精選三月作文合集五篇

在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的三月作文5篇，希望能夠幫助到大家。

三月作文 篇1

今天我特別激動，因為我們期待已久的三月三終於到了。

早上，我起牀以後，洗完臉，吃完早餐，又看了一下電視。中午，爸爸帶我去大街上，大街上可熱鬧了，有很多東西：大龍蝦、大葱餅、草鞋……我還買了一個蹦蹦，還開了一次車。

到了晚上，我和爸爸媽媽還有小表姐一起去看晚會了。我們在路上看到有些沒有票的人，他們有的在山上看，有的爬到樹上看，還有的把木頭牆拆了一個大洞，爬進去看。

到了廣場，我們把票交給警察叔叔，進了廣場後，我們看見有免費的銀光拍拍手拿，我們就拿了幾個：我拿了三個，爸爸拿了一個，媽媽也拿了一個，小表姐拿了兩個，我拿得最多。媽媽帶我和小表姐走到觀眾席上面，往下一看，真是人山人海。媽媽走到一個空位，叫我們先坐下來，爸爸去找我們的位置。過了一會兒，爸爸上來了，説：“我已經找到了位置，我們先下去。”而小表姐託給一個老爺爺，我不肯下去，因為看不到嘛！還有小表姐在這裏我們就沒意思了。最後，我和小表姐還是下去了。

在下面，我東看看，西看看，就是看不着，又叫爸爸抱我看，才抱了一會，手又酸了。又過了好長時間，才開始節目。我在心裏想：為何這麼慢呀，整整浪費了我兩個小時時間。我又叫爸爸把我抱起來看，可是又像剛才一樣，才抱一會兒，手又酸了。然後，爸爸提出一個主意，同意回家看的舉手，我們都舉了，於是，我們騎着摩托車開走了。

到了家裏，家裏可熱鬧了，有表伯，姨父、姨媽……大家都來了。我就坐下來看電視，我看到三個男人在打鼓，打的可精彩了，還有八個女演員在跳舞，舞台上燈光閃爍，金碧輝煌。看了一會，我覺得想睡覺，就去睡了。

三月作文 篇2

今年，我第一次到鄉下我的姥姥家去過三月三，農曆三月三是壯族傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。

到了我的姥姥家，我叫我的姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看，我的姥姥笑了笑就答應了。開始，我的姥姥把楓葉放在臼中搗爛，曬乾浸入一定量的水中，我的姥姥還説，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。

第二天，我的姥姥把葉渣撈出來濾淨，然後取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。我的姥姥接着把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片後放入清水裏浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接着，我的姥姥又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。我的姥姥還告訴我説，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色；葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經我的姥姥這麼有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了！

我的姥姥説，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋裏蒸十幾分鍾，就能得出各種各樣的糯米飯。説着説着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊！

可是當我的姥姥還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小夥伴已經來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小夥伴邊走邊聊天起來，雖然他們説的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容裏，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。

不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩並着肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊！他們唱的山歌咿咿呀呀的，我都聽不懂唱的是什麼，但是從那些叔叔阿姨臉上的表情來看，我猜想他們唱的應該是喜慶的山歌。聽到他們的歌聲，我突然想起現在中央電視台正在播放的全國青年歌手大獎賽裏所唱的歌，就有一些選手唱的也是用民族語言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生態唱法”，我想：這些叔叔阿姨們唱的調子大概也應該是原生態唱法吧。

看着看着，我忽然想我的姥姥還在家給我做五色糯米飯呢，於是我趕緊往家跑去。剛回到家門口，就聞到一股清香味從門縫裏鑽出來。我趕緊跑進家去，只見飯桌上擺滿了香噴噴的五色糯米飯，它們的顏色分別是：紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來，那五色糯米飯色澤鮮豔、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上它的滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味無窮啊！

如今，已經過了一個多月，可是每當想起我的姥姥做的五色糯米飯，那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海裏。

我愛美麗而迷人的'家鄉，更愛家鄉勤勞熱情好客的壯族人民！

三月作文 篇3

三月時節，天氣漸漸變暖，同時天氣也漸漸變得陰晴不定，時而豔陽高照，時而陰雲密佈，時而電閃雷鳴，時而細雨綿綿。總之，三月的天，變得像個創造性的小娃娃，做什麼都全憑自己高興，不管不顧他人和感受，也算是率真吧。

那麼，三月是不是全無優點呢？不是的，三月，是個很美的時節，不信你看：萬物睡醒開始復甦了，小草冒出嫩芽，漸漸變綠，花兒含苞等到放，樹枝上冒出了嫩芽，黃綠綠的，好看極了，四目望去，全是一副生機勃勃的景象，那時，哪怕你心情再差，也會豁然開朗。

三月我們，處在大學時期的尾巴，此時的我們，將要面臨步入社會，靠我們的雙手和智商情商在社會上找到期屬於我人瓣位置。我們或對它充滿激情，或對它充滿憂慮，或者對它持無所謂的態度。不論我們怎樣看待，我們都覆蓋將要面對，躲不開，也逃不掉，正如一年一年的四季循環復始，無論你人間發生了什麼，對它都沒有影響，它不會因為你的快樂而走的慢慢一點，也不會因為你的悲傷而走的快一點。它只是一部精確的機器，它有自己的即使，其它的一概與它無關。

是的，這個告訴我們當我們遇到困難時，不要傷心，不要彷徨，也不要迷茫，靜下心來，理好自己的頭緒，一步一步清晰了，才能找到自己的缺點、錯誤所在。悲傷總會過去的，堅持下支，你就勝利了。

三月作文 篇4

對於程村的人們來説，三月三分明是個特別温馨的日子，特別親切的日子，讓人嚮往盼望的日子，使人津津樂道的日子。

兔年迎來三月三。

只要步入從程村街往西的路，你馬上就會感到氣氛的不同。向南而去的，一下子會多出許多人，不用問便知幾乎全是趕會的；迎面而來的，往往是會上歸來的。看着歸來人那臉上的喜氣，那身上帶的東西，那或爽朗或悠然的談笑，便使你不由加快了趕往的速度。

離今年三月三會的主辦村鄉什還有一公里左右，路邊就排滿了大大小小的各種車輛，會上的熙攘之聲和菜香、飯香也不時隨風開始向你殷殷招呼。終於到地方了，你怎麼也想不到，這個小小的尚有幾分窄坳的村子的傍村公路千米長的路段上，竟一個挨一個熙熙攘攘的全是人，好像整個程村原的父老兄妹都來了似的。不，其實鄰村鄰鎮陽平、故縣、予靈甚至外地潼關、靈寶都有慕名而來的。

好客的鄉什人這下忙壞了，隨處都可以看到他們在熱情滿懷地喊人、拉人、問候人。上了歲數的老大爺老大娘更是抓住一雙雙手，摸着一個個孩子的頭説不夠親不夠。路兩旁剛剛支好的各種煎炒烹炸的攤子，把攢了一年、盼了一年、練了一年的希望熱情與技藝恨不得全部立馬呈於趕會的人們面前。一張張熱情的臉迎向路人，一張張滿意的臉報以攤主。小半天時間，人們就這樣在剛剛形成的這條公路大街上走過來，走過去，説着笑着吃着鬧着買着賣着。作為這條人流大街的一員，我也一直在走着，不，準確地説應是怡然自得地在這條人流的河裏流着。我見到了多年不見的老同學、老熟人和學生，看到了他們如花似玉一般可愛的孩子們。看到的更多的當然還是我不知其名姓卻十分眼熟十分親切的鄉里鄉親，我微笑地看着他們每一個人，我真誠地向與我相視而過的每一個在意於我或不在意於我的鄉人友好示意，我滿心都是幸福，滿心都是温暖。而此時，三月三會的高≈sh;≈sh;潮———那種鄉味十足又滿是情趣的耍社火也快要開始了，公路邊高高的渠樑上，停放的車輛上，甚至一些平房上都已坐好了一排排、一片片數不清的觀賞人們。

三月三是家鄉老百姓自己的假日節日，是鄉情親情聯繫溝通其樂融融的日子，是信息交流相互激勵的日子，是新技藝新產品新科技展示亮相的日子，還是新一年宏圖大願宣誓奠基的日子，又是往歲成敗得失反省總結的日子，是幾百年來先祖們用鄉情用真情用熱情澆灌培育出來的好日子。當然，這個日子還是人們心中為神話裏賜福降瑞驅惡除邪的三霄娘娘設的祭奉之日。近幾年鄉里的一些有識之士文化之士借這個日子又連年成功舉辦了書畫展，給這個傳統的吉日新增添了精彩豐富的文化內涵。

逛一趟三月三會，我從內心裏一直感念着鄉什及家鄉一直熱心於這個古會的人們，感念着眾多讓古會與時俱進借古會傳播文化造福鄉里情傾鄉里的有識之士文化之士，願家鄉的三月三歲歲年年永遠温馨親切，生機盎然，被世世代代的鄉人所津津樂道。

三月作文 篇5

壯族“三月三”不僅是我區壯族重要的傳統節日，也是漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的傳統節日，涉及的人口約有2700餘萬人，他們主要集中在南寧、柳州、百色、河池、崇左、來賓、欽州、防城港市等少數民族聚居地區和梧州、玉林、賀州市等一些漢族地區。

“三月三”這一天，家家户户製作五色糯米飯，染彩色蛋，殺雞宰鴨，喝酒慶賀，採取不同方式歡度這個節日，還是比較隆重的，有些地方比過春節還隆重。特別是在壯族地區，“三月三”節形式最多樣、內容最豐富、氣氛最隆重、特點最鮮明。每到這一天，壯族男女像趕圩一樣匯聚山坡上對唱山歌，抒發自己的情感；一些地方的羣眾用唱山歌的形式宣傳黨的政策，宣傳科普知識，交流生產技能，歌唱美好的生活等。除唱山歌外，有的地方還開展一系列具有民族特色的文體活動，如搶花炮、打銅鼓、拋繡球、打扁擔，舞龍、舞獅、舞春牛、演壯戲、師公戲、採茶戲等。一些地方政府也積極引導和支持“三月三”歌節活動，利用歌節舉辦經貿交流活動，滿足了當地羣眾精神生活和物質生活的需要。

“三月三”既是歌圩的時節，也是祭祖掃墓的時節。

壯族歷來以好歌善唱而著稱，而“歌圩”則是壯族民眾在特定的時間和場地裏舉行的週期性、集體性、傳統性，以唱歌為主要內容的公共節日活動。歌圩為一年一度的唱歌聚會活動，古時以男女唱歌傳情、拋繡球結緣為主體。據史料記載，壯族歌圩形成於唐宋，盛行於明清。“歌圩”的緣起和形成，與壯族稻作農耕的生產週期和生活節奏有直接的關係。“三月三”歌圩，緣於祈求豐年，又為投入春耕大忙前行樂盡興鼓勁的活動。從其活動所表現的社會機能及文化現象來看，是以青年男女唱歌結緣活動為主體，都是出於對大地富饒和生育福祉的強烈願望，為原始儀式從“娛神”向“娛人”發展的產物。

關於“三月三”歌圩的來由，有四種説法：一是，古時相傳唱歌可以樂神，可以消災除難，求得風調雨順，後來發展為定期的三月三的歌圩。二是，很久以前，有一對青年男女，從小相愛，他們很會唱山歌，談情説愛都是用山歌來表達，但因受到家人反對，他們不能結為夫妻，便雙雙殉情。青年們為了紀念這對堅貞的情侶，每年在他們殉情的日子，聚集起來唱山歌，並逐漸形成“三月三”歌圩。三是，唐代出了歌仙劉三姐，以山歌歌頌勞動和愛情，並揭露財主們的罪惡，因而財主們懷恨在心，趁她上山砍柴時，派人斬斷山藤，使三姐跌山身亡，後世為了紀念這位歌仙，便在每年農曆三月三——三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。四是，遠古時期，某家有三個很漂亮的女兒，上門求婚的人絡繹不絕，但父母都看不上。後來父親想了個點子——讓求婚的後生仔當場唱歌，誰唱得最好，漂亮的女兒就嫁給誰。結果通過唱歌，三個女兒都找到了如意郎君。從此之後，唱歌成了一種求偶的形式，並發展成為歌圩。

關於三月三祭祖掃墓節的由來，有以下幾種説法：一是壯族蛇圖騰的祭日。二是祭祀雷神的祭日。三是祭祀龍母的祭日。