲阜(今山東省曲阜縣)，號窮桑帝，一説號金天氏。傳説是中國古代東夷族的首領之一，是從太族中分化出來的，因此稱為少。它的歷史相當久遠，春秋時代的郯子説少是他的祖先，名摯。郯國是春秋時的小國，在今山東省郯城縣一帶。

8、黃帝

中國古史傳説時期最早的宗祖神，華夏族形成後被公認為全族的始祖。上古時期約在姬水一帶(即東起渭水西迄湟水之間今陝甘青地境的古齊家文化區域)形成的較為先進的黃帝族，即因這位傑出的始祖而得名。黃帝族和住在姜水(在今陝西岐山、武功附近注入渭水)一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。後黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化，遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代。《國語·晉語》及《世本》和《大戴禮記》中的《帝系》，都説黃帝是少典之子。《史記·五帝本紀》説黃帝“姓公孫，名曰軒轅”，其國號為“有熊”。

《易·繫辭》、《世本·作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發明創造。屬於生產技術方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘馬、作駕、作舟等;屬於物質生活方面的，有製衣裳、旃冕等;精神文化方面則有作甲子、佔日月、算數、調歷、造律呂、笙竽、醫藥、文字等。其中當然有不少是黃帝以後的發明創造，但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。

《戰國策·秦策》記蘇秦把“黃帝伐涿鹿而禽蚩尤”與堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐夏，武王伐紂並稱，表明這是黃帝一生中主要的戰績。黃帝族經過夏、周兩代與其他各族的衝突、交往與融合，到戰國時期形成了統一的華夏族。《世本》及《大戴禮記》的《帝系》將各族的宗神和祖先編排成黃帝一系的分支，構成了完整的血緣世系。從此人們總把黃帝與炎帝並舉，來表示華夏族從炎、黃開始已有源遠流長的歷史。

9、嫘祖

中國古代傳説中黃帝軒轅氏之妻，西陵氏之女，被後人推崇為中國養蠶取絲的始祖。據《隋書》記載，北朝北周時尊她為先蠶。《路史》裏稱其勸養蠶，育蠶種，親自採桑治絲，開創了絲織事業。歷代皇帝將其供奉為蠶神。

10、倉頡

一作蒼頡，傳説為黃帝的史官，漢字的創造者。相傳中國古代有“結繩記事”、“契木為文”的時期。中國考古學家在距今七、八千年前的新石器時代遺址發現了刻劃符號(其中有少量的文字)，已發現的大量文字甲骨文距今約四千年。這説明文字的出現是古代先民長期不斷總結與不斷創新的產物，不是某個人一蹴而成的。《荀子·解蔽篇第二十一》記載：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者一也。”由此可見，倉頡可能是上古時代整理文字的一個代表人物。