關於春節的習俗15篇

關於春節的習俗1

春節就是農曆新年，是我國最重要的傳統節日，又名除夕。通過這個節日的慶祝儀式，能加強家庭聯繫與親情。諸如吃團圓飯、向親友拜年送禮等等，這些習俗都在提醒人們，家庭在社會中的中心地位。世界各地凡有華人聚居的地方，無不隆重而熱烈的慶祝這個節日。

為了接待親戚朋友上門拜年，家家户户都在節日前把住家裏裏外外，打掃得乾乾淨淨。一些家庭還在門上貼上春聯，寫上吉祥聯語，祈求好運，年年豐收。

春聯在我國華人社會已逐漸簡化了。今天我們還可以看到人們把象徵吉利的“春”“福”等單字當作裝飾品掛在門上或牆上，有者還特意把這些單字倒貼，那是因為“倒”與“到”諧音，表示“春到”、“福到”的意思。如：爆竹聲聲三羊開泰羊羣來鞭炮陣陣萬馬齊喑馬兒過。

關於春節的習俗2

江蘇春節習俗

江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。

蘇州春節習俗

蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之“掘元寶”，親友來往，泡茶時要置入兩隻青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發財。

武進春節習俗

武進人年七年級早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子。”他們掃地不許從家裏往外掃，惟恐把“財氣”、“如意”掃了出去，只能從外往裏掃。

南通春節習俗

南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。

淮陰春節習俗

淮陰人還有初六給孩子“烤頭風”之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。”

期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年七年級不動剪刀，免得口舌之爭；不動菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨着科學知識的普及，有很多不科學的習俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂休閒活動，卻一直延續下來。

無錫春節習俗

無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上”，禹王廟拆除後，此俗漸漸淡漠。

無錫舊俗，年七年級早晨開門，要放3聲開門爆仗。早餐吃糕絲、圓子、麪條，取團圓、高升、長壽、長春之意。這天，只吃隔年除夕的剩飯，寓意“有餘”。吃飯時不能以湯澆飯，也不吃粥，怕出門遇雨。還忌向鄰居乞火、汲水，告誡不罵人，不發怒，不講不吉利的話，祈求全年平安吉祥。

期間，晚輩先向長輩拜年，然後至親友家賀年。親友第一次見面時，説些“恭賀新喜”、“恭喜發財”、“恭喜”等話，互相祝賀。新女婿到岳父母家拜年，一般選在年九年級。老人自年滿60虛歲開始，每10年在期間設宴慶祝。

無錫除貼桃符、門補、春聯外，還有在新年掛鐘馗象，以避一年鬼祟。傳説鍾馗善於捉鬼。這個風俗大概始於唐代。無錫民間很多人家還有在門楣上張掛吉慶語句的紅單聯和剪紙門箋掛絡的習俗。無錫地區在元旦早晨盛行吃糕絲圓子，取團圓高升的意思。另還要吃麪，取長壽、長春之意。無錫風俗新年中小孩來到，主人就得拿茶點糖果招待饋贈。親友中有孩子前來拜年都要賞給壓歲錢。新女婿到岳母家去拜年，一般都選在年九年級。九年級稱為小年朝，也不能掃地、乞火、汲水、與元旦風俗相同。無錫還有一個風俗與別處略異，即凡有六十、七十、八十祝壽，都在舉行，而不是在生日祝賀。元旦這一天很多地方都有不能掃地的風俗，無錫也是這樣。認為一掃地要把財氣掃掉。年八年級即使掃地，也不能把垃圾倒出門，而是堆在屋角邊，一直要到正月半，稱為"聚財"。歲朝風俗忌向人家乞火、汲水，也不動刀剪，又禁止傾倒污水、糞便。元旦臨睡時，又要放二聲或三聲關門爆仗。無錫這一天晚上睡得都較早，如有孩童貪玩不肯睡時，父母常哄孩子説："早些睡，今晚聽老蟲做親"。無錫舊俗對元旦這一天的氣候十分重視，常以這天的天氣占卜今後一年的收成。

江寧春節習俗

江寧人有“打神鼓”之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，九年級“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。

江寧縣元旦貴家於房門口貼畫雄雞。吳縣多於元旦至通元寺禮拜觀音大士。蘇州習俗：元旦一早開門要於三爆竹，叫做“高升三級”。清晨出門，要遵循黃曆上所指定的方向，叫做“喜神方”。併到城隍、土地等廟去燒香，必歷經十廟乃止，稱為“燒十廟香”。自元旦至元宵，火爐中燒巨煤墼，稱為“歡喜團”。準安人傳説，吃湯糰可以接財神，所以從大年七年級清晨就開始下湯糰，直到元宵，天天都有湯糰吃。武進縣婦女元旦剪松柏枝，繞以紅絲，戴在髮髻上，據説可以長壽。

關於春節的習俗3

“哦！過年嘍！”你猜我為什麼這麼高興，因為今天是除夕啊！

我高興地拿出“火箭炮”，迫不及待地點燃，只聽見“砰”的一聲，炮立刻消失的無影無蹤，正當我疑惑不解時，突然頭頂上“噼噼啪啪”的嚇我一大跳。啊！原來是鞭炮啊！虛驚一場！終於到激動人心的時刻了，只見哥哥拿出一個“大三角”，用打火機一點，那“大三角”噴出了五顏六色的火星，正當我們以為它快熄滅時，突然，天空又出現了五彩斑斕的煙花。“哇！好美啊！”姐姐不禁叫了起來。

你們知道這天為什麼叫除夕嗎？而且還要放炮嗎？讓我來告訴你們吧！從前，山上有個怪物，叫做“夕”，“夕”無惡不作，每到新年的前夕，就下山吃動物吃人，誰見了它都嚇的魂飛魄散，人們恨之入骨，卻又無能為力。後來，有個神仙告訴人們嚇跑“夕”的方法。第二年，當“夕”再下山時，突然發現大量的火光，“夕”驚慌失措，這時，到處都響起了爆竹聲，“夕”更是驚恐萬狀，立刻拔腿逃跑，從此，“夕”再也沒來害人了。

當然，我的家鄉過年還有很多習俗，比如吃餃子，餃子裏包硬幣，吃到的就代表新的一年裏幸運；還拜年，每拜一次年，我立刻就變成了“大富翁”；還有吃團圓飯……

春節，代表着新的一年的到來，也包含着炎黃子孫濃濃的情感。

關於春節的習俗4

馬上要迎來萬眾期盼的日子——春節了！在這一天，家家都會團圓，一家人圍在桌子邊，吃着豐富的年 夜 飯，開心又温暖。

春節是中華民族最隆重的傳統佳節。公曆1月1日為元旦，稱農曆正月七年級為春節。歲時節日，亦被稱為傳統節日。我們聽了無數個關於春節的故事，像怪物“年” ……到春節，家家户户都要大掃除，除舊迎新，春節歡快的氛圍圍繞在每個家庭。

春節時，一大家子都會圍在桌邊吃年夜飯，其樂融融。吃完飯，大家還要去放煙花，一個個美麗的煙花飛上天空，在烏黑夜空中綻放，彷彿畫出了人們喜悦的臉龐。

春節也有很多各種各樣的春聯，春聯都很妙，寫的人都才華橫溢，我們都會留意那些讓人讚歎的對聯。

春節的習俗很多，春節令人企盼，企盼家人團圓。

關於春節的習俗5

中國民間有“開門爆竹”一説。即在新的一年到來之際，家家户户開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院裏壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標誌、喜慶心情的流露。經商人家，放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳説，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。

關於春節的習俗6

　祭灶

人們認為灶王爺在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裏帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家户户都要祭祀灶神，請求他上天后多説好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。

據説，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，後三樣是為灶王昇天的坐騎備料。傳説，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此説法流傳的比較廣泛。

送灶時，為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥。”人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，使它不能亂説話；有的用酒糟塗抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂説話。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。

7天之後，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的説法。

送走“灶神”以後，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。天津市民俗專家林希介紹説，小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在牆上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

　吃灶糖

灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條形的糖棍稱為“關東糖”，拉制成扁圓形的就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因為天氣寒冷，糖瓜凝固得堅實而裏邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。

掃塵

民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子。”舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過年的準備。

掃塵

掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家户户都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢着歡歡喜喜搞衞生、乾乾淨淨迎新春的氣氛。

據典籍記載，上古就有年終掃除的習慣。據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的説法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門。《清嘉錄》卷十二記載：“臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭户塵穢。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打塵埃’。”臘月二十四“掃房”，對庭院內外進行徹底的大清理。可見，習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求，也是中華民族在漫長曆史中積累的在冬季講究衞生，預防疾病的傳統美德。

做

民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐。”據考證，豆腐是西漢淮南王劉安發明的。南宋朱熹在其《豆腐》詩中寫到：“種豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南術，安坐獲泉布。”有趣的是，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。究其因，是當地傳説灶王上天彙報後，玉帝會下界查訪，看各家各户是否如灶王所奏的那樣，於是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳説歸傳説，其實吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那麼多好吃的，同時也是先民勤儉節約美德的寫照。

接玉皇

舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

趕亂歲

送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閒暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來説，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。可見，在傳統社會裏，民眾生活秩序是依賴着民俗進行調節的。

照田蠶

照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。

千燈節

千燈節是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱“明幹卓拉”，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做“明幹卓拉”去廟裏點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地羣眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育遊藝活動。

割年肉

俗話説“臘月二十六，殺豬割年肉”或“二十六，割刀頭。”説的是這一天主要籌備過年的肉。

關於春節的習俗7

放寒假了，意味着舊的一年即將結束，新的一年即將開始。

過了臘月二十，家家開始忙亂起來。路上車水馬龍，超市裏人山人海，從高處看，就像潮水一樣，因為人們都開始準備過年了。年貨是春節的根本，人們都往超市裏擠，買什麼呢？要買的年貨可多了：蔬菜、糖果、酒水……買完這些，提着大包小包，一臉笑意地走出超市。再去買對聯。對聯有鍍金的和油墨的。鍍金的更受大家的青睞，因為金色、紅色都是吉祥如意的象徵。

臘月二十三，是大掃除的日子。新年新氣象，不能讓家裏太晦氣，房屋的每個角落甚至房頂都要打掃地乾乾淨淨。預示着來年呈現萬象更新的新局面。臘月二十八，家家開始殺豬宰羊，準備做年菜。殺完的動物都在桌子上趴着，身上的傷口被紅紙遮住，眼睛還睜着，看着新年的來臨。

在除夕那天，家家趕做年菜，到處都是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，門外貼上了紅紅的春聯。“福”字一定要倒貼，寓意福到。貼完後在門前放一根棍子，讓福到了跑不了，保佑來年福氣永存。在除夕的下午必須在家中吃團圓飯，團圓飯裏必須有肉餡的餃子。在吃團圓飯前要先放一掛鞭炮。吃完團圓飯後，又要包守歲時吃的餃子。還要晚上十二點以前家家燈火通宵，一直守到十二點，並且鞭炮聲日夜不停。在我們這裏，年輕人守夜是給父母延壽。老人守夜是代表珍惜光陰。吃完飯後過四個小時，八點鐘要祭一下自己家的車。要給車放一掛鞭炮，給車祭一下酒，祈求平平安安。然後給請來的老人下餃子吃，祭酒。除夕過去就是大年七年級了。這是要拜年的。這時家家都要準備好糖、水果和衝好的茶等客人來自己家拜年。拜完年後，孩子們賺錢的時候到了。小孩子要給大人叩頭，大人要給孩子紅包。不過最快樂的是放鞭炮。鞭炮紅，孩子的臉更紅；鞭炮響，孩子的笑聲更響。

過完大年七年級，人們就要開始走親訪友，因為平時大家都很忙，正好趁着這空閒時期彼此交流一下情感，互相贈送一下祝福。不知不覺，春節的另一個高潮——元宵節來臨了。元宵也早已悄悄上市。燈展也在夜幕中亮起來了。燈展可真美啊！各個單位的都別具一格：有書形的，有心形的的，有地球形的……有的地方還把自己的風景線——勃勃生機的桃樹在比較寒冷的冬天也搬到了現場呢！當然是假桃花，但是也可見做燈者的苦心了。

元宵節過後，我們就要開始學習了，大人們也開始工作了。

我家鄉春節的習俗真是豐富多彩啊！

關於春節的習俗8

今天，老師要求寫一篇有關傳統習俗的作文。由於我是小孩嘛，老盼望過年又最愛吃餃子，所以我決定寫寫有關“春節吃餃子”的傳統風俗。

於是，我上網查了查。不查不知道，一查真奇妙——

原來，民間春節吃餃子的習俗在明朝與清朝時已相當盛行。餃子一般要在大年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃。而子時是農曆正月七年級的開始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

春節吃餃子有非常多神奇的傳説。一説是為了紀念盤古氏開天闢地，結束了混沌狀態。二説是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。三説與女媧造人有關。女媧捏土造人時，由於天寒地凍，人的耳朵非常容易被凍掉。為了使人的耳朵能固定不掉，女媧便在人的耳朵上扎一個小眼兒，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在人的嘴裏咬着，這樣才把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內包有餡（線），用嘴咬着吃。

其實，餃子是一種歷史悠久的傳統美食，深受老百姓喜愛，民間就有“好吃不過餃子“的俗語。每逢春節，餃子更成為一種應時不可缺少的美食。究其原因：一方面，餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音；另一方面，餃子有餡，便於人們把各種吉祥的東西包到餡裏，以寄託人們的新年祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡裏。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美；吃到花生的人，將健康長壽；吃到棗與栗子的人將早生貴子。有些地方春節吃餃子時，還要配些副食以示吉利。如：吃豆腐，象徵全家幸福；吃柿餅，象徵事事如意；吃三鮮菜，象徵三陽開泰；吃魚團、肉丸與髮菜，象徵團圓發財。還有些地方吃法非常獨特。如：在我國河南的一些地區，將麪條與餃子一起煮着吃，取名“金錢穿元寶”。你説有趣不有趣？

看來，愛吃餃子真不錯！查着查着，我又想吃餃子啦。

關於春節的習俗9

春節是我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月裏家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都遊串。”這歷史上關於歲首春節的生動定照。

相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關於春節的記載，有慶祝風首春節的風俗，但當時曆法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造了“太初曆”，明確規定以農曆正月為歲首，從這時起，農曆新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以後，這個節日就改為春節。

在我國最古的文字記載中，有許多關於歲首的故事，臘月與新春，正是“秋收冬藏”以後的農閒季節，漢鄭玄也説過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們今天的話來説，就是勞逸結合的意思。

那麼春節到底是怎麼來的呢？相傳，在非常久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節令非常亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量，後來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重複一遍。

那時的國君叫祖乙，天時風雲的不測，使他非常苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天台敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事，萬年知道後，忍不住帶着日晷儀與漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悦，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台與漏壺亭，並且派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年説：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建曆法，為天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試曆法的進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見後，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，於日派人刺殺萬年，結果刺客被士衞抓住了，祖乙知道後，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指着天象，對祖乙説：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙説：“春為歲道，就叫春節吧。”

冬去春來，年復一年，後來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽曆，後來為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年曆”封萬年為日月壽星，以後，人們在過年時掛上壽星圖，據傳説就是為了紀念萬年的。

關於春節的習俗10

早起：有的人認為，如果不早起，田坎就會塌。所以要早起。

開門炮仗：春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

拜年：春節裏的一項重要活動，是到親朋好友家和鄰居那裏祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為“刺”，故名片又稱“名刺”。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關係，大體可分四類：

一是走親戚。七年級到本家，八年級到岳父家、須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長輩們依次行禮。可以逗留吃飯、談心。

二是九年級到親朋禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連説免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。

三是感謝性的拜訪。凡對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去，借拜年之際，表示謝忱。

四是串門式的拜訪。對於部分左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能説得來，到了年禧，只是到院裏，見面彼此一抱拳説：“恭喜發財”、“一順百順”，在屋裏坐一會兒而已，無甚過多禮節。

古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現如今，有些機關、團體、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團拜”。隨着時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式，人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。

給壓歲錢：壓歲錢（在廣東叫做“俾利是”）是由長輩發給晚輩的，有的家裏是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在新的一年裏學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關係的民俗活動。

佔歲：舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來佔本年年成。其説始於漢東方朔的《歲佔》，謂歲後八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。後代沿其習，認為七年級至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。後代由佔歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。有七年級不殺雞，八年級不殺狗，九年級不殺豬……初七不行刑，初八不打穀的風俗。

聚財：俗傳正月七年級為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致黴運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到裏邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存這一習俗，大年夜掃除乾淨，年七年級不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

團圓飯：一年一次的團圓飯充分的表現出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關係更為緊密。家人的團聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰與滿足，老人家看兒孫滿堂，一家大小共敍天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血而沒有白費，這是何等的幸福，而年輕一輩也正可以藉此機會向父母的養育之恩來表達感激之情。

各地有意思的春節風俗

1.華北地區

北方的春節，除了必不可少的廟會，各地又有多種獨特的習俗。

捏油燈：在山西晉西北的岢嵐縣民間，從正月初十至二月八年級，人們在幾個晚上都要點油燈。嵐縣人捏燈盞，是用面捏，所用面，有蕎麪、糕面數種。捏蕎麪燈盞，要捏成形後放在籠屜中蒸熟；糕面，即軟黃米麪燈盞，是在做成蒸熟的'素糕後才捏成燈形。有的人家也用玉米麪、蕎麥麪做燈。用白麪做的叫“銀燈”，用玉米麪做的叫“金燈”，用養麥面做的叫“鐵燈”。

剪春幡：在南陽鎮平一帶，農村婦女習於立春日用彩色綢布剪制‘春雞”、“春燕”、“春花”、“春柳’等，綴於小兒臂上，男左女右，以為立春之標誌

跑竹馬：這種民間藝術表演形式流行於山西省內各地。這種活動內容，通過有關資料的證實，至少已經有六百多年的歷史，是風行於山西農村、城市一種民間活動形式，一般在農曆正月十五元宵節鬧“紅火”時活動於廣場或街頭巷尾。

2.西北地區

年味漸濃 盤點各地春節風俗

隴縣社火：是節日迎神賽會扮演的雜戲雜耍。 “ 社火 ”的淵源是在祭祀土神穀神的活動中，逐漸加進了其它雜戲雜耍的 “ 百戲 ”廣場娛樂活動。起初，是作為民間趨吉避凶的社祀方式之一，以後逐漸演變成了迎春賀年的娛樂活動。

送孩兒燈：簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節前，孃家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陝西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚後吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝願女兒孕期平安。

破五：意思過了今天過年中所忌諱都破了，生產開始正常，清晨鳴炮慶祝，但這一天也是忌諱最嚴的一天，呆家裏不作事更不能出門。今天也是過年敬香供神最後一天，晨、午、晚每次都要鳴炮。

3.華中地區

作為中華民族發祥地，中原地區保留了大量傳統民俗。

年味漸濃 盤點各地春節風俗

漚柏枝：豫西一帶，農曆正月七年級最早起牀的人第一件事是將除夕堆放在院中配有麥糠或穀草的柏枝點燃，俗稱“漚柏枝”。漚柏枝時有的全家大人小孩要從柏枝火上跨過，稱跨旺火。有的還在當院中高掛一燈籠，稱作。掛天燈。據説，掛天燈、漚柏枝、跨旺火可。鎮妖除邪，尤其可防止凶神

冬舂米：漢族民間歲時風俗。流行於安徽和縣、含山等地。每年冬至後第三個戊日，恰好是農曆臘月初六或初七，民間稱作“臘米工日”。這天取水舂米，邁入倉中，故稱。冬舂米是在黃米的基礎上再囤制一次。

放人丁炮：漢族歲時舊俗。流行於安徽歙縣地區。農曆正月八年級，各宗族所有男子，在本族祠堂內集合，由庭長或代表發給爆竹，一般每人三枚。凡有兒子的男子，每人加發小爆竹十掛，一掛一百枚，取百子吉祥之意；無子的男子在祠堂祖宗牌位下燒香求子。民間認為，這天是求子最好的日子。

關於春節的習俗11

按照家鄉撫州的風俗習慣，從農曆十二月二十日以後，家家都忙着過春節。雖然天氣很冷，但是還是晴天多，這時大家都忙着打掃衞生，洗淨全部骯髒的東西，掃去一年的廢氣。遠在天涯海角工作的親人，也陸陸續續趕回家和親……

按照家鄉撫州的風俗習慣，從農曆十二月二十日以後，家家都忙着過春節。雖然天氣很冷，但是還是晴天多，這時大家都忙着打掃衞生，洗淨全部骯髒的東西，掃去一年的廢氣。遠在天涯海角工作的親人，也陸陸續續趕回家和親人團聚慶新年。

農曆二十三這一天，就是點灶燈，包糯米?子，用豆子磨粉，加糖成為豆沙，再和?子拌裹，大家都圍着吃得津津有味，這就是首次過年，點上蠟燭，也就是希望來年紅紅火火。

農曆十二月二十五這一天，是過小年，也就是小孩子過年，這一天大人們為小孩子忙忙碌碌，做好很多美味佳餚，晚上我們一起放煙花，玩個痛痛快快。

農曆十二月，月大三十，月小二十九，為除夕。除夕這一天，我們家鄉稱為過大年，家家户户貼對聯，滿桌的雞、魚、肉、蛋、山珍海味，米酒飄香一醉方收，吃完晚飯，大家團聚一堂，歡度春節。邊看電視邊聊天，大人為小孩發壓歲錢，希望我們來年好好學習，天天向上，考出理想的成績。直到十二點結束，鳴鞭炮關大門，這就叫辭歲。接着守歲黎明前開門，又鞭炮齊鳴，這就是像徵開門大吉，一年平平安安，風調雨順。

正月七年級這一天，男人們帶着自己的小孩走親訪友，向長輩拜年問好，女人們在家接待客人，機關團體打龍燈拜年，有機會全家一同逛大街購買拜年的禮品，這樣拜年，走親訪友，一直到農曆十五，這段時間做客喝酒，家家扶着醉人歸。

最後，農曆正月十五是元宵廟會，雄獅起舞，長龍遊街，一片熱熱鬧鬧，也就是説這天是春節最後一日，元宵元宵，也就是把過年剩餘東西全部吃完，再吃一些湯圓，象徵着今年團團圓圓，甜甜蜜蜜，生活紅紅火火，明天就要大幹特幹，學生上學，大人們外出務工。家鄉的春節年年如此，熱熱鬧鬧，一年更比一年好。

關於春節的習俗12

專屬於中華兒女的傳統節日——春節，是中華兒女的象徵。百節年為首，春節是中華民族最隆重的傳統佳節，它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想願望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。而在這舉國歡慶的節日，不同地域的民風民俗自會揭竿而起：

我國過年曆史悠久，在傳承發展中已形成了一些較為固定的習俗，有許多還相傳至今，如辦年貨、掃塵、貼年紅、團年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、燒炮竹、燒煙花、摜春盛、年例、祈福、逛廟會、上燈酒、賞花燈等習俗。我的家鄉安徽亳州，自然也不會例外。

今年，與往常不一樣，是我要開始和父親一起出去拜年的日子。按家鄉的説法，男子到了一定年紀，要同父輩一起給村中長輩磕頭拜年，願平安一年。從除夕夜開始，我就興奮不已，終於在睡着4個小時後，開始了：清晨，我與父親踏着芳香的泥濘，走到我們的隊伍（分為很多的隊伍，分開拜年），經過漫長的等待，人齊了以後，終於出發。我們去了4家，看着老人們欣喜又欣慰的臉龐，我們大家也無比高興。不管別處，相信在我的老家，這給老人拜年的習俗永不會被打破，因為它提現了我們的孝心，我們對長輩的愛戴與尊重以及我們期待未來更加沒好的心情。

另一個調查的習俗是上香，按村中人所説，為了讓過世的老人在陰間生活得更好，我們應該在新年多燒紙錢多上香火給他們，畢竟我們都在過年他們也一樣啊。還有一個上香便是土地廟的香火，為了祈禱明年會有好的收成，家家户户都會到土地廟拜一拜，上下香，祈求風調雨順。這些自然是封建迷信，有利有弊。前者雖説可以讓那些孝順的人儘自己在長輩生前未能完成的孝心，以及表達自己對過逝長輩的思念、哀悼；後者雖説可讓百姓更加樂觀、更加向上，更加努力的勞動，但二者都犯了大忌——現在這個社會倡導的保護環境。每當我看到濃煙四起，滿天灰塵時，心中總會暗暗落淚，如果環境惡化，那人類的子孫有能到哪裏生活，人們享受當下，放縱自己，可曾為了自己的將來考慮，如若環境繼續惡化，那迎接人類的只有無盡的後悔。綜上所述，我認為上香弊大於利，但願以後不會長久，但願……

由於時代的變遷，物質生活的改善，生活節奏的加快，人們的中國年過得愈來愈有滋味，各類風俗也過得風生水起。但弊端多的必須拋棄，希望中華民族的傳統的璀璨文化能夠一代一代地傳承下去。

關於春節的習俗13

隨着凌晨的鐘聲以及花炮聲，我知道新的一年和新的一天開始到來了。日曆上我們翻開了嶄新的一頁，時鐘奏出動聽的音樂 ，太陽敞開寬闊的胸懷，迎來20xx年明媚的陽光 。

20xx年的第一天——也就是大年七年級，家家户户都很早的起來了，因為在中國有一個傳統的規矩，過年要拜年。而所謂的拜年，只是到熟人或親戚的家裏打聲招

呼，順便吃點東西，説聲“新年好”就可以了。這可能會讓人覺得無聊 ，不過會使孩子們非常高興，因為他們會財源滾滾。

早上與家人吃了個團圓飯後，便和大人們出去“拜年”了。“每條大街小巷，每個人的嘴裏，見面第一句話，就是恭喜恭喜”今天的天氣和人們的心情正好相反，到處寒風呼嘯。風聲、鞭炮聲和孩子們的歡笑聲交織在一起，奏成了一首悦耳的“新年交響曲”。一路上的>收穫真不少。其實每個孩子在拜年的時候都會“裝”。老人家給你送紅包，嘴上説着不要，但手已經把紅包”搶”過來。表面上做出一副不要的樣子，可心裏樂滋滋的。在每接一個紅包的時候，我就感受到了一種濃濃的愛，這種愛是無私的

時間過得真快，轉眼，就12點了。拜訪了幾個親戚後就去大姨家裏吃午餐中午1點，大姨做好了一桌子可口的飯菜，真是讓人“口水直下三千尺”。我們不管三七二十一便吃了起來，不到半個小時，桌子上的飯菜已寥寥無幾。

休息後，接到了姑爺爺的邀請，到了他家裏，男同志去打牌，女同志守着電視機去看連續劇。一個下午就這樣過去了，晚餐當然也是在姑爺爺家裏吃的啦！吃完飯後，大人們忙着打牌，我也該放鬆一下了。我拿起早晨還沒放完的鞭炮，又噼裏啪啦的放了起來，大家頓時精神抖擻，更加努力 的忙碌着。

一天下來，錢包鼓鼓的。看來今天“賺”了不少錢。一份紅包代表着一份愛，一份紅包代表着一個人的心願 ，有愛就會有付出，我們應該用行動去回報他們。

在新的一年裏，我們在慢慢的長大，慢慢的成熟 。我們的爺爺奶奶 卻在慢慢的變老20xx像深秋飄零的落葉，如期而歸，我們清晰聽到了漸行漸遠的歲月足音，時間老人在不經意間悄悄轉換了年輪，三百六十五天如淡淡清風從指尖輕輕滑過。儘管在歷史長河中，一年只是悠忽而逝的一個瞬間，然而靜下心來細細盤點，卻也林林總總，學會了從喧囂和浮躁中漸漸平靜下來，走向從容和沉思

新年新起點，新年新希望 ，它帶給你我的不僅僅是>幸福 和惆悵，還會有許多美好的回味和淡淡的憂傷

關於春節的習俗14

在我們中國有一個傳統節日——春節。在這個節日裏人們都會吃餃子、放鞭炮、拜年、貼春聯今天，我和姐姐下樓去玩，“哇！家家户户門口都張貼着火紅的春聯！”我們來到了一家服裝店門口，只見兩邊各貼着一張春聯，我情不自禁讀起來：“財運享通步步高，生意火紅騰騰起。”我剛想稱讚這幅對聯寫得好，姐姐卻在旁邊笑了起來。我不解，問姐姐：“姐姐，你笑什麼啊？”姐姐捂着肚子笑着説：“應該這樣讀：‘生意火紅騰騰起，財運享通步步高。’呵呵。”我很好奇，就問：“為什麼？你這樣讀反了。”姐姐説：“不，對聯應該從右往左讀，是你讀反了。俗話説：‘人朝門立，右手為上，左手為下。’就是説，上聯貼在右手邊，下聯貼在左手邊。”我點了點頭，看來上國中的姐姐知識就是比我豐富啊。

可是，我突然看到這家門上的“福”字貼反了，我怕再給姐姐笑話，就仔細看了看周圍的店上的福字，都貼反了，我問姐姐為什麼他們都把福字貼反了，姐姐點點頭，説：“是因為一個故事：據説，‘福’字倒貼的習俗來自清代恭親王府。一年春節前夕，大管家為討主子歡心，照例寫了許多個‘福’字讓人貼於庫房和王府大門上，有個家人因不識字，誤將大門上的‘福’字貼倒了。為此，恭親王福晉十分惱火，多虧大管家能言善辯，跪在地上奴顏婢膝地説：‘奴才常聽人説，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉慶之兆。’福晉聽罷心想，怪不得過往行人都説恭親王府福到（倒）了，吉語説千遍，金銀增萬貫，一高興，便重賞了管家和那個貼倒福的家人。” 事後，倒貼‘福’字之俗就由達官府第傳入百姓人家，並且過往行人或頑童唸叨幾句：‘福到了，福到了！’就會給大家帶來好運。”我點了點頭，説：“這些故事真有意思，看來今天我收穫的春節習俗方面的知識還真不少呢！”

關於春節的習俗15

一、實踐目的：

為了響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，激發學習興趣，增進生存體驗，形成服務意識，強化社會責任。我們組成員於1月15日至2月6日期間結合新春佳節來臨的契機，在遼寧朝陽，盤錦等地開展了體驗民俗文化，感受春節節日氛圍的社會實踐活動。

二、實踐內容：

在開展活動之前，我們調查了傳統節日新春佳節我們市區鄉村的飲食文化習俗、鄉村的文化娛樂及傳統活動。在調查新春佳節來臨之際的文化習俗時，通過在自己家過年，上街走訪、詢問、觀察，向老人們瞭解，通過書籍網絡，實地考察等進行調查。採取先農村後城市的方法進行調查，在此期間我們發現我們的過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。

春節是中國最富有特色的傳統節日。它標誌農曆舊的一年結束，新的一年已經開始。春節是我國一個古老的傳統節日，也是全年最重要的一個節日，因此春節的習俗也多種多樣，有貼春聯、貼掛錢兒、放鞭炮、守歲、吃餃子、給壓歲錢、跑黃河、鬧花燈等等。有民謠道出了過年的習俗：二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；七年級八年級滿街走。但是不同的地區過年的習俗也不同。

（1）小年祭灶：在遼寧大多數地區，尤其是農村，在臘月二十三這天過小年要祭灶。有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。這樣做就是希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖製成，甜中略帶些酸味兒，很粘牙。

（2）掃塵：在臘月二十四這天，人們會將房間打掃乾淨，為一年最大的一次大掃除，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷乾淨迎接新年。

（3）春節前的準備：

置辦年貨：在農村，人們會熱熱鬧鬧的趕大集，採購春節用品，會在集市上給孩子買新衣服，買鞭炮，買菜等。

殺豬：在農村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節為春節前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六賣豬肉之説。

蒸饅頭：舊時為了春節期間來客人做飯而鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節祭祖用，也做粘豆包之類的，二十八把面發、二十九蒸饅頭即指此，也稱二十九把油走，意指做油炸食品。

（4）貼春聯、掛錢兒：在朝陽的農村，不僅要貼春聯，也要貼掛錢兒，其含義是辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節，也暗藏着每個家庭對新一年的期待，希望新的一年風調雨順，五穀豐登，六畜興旺。

（5）貼窗花、掛年畫、貼福字：每逢新春佳節，無論城裏還是農村，家家户户都要在屋門上、牆壁上貼上大大小小的“福”字，在窗户上貼上窗花，貼窗花顯示出了喜慶的節日氣氛，貼福字代表“幸福”、“福氣”、“福運”的到來。

（6）祭神祭祖：在朝陽的農村，春節時，祭祖是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到九年級結束，在結束前女婿是不允許看丈母孃家的家譜的。

（7）年午飯與年夜飯：在朝陽市建平縣一些偏遠的農村，年午飯是很重要的一頓飯，年午飯的菜數和菜式都有很嚴格的規定，年午飯會很豐盛但必須有雞和魚，代表着年年有餘和大吉大利。吃完年午飯之後就會換上新衣服，等家族的長輩請完年之後就會準備年夜飯，年夜飯主要是肉餡的餃子，還要在餃子裏放一個一角錢的硬幣，看誰能吃到，誰吃到了就會財源廣進，其實誰吃到了都是一家人的福氣。一般年夜飯是等在零點之後，放完鞭炮才開始吃的。

（8）守歲與放鞭炮：守歲是在準備年夜飯開始的，一直到零點吃完餃子才可以睡覺，在這期間可以看春晚，還可以吃一些代表平安的蘋果，糖果，瓜子等。在零時的鐘聲敲響時，就準備放鞭炮了，這是孩子們最喜歡的節目了，放鞭炮創造了一種喜慶的氣氛，給人們帶來了歡愉和吉利。

（9）拜年：年夜飯吃完後孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然後大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然後就是從七年級開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨户拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、七年級要在父母家過年，八年級要到岳父家拜年。也有“七年級不出門、八年級拜家庭、九年級初四拜丈人”之説。

（10）“破五”：“破五”要吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其是放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。

（11）扭秧歌、看大戲：在遼寧建平縣朱碌科鎮，初六開始就有秧歌可看了，有高蹺，打花棍，蹌驢等形式，秧歌隊歡快活潑的嗩吶聲、鑼鼓聲在喜氣洋洋的節日氣氛中迴盪，有扮演西遊記裏的師徒四人，年畫上常見的公子和丫鬟等，此外還有舞龍舞獅。等到晚上就有皮影戲可看了，皮影戲是用燈光照射獸皮或紙板做成的影人來表演故事的戲劇，表演時，演員在白色幕布後操縱影人，配以戲曲及對話形式。由於評劇是遼寧建平縣的特色，多半都是用評劇唱出來的。

（12）元宵節：正月十五這一天家家户户會圍在一起吃元宵或者湯圓，在朝陽建平縣喀喇沁鎮會有撒路燈的習俗，而朱碌科鎮會有跑黃河等習俗，這一天，大街小巷都會很熱鬧，在城市會有鬧花燈，猜燈謎，賞月，燃燈放焰等活動，在遼寧盤錦在每年的正月十四到正月十六都舉辦為期三天的

大型燈展，每個單位會出至少一個聲色光俱全的大型燈盞，今年在遼寧盤

錦市大窪縣展出了一座冰燈，正月十五，人們通過熱鬧的方式期冀了美好的祝願。

三、實踐結果：

春節，全國各地除了一些共同的習俗外各個地方也有自己的地域色彩。近些年來，社會上關於傳統民間習俗問題的爭論不少。有人認為應該移風易俗，隨着時代的變化而變化。但反對者認為，如果把以前的習俗都改了，節日就會不像節日，不利於傳統文化的繼承和發展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那麼過年還像過年嗎？正因為如此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹後，又改為有條件的開禁。

由於價值取向不同，喜好不一樣，遇到具體事物時，個人會有個人的選擇和判斷。對於傳統習俗，我們不妨採取包容的態度，允許大家保留各自的觀點和做法。隨着社會的發展，當絕大多數人的認識趨於一般時，自然而然就實現了與時俱進。如果不顧現實與民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到羣眾抵制的。傳統習俗的形式和內容會隨着時間的流逝而改變，但不管怎樣都體現了現代人對於幸福團圓的好日子的期盼。

四、實踐總結和體會：

這次社會實踐是我們充分利用寒假時間以各種方式深入社會，瞭解春節而展開形式多樣的活動。通過這次寒假的社會實踐，我們組成員經過自

己的調查研究，有關於春節的風俗習慣這方面的知識收穫很大，在實踐的

同時體驗到了春節喜氣洋洋的氣氛，也體會到了社會實踐的不容易。不過，積極參加社會實踐能夠促進我們對社會的瞭解，提高自身對經濟和社會發展現狀的認識，實現書本知識和實踐知識的更好的結合，積極投身社會實踐，深入羣眾，瞭解社會，增長才幹使我們成長成才的重要途徑。這次寒假的社會實踐則恰恰為我們提供了一個走出校園，踏上社會，展現自我的絢麗舞台，這也為我們走向社會積累了寶貴的社會經驗。原文地址：http://