有關春節的故事

有關春節的故事1

在民間有一傳説，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，長得兇猛異常。“年”長年深居海底，每每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。

因此，每到除夕這天，村寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

但是有一年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄枴杖，臂搭袋囊，銀鬚飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把”年“獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴髮童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸説，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時分，”年“獸闖進村。它發現村裏氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。”年“獸渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫着撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰慄，再不敢往前湊了。

原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月七年級，避難回來的人們見村裏安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述説了乞討老人的許諾。

鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼着紅紙，院裏一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘燭還發着餘光……

欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好；這件事很快在周圍村裏傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。

從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；户户燭火通明、守更待歲。七年級一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

有關春節的故事2

相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就在象徵喜氣吉祥的紅紙上畫上神荼、鬱壘，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。據説，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。

有關春節的故事3

現代社會通行的賀年卡在我國古代已經實行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片，上面寫上自己的姓名、地址。各家門上粘一紅紙袋，稱為“門簿”，其上寫着主人姓名，用以接收名刺(名貼)。拜者投名刺(名貼)於門簿，即表示拜年，其意義與現代賀年卡一樣。

有關春節的故事4

大年七年級，下了一場大雪。這是我們這兒幾年來的唯一一場大雪。

那一天，我正在家裏看電視．忽然聽到有人喊：“下雪了！”“下雪了！”我連忙跑門外一看，“真的下雪了。”我歡呼起來．

大片大片的雪花從銀灰色的天空悠悠地飄下，像滿天白色的蝴蝶在迎風起舞．我接了一些雪毛放在手中，像煙一樣輕，像銀一樣白．那雪玲瓏剔透．潔白如玉，它是天公派出的小天使，還是月宮桂樹上的落下的玉葉？輕盈六瓣的小雪花，一朵又一朵，降到黑油油的大地上．雪花在我手中漸漸化成清水。

田野上鋪上了一張雪白的地毯；樹木披上了一件銀裝；大山穿上了厚厚的棉衣。

啊，雪真美。我希望大雪下一整夜，那我就可以玩打雪仗，堆雪人，讓今年的春節過的更有意義。

有關於春節的故事300字七：除夕夜

春節是中國的傳統節日，舉國歡慶，萬家團圓，共度美好佳節。

春節還沒到，許多人都捺不住自己激動的心情放起炮來，那零零星星的“流星雨”，真美。

除夕之夜，我匆匆扒了幾口飯便在家門口放起爆竹，點火，閃開，捂耳朵，只聽一陣急速的嘶嘶聲，接着一聲”嘭”的聲音，煙花在夜幕中畫出一道銀弧後炸開了，出一束耀眼的花火，旋轉，放大，變形，一棵亮麗的聖誕樹奇蹟般的出現了。一串煙花騰空而起，如花綻放，天空明亮的如同晝夜一般。

鄰里的孩子也吸引來了。他們一個個歡天喜地，舉着小燈籠，像魚兒般在人海中轉來轉去，吵吵鬧鬧。爆竹彷彿開着玩笑，趁我不注意，突然在我頭上方炸響，我剛一抬頭又喊又叫，好不快活。

天上煙花絢麗多彩，地上的孩子笑着眼開。

有關春節的故事5

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人羣聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。 算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每户都提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裏吃“年夜飯”，由於這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

有關春節的故事6

相傳，很多年以前，在山清水秀的定陽山下，有個不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住着一個名叫萬年的青年。他家境貧寒，以打柴挖藥為生。那時節令很亂，弄得莊稼人無法種田。萬年是個有心計的青年，想把節令定準。可是，從哪裏下手呢？

春節一天，萬年上山打柴，坐在樹下歇息，樹影的移動啟發了他，他就制了一個日晷，測日影計算一天的長短。可是，天有云陰霧雨，影響測記，他就想再做一件計時器具，好彌補日晷的不足。那天，他上山挖藥，來到泉邊喝水，崖上的泉水有節奏地滴答滴答響着，引起了他的注意。他望着泉水出了神，思索了一陣，回到家裏，畫了畫、試了試，做成了五層漏壺。

從此，他測日影、望漏水，勤勤懇懇。慢慢的，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會從頭重複一遍。最短的一天在冬至。

那時的天子叫祖乙。節令的失常，使他很着急，就召集百官，朝議節令失常之因。節令官叫阿衡，他不知道日月運行的規律，就説是人們做事不慎，得罪了天神，只有虔誠跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙齋素沐浴，領百官去天壇祭祀，並傳諭全國，設台祭天。

但祭來祭去，不見收效，時令照樣亂，各地的老百姓為了修建祭台又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連——苦中加苦。萬年忍不住了，就帶着他的日晷和漏壺去見天子。

萬年見了天子，説了冬至點，講了日月運行週期。祖乙聽罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，築上日晷台，造上漏壺亭。又撥了十二個童子守漏壺，精心記錄，按時報告。

一天，祖乙讓阿衡去日月閣詢問制歷情況，萬年指着草歷説：“日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。”阿衡一聽，深覺有理，心中卻不安起來。他暗想：要是萬年把節令定準，天子心喜，重用萬年，誰還聽我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把萬年除掉。

那天阿衡打聽出一個善射的刺客，就派人請到家裏，擺上酒筵，説明緣由，許以重禮。刺客答應當夜就去行刺。

天交二鼓，刺客趁酒興離開了阿衡，向日月閣奔去。怎奈天壇周圍，日月閣下，有衞士嚴守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬年射去。誰知刺客因為飲酒過多，眼睛發花，飛箭只射中了萬年的胳膊。萬年哎呀一聲倒在地上，眾童子急呼拿賊。衞士們聽到喊聲，一齊出動，捉住刺客，扭見天子。

祖乙問明實情，傳令將阿衡收了監，又親自出宮登上日月閣看望萬年。萬年非常感動，指着申星説：“申星追上了蠶百星，星象復原，夜交子時，舊歲已完，時又始春，望天子定個節吧。”

祖乙説：“春為歲首，就叫春節吧。愛卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓準製出太陰曆，真是功高德重。如今愛卿被奸佞暗算，且隨我到宮中調養吧。”

萬年説：“太陰曆雖然草創，但還不十分準確，歲尾還剩有點滴時辰。如不把這歲末尾時閏進去，日月如梭。過來過去又會錯歷。臣負眾生所望，深受天子之恩，願醉心日月閣，細加推算，把草歷定準。”

就這樣，萬年在日月閣中，仔細觀察草木麥菽的榮枯，精心推演，把歲末尾時積日成月閏了進去。那年五月，祖乙到天壇行祭，祭罷天神，又登上日月閣，把祭神的五月鮮桃賜給萬年。萬年獻上太陰曆，祖乙望着日夜操勞的萬年，眉也白了，須也白了，深受感動，就把太陰曆定名為萬年曆，還封萬年為日月壽星。

因此，後來人們也把春節稱作年，每每過年之時要在屋裏掛上壽星圖，象徵新歲添壽，以此對功高德重的萬年寄以懷念之情。

有關春節的故事7

“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚，吃過年夜飯，圍爐閒聊，辭舊迎新，這是我國普遍存在的除夕守歲的習俗。

據史料記載，這種習俗最早其於南北朝。“是夜，禁中爆竹山呼，聲聞於外，士庶之家，圍爐團坐，達旦不寐。”以後逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風。”

古時，守歲也叫“照虛耗”，人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵着把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待着新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

直到今天，我國人民還習慣在除夕之夜守歲，屋外時鳴鞭炮，室內圍爐團坐或者看電視，笑語連連。

有關春節的故事8

朋友李剛去年回鄉下過春節的.故事，令人回味，以下是他的講述與讀者分享：

父親生日那天，我買了一瓶五糧液酒，帶妻子回到老家。那天，父親請來村支書、學校校長等鄉村“名流”，還特意將遠房大爺也請過來。開席後，父親笨拙地將那瓶五糧液打開，“咚”地戳在桌面上，説：“這是俺小子孝敬的五糧液酒，咱別心疼他花多少錢，今兒個，老少爺們都開次葷吧……”父親滿面紅光，端着大號酒杯，挨個敬酒。敬到大爺時，我分明看到他的眼裏湧出幾滴渾濁的老淚。

送走客人，收拾“殘局”，我隨手將那個空五糧液酒瓶扔了出去。不一會兒，父親又將它撿回來，用毛巾擦乾淨，輕輕擺放到桌子上。我問母親，留着那個空瓶子有什麼用，母親笑着撇撇嘴：“哼，跟個小孩子似的……，上次你帶回來的酒，跟你大爺喝完後，瓶子不見了，硬説是我弄丟的……別理他，讓他顯擺去吧。”我明白了，父親這是拿五糧液酒瓶在眾鄉親面前為他的“孝子”掙面子呀！春節假期我再次回到老家，給父親又買了一瓶五糧液酒。到家後，我剛拿出那瓶酒，父親的臉上就晴轉陰天。我疑惑地向母親看去，他佯作怒狀：“年輕輕的不會過日子……你爹是心疼你瞎花錢。快收起來，等回去後，給人家退了。”説話間，大爺進屋，見我回來了，他邀請我和父親去他家吃飯。

邁進正屋，我發現大爺的桌子上也擺着一瓶五糧液酒，我會心地笑笑：怪不得父親要把這個五糧液酒瓶擺到正堂桌子上，原來，他是有意與大爺比“闊”鬥“氣”。大娘將飯菜端上桌子，父親看着那瓶五糧液酒，眉頭一挑：“是你兒子給你買的吧，咱倆先嚐嘗？”父親的話沒落地，大爺慌亂地搶過話頭：“啊，不，不……”父親瞪了他一眼：“哼，兒子在城裏做事，你在乎這瓶酒……”説話間，從桌上將酒抓過來，沒費勁就打開了，每人斟滿一杯。

不等大爺勸，父親端起來，仰頭就是一大口，隨即“噗”地吐了出來：“這是什麼酒？像白水一樣……”大爺尷尬地搖搖頭，歎口氣，喃喃而語：“這空瓶子還是我從你家裏拿回來的呢……唉，都是為了給我混小子撐面子啊……”

第二天早晨，父親從提包裏抽出那瓶五糧液酒，塞到我的懷裏：“去，給你大爺送去，為了孩子，老人的心思都是一樣呀……”

有關春節的故事9

1、午飯後我在看電視，老婆在廚房洗碗。

兒子偷偷塞給我一個紅包説：“爸爸，你幫我保管吧。”

我就問了：“你的紅包不都是交給媽媽的嗎？”

兒子説：“媽媽會把錢存銀行裏，看不到摸不着的。爸爸，還是幫我把紅包藏在你衣櫃第三格的那個小盒子裏吧。”

我去！小點聲啊。

2、父母看我帶女友回家過年感到很欣慰，開玩笑説：“哎喲，我們兒子有對象了，長成大人咯，就不能再拿壓歲錢了”

我心裏一方，忙起身甩開女友的手大聲説：“不不，她是租來的！”

3、過年去街坊家閒轉，問他小孩，你叫什麼啊？

他不屑的説滿屋子的獎狀，你還問我叫什麼名字？！

4、男：“希望有一天你也出現在我家年夜飯桌上。”

女：“我拿你當朋友，你TM居然想吃我！”

5、春節期間，單身適婚男女在家裏的地位跟後宮裏死活生不出皇子的嬪妃是一樣一樣的，有人為你着急，有人給你支招，有人給你白眼，有人看你笑話。

6、這幾天心裏一直有個疑問：那些坐在春晚觀眾席的人，手機是不是都被沒收了。

有關春節的故事10

“噼裏啪啦，噼裏啪啦”一陣新年交響樂在我耳邊響起。那聲音此起彼伏，十分宏大。我想聲音都這樣，那場面一定更加壯觀吧！我一骨碌的爬起來，快速的洗漱完畢。

天空中下起了毛毛細雨，細雨如絲。它們段了線的鏈中上的珍一般落下。這細雨可能是為了迎接新年，洗刷世間萬物。

在春節這天有許多習俗：放煙花爆竹，拜年等是必不可少的特別習俗。然而我最喜歡的就是拜年了。

吃完早飯我進行了我最喜歡的“拜年”並且給長輩們送上新年祝福，可姑姑，姑父等他們無法見面我便和他們在電話裏送出我真心對他們的祝福。在可以見到面的長輩我領取了我的壓歲錢，壓歲錢是不管多與少的，那是長輩對晚輩的祝福。

我開始挨家挨户的拜了年，拜年可需要很多勇氣的呢！當你一個人勇氣地對一些陌生人説話，會有一點點的羞澀。幸運的是我和我的好夥伴一起拜的年。我們輪流做“領頭羊”。

很快到了中午，可有不少客人到我們家裏來吃了中飯，餐桌上的美食讓我的口水不知不覺的流了下來。餐桌上有金針菇，丸子，魚，紅燒肉，回鍋肉......在我們碗邊還有着香甜可口的飲料，但根據我們的習俗必需長輩先動筷子吃飯，晚輩才可以動筷子吃。這是對長輩的尊敬。

下午，我一位姐姐去了周恩來的故居。

夜晚來臨了，看着天上煙花五顏六色的美麗極了。大年七年級也就快過去了。

有關春節的故事11

關於“春節”的起源，有一個古老的傳説。

中國古時候有一種叫“年”的獸。“年”，頭上長着角，非常兇猛恐怖。“年”長年居住深山，每到特定的一天（就是現在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，每個村裏的人們全部逃往深山，以躲避“年”的傷害。

有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉里一片匆忙恐慌，沒有人理會他，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避“年”，那老人把鬍子撩起來笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’趕走。”老婆婆繼續勸説，乞討老人笑而不語。 半夜時分，“年”闖進村。它發現村裏氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“噼裏啪啦”的炸響聲，“年”嚇得渾身發抖，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門打開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月七年級，避難回來的人們見村裏安然無恙，十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述説了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裏傳開了，人們都知道了驅趕“年”的辦法。從此

每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;户户燭火通明、守更待歲。七年級一大早，還要走親串友道喜問好。

這風俗廣泛流傳，成了中國民間最隆重的傳統節日，就是春節。

有關春節的故事12

現代社會通行的賀年卡在我國古代已經實行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片，上面上自己的姓名、地址。各家門上粘一紅紙袋，稱為“門簿”，其上着主人姓名，用以接收名刺（名貼）。拜者投名刺（名貼）於門簿，即表示拜年。其意義與現代賀年卡一樣。

有關春節的故事13

據説貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等着作記載，春聯的原始形式就是人們所説的“桃符”。

中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站着兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門户，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留着貼門神的習慣。據説，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神都怒目圓睜，相貌猙獰，手裏拿着各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。

四：“年”獸的傳説

相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。

因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄枴杖，臂搭袋囊，銀鬚飄逸，目若朗星。

鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。

只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把”年“獸攆走。

老婆婆驚目細看，見他鶴髮童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸説，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，”年“獸闖進村。它發現村裏氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。”年“獸渾身一抖，怪叫了一聲。

“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫着撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰慄，再不敢往前湊了。

原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月七年級，避難回來的人們見村裏安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述説了乞討老人的許諾。

鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼着紅紙，院裏一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘燭還發着餘光……

鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裏傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。這風俗越傳越廣。

五：臘八粥的故事

臘月初八，我國人民有吃臘八粥習俗。據説臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衞國（今尼泊爾境內）淨飯王的兒子，他看見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，捨棄王位，出家修道。初無收穫，後經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。

“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳説故事，用香谷、果實等煮粥供佛。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。據説有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、慄、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳説吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。另外傳説杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬乾，積一年的餘糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”，意思是説吃了以後可以增福增壽。

還有一個臘八粥的傳説，朱元璋小時候家庭窮困，常有斷炊之患。一日，他放牛歸來飢餓難捱，忽見牆角有一個鼠洞，想逮鼠充飢，不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物。他把這些雜糧洗淨後煮成粥，美美地吃了一頓飽飯。後來作了皇帝，整天山珍海味，吃得口膩心煩，忽然想起了小時候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做，羣臣共嘗，無不稱妙。因這一天正是臘月八日，朱元璋就稱此粥為臘八粥。後來，傳至民間，就沿襲成俗。

六：倒貼福字的傳説

每逢新春佳節，家家户户都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。據《夢樑錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭户，換門神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。“貼春牌”即是寫在紅紙上的“福”字。

“福”字現在的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運”。春節貼“福”字，無論是現在還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。“福”字倒貼在民間還有一則傳説。明太祖朱璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上一“福”字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了“福”字。其中有户人家不識字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳説：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。

民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的説法，“福”字以前多為手寫，現在市場、商店中均中出售。

七：老鼠嫁女的傳説

“老鼠嫁女”的民間傳説，在我國很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時日有所不同。

江南一帶的民間傳説中，説老鼠是害人的，不吉利，所以舊曆年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區有些地方説老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是為老鼠成親準備的喜糖。

在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜裏，家家户户不點燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃着用麪粉做成的“老鼠爪爪”、“蠍子尾巴”和炒大豆。不點燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發癢，好早些起來行動；吃“蠍子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時不會受到蠍子傷害。吃炒大豆發出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。

在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經之路照得通亮。

“老鼠嫁女”、“老鼠娶親”的年畫和剪紙在我國民間視為“吉祥物”，過年過節時貼在牆上和窗户上。《老鼠嫁女》年畫，表現一夥老鼠掮旗打傘，敲鑼吹喇叭，抬着花轎迎親。騎在癩蛤蟆背上的是“新郎”，頭戴清朝的官帽，手搖摺扇，雙目注視着一隻大金箱，顯出一副貪婪的樣子。正當這夥醜類大搖大擺，招搖過市之時，等待它們的卻是一頭大黃貓。前面鳴鑼開道的一對鼠兄鼠弟，其中之一已被貓的利爪抓住，另一隻則咬在貓的嘴上。此時，坐在花轎裏的“新娘”，自知末日來臨、淚流滿面。這幅年畫反映了民眾鮮明的愛憎。

八：貼春聯的傳説

我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時並不叫做春節。因為那時所説的春節，指的是二十四節氣中的“立春”。

春聯的歷史。宋代詩人王安石在《元日》中寫道：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬户瞳瞳日，總把新桃換就符。春聯是對聯的一種，作為一種獨特的文學形式，在我國有着優久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。

早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳説中的降鬼大神“神荼”和“鬱壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把連語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。拒歷史記載，後蜀之主孟昶在公元964年除夕題於卧室門上的對聯“新年納餘慶，嘉節號長春”是我國最早的一付對聯。宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、官員和老百姓家，除夕都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自出巡，埃們挨户觀賞取樂。當時的文人也把提聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。

九：過年放爆竹的傳説

中國民間有“開門爆竹”的傳説。在新的一年到來之際，家家户户開門的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹聲除舊迎新。爆竹也稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。起源很早，至今已有兩千多年的歷史。人們認為放爆竹可以創造一種喜慶氣氛，是節日的一種娛樂活動，它可以給人們帶來歡愉和吉利。

《荊楚歲時記》載：“正月一日，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”這段記載説明爆竹在古代是一種驅瘟逐邪的音響工具，這就使得燃放爆竹的習俗從一開始就帶有一定的迷信色彩。據《神異經》説，古時候，人們途經深山露宿，晚上要點篝火，一為主食取暖，二為防止野獸侵襲。深山中有一種動物既不怕人又不怕火，經常趁人不備偷食東西。

人們為了對付這種動物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的暴烈聲使其遠遁的辦法。這裏所説動物，名叫“山臊”。古人説它可讓人寒熱，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即驅逐瘟邪，才可的吉利平安。

據説唐代時，瘟疫四起，有個叫李田的人，把硝石裝在竹筒裏，點燃後使其發出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結果驅散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火藥出現，人們將硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了“爆仗”。到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編程串做成“編炮”（既鞭炮）。燃放爆竹以成為具有民族特色的娛樂活動。人們除了辭舊迎新在春節燃放爆竹外，每逢重大節日及喜事慶典，諸如元宵節、端午節、中秋節及婚嫁、建房、開業等，亦要燃放爆竹以示慶賀。

十：春節接財神的傳説

民間傳説正月初五是財神的生日，過了年七年級，就要接財神。在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。關於財神，民間有諸多傳説：

宋朝蔡京富有，民間傳説他是富神降生，他恰生於正月出五，所以民間把他當作財神來祭把。後祭京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，變給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的説法。

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民間傳説正月初五是財神的生日，過了年七年級，就要接財神。在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。財神，民間諸多傳説：

宋朝蔡京富，民間傳説他是富神降生，他恰生於正月出五，所以民間把他當作財神來祭把。後祭京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，變給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的説法。

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驅趕年獸

古時候，有一種叫做"年"的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨户，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，"年"到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬着件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。後來它又來到了一個村莊，朝一户人家門裏一瞧，只見裏面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾着尾巴溜了。人們由此摸準了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵禦它的方法，於是逐漸演化成今天過年的風俗。