2017成人大學聯考教育理論高頻考點

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　　成人大學聯考教育理論高頻考點

(1)奴隸社會教育

隨着生產力的發展和剩餘產品的出現，原始社會逐漸解體，最終被奴隸社會所取代。

我國從公元前2000多年前夏朝建立，經過商代到西周而至極盛，大約有1300年之久，都是奴隸制社會時代。

我國是最早出現學校教育的國家。據史料記載，在夏朝已有名叫“癢”、“序”、“校”的教育機構，到__r殷商和西周，又有“學”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學校的沒立。但“學在官府”、“政教合一”，學校教育是被奴隸主階級壟斷着，奴隸的子弟無權問津，教育臼的是培養鞏固和維護奴隸社會統治的大小奴隸主。

學校教育的主要內容是“六藝”即禮、樂、射、御、書、數。禮是別上下、分尊卑，維持世襲等級別的典章制度和道德規範，樂是祭祀天地鬼神祖先，頌揚帝王將相，鼓舞軍心的音樂和舞蹈;射、御分指射箭、駕馭戰車等軍事作戰技術;書是語言文字的讀、寫以及文學歷史方面的知識;數是計算以及天文曆法等自然科學方面的知識。

我國奴隸社會的學校教育鄙視和脱離生產勞動。“勞心者治人”、“勞力者治於人”被看作是天經地義的事。

歐洲奴隸社會曾出現過兩種著名的教育體系——斯巴達教育和雅典教育。

斯巴達是古希臘最大的農業城邦國家。居於統治地位的奴隸主是斯巴達人，人數不到3萬，統治着近30萬的奴隸。斯巴達奴隸主對奴隸實行殘酷的剝削與壓迫，迫使奴隸進行反抗與暴動。為了鎮壓奴隸的反抗與暴動，斯巴達教育重視培養驍勇的軍人和武二仁。奴隸主的子弟7歲起到20歲，都在國家教育場所接受軍事體育訓練，教育內容幾乎全是軍事體操教育，如賽跑、跳躍、角鬥、騎馬、投擲等;教育目的就是培養驍勇的軍人和武士。

雅典是一個商業比較發達的奴隸制國家，國內階級鬥爭比較複雜。有奴隸主與奴隸之問的鬥爭，有農業貴族與商貴族之間的鬥爭，還有農民、小地主和貧民之間的鬥爭等。為了使奴隸主後代適應這種複雜的鬥爭，雅典教育重視培養多方面發展的人，教育內容包括政治、哲學、文學、藝術、體操等多方面的教育。雅典奴隸主子弟7歲到18歲可以到文法學校、絃琴學校和體操學校學習，既受到體操和軍事訓練，又受到讀、寫、算、音樂、文學、哲學等多方面的教育。

(2)封建社會的教育

①我國封建社會的教育

唐代是我國封建社會的鼎盛時期，學校體系已相當完備。分為官學和私學兩類。其中官學又分為中央官學和地方官學，中央官學有崇文館、弘文館，還有六學——太學、國子學、四門學、律學。書學、算學。地方官學有府學、州學、縣學等。

教育的主要內容是“四書”(《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》)“五經”(《詩經》、《書經》、《禮經》、《易經》、《春秋》)。後期出現了多種啟蒙教材，如《三字經》、《千字文》、《百家姓》等。教育方法崇尚書本。呆讀死記。而早在隋朝就建立了科舉制度。

②歐洲封建社會的教育

在歐洲封建社會，封建統治者使用兩種手段來維護和鞏固自己的統治：一種是對勞動人民進行“宗教的麻痺”;另一種是對勞動人民進行“寶劍的鎮壓”。與此相適應，就形成了兩種教育體系——教會教育和騎士教育。

教會教育的目的是培養教士和僧侶，義稱僧侶封建主教育。教育內容是“七藝”：包括“三科”(文法、修辭、辯證法)、“四學”(算術、幾何、天文、音樂)，而且各科都貫穿神學。騎士教育的目的是培養封建騎士，又稱世俗封建主教育。教育內容是“騎士七技”：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩。歐洲封建社會的僧侶教育和騎士教育都脱離生產勞動，都是為封建地主階級統治服務的，具有鮮明的階級性。

總之，在古代社會中的兩種社會形態教育中，其教育具有鮮明的階級性，分別為奴隸主階級和地主階級統治服務;教育脱離社會生活，脱離生產勞動;學校成了培養統治人才的場所。

(3)現代社會的教育

現代社會的教育也可以分為兩個階段：資本主義教育和社會主義教育。

①資本主義教育

隨着機器生產的產生和發展，科學技術的日益進步，使生產力得到了飛速發展，資本主義制度逐漸確立。

資本主義教育針對封建教育進行了一系列重大改革。在教育內容上，增加了大量自然科學知識，開設了許多新的學科;在教學方法上，出現了實驗、演示、實習等新的教學方法;在教育組織形式上，隨着入學人數增加，辦學規模擴大，以班級授課制度代替了個別教學;在教育目的上，出現了雙霞目的，即一方面培養律師、法官、資本家等資產階級代理人，另一方面給勞動人民以基本的`生產知識和技術教育，培養熟練的勞動力;第一次提出了普及義務教育的問題。

資本主義教育在歷史上曾起過進步的作用，但它仍有落後性和反動性的一面。如教學內容中充滿唯心主義，宣傳宗教，受教育權不平等.存在種族歧視，教育為少數剝削階級服務等等。

②社會主義教育

俄國十月革命成功，宣告了世界第一個社會主義國家的誕生。社會主義社會建立r生產資料公有制，並逐步消滅一切剝削階級和剝削制度及其殘餘。閒此，社會主義教育與以往一切剝削階級社會的教育有着本質不同。

　　成考教育理論知識點

(一)教育功能的概念

教育功能是指教育活動及其系統對個體和社會所產生的各種影響及作用。

(二)教育功能的類型

教育功能的分類有不同的邏輯標準，我們主要採用下述三個邏輯範疇作為劃分教育功能的邏輯標準。

1.從作用的對象劃分，可分為教育的個體功能和社會功能

教育的個體功能是指教育對受教育者本身所起的作用。教育的社會功能是指教育對社會發展所起的作用。一般來説，教育的個體功能是教育的最直接功能，教育的社會功能的實現往往是以教育的個體功能為中介的。

2.從作用的方向劃分，可分為教育的正向功能和負向功能

教育的正向功能是指教育對個體發展，社會發展所起的積極作用。教育的負向功能是指教育對個體發展、社會發展所起的消極作用。一般而言，教育的功能應是正向的功能，對個體發展、社會發展起推動作用，尤其是對個體發展，理論上都應起到促進作用。但在現實中，卻容易出現教育的負向功能。原因主要是：當教育落後於社會、政治經濟發展時，這時的教育就對社會發展起阻礙作用。當教育違背學生身心發展規律，不能滿足學生的心理需求，違背教育教學規律時，它就對學生個體發展起到阻礙，甚至摧殘作用。

3.從作用的呈現形式劃分，可分為教育的顯性功能和隱性功能

所謂教育的顯性功能，是指教育對個體發展與社會發展所起到的外顯的影響和作用。教育隱性功能是指教育對個體發展與社會發展所起的內隱的影響和作用。

(三)教育的個體功能

教育對學生的發展會產生很大的影響和作用。具體來説，教育可以促進學生生理與心理的發展。

1.教育促進個體生理髮展功能

教育通過有計劃地設計遵循學生生理髮展規律的體育活動等促進學生生理健康發展。

2.教育促進個體心理髮展功能

通過教育，可以促進學生感覺、知覺、記憶、想像、思維等認識的發展以及需要、興趣、情感、意志的發展。

以上兩方面的個體功能在現實教育中，也可以出現負向傾向，如體育課教師不懂學生身體發育規律，導致學生身體受傷情況的發生。再如，教師刻板、嚴厲，唯書唯上，導致學生缺乏創造力，興趣與愛好不廣等。

(四)教育的社會功能

教育對社會發展產生巨大的影響與作用。

　　成考教育理論複習講義

(1)傳遞與保存文化功能

通過教育可以把人類文化一代傳給一代，從而達到世代相傳、保存文化的目的。

(2)活化文化的功能

文化的傳遞保存也可以通過實物、語言文字記錄等形式保存下來，但通過這種方式的傳遞，文化成了一堆“死”的毫無意義的東西。而通過教育則可以避免這種情況的發生。學生掌握、理解與運用這種文化，這種文化就變成活生生的了，因此，教育可以活化文化。

(3)交流、融合文化的功能

通過教育內容的選擇，教育觀念的創導，從而能夠達到對不同文化的瞭解、交融與整合的目的。這在現代社會表現得非常突出。在全球化的影響下，要求教育把不同民族、不同國家的文化有選擇地納於教育之中，從而培養具有國際素質的人才。

(4)選擇文化的功能

文化很多，到底哪些應該保存傳遞下去?哪些國家、民族的文化要納入當前教育之中?這就涉及到教育的選擇文化功能了。教育根據一定社會需要對已有的文化進行淘汰或保留，並將已選擇的文化在時間或空間上加以延伸，以期在將來不同領域仍可以得以保存。往往是通過改革教育內容達到選擇文化的目的的。

(5)更新與創造文化的功能

就是創立前所未有的文化。教育系統在文化創新方面有三大優勢，即人才濟濟、知識密集和具有科研優勢。