2015會考試卷

2010會考試卷

6.關於圍棋的起源和發展，下列説法正確的一項是

A.圍棋發源於上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含着文明母體的基因和特徵。

B.圍棋起源於中國，是黃河文明的產物，其產生和發展其中與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯繫在一起。

C.圍棋有一個漫長的發展過程，西漢時受社會環境影響而廣泛流行，東漢時已深受人們的喜愛和重視。

D.魏晉時人們對“藝”產生了新的看法，儒家對圍棋也有了進一步的認識，圍棋登入“國藝”的殿堂。

7.對圍棋價值和地位的認識，下列表述不正確的一項是

A.圍棋作為民族文化的瑰寶、高度智慧的結晶，對個人修身養性，對民族社會的羣體心裏產生深刻影響。

B.圍棋的.價值和地位是在與擲彩博累活動的比較，傳統禮教觀念的鬥爭中，在社會實踐的對比中確立起來。

C.自人們從生命意義上認識圍棋的價值，把它作為自覺的藝術追求後，圍棋就成為儒士必備的藝伎。

D.圍棋作為“國藝”，是一種與國家民族有深厚淵源、從國家層面上能夠反映民族精神需求的藝術和技能形式。

8.下列理解和分析，符合原文內容的一項是

A.圍棋的地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情-色彩的主觀結論，而是隨着人們對其功能和價值認識的深入逐步確定的。

B.圍棋因為符合我們民族的思想特徵，能夠滿足人們精神生活的真正需求，在東漢中期就憑藉着其本質上的優勢而盛極一時。

C.人們自己對“度”的把握不好造成了圍棋活動的負面作用，其實這些負面作用也與圍棋的娛樂、交際等功能性弱點有直接關係。

D.對圍棋進行神化和矮化都是不對的，只要把“過藝價值觀”作為認識圍棋價值的出發點，就能正確認識圍棋的“國藝”地位。

三、（12分，每小題3分）閲讀下面的文言文，完成9-12題。

陰興字君陵，光烈皇后母弟也，為人有膂力。建武二年，為黃門侍郎，守期門僕射，典將武騎，從征伐，平定郡國。興每從出入，常操持小蓋，障翳風雨，躬履塗泥，率先期門。光武所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。雖好施接賓，然門無俠客。與同郡張宗、上谷鮮于不相好，知其有用，猶稱所長而達之;友人張汜、杜禽與興厚善，以為華而少實，但私之以財，終不為言：是以世稱其忠乎。第宅苟完，裁蔽風雨。

九年，遷侍中，賜爵關內侯。帝后召興，欲封之，置印綬於前，興固讓曰：“臣未有先登陷陣之功，而一家數人並蒙爵士，令天下觖望，誠為盈溢。臣蒙陛下、貴人恩澤至厚，富貴已極，不可復加，至誠不願。”帝嘉興之讓，不奪其志。貴人問其故，興曰：“貴人不讀書心邪?’亢龍有悔。’夫外戚家苦不知廉退，嫁女欲配侯王，取婦眄睨公主，愚心實不安也。富貴有極，人當知足，誇奢益為觀聽所譏。”貴人感其言，深自降挹，卒不為宗親求位。十九年，拜衞尉，亦輔導皇太子。明年夏，帝風眩疾甚，後以興領侍中，受顧命於雲台廣室。會疾廖，召見興，欲以代吳漢為大司馬。興叩頭流涕，固讓曰：“臣不敢惜身，誠虧損聖德，不可苟冒。”至誠發中，感動左右，帝遂聽之。

二十三年，卒，時年三十九。興素與從兄嵩不相能，然敬其威重。興疾病，帝親臨，問以政事以羣臣能不。興頓首曰：“臣愚不足以知之。然伏見議郎席廣、謁者陰嵩，並經行明深，逾於公卿。”興沒後，帝思其言，遂擢廣為光祿勛;嵩為中郎將，監羽林十餘年，以謹敕見幸。顯宗即位，拜長樂衞尉，遷執金吾。

永平元年詔曰：“故侍中衞尉關內侯興，典領禁兵，從平天下，當以軍功顯受封爵，又諸舅比例，應蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷。輔導朕躬，有周昌之直，在家仁孝，有曾、閔之行，不幸早卒，朕甚傷之。賢者子孫，宜加優異。其以汝南之鮦鮦陽封興子慶為鯛陽侯，慶弟博為氵隱強侯。”博弟員、丹併為郎，慶推田宅財物悉與員、丹。帝以慶義讓，擢為黃門侍郎。慶卒，子琴嗣。建初五年，興夫人卒，肅宗使五官中郎將持節即墓賜策，追諡興曰翼侯。琴卒，子萬全嗣。萬全卒，子桂嗣。