習俗文化:中國獨特的風俗習慣
不同國度,不同民族,自有不同的婚戀習俗,中國獨特的風俗習慣。中國民間,尤其是少數民族地區,男女青年的婚戀方式,更是獨特奇異,頗具浪漫色彩。
·無字“情書”
在雲南景頗族,男女青年談戀愛時,常以一些植物葉子作“情書”。此“情書”雖無文字,含義卻很明確。一種叫“蒲榭”的葉子表示:“無論你躲到哪裏,我都會拉你出來玩”;“石根哈”的葉子表示:“我誠懇的向你求愛,千萬別拒絕我”;“木克”的葉子表示:“咱倆發誓永遠相愛,決不變心”;如果收到對方的“莫那”葉子,那就等於説:“我不能與你在一起,不然別人會笑話我。”這就意味着被對方婉言拒絕了。
哈尼族男女談情説愛時,小夥子則先送一束鮮花給姑娘,然後姑娘回送一束。如果收到的花是單數,表示女方同意談下來;如果是雙數,則表示拒絕男方的求愛。
·鑿壁談婚
聚居在貴州荔波的黑褲瑤族人,當女孩子長到十六、七歲時,父母即安排其單獨住進大門邊的“談婚房”裏。“談婚房”靠外面的板壁上鑿一小孔,叫“談婚洞”。看中女孩子的小夥子在半夜三更叫醒女方,二人對着“談婚洞”,隔壁談情説愛。若女孩中意,可以繼續談婚論嫁;否則,即算告吹。
·婚前“實習”
台灣阿美族男女戀愛一段時日後,女方自願到男方家勞動一段時間,名曰“米達別”,意為成親前的.一個難關。這一習俗,源於女性在家庭中的地位。按慣例,阿美人的家庭經濟生活及家務均由家庭主婦負責,婚前女方先到男家“實習”,既能鞏固愛情,又可檢驗與鍛鍊女孩當家理財的能力,作文素材《中國獨特的風俗習慣》。“實習”期間,女方與男家同吃同勞動,但住宿回自家。“實習”時間長短,由男家決定,二三個月至一年不等,如經“實習”男家不中意,必須提出充足理由並付一定酬勞。但此類情況極少,絕大多數都能順利過關,結成姻緣。
·男子“出嫁”
廣西的西林、田林一帶邊遠山區,迄今仍沿襲着古老的“入贅”習俗,即男子嫁至女家,兒女隨母姓。即便兒女齊全之人家,也情願把兒子“嫁出”去,招婿上門。“招婿”婚姻,男方不備“嫁”粧,結婚所需一切,均由女方置辦。結婚當晚,須按女方姓氏給女婿更名改姓,女婿與女方同輩稱兄道弟,禁忌“姐夫”、“妹夫”一類稱謂。
·酒歌迎親
湖南城步苗族自治縣與廣西龍勝一些地方,苗族青年結婚,雙方需各聘一名歌郎,在女方家中唱酒歌。酒歌有固定曲調與成套歌詞,共三百六十行,一萬五千餘字,分九大部分,一般要唱一天一晚。一為“攔門歌”,男女方歌郎在山寨門前互陳自歉與謝辭;二為“十切”,雙方對唱十段,反映本寨本族習俗;三為“麼爺進地”,敍述苗族族源與遷徙過程;四為“結親路”,敍述苗族婚姻的根源及範圍;五為“三代根基”,介紹雙方祖宗三代概況;六為“鳳親”,介紹結親過程;七為“過定”,雙方歌郎以長輩的口吻對新郎新娘訓導;八為“謝主家”,男方歌郎代男家向女家致謝意;九為“龍船歌”,是最精彩部分。每唱一段,大家跟着和起歌尾,場面熱鬧非常。唱完酒歌,迎親隊伍方能領着新娘歡笑回程。
·談“離”變色
東北達翰爾族男子娶親,要迎着初升的太陽去迎娶新娘,象徵新的家庭如旭日東昇一樣,永遠幸福美滿。達翰爾人把離婚視作非常不吉利之事,可謂談“離”變色。有俗語説:“寫離婚書的那塊地方,三年不長草”。如果男方堅持要離婚,須舉行儀式。儀式由孃家人主持,丈夫俯伏地上,妻子跨過他的頸,然後在男家的爐灶口和煙囱上纏一塊白布,象徵丈夫已死,這才算正式離婚了。
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