八月十五夜月賞析(精選14篇)

八月十五夜月賞析1

八月十五日夜贈張功曹

韓愈

纖雲四卷天無河， 清風吹空月舒波。

沙平水息聲影絕， 一杯相屬君當歌。

君歌聲酸辭且苦， 不能聽終淚如雨：

“洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。

十生九死到官所， 幽居默默如藏逃。

下牀畏蛇食畏藥， 海氣濕蟄薰腥臊。

昨者州前捶大鼓， 嗣皇繼聖登夔皋。

赦書一日行萬里， 罪從大辟皆除死。

遷者追回流者還， 滌瑕盪垢清朝班。

州家申名使家抑， 坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪説， 未免捶楚塵埃間。

同時輩流多上道， 天路幽險難追攀。”

君歌且休聽我歌， 我歌今與君殊科：

“一年明月今宵多，人生由命非由他，

有酒不飲奈明何！”

【註解】：

１、屬：傾注，此指勸酒。

２、九疑：即蒼梧山。

３、嗣皇：指唐憲宗。

４、天路：指進身朝庭之途。

【韻譯】：

薄薄雲絲四面散去，天上不見銀河，

空中清風飄飄，月光如盪漾的水波。

沙岸平展湖水寧靜，聲影都已消歇，

斟一杯美酒，我勸你應該對月高歌。

你的歌聲過分辛酸，歌辭也真悲苦，

我實在不能聽下去，早就淚落如雨。

洞庭湖波濤連天，九疑山高峻無比，

蛟龍在水中出沒，猩鼯在山間啼號。

九死一生，我才到達被貶謫的去處，

蟄居荒僻，默默受苦有如罪犯藏逃。

下牀常常怕蛇咬，吃飯時時怕中毒，

近海地濕蟄伏蛇蟲，到處薰散腥臊。

郴州府門前的大鼓，昨日捶個不停，

新皇繼位，定要舉用賢能夔和皋陶。

大赦的文書，一日萬里地傳送四方，

罪犯遞減一等，死罪免死改為流放。

貶謫的改為追回，流放的也被召還，

滌盪污穢瑕垢，改革弊端清理朝班。

刺史為我申報了，卻被觀察使扣壓，

命運坎坷，只得移向那偏僻的荊蠻。

做個判司卑職的小官，真不堪説起，

一有過錯未免要捱打，而跪伏在地。

當時一起貶謫的人，大都已經啟程，

進身朝廷之路實在艱險，難以攀登。

請你暫且停一停，聽我也來唱一唱，

我的歌比起你的歌，情調很不一樣。

一年中的月色，只有今夜最美最多，

人生全由天命註定，不在其他原因，

有酒不飲，如何對得起這明月光景。

【賞析】：

唐貞元十九年（803）韓愈與張署皆任監察御史。曾因天旱向德宗進言，極論宮 市之弊，韓被貶為陽山（廣東陽山）縣令，張被貶為臨武（湖南臨武）縣令。貞元廿 一年（805）正月，順宗即位，二月甲子大赦。八月憲宗又即位，又大赦天下。兩次 大赦由於湖南觀察使揚恁的從中作梗，他們均未能調回京都，只改官江陵。

先因直諫遭貶，後又受抑於揚恁，適逢中秋良夜，身處羈旅客館，舉頭望月之 際，心中感觸萬分，不能不遣懷筆端了。

此詩筆調近似散文，語言古樸，直陳其事。詩中寫“君歌”、“我歌”和衷共 訴，盡致淋漓。開首四句，恰似序文，鋪敍環境：清風明月，萬籟俱寂。接着寫張署 所歌內容：敍述謫遷之苦，宦途險惡，令人落淚。最後寫“我歌”，卻只寫月色，人 生有命，應借月色開懷痛飲等等，故作曠達。明寫張功曹謫遷赦回經歷艱難，實則自 述同病相憐之困苦。

全詩抑揚開闔，波瀾曲折。音節多變，韻腳靈活。既雄渾恣肆，又宛轉流暢，極 好地表達了詩人感情的變化。

這首詩以接近散文的筆法，古樸的語言，直陳其事，不用譬喻，不用寄託，主客互相吟誦詩句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情共訴，灑脱疏放，別具一格。

詩裏寫了張署的“君歌”和作者的“我歌”。題為“贈張功曹”，卻沒有以“我歌”作為描寫的重點，而是反客為主，把“君歌”作為主要內容，借張署之口，淋漓盡致地抒發了詩人自己的塊壘不平。

詩的前四句描寫八月十五日夜主客對飲的環境，如文的小序：碧空無雲，清風明月，萬籟俱寂。在這樣的境界中，兩個遭遇相同的朋友怎能不舉杯痛飲，慷慨悲歌？韓愈是一個很有抱負的人，在三十二歲的時候，曾表示過“報國心皎潔，念時涕汍瀾”。他不僅有憂時報國之心，而且有改善政治的能力。貞元十九年（803）天旱民飢，當時任監察御史的韓愈和張署，直言勸諫唐德宗減免關中徭賦，觸怒權貴，兩人同時被貶往南方，韓愈任陽山（今屬廣東）令，張署任臨武（今屬湖南）令。直至唐憲宗大赦天下時，他們仍不能回到中央任職。韓愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹參軍，張署改官江陵府功曹參軍。得到改官的消息，韓愈心情很複雜，於是借中秋之夜，對飲賦詩抒懷，並贈給同病相憐的張署。

詩的開頭在描寫月夜環境之後，用“一杯相屬君當歌”一轉，引出了張署的悲歌，是全詩的主要部分。

詩人先寫自己對張署“歌”的直接評論：説它聲音酸楚，言辭悲苦，因而“不能聽終淚如雨”，説明二人心境相同，感動極深。

張署的歌，首先敍述了被貶南遷時經受的苦難，山高水闊，路途漫長，蛟龍出沒，野獸悲號，地域荒僻，風波險惡。好容易“十生九死到官所”，而到達貶所更是“幽居默默如藏逃”。接着又寫南方偏遠之地多毒蛇，“下牀”都可畏，出門行走就更不敢了；且有一種蠱藥之毒，隨時可以制人死命，飲食要十分當心，還有那濕蟄腥臊的“海氣”，也使人受不了。這一大段對自然環境的誇張描寫，也是詩人當時政治境遇的寫照。

上面對貶謫生活的描述，情調是感傷而低沉的，下面一轉，而以歡欣鼓舞的激情，歌頌大赦令的頒行，文勢波瀾起伏。唐憲宗即位，大赦天下。詩中寫那宣佈赦書時的隆隆鼓聲，那傳送赦書時日行萬里的情景，場面的熱烈，節奏的歡快，都體現出詩人心情的歡快。特別是大赦令宣佈：“罪從大辟皆除死”，“遷者追回流者還”，這當然使韓、張二人感到回京有望。然而，事情並不如此簡單。寫到這裏，詩情又一轉折，儘管大赦令寫得明明白白，但由於“使家”的阻撓，他們仍然不能回朝廷任職。“坎軻只得移荊蠻”，“只得”二字，把那種既心有不滿又無可奈何的心情，完全表現出來了。地是“荊蠻”之地，職又是“判司”一類的小官，卑小到要常受長官“捶楚”的地步。面對這種情況，他們發出了深深的慨歎：“同時輩流多上道，天路幽險難追攀”。“天路幽險”，政治形勢還是相當險惡啊！

以上詩人通過張署之歌，傾吐了自己不平的遭遇，心中的鬱積，寫得形象具體，淋漓盡致，筆墨酣暢。詩人既已借別人的酒杯澆了自己的塊壘，沒必要再直接出面抒發自己的感慨了，所以用“君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科”，一接一轉，寫出了自己的議論。僅寫了三句：一是寫今夜月色最好，照應題目的“八月十五”；二是寫命運在天；三是寫面對如此良夜應當開懷痛飲。表面看來這三句詩很平淡，實際上卻是詩中最着力最精彩之筆。韓愈從切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，禍福無常，自己很難掌握自己的命運。“人生由命非同他”，寄寓了極深的感慨，表面上歸之於命，實際有許多難言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如鏡，懸在碧空藍天，不開懷痛飲，豈不辜負這美好的月色！再説，借酒澆愁，還可以暫時忘掉心頭的煩惱。於是情緒又由悲傷轉而曠達。然而這不過是故作曠達而已。短短數語，似淡實濃，言近旨遠，在欲説還休的背後，別有一種耐人尋思的深味。從感情上説，由貶謫的悲傷到大赦的喜悦，又由喜悦墜入量移“荊蠻”的怨憤，最後在無可奈何中故作曠達。抑揚開闔，轉折變化，章法波瀾曲折，有一唱三歎之妙。全詩換韻很多，韻腳靈活，音節起伏變化，很好地表現了感情的發展變化，使詩歌既雄渾恣肆又宛轉流暢。從結構上説，首與尾用酒和明月先後照應，輕清簡煉，使結構完整，也加深了意境的悲涼。

八月十五夜月賞析2

[唐] 韓愈

纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波。

沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。

君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。

洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下牀畏蛇食畏藥，海氣濕蟄薰腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼聖登夔皋。

赦書一日行萬里，罪從大辟皆除死。

遷者追回流者還，滌瑕盪垢清朝班。

州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪説，未免捶楚塵埃間。

同時輩流多上道，天路幽險難追攀。

君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不飲奈明何。

註釋：

【1】纖雲：微雲。

【2】河：銀河。

【3】月舒波：月光四射。

【4】屬（zhǔ）：勸酒。

【5】洞庭：洞庭湖。

【6】九疑：又名蒼梧山，在今湖南寧遠縣境。

【7】猩：猩猩。

【8】鼯（wú）：鼠類的一種。

【9】如藏逃：有如躲藏的逃犯。

【10】藥：指蠱毒。南方人喜將多種毒蟲放在一起飼養，使之互相吞噬，最後剩下的毒蟲叫做蠱，製成藥後可殺人。

【11】海氣：卑濕的空氣。

【12】蟄：潛伏。

【13】嗣皇：接着做皇帝的人，指憲忠。

【14】登：進用。

【15】夔皋：夔和皋陶，傳説是舜的兩位賢臣。

【16】赦書：皇帝發佈的大赦令。

【17】大辟：死刑。

【18】除死：免去死刑。

【19】遷者：貶謫的官吏。

【20】流者：流放在外的人。

【21】瑕：玉石的雜質。

【22】班：臣子上朝時排的行列。

【23】州家：刺史。

【24】申名：上報名字。

【25】使家：觀察使。

【26】抑：壓制。

【27】坎軻：這裏指命運不好。

【28】荊蠻：今湖北江陵。

【29】判司：唐時對州郡諸曹參軍的總稱。

【30】捶楚：棒杖一類的刑具。

【31】上道：上路回京。

【32】天路：指進身於朝廷的道路。

【33】幽險：幽昧險礙。

【34】殊科：不一樣，不同類。

作品賞析：

【註釋】：

九疑：九疑山，在今湖南省寧遠縣。

【簡析】：

這首詩表達的是詩人對人生的感慨，以一種無可奈何的心情，用“人生由命”的宿命觀慰藉友人，並自我解嘲。

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這首詩以接近散文的筆法，古樸的語言，直陳其事，不用譬喻，不用寄託，主客互相吟誦詩句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情共訴，灑脱疏放，別具一格。

詩裏寫了張署的“君歌”和作者的“我歌”。題為“贈張功曹”，卻沒有以“我歌”作為描寫的重點，而是反客為主，把“君歌”作為主要內容，借張署之口，淋漓盡致地抒發了詩人自己的塊壘不平。

詩的前四句描寫八月十五日夜主客對飲的環境，如文的小序：碧空無雲，清風明月，萬籟俱寂。在這樣的境界中，兩個遭遇相同的朋友怎能不舉杯痛飲，慷慨悲歌？韓愈是一個很有抱負的人，在三十二歲的時候，曾表示過“報國心皎潔，念時涕汍瀾”。他不僅有憂時報國之心，而且有改善政治的能力。貞元十九年（803）天旱民飢，當時任監察御史的韓愈和張署，直言勸諫唐德宗減免關中徭賦，觸怒權貴，兩人同時被貶往南方，韓愈任陽山（今屬廣東）令，張署任臨武（今屬湖南）令。直至唐憲宗大赦天下時，他們仍不能回到中央任職。韓愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹參軍，張署改官江陵府功曹參軍。得到改官的消息，韓愈心情很複雜，於是借中秋之夜，對飲賦詩抒懷，並贈給同病相憐的張署。

詩的開頭在描寫月夜環境之後，用“一杯相屬君當歌”一轉，引出了張署的悲歌，是全詩的主要部分。

詩人先寫自己對張署“歌”的直接評論：説它聲音酸楚，言辭悲苦，因而“不能聽終淚如雨”，説明二人心境相同，感動極深。

張署的歌，首先敍述了被貶南遷時經受的苦難，山高水闊，路途漫長，蛟龍出沒，野獸悲號，地域荒僻，風波險惡。好容易“十生九死到官所”，而到達貶所更是“幽居默默如藏逃”。接着又寫南方偏遠之地多毒蛇，“下牀”都可畏，出門行走就更不敢了；且有一種蠱藥之毒，隨時可以制人死命，飲食要十分當心，還有那濕蟄腥臊的“海氣”，也使人受不了。這一大段對自然環境的誇張描寫，也是詩人當時政治境遇的寫照。

上面對貶謫生活的描述，情調是感傷而低沉的，下面一轉，而以歡欣鼓舞的激情，歌頌大赦令的頒行，文勢波瀾起伏。唐憲宗即位，大赦天下。詩中寫那宣佈赦書時的隆隆鼓聲，那傳送赦書時日行萬里的情景，場面的熱烈，節奏的歡快，都體現出詩人心情的歡快。特別是大赦令宣佈：“罪從大辟皆除死”，“遷者追回流者還”，這當然使韓、張二人感到回京有望。然而，事情並不如此簡單。寫到這裏，詩情又一轉折，儘管大赦令寫得明明白白，但由於“使家”的阻撓，他們仍然不能回朝廷任職。“坎軻只得移荊蠻”，“只得”二字，把那種既心有不滿又無可奈何的心情，完全表現出來了。地是“荊蠻”之地，職又是“判司”一類的小官，卑小到要常受長官“捶楚”的地步。面對這種情況，他們發出了深深的慨歎：“同時輩流多上道，天路幽險難追攀”。“天路幽險”，政治形勢還是相當險惡啊！

以上詩人通過張署之歌，傾吐了自己不平的遭遇，心中的鬱積，寫得形象具體，淋漓盡致，筆墨酣暢。詩人既已借別人的酒杯澆了自己的塊壘，沒必要再直接出面抒發自己的感慨了，所以用“君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科”，一接一轉，寫出了自己的議論。僅寫了三句：一是寫今夜月色最好，照應題目的“八月十五”；二是寫命運在天；三是寫面對如此良夜應當開懷痛飲。表面看來這三句詩很平淡，實際上卻是詩中最着力最精彩之筆。韓愈從切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，禍福無常，自己很難掌握自己的命運。“人生由命非同他”，寄寓了極深的感慨，表面上歸之於命，實際有許多難言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如鏡，懸在碧空藍天，不開懷痛飲，豈不辜負這美好的月色！再説，借酒澆愁，還可以暫時忘掉心頭的煩惱。於是情緒又由悲傷轉而曠達。然而這不過是故作曠達而已。短短數語，似淡實濃，言近旨遠，在欲説還休的背後，別有一種耐人尋思的深味。從感情上説，由貶謫的悲傷到大赦的喜悦，又由喜悦墜入量移“荊蠻”的怨憤，最後在無可奈何中故作曠達。抑揚開闔，轉折變化，章法波瀾曲折，有一唱三歎之妙。全詩換韻很多，韻腳靈活，音節起伏變化，很好地表現了感情的發展變化，使詩歌既雄渾恣肆又宛轉流暢。從結構上説，首與尾用酒和明月先後照應，輕清簡煉，使結構完整，也加深了意境的悲涼。

八月十五夜月賞析3

塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。

凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

碧虛無不起，山上長松山下。

羣動悠然一顧中，天高地平千萬裏。

少君引升玉壇，禮空遙請真仙官。

雲拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

絕景良時難再並，他年此日應惆悵。——唐·劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》

創作背景

永貞革新失敗後，劉禹錫被貶謫到朗州(今湖南常德)，桃源縣就位於這裏。在這裏他不免悲涼之感，所以寫了許多詩詞以排遣愁緒。著名的《竹枝詞》《浪淘沙》都寫於這一時期。關於桃源他還寫有五言詩《遊桃源一百韻》七言詩《桃源行》等。更巧的還有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是寫於桃源就不可知了。從《遊桃源一百韻》中“彩雲迎躡履，遂登最高頂”等詩句看，和這首詩“凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山”是同一回事。

鑑賞

這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生髮自然；最後一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就絕景良時抒發情感，略出桃源別後，難再重遊一意。全詩景物隨時而變，情調隨景而移，有起伏跌宕之感。

這首詩表面上可以歸入遊仙詩，把中秋之夜寫得如夢如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山”一句已經成為中秋時節人們常用的佳句。至於其他者怎麼理解，可以説百人百解。有聯繫劉禹錫仕宦失意，解釋後半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日迴歸；也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指禍福無常，説這是劉禹錫對人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現了“詩豪”作品多彩的藝術魅力。

八月十五夜月賞析4

杜甫《八月十五夜月》

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數秋毫。

譯文

窗外是滿月，明鏡裏也是滿月！

思鄉的情緒如同刀在心頭割刮！

輾轉流離，家鄉越來越遠！

桂花攀折，天空如此遠闊！

歸去吧！

路上的霜露像雪一樣潔白，

林中棲息的小鳥正梳理着羽毛，

看着那月宮中的兔兒，

正在明亮的月光下，悠閒地數着新生的白毛。

賞析

“轉蓬”比喻輾轉流離，遠離家鄉，好像飄零的蓬草

“行地遠”是指離家越來越遠

直：正在，正

“此時瞻白兔，直欲數秋毫。 ”的意思是，看着那月宮中的兔兒，正在明亮的月光下，悠閒地數着新生 的白毛。

秋毫的意思是鳥類秋天生出的羽毛，在此比喻月宮白兔的兔毛。

手法：象徵，對比

八月十五夜月賞析5

原文

八月十五夜贈張功曹

唐 韓愈

纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波。

沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。

君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。

洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下牀畏蛇食畏藥，海氣濕蟄薰腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼聖登夔皋。

赦書一日行萬里，罪從大辟皆除死。

遷者追回流者還，滌瑕盪垢清朝班。

州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪説，未免捶楚塵埃間。

同時輩流多上道，天路幽險難追攀。

君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不飲奈明何。

譯文

薄雲四處飄散還不見銀河，清風吹開雲霧月光放清波。

沙灘裏水平波息聲影消失，斟杯美酒相勸請你唱支歌。

你的歌聲酸楚歌辭也悲苦，沒有聽完熱淚就紛紛下落。

洞庭湖水連天九疑山高峻，湖中的蛟龍出沒猩鼯哀號。

九死一生到達這被貶官所，默默地幽居遠地好像潛逃。

下牀怕蛇咬吃飯又怕毒藥，潮氣與毒氣相雜到處腥臊。

昨日州衙前忽然擂動大鼓，新皇繼位要舉用夔和皋陶。

大赦文書一日萬里傳四方，犯有死罪的一概免除死刑。

被貶謫的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。

刺史提名赦免觀察使扣壓，命運坎坷只能夠遷調荒漠。

判司原本是小官不堪一提，未免跪地捱打有苦向誰説。

一起被貶謫的大都已回京，進身朝廷之路比登天難攀。

你的歌聲暫且停止聽我唱，我的歌聲和你絕不是同科。

一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必歸怨其他，

有酒不飲怎對得天上明月？

註釋

纖雲：微雲。河：銀河。

月舒波：月光四射。

屬（zhǔ）：勸酒。

洞庭：洞庭湖。九疑：又名蒼梧山，在今湖南寧遠縣境。

猩：猩猩。鼯（wú）：鼠類的一種。

如藏逃：有如躲藏的逃犯。

藥：指蠱毒。南方人喜將多種毒蟲放在一起飼養，使之互相吞噬，最後剩下的毒蟲叫做蠱，製成藥後可殺人。

海氣：卑濕的空氣。蟄：潛伏。

嗣皇：接着做皇帝的人，指憲忠。登：進用。夔皋：夔和皋陶，傳説是舜的兩位賢臣。

赦書：皇帝發佈的大赦令。

大辟：死刑。除死：免去死刑。

遷者：貶謫的官吏。流者：流放在外的人。

瑕：玉石的雜質。班：臣子上朝時排的行列。

州家：刺史。申名：上報名字。使家：觀察使。抑：壓制。

坎軻：這裏指命運不好。荊蠻：今湖北江陵。

判司：唐時對州郡諸曹參軍的總稱。

捶楚：棒杖一類的刑具。

上道：上路回京。

天路：指進身於朝廷的道路。幽險：幽昧險礙。

殊科：不一樣，不同類。

譯文二

薄薄雲絲四面散去，天上不見銀河，空中清風飄飄，月光如盪漾的水波。

沙岸平展湖水寧靜，聲影都已消歇，斟一杯美酒，我勸你應該對月高歌。

你的歌聲過分辛酸，歌辭也真悲苦，我實在不能聽下去，早就淚落如雨。

洞庭湖波濤連天，九疑山高峻無比，蛟龍在水中出沒，猩鼯在山間啼號。

九死一生，我才到達被貶謫的去處，蟄居荒僻，默默受苦有如罪犯藏逃。

下牀常常怕蛇咬，吃飯時時怕中毒，近海地濕蟄伏蛇蟲，到處薰散腥臊。

郴州府門前的大鼓，昨日捶個不停，新皇繼位，定要舉用賢能夔和皋陶。

大赦的文書，一日萬里地傳送四方，罪犯遞減一等，死罪免死改為流放。

貶謫的改為追回，流放的也被召還，滌盪污穢瑕垢，改革弊端清理朝班。

刺史為我申報了，卻被觀察使扣壓，命運坎坷，只得移向那偏僻的荊蠻。

做個判司卑職的小官，真不堪説起，一有過錯未免要捱打，而跪伏在地。

當時一起貶謫的人，大都已經啟程，進身朝廷之路實在艱險，難以攀登。

請你暫且停一停，聽我也來唱一唱，我的歌比起你的歌，情調很不一樣。

一年中的月色，只有今夜最美最多，人生全由天命註定，不在其他原因，

有酒不飲，如何對得起這明月光景。

註釋二

屬：傾注，此指勸酒。

九疑：即蒼梧山。

嗣皇：指唐憲宗。

天路：指進身朝庭之途。

創作背景

這篇七古，公元805年（永貞元年）中秋寫於郴州，題中的張功曹，即張署。公元803年（唐貞元十九年），韓愈與張署曾因天旱向唐德宗進言，極論宮市之弊，韓被貶為陽山縣令，後兩次大赦由於有人從中作梗，均未能調回京都，只改官江陵。知道改官的消息後，韓愈便寫下這首詩，並贈給遭遇相同的張署。

鑑賞

這首詩以近散文化的筆法，古樸的語言，直陳其事，主客互相吟誦詩句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互訴，灑脱疏放，別具一格。

詩裏寫了張署的“君歌”和作者的“我歌”。題為“贈張功曹”，卻沒有以“我歌”作為描寫的重點，而是反客為主，把“君歌”作為主要內容，借張署之口，澆詩人胸中之塊壘。

詩的前四句描寫八月十五日夜主客對飲的環境，如文的小序：碧空無雲，清風明月，萬籟俱寂。在這樣的境界中，兩個遭遇相同的朋友不禁舉杯痛飲，慷慨悲歌。韓愈是一個很有抱負的人，在三十二歲的時候，曾表示過“報國心皎潔，念時涕丸瀾”。他不僅有憂時報國之心，而且有改革政治的才幹。公元803年（貞元十九年）天旱民飢，當時任監察御史的韓愈和張署，直言勸諫唐德宗減免關中徭賦，觸怒權貴，兩人同時被貶往南方，韓愈任陽山（今屬廣東）令，張署任臨武（今屬湖南）令。直至唐憲宗大赦天下時，他們仍不能回到中央任職。韓愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹參軍，張署改官江陵府功曹參軍。得到改官的消息，韓愈心情很複雜，於是借中秋之夜，對飲賦詩抒懷，並贈給同病相憐的張署。

詩的開頭在描寫月夜環境之後，用“一杯相屬君當歌”一轉，引出了張署的悲歌，是全詩的主要部分。詩人先寫自己對張署“歌”的感受：説它聲音酸楚，言辭悲苦，因而“不能聽終淚如雨”，和盤托出二人心境相同，感動極深。

張署的歌，首先敍述了被貶南遷時經受的苦難，山高水闊，路途漫長，蛟龍出沒，野獸悲號，地域荒僻，風波險惡。好不容易“十生九死到官所”，而到達貶所更是“幽居默默如藏逃”。接着又寫南方偏遠之地多毒蛇，“下牀”都可畏，出門行走就更不敢了；且有一種蠱藥之毒，隨時可以制人死命，飲食要非常小心，還有那濕蟄腥臊的“海氣”，也令人受不了。這一大段對自然環境的誇張描寫，也是詩人當時政治境遇的真實寫照。

上面對貶謫生活的描述，情調是感傷而低沉的，下面一轉，而以歡欣鼓舞的激情，歌頌大赦令的頒行，文勢波瀾起伏。唐憲宗即位，大赦天下。詩中寫那宣佈赦書時的隆隆鼓聲，那傳送赦書時日行萬里的情景，場面的熱烈。節奏的歡快，都體現出詩人心情的歡愉。特別是大赦令宣佈：“罪從大辟皆除死”，“遷者追回流者還”，這當然使韓、張二人感到回京有望。然而，事情並非如此簡單。寫到這裏，詩情又一轉折，儘管大赦令寫得明明白白，但由於“使家”的阻撓，他們仍然不能回朝廷任職。“坎軻只得移荊蠻”，“只得”二字，把那種既心有不滿又無可奈何的心情，淋漓盡致地表現出來了。地是“荊蠻”之地，職又是“判司”一類的小官，卑小到要常受長官“捶楚”的地步。面對這種境況，他們發出了深深的慨歎：“同時輩流多上道，天路幽險難追攀”。“天路幽險”，政治形勢還是相當險惡的。

以上詩人通過張署之歌，傾吐了自己的坎坷不平，心中的鬱職，寫得形象具體，筆墨酣暢。詩人既已借別人的酒杯澆了自己的塊壘，不用再浪費筆墨直接出面抒發自己的感慨了，所以用“君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科”，一接一轉，寫出了自己的議論。僅寫了三句：一是寫此夜月色最好，照應題目的“八月十五”；二是寫命運在天；三是寫面對如此良夜應當開懷痛飲。表面看來這三句詩很平淡，實際上卻是詩中最着力最精彩之筆。韓愈從切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，禍福無常，自己很難掌握自己的命運。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上歸之於命，實際有許多難言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如鏡，懸在碧空藍天，不開懷痛飲，就是辜負這美好的月色。再説，借酒澆愁，還可以暫時忘卻心頭的煩惱。於是情緒由悲傷轉向曠達。然而這不過是故作曠達而已。寥寥數語，似淡實濃，言近旨遠，在欲説還休的背後，別有一種耐人尋味的深意。從感情上説，由貶謫的悲傷到大赦的喜悦，又由喜悦墜入遷移“荊蠻”的怨憤，最後在無可奈何中故做曠達。抑揚開闔，轉折變化，章法波瀾曲折，有一唱三歎之妙。全詩換韻很多，韻腳靈活，音節起伏變化，很好地表現了感情的發展變化，使詩歌既雄渾恣肆又宛轉流暢。從結構上説，首與尾用灑和明月先後照應，輕靈簡煉，使結構完整，也加深了意境的蒼涼。

八月十五夜月賞析6

八月十五夜月二首

【其一】

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數秋毫。

【其二】

稍下巫山峽，猶銜白帝城。

氣沈全浦暗，輪仄半樓明。

刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。

張弓倚殘魄，不獨漢家營。

譯文

【其一】

窗外是滿月，明鏡裏也是滿月，思鄉的情緒如同刀在心頭亂割!

輾轉流離，家鄉越來越遠;桂花攀折，天空如此遠闊!

歸去吧!路上的霜露像雪一樣潔白，林中棲息的小鳥正梳理着羽毛。

看着那月宮中的兔兒，正在明亮的月光下，悠閒地數着新生白毛。

【其二】

圓月慢慢落下巫山深峽，猶自被白帝城銜掛着。

江上霧氣沉沉，江浦昏暗，但是車輪一樣傾斜的圓月依然把半座樓照得通明。

兵營裏士兵的刁斗敲響了催曉的聲音，月宮的蟾蜍也自然傾斜。

圓月如同張滿的弓，蒼白的魂魄不僅僅照耀漢家營盤。

評析

這是詩人避亂蜀中之作。此組詩主調應該是悲傷蒼涼的。第一首詩前兩聯睹月興感，用象徵團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思。“歸心折大刀”説的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹，杜甫猜想，吳剛也不是情願砍樹，一心想回到人間來。歸去之心，竟然折斷了砍樹的大刀。“蓬”，蓬草，遇風飛轉，故叫“飛蓬”。這裏詩人用“轉蓬”遇風飛轉的形象，比喻自己飄泊不定的生活，隱示自己羈旅漂泊的苦味。由景入情，轉篷象徵漂泊無依的情感，杜甫空有歸心只可惜無處還鄉的淒涼。“行地遠”指詩人自己當時處在偏遠的夔州。詩人藉此表達了反對戰亂的思想。後兩聯描狀中秋夜色，“見羽毛”、“數秋毫”極力寫月亮之亮，進一步反襯自己思念遠征的親人，祈願平息戰爭，國泰民安。末兩句，“直”通“特”，“簡直”的意思。“此時瞻白兔，直欲數秋毫”意為，這個時候仰望玉兔(指月亮)，簡直會數得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首詩採用了採用了反襯手法，在鮮明的比照中，表露了避亂生涯中的愁悶。[3]

第二首詩全詩寫景，景中見情。“氣沈全浦暗，輪仄半樓明。”描寫的月光給人的感覺是蒼茫的，悲涼的。“刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。”刁斗聲起，讓詩人想起離鄉戍邊的“漢家營”裏的士卒，更想到了普天下在戰亂中背景離鄉的勞苦大眾。憂己更憂民，這正表現了杜甫的偉大之處。

八月十五夜月賞析7

作品介紹

《八月十五夜贈張功曹》的作者是韓愈，被選入《全唐詩》的第338卷。這首詩表達的是詩人對人生的感慨，以一種無可奈何的心情，用“人生由命”的宿命觀慰藉友人，並自我解嘲。

原文

八月十五夜贈張功曹

作者：唐·韓愈

纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波。

沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。

君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。

洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下牀畏蛇食畏藥，海氣濕蟄薰腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼聖登夔皋。

赦書一日行萬里，罪從大辟皆除死。

遷者追回流者還，滌瑕盪垢清朝班。

州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪説，未免捶楚塵埃間。

同時輩流多上道，天路幽險難追攀。

君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不飲奈明何。

註釋

1、張功曹:指張署。功曹:功曹參軍事的簡稱。《新唐書·百官志四》，江陵等府設功曹參軍事二人，正七品下，掌考課、禮樂、學校等事。據舊注，此詩是貞元二十一年(805)八月十五日，韓愈滯留郴州(今湖南郴州市)時所作。此年發佈赦令後，韓愈與張署皆當量移，因於夏秋間至郴州侯命，八月，俱授江陵椽，兩人大失所望，因而感慨激憤之情充溢於詩。

2、河:銀河。

3、舒:散發。波:指月光。

4、屬:勸人飲酒。猶今説敬酒。

5、九疑:山名，在今郴州西南。

6、猩:即猩猩。《爾雅·釋獸》:“猩猩小而好啼。”鼯:俗稱飛鼠，形似蝙蝠，能飛，叫聲如人呼號。

7、蟄:通“雨執"也是潮濕的意思。

8、捶大鼓:《文獻通考》卷一七二《刑》十一:唐制，赦日武庫令設金雞及鼓宮城門下，集囚徒於宮闕前，擊鼓千聲，然後宣讀赦令，並將赦書頒發各州。

9、嗣皇:指憲宗。登:進用。夔皋:堯舜時樂官夔和理官皋陶，這裏指稱賢臣。

10、行萬里:唐制，赦書日行五百里。這裏是誇張説法，極言其快。

11、罪從大辟:自大辟以下的罪人。大辟，砍頭的刑罰。除:減免。

12、遷:貶滴外地。流:放逐到邊遠地區。

13、州家:指州刺史。使家:指觀察使。張署來郴州埃命前貶官臨武令，臨武縣屬江南西道觀察使管轄。見《新唐書·地理志五》。

14、坎柯:不被賞識，不被信用。荊蠻:古稱江南楚地為荊蠻。此指江陵。

15、判司:指州府諸司曹參軍。

16、捶楚:受杖責鞭笞。唐制，參軍、簿尉有過即受捶楚之刑。

17、天路:指人朝為官的道路。

18、殊科:不同類，不相同。

19、明:指月明。全詩校:“一作月。”

創作背景

這篇七古，公元805年（永貞元年）中秋寫於郴州，題中的張功曹，即張署。公元803年（唐貞元十九年），韓愈與張署皆任監察御史，曾因天旱向唐德宗進言，極論宮市之弊，韓被貶為陽山（廣東陽山）縣令，張被貶為臨武（湖南臨武）縣令。公元805年（貞元廿一年）正月，順宗即位，二月甲子大赦。八月憲宗又即位，又大赦天下。兩次大赦由於有人從中作梗，他們均未能調回京都，只改官江陵。知道改官的消息後，韓愈便借中秋月圓之夜，寫下這首詩，並贈給遭遇相同的張署。

賞析

這首詩以近散文化的筆法，古樸的語言，直陳其事，主客互相吟誦詩句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互訴，灑脱疏放，別具一格。

詩裏寫了張署的“君歌”和作者的“我歌”。題為“贈張功曹”，卻沒有以“我歌”作為描寫的重點，而是反客為主，把“君歌”作為主要內容，借張署之口，澆詩人胸中之塊壘。

詩的前四句描寫八月十五日夜主客對飲的環境，如文的小序：碧空無雲，清風明月，萬籟俱寂。在這樣的境界中，兩個遭遇相同的朋友不禁舉杯痛飲，慷慨悲歌。韓愈是一個很有抱負的人，在三十二歲的時候，曾表示過“報國心皎潔，念時涕汍瀾”。他不僅有憂時報國之心，而且有改革政治的才幹。公元803年（貞元十九年）天旱民飢，當時任監察御史的韓愈和張署，直言勸諫唐德宗減免關中徭賦，觸怒權貴，兩人同時被貶往南方，韓愈任陽山（今屬廣東）令，張署任臨武（今屬湖南）令。直至唐憲宗大赦天下時，他們仍不能回到中央任職。韓愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹參軍，張署改官江陵府功曹參軍。得到改官的消息，韓愈心情很複雜，於是借中秋之夜，對飲賦詩抒懷，並贈給同病相憐的張署。

詩的開頭在描寫月夜環境之後，用“一杯相屬君當歌”一轉，引出了張署的悲歌，是全詩的主要部分。詩人先寫自己對張署“歌”的感受：説它聲音酸楚，言辭悲苦，因而“不能聽終淚如雨”，和盤托出二人心境相同，感動極深。

張署的歌，首先敍述了被貶南遷時經受的苦難，山高水闊，路途漫長，蛟龍出沒，野獸悲號，地域荒僻，風波險惡。好不容易“十生九死到官所”，而到達貶所更是“幽居默默如藏逃”。接着又寫南方偏遠之地多毒蛇，“下牀”都可畏，出門行走就更不敢了；且有一種蠱藥之毒，隨時可以制人死命，飲食要非常小心，還有那濕蟄腥臊的“海氣”，也令人受不了。這一大段對自然環境的誇張描寫，也是詩人當時政治境遇的真實寫照。

上面對貶謫生活的描述，情調是感傷而低沉的，下面一轉，而以歡欣鼓舞的激情，歌頌大赦令的頒行，文勢波瀾起伏。唐憲宗即位，大赦天下。詩中寫那宣佈赦書時的隆隆鼓聲，那傳送赦書時日行萬里的情景，場面的熱烈。節奏的歡快，都體現出詩人心情的歡愉。特別是大赦令宣佈：“罪從大辟皆除死”，“遷者追回流者還”，這當然使韓、張二人感到回京有望。然而，事情並非如此簡單。寫到這裏，詩情又一轉折，儘管大赦令寫得明明白白，但由於“使家”的阻撓，他們仍然不能回朝廷任職。“坎軻只得移荊蠻”，“只得”二字，把那種既心有不滿又無可奈何的心情，淋漓盡致地表現出來了。地是“荊蠻”之地，職又是“判司”一類的小官，卑小到要常受長官“捶楚”的地步。面對這種境況，他們發出了深深的慨歎：“同時輩流多上道，天路幽險難追攀”。“天路幽險”，政治形勢還是相當險惡的。

以上詩人通過張署之歌，傾吐了自己的坎坷不平，心中的鬱職，寫得形象具體，筆墨酣暢。詩人既已借別人的酒杯澆了自己的塊壘，不用再浪費筆墨直接出面抒發自己的感慨了，所以用“君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科”，一接一轉，寫出了自己的議論。僅寫了三句：一是寫此夜月色最好，照應題目的“八月十五”；二是寫命運在天；三是寫面對如此良夜應當開懷痛飲。表面看來這三句詩很平淡，實際上卻是詩中最着力最精彩之筆。韓愈從切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，禍福無常，自己很難掌握自己的命運。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上歸之於命，實際有許多難言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如鏡，懸在碧空藍天，不開懷痛飲，就是辜負這美好的月色。再説，借酒澆愁，還可以暫時忘卻心頭的煩惱。於是情緒由悲傷轉向曠達。然而這不過是故作曠達而已。寥寥數語，似淡實濃，言近旨遠，在欲説還休的背後，別有一種耐人尋味的深意。從感情上説，由貶謫的悲傷到大赦的喜悦，又由喜悦墜入遷移“荊蠻”的怨憤，最後在無可奈何中故做曠達。抑揚開闔，轉折變化，章法波瀾曲折，有一唱三歎之妙。全詩換韻很多，韻腳靈活，音節起伏變化，很好地表現了感情的發展變化，使詩歌既雄渾恣肆又宛轉流暢。從結構上説，首與尾用灑和明月先後照應，輕靈簡煉，使結構完整，也加深了意境的蒼涼。

作者介紹

韓愈（768—824） 字退之，洛陽人，文學家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養成人，貞元進士。曾官監察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮割據。尊儒反佛，比較關心人民疾苦 。

韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統，積極倡導古文運動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師説》、《進學解》等，皆為名篇。韓詩力求創新，氣勢雄偉，有獨特風格，對宋詩創作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。

繁體對照

卷338_17八月十五夜贈張功曹韓愈

纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波。

沙平水息聲影絕，壹杯相屬君當歌。

君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。

洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下牀畏蛇食畏藥，海氣濕蟄薰腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼聖登夔臯。

赦書壹日行萬裏，罪從大辟皆除死。

遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。

州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪説，未免捶楚塵埃間。

同時輩流多上道，天路幽險難追攀。

君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。

壹年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不飲奈明何。

八月十五夜月賞析8

出自盛唐詩人杜甫的《八月十五夜月二首·其一》

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數秋毫。

賞析

前兩聯睹月興感，用象徵團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思。“歸心折大刀”説的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹，杜甫猜想，吳剛也不是情願砍樹，一心想回到人間來。歸去之心，竟然折斷了砍樹的大刀。“蓬”，蓬草，遇風飛轉，故叫“飛蓬”。這裏詩人用“轉蓬”遇風飛轉的形象，比喻自己飄泊不定的生活，隱示自己羈旅漂泊的苦味。由景入情，轉篷象徵漂泊無依的情感，杜甫空有歸心只可惜無處還鄉的淒涼。“行地遠”指詩人自己當時處在偏遠的夔州。詩人藉此表達了反對戰亂的思想。後兩聯描狀中秋夜色，“見羽毛”、“數秋毫”極力寫月亮之亮，進一步反襯自己思念遠征的親人，祈願平息戰爭，國泰民安。末兩句，“直”通“特”，“簡直”的意思。“此時瞻白兔，直欲數秋毫”意為，這個時候仰望玉兔(指月亮)，簡直會數得清它的毫毛，形容月亮的明亮。詩採用了採用了反襯手法，在鮮明的比照中，表露了避亂生涯中的愁悶。

八月十五夜月賞析9

《八月十五夜月二首》是唐代偉大詩人杜甫的組詩作品。組詩共兩首，採用了虛實結合，借景抒情的寫作手法，表現了作者思念親人，懷念家鄉的思想感情。

《八月十五夜月二首其二》原文

稍下巫山峽，猶銜白帝城。

氣沈全浦暗，輪仄半樓明。

刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。

張弓倚殘魄，不獨漢家營。

《八月十五夜月二首其二》的詩意/《八月十五夜月二首其二》的意思

圓月慢慢落下巫山深峽，猶自被白帝城銜掛着。

江上霧氣沉沉，江浦昏暗，但是車輪一樣傾斜的圓月依然把半座樓照得通明。

兵營裏士兵的刁斗敲響了催曉的聲音，月宮的蟾蜍也自然傾斜。

圓月如同張滿的'弓，蒼白的魂魄不僅僅照耀漢家營盤。

《八月十五夜月二首其二》賞析

這是詩人避亂蜀中之作。此組詩主調應該是悲傷蒼涼的。第一首詩前兩聯睹月興感，用象徵團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思。“歸心折大刀”説的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹，杜甫猜想，吳剛也不是情願砍樹，一心想回到人間來。歸去之心，竟然折斷了砍樹的大刀。“蓬”，蓬草，遇風飛轉，故叫“飛蓬”。這裏詩人用“轉蓬”遇風飛轉的形象，比喻自己飄泊不定的生活，隱示自己羈旅漂泊的苦味。由景入情，轉篷象徵漂泊無依的情感，杜甫空有歸心只可惜無處還鄉的淒涼。 “行地遠”指詩人自己當時處在偏遠的夔州。詩人藉此表達了反對戰亂的思想。後兩聯描狀中秋夜色，“見羽毛”、“數秋毫”極力寫月亮之亮，進一步反襯自己思念遠征的親人，祈願平息戰爭，國泰民安。末兩句，“直”通“特”，“簡直”的意思。“此時瞻白兔，直欲數秋毫”意為，這個時候仰望玉兔(指月亮)，簡直會數得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首詩採用了採用了反襯手法，在鮮明的比照中，表露了避亂生涯中的愁悶。

第二首詩全詩寫景，景中見情。“氣沈全浦暗，輪仄半樓明。”描寫的月光給人的感覺是蒼茫的，悲涼的。“刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。”刁斗聲起，讓詩人想起離鄉戍邊的“漢家營”裏的士卒，更想到了普天下在戰亂中背景離鄉的勞苦大眾。憂己更憂民，這正表現了杜甫的偉大之處。

《八月十五夜月二首其二》的作者簡介

杜甫(712～770)字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號，713～741)後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩;風格多樣，而以沉鬱為主;語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峯，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。

八月十五夜月賞析10

《八月十五夜玩月》

(唐)劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄淨，秋澄萬景清。

星辰讓光彩，風露發晶英。

能變人間世，攸然是玉京。

老天用今夜的如水月色，清洗整個天宇人世.

暑氣已退，天地清淨，秋色澄明，萬物清麗.

滿天繁星隱藏了光彩，讓給月色，金風水露反射出耀人光芒

經常變換的是人間，而月亮依然是恆久的!

【賞析】：這首詞題為玩月，描述詞人月夜漫遊太空、神往月宮的幻想之旅，同時，不忘人間百姓疾苦。幻境與現實巧妙結合，讀來令人既感奇特，又無比親切。首二句描寫十五月圓之夜的天光月色：皓月當空，月輪的萬頃光波，掃射整個宇宙，世界一片澄明透徹。這境界多麼美麗而又神奇!三、四句想象醉後跨上玉龍遨遊太空的幻景。氣概豪邁，感情奔放。而劉克莊這句出新之處在於一是“醉跨”二字生動形象，將酒後狂放不羈的神態活畫了出來;二是“玉龍”色彩鮮明。玉色潔白潤澤，用來修飾“龍”字，與本詞前二句所描繪的光明世界配合起來，不僅色調諧和，而且給全詞增添了神話色彩。“八極”指宇宙間最邈遠的地方。“歷歷天青海碧”寫遨遊八極所見景象。這時作者精神上已超越塵世，來到廣漠無垠的天極，茫茫寰宇，湛湛青天，沉沉碧海，歷歷在目。過片由太空進入月宮：“水晶宮殿飄香，羣仙方按《霓裳》。”

八月十五夜月賞析11

《八月十五夜月二首其一》原文

滿目飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數秋毫。

《八月十五夜月二首其一》的詩意/《八月十五夜月二首其一》的意思

窗外是滿月，明鏡裏也是滿月，思鄉的情緒如同刀在心頭亂割!

輾轉流離，家鄉越來越遠;桂花攀折，天空如此遠闊!

歸去吧!路上的霜露像雪一樣潔白，林中棲息的小鳥正梳理着羽毛。

看着那月宮中的兔兒，正在明亮的月光下，悠閒地數着新生白毛。

《八月十五夜月二首其一》賞析

這是詩人避亂蜀中之作。此組詩主調應該是悲傷蒼涼的。第一首詩前兩聯睹月興感，用象徵團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思。“歸心折大刀”説的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹，杜甫猜想，吳剛也不是情願砍樹，一心想回到人間來。歸去之心，竟然折斷了砍樹的大刀。“蓬”，蓬草，遇風飛轉，故叫“飛蓬”。這裏詩人用“轉蓬”遇風飛轉的形象，比喻自己飄泊不定的生活，隱示自己羈旅漂泊的苦味。由景入情，轉篷象徵漂泊無依的情感，杜甫空有歸心只可惜無處還鄉的淒涼。 “行地遠”指詩人自己當時處在偏遠的夔州。詩人藉此表達了反對戰亂的思想。後兩聯描狀中秋夜色，“見羽毛”、“數秋毫”極力寫月亮之亮，進一步反襯自己思念遠征的親人，祈願平息戰爭，國泰民安。末兩句，“直”通“特”，“簡直”的意思。“此時瞻白兔，直欲數秋毫”意為，這個時候仰望玉兔(指月亮)，簡直會數得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首詩採用了採用了反襯手法，在鮮明的比照中，表露了避亂生涯中的愁悶。

第二首詩全詩寫景，景中見情。“氣沈全浦暗，輪仄半樓明。”描寫的月光給人的感覺是蒼茫的，悲涼的。“刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。”刁斗聲起，讓詩人想起離鄉戍邊的“漢家營”裏的士卒，更想到了普天下在戰亂中背景離鄉的勞苦大眾。憂己更憂民，這正表現了杜甫的偉大之處。

《八月十五夜月二首其一》的作者簡介

杜甫(712～770)字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號，713～741)後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩;風格多樣，而以沉鬱為主;語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峯，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。

八月十五夜月賞析12

八月十五夜桃源玩月

朝代：唐代

作者：劉禹錫

原文：

塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。

凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

碧虛無雲風不起，山上長松山下水。

羣動悠然一顧中，天高地平千萬裏。

少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

雲拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

絕景良時難再並，他年此日應惆悵。

翻譯：

平時在紅塵中見到月亮，心都能清靜下來，何況是在這清秋時節的神仙洞府間？凝聚起來的光芒悠悠地象寒露墜落下來，而我此刻站在桃源的最高處。碧空之中沒有一絲雲彩，風也不見一縷，可以看見山上高高的松樹和山下的流水。那些行動的物體全在視野之中，天那麼高，地那麼平，彷彿可以看見千萬裏之外：“少君”把我帶到了玉壇之上，遠遠地施禮請仙人相見。雲彩聚集，星斗挪動，仙樂奏響，讓人肌骨寒肅。金色的霞光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠去，我還在頻頻回望。只因為良辰美景難以再回來，以後到了中秋這天應該很惆悵吧！

詩裏面的“少君”是指能和神仙溝通的人。西漢武帝時有一個方士叫李少君，他自言見過神仙，能得長生不老之法，騙取了漢武帝的信任。以後人們就以“少君”代指遊仙的嚮導。

賞析：

永貞革新失敗後，劉禹錫被貶謫到朗州（今湖南常德），桃源縣就位於這裏。在這裏他不免悲涼之感，所以寫了許多詩詞以排遣愁緒。著名的《竹枝詞》《浪淘沙》都寫於這一時期。關於桃源他還寫有五言詩《遊桃源一百韻》七言詩《桃源行》等。更巧的還有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是寫於桃源就不可知了。從《遊桃源一百韻》中“彩雲迎躡履，遂登最高頂”等詩句看，和這首詩“凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山”是同一回事。

八月十五夜月賞析13

八月十五夜玩月

唐代：棲白

尋常三五夜，不是不嬋娟。

及至中秋滿，還勝別夜圓。

清光凝有露，皓魄爽無煙。

自古人皆望，年來又一年。

譯文及註釋

尋常三五夜，不是不嬋(chán)娟(juān)。

尋常：平常。三五：一十五，指農曆每月十五日，通常稱為“望日”，此日當太陽西下時，月亮正從東面升起，呈現出日月東西相望的情景。嬋娟：本意指女子容貌姿態的美好，此處借指月光柔曼秀美。有時即以“嬋娟”代指月亮。

及至中秋滿，還勝別夜圓。

中秋：本為農曆八月十五日，此處擴展其意指八月十八日。

清光凝有露，皓(hào)魄(pò)爽無煙。

皓魄：皎潔的月亮。魄通霸，是月始生或將滅時的微光，此處代指月亮或月光。

自古人皆望，年來又一年。

註釋

尋常：平常。三五：一十五，指農曆每月十五日，通常稱為“望日”，此日當太陽西下時，月亮正從東面升起，呈現出日月東西相望的情景。

嬋娟：本意指女子容貌姿態的美好，此處借指月光柔曼秀美。有時即以“嬋娟”代指月亮，蘇軾《水調歌頭》中有“但願人長久，千里共嬋娟”之句。

中秋：本為農曆八月十五日，此處擴展其意指八月十八日。

皓魄：皎潔的月亮。魄通霸，是月始生或將滅時的微光，此處代指月亮或月光。

簡析

玩月指在月下賞玩，即賞月。棲白這首賞月詩寫得很是凝鍊，文字通俗平易，韻調優曼柔和，把八月十五之夜的月景細膩而生動地描繪出來，猶如一幅神采飄逸的寫意畫。同時，詩中也抒發了作者對日月常存，人生易逝這種自然規律的深沉感歎。

八月十五夜月賞析14

《八月十五夜桃源玩月》原文

塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。

凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

碧虛無雲風不起，山上長松山下水。

羣動悠然一顧中，天高地平千萬裏。

少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

雲拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

絕景良時難再並，他年此日應惆悵。

《八月十五夜桃源玩月》註釋

1、少君：指能和神仙溝通的人。西漢武帝時有一個方士叫李少君，他自言見過神仙，能得長生不老之法，騙取了漢武帝的信任。以後人們就以“少君”代指遊仙的嚮導。

《八月十五夜桃源玩月》的詩意/《八月十五夜桃源玩月》的意思

平時在紅塵中見到月亮，心都能清靜下來，何況是在這清秋時節的神仙洞府間?凝聚起來的光芒悠悠地象寒露墜落下來，而我此刻站在桃源的最高處。碧空之中沒有一絲雲彩，風也不見一縷，可以看見山上高高的松樹和山下的流水。那些行動的物體全在視野之中，天那麼高，地那麼平，彷彿可以看見千萬裏之外：“少君”把我帶到了玉壇之上，遠遠地施禮請仙人相見。雲彩聚集，星斗挪動，仙樂奏響，讓人肌骨寒肅。金色的霞光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠去，我還在頻頻回望。只因為良辰美景難以再回來，以後到了中秋這天應該很惆悵吧!

《八月十五夜桃源玩月》賞析

這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情;第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月;第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生髮自然;最後一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就絕景良時抒發情感，略出桃源別後，難再重遊一意。全詩景物隨時而變，情調隨景而移，有起伏迭宕之感。

這首詩表面上可以歸入遊仙詩，把中秋之夜寫得如夢如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山”一句已經成為中秋時節人們常用的佳句。至於其他欣賞者怎麼理解，可以説百人百解。有聯繫劉禹錫仕宦失意，解釋後半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日迴歸;也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指人生禍福無常，説這是劉禹錫對人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現了“詩豪”作品多彩的藝術魅力。

《八月十五夜桃源玩月》的作者簡介

劉禹錫(772-842)，字夢得 ，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。