師德師風作文（精選23篇）

在平日的學習、工作和生活裏，大家都經常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的師德師風作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

師德師風作文 篇1

“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。我們在教師人格特徵，涉及到教師的師愛問題。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！

”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”其實，林崇德教授就是師愛的典範。之所以如此，他今年被評為全國勞動模範。我們有的老師，就沒有讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從七年級開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發言，已經到了八年級第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師説：“請你抬起頭來，往前看，看見了什麼？”這位學生輕輕地回答説：“我沒有看見什麼？”“你再仔細看，看見了什麼？”學生還是搖搖頭，老師就指着黑板問：“這是什麼？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！

”老師回答説。老師從他的出發點來説，他是為了關心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。

教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特徵系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯繫在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮鬥目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮鬥目標，有的為多培養出優秀人才作為奮鬥目標等。由於理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮鬥的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執着追求，貢獻出自己的全部。總之，從教師素質的構成要素來看，師德是教師素質的核心。

師德師風作文 篇2

自從懷着青春的夢想登上三尺講台，風雨兼程，走了十幾個春秋，在這些平淡的日子，在這個平凡的崗位上，我沒有也無法幹出轟轟烈烈的事蹟，但在教書育人的園地裏，我一直在用心耕耘，用誠心對待教育事業，用責任心對待教師這個職業，用信心點亮學生的心燈，用愛心温暖學生的心田，用公心開啟學生的心扉，用心過好自己的每一天，做一名普通教師能做的一切，在教育這方陣地，默默耕耘，無怨無悔，有關師德師風的論文。我認為；

首先，教師應該擁有博愛的胸懷和敬業的精神。成為教師的前提是擁有愛心，教師只有把愛灑向每一個學生，尤其是問題生和那些處於困境中的學生，教師的愛如春風，可以撫平孩子的創傷，讓他們更好地踏上征程。

其次，教師應該有奉獻的境界和尊重學生的習慣。作為教師，應該把自己的青春與智慧無私地奉獻給可愛的學生，甘為人梯，甘做春蠶，全身心地投入到為國家培養人才的崇高事業中去。“學高為師，身正為範”，德才兼備，方堪為人師表。

另外，教師應該忠誠和誠信，要有公正和寬容的心。作為一名教師，應該忠誠於自己的學校，忠誠於自己的領導，忠誠於國家，忠誠於黨的教育事業。

平凡的工作，光用力去做是不會精彩的，還得用心去做。用心去工作，可以説既是我們的工作準則，也是我們的工作目標。面對學生，只有付與無私的愛，才不會感覺教師工作的苦，教師工作的累，才能與學生心心相通，才能無愧於我們的職業，無愧於我們的人生。

之所以遲遲沒有下筆，是因為對我而言太看重“師德”一説。“師德”對於每一位教育工作者都尤為重要，一位教師缺少師德就像花兒沒有了芳香；就像船兒沒有了航向；就像鳥兒折斷了翅膀……

“在經歷了若干年的教師工作之後，我得到一個令人惶恐的結論，教學的成功和失敗，‘我’是決定性的因素。我個人採用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是製造痛苦的工具，也可能是啟發靈感的媒介。我能讓人丟臉，也能叫人開心，能傷人，也可以救人。無論在任何情況下，一場危機之惡化或解除，兒童之是否受到感化，全部決定在我，教育論文《有關師德師風的論文》。”這是美國教育學家吉諾特的名言，一段對於每個老師來説都很現實的言論。第一次看到是在《菏澤市中國小班主任遠程研修啟動儀式》上王寶祥老先生提供的課件上，這段言論讓我震撼，讓我清醒，讓我時刻告誡自己：作為一名教師要牢記身上的責任。

在學生成長過程中，學生的思想、價值觀、道德心理上的發展是最根本的，因此，尊重、關心、理解和信任學生是教師道德的基本表現。

一、尊重

為什麼把“尊重”放在第一位？蘇霍姆林斯基説過：“只有教師關心人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。教育的核心就在於讓兒童始終體驗到自己的尊嚴。”是的，對於我們面對的學生來説你可以不愛他，可以不關心他，但你不能不尊重他。學會尊重學生吧，讓我們的尊重體現到每時每刻，每一個細節。在此，我想強調的是：教師喜歡優秀的學生是人之常情，然而，對於“後進生”則要付出更多的尊重。人人都需要陽光的照耀和雨露的滋潤，每個孩子都有很強的可塑性，我們不可能讓他們人人成才，但我們有義務使他們個個成人！學會尊重吧，感受尊重被人，被人尊重的快樂！

二、關心

有這麼一句話：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神！其實本身教師這一職業從一開始就被神聖化了，師愛就是沒有血緣和親情、沒有私利與目的的“超凡脱俗”的愛，這種愛的力量是巨大的，它能激發學生無窮的熱情和動力。“教育的藝術不在於傳授知識與本領，而在於激勵、喚醒和鼓勵。”教師的任務不只是改變、塑造和訓練學生，首先應該是一種愛的呼喚，用愛去喚醒學生自身的自然沉睡的力量，以實現他們內在的無限潛能。現代的教師不僅是要“傳道、授業、解惑”，而是以心育心、以德育德、以人格育人格。記住：關愛學生是教育的奧祕，教師的法寶！

三、理解與信任

兒童需要理解和信任。理解和信任對於他們是陽光、雨露、空氣和水，是他們自信、前進的動力。教師要“把自己當作學生，把學生視為小孩子”，學會換位思考，在心理上體驗學生的精神需求、人格特點、情緒變化。努力走進學生的心靈，從而讓學生走進自己、懂得自己、認同並親近自己。

魯迅先生説過：世上本沒有路，走的人多了便成了路！讓我們一起攜手共進，以本次學習為契機不斷自我更新，提高道德修養，爭做無愧於時代的人類靈魂的工程師！

師德師風作文 篇3

老師，大家都説你培養着祖國的棟樑；我卻要説：您就是祖國的棟樑，正是您，支撐着我們一代的脊樑，您像一支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字形容，燃燒，不停的燃燒！您講的課，是那樣豐富多彩，每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗，讓我看到一個斑斕的新世界。

啊！有了你，花園才這般美麗，大地才充滿春意！老師快推開窗看吧！這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！如果沒有您思想的滋潤，怎麼會綻放那麼多美好的靈魂之花？

啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您讚揚！傳播知識，就是播種希望，播種幸福，老師，您就是這希望與幸福的播種人！

老師，您是美的耕耘者，沒得播種者，是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦；您為花的盛開、果的成熟忙碌着，默默地垂着葉的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻並不要求任何報酬！

老師，您用人類最崇高的感情——愛，播種春天，播種理想，播種力量……用語言播種，用彩筆耕耘。

春蠶一生沒説過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子，敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。

老師您的愛像太陽一般温暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜，您的愛比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔！

老師您的愛是天下最偉大，最高潔的！

師德師風作文 篇4

小時候，我覺得老師是美麗的神話。她的談笑之間無不顯露過人的才華，那神采飛揚的文筆在瞬間征服了我幼小的心靈。

老師的美不是單純的外表美。作為一名優秀的人民教師，僅僅擁有過人的才華和膽略實遠遠不夠的。我們要時刻提醒自己，自己掌握着祖國未來的棟樑之才，當你這麼想的時候，當你這麼做的時候，你會發現自己會對學生格外的關照。當然，不是説你關心學生了就是優秀的老師。生活中，我們會發現有很多老師對優等生特別關心、對差等生很反感，最苦的是中等生，因為老師根本不認識你。也許對老師來説這是一件不足掛齒的小事，可學生們不這麼認為，也許這會使得他們情緒低落，覺得自己很差勁，一直生活在自卑中。嚴重點的可能出現心理疾病。

專家説：“沒有教不好的學生，只有教不好的老師”，我不否定這句話的真實性。以前，看到這句話的時候，我會把自己所有的不成功的原因都歸咎於老師，每天抱怨老師技藝不精瞎折騰人。現在，我覺得這是對老師莫大的冤枉。老師上課從不懈怠，一分鐘都不耽誤的為我們講完所有知識點。談到學生成績低，老師覺得自己上課百無不厭的將知識點講了無數遍，至於為何成績低老師只認為是學生不用功學習。我很想提醒各位老師：你們是不是忽略了去關愛他們？調查表明：很多學生對某門課有興趣是因為喜歡某某老師，老師可以和他們聊天，説心裏話。所以，關愛學生會使學生產生學習興趣，從而在學業上取得突飛猛進的進步。

所以，對學生的關愛和兢兢業業的工作同等重要。但是，最近發生的校長猥褻幼女、教師體罰學生等一系列意外教學失誤事件的發生，不得不讓我們陷入深深的沉思。

我一直認為老師在我們的生活中扮演的是嚴父、是慈母。卻不知道老師這麼對待自己的孩子。你們的職業道德都哪去了？

我認為師德是教師這一職業的靈魂。教師的工作，是學生只所求，家長之所託，更是社會發展的迫切需要。社會要發展、文化要進步離不開這些兢兢業業的老師。倔老頭隆幼泉質樸、善良，他默默無聞的奉獻，他俯首甘為孺子牛的執着，在一點一滴的小事上寫出一個大大的“人”字，贏得了大家的愛戴。

不是説要成為優秀的教師就要把自己的所有精力都放在教書育人上，老師也是普普通通的人，他也有自己的家庭、朋友、和事業。他們還要獨自批改作業、備課，還要計劃第二天的工作，躺下的時候已是深夜······孩子們能理解他的各種壓力。愛是相互的，如果你為孩子們付出了很多，孩子們也會回報你的。

師德師風作文 篇5

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本”。著名教育家啟功先生為北京師範大學提出“學為人師，行為世範”的校訓，證明了立德首先需立師德。一份高尚的教師道德素養是學生的指路明燈，尤其是中學生在青少年期樹立人生價值觀的標杆。教師是太陽底下最光輝的職業，師德需要打造良好的教師形象，需要關心愛護學生，需要在教育事業中不斷前行，做學生的引導者，做“點亮星星”的人。

高尚的師德要求教師要為人師表，塑造良好形象。愛因斯坦説，“是學生對教師尊敬的唯一源泉就是教師的德與才。正如著名教育家張伯苓先生一樣，他創辦了南開大學並且十分注重對學生文明禮貌的教育，他在教育中也是以身作則，為人師表。他的學生因為抽煙和他叫板説，“我們吸煙有害，難道你吸煙無害嗎？”張伯苓先生聽後，歉意的笑了笑。之後他銷燬了他所有的煙並且折斷了最心愛的煙桿。對學生們説，“自此以後，我與同學們共同戒煙”。果然，他再也沒有吸過煙。教師的言行無形中影響着學生，身教大於言傳。他用自己的行為為學生上了一堂人生教育課。德才兼備，立德樹人才是一位真正的好教師。

高尚的師德需要關心愛護每一位學生。譚千秋是一位在汶川工作的平凡教師，他的雙手不僅能在黑板上譜寫知識，也能為四位孩子插上生命的翅膀。在汶川地震中，他不惜放棄生命，因為愛，用他的臂膀護住學生。磚塊、水泥重重的砸在他的身上，但是他依然沒有放手。人們用文章來讚美這位大愛無聲鑄師魂的教師。與之相對的就是臭名昭著的“範跑跑”，地震來臨時，不管不顧學生，第一個衝向安全地方。盧梭説，“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由的發揮”。關愛學生，發揮品格才是一位真正的好教師。

高尚的師德需要老師做學生的活水源泉。為了使學生獲得一點知識，教師應該吸入整個光的海洋。以前學生需要一碗水，教師應該要有一桶水，而現在一桶水遠遠不能滿足了，教師應該做學生的活水源泉。陶行知先生説，“出世便是破蒙，進棺材才算畢業”。這就要求教師應當樹立終生學習的理念，始終處於學習狀態，為學生蓄力。在信息時代，要做一位好老師，就要懂得的範圍遠遠大於要教授的範圍。終身學習，加強品德才是一位真正的好教師。

“師者，人之模範也”。師者為師亦為範，學高為師，德高為範。一個好教師是學生學習、行事的鏡子。什麼樣的老師教出什麼樣的學生，好老師應該是立德樹人的楷模。我們作為新時代的老師，應該取法乎上，將正確的價值觀傳遞給學生，用自己的行為引導學生。踐行為人師表，愛護學生，終生學習的目標，成為一位合格的教師。

師德師風作文 篇6

如果將人的一生比作一條河流，那麼，人生最初的幾年就是河的源頭。源頭上一丁點的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在源頭上輕輕引導一下，就能徹底改變一個人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。

德育工作的有效性研究是德育研究永恆的主題，然德育工作者的認識、態度、經驗等是影響德育工作效果的重要因素。

幼兒期是孩子品德形成的最佳時期。無論從任何意義上講，父母都必須承擔起幼兒德育工作。父母的素養、價值觀都會影響到幼兒。教師作為專職工作者，對幼兒德育有不可推卸的責任。但在平時父母和教師都只注重幼兒道德認知的培養，而忽視了幼兒道德行為的培養。認知與行為就如理論與實踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。

二十一世紀要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標準。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對幼兒進行愛祖國、愛家鄉、愛集體、愛科學、愛勞動，培養幼兒誠實、勇敢、不怕困難等良好品質，而應該進一步幫助孩子學會共處、學會同情、學會關心、學會競爭、學會分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協作、嚴守紀律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應時代發展。

作為學生表率的教師，首先要建立忠誠黨的教育事業，為教育事業奮鬥終身的思想，只有真心實意獻身教育事業，才能夠嚴於律己，把自己磨練成為稱職的教師。

品德端正，嚴於律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠實、謙遜、負責、和藹、尊重別人，愛護集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情，善於用理智戰勝私慾，這就是律己。要嚴於律己，哪怕是微小的錯誤，也不能原諒自己，敢於同自己的缺點和錯誤作鬥爭。

奉公守法，遵守紀律。事事維護整體利益，先公而後私是奉公。對國家憲法、法律和政府、組織所定的各項規章制度嚴格遵守是為守法。奉公守法是每個公民的行動綱領，不能例外，作為人民教師更應成為奉公守法的模範。

教師是學生的表率，培養學生愛國主義思想，教師首先要建立愛國主義思想，從本質上認識問題，不可因眼前個別不良現象而喪失信心，產生消極情緒，影響學生；要滿懷信心，以滿腔熱情愛我們的祖國，愛我們的黨，用我們的言論行動去感染學生，使之潛移默化，這是師德建設的第一條。

師德師風作文 篇7

教師這一職位聽起來雖然只用教同學們知識，但是在教課時卻會遇上很多麻煩。同學間因一件事打了起來，要老師解決；差生被其他同學歧視，十分失落時，要老師安慰；班級成績下降時，要老師操心……

上個學期我們班來了一個新語文老師，由於以前的語文老師是班主任，所以這個新來的老師也是我們的班主任。這個老師姓張，脾氣很好，説話總是很温柔的，只有在十分生氣時，才會很兇的説話。我以前和幾個同學一起當值日班長，這次老師還讓我們當，而且將以前兩個因為一件事而撤職的同學加了回來。她説她看我們就像看一張白紙，沒有一點污點一樣，對我們沒有一點壞的印象。

張老師喜歡讓我們五個值日班長有時發一發校訊通，向家長們彙報同學們這天的作業、行為情況。我是星期一的值日班長，因為週末的作業會比星期一到星期五的多一些，所以這天總是有一些同學作業完成的不好，而我也就要發很多校訊通。可是我星期一晚上有家教要來，走回去又要一點時間，發校訊通的速度也不是很快，怕會趕不及，就不怎麼想發校訊通。

一次，發完校訊通後，已經很晚了，走在回家的路上，覺得十分氣惱，為什麼星期一的值日班長要發那麼多短信？為什麼除了星期一和星期五的值日班長，都幾乎不用發短信？我越想越生氣，媽媽打了個電話來，問我怎麼了，我就跟她説了這件事，説到後來還抽噎了起來。

第二天，張老師把我叫到了辦公室，辦公室裏除了我們兩個就沒有人了，看來是張老師特地支走的。她先問我有沒有事，要不要緊，然後就語重心長地跟我説，讓值日班長髮校訊通其實是為了鍛鍊我們的語言組織能力。讓我發那些校訊通其實是為了我着想。

回到教室後，我想着張老師對我説的一番話，覺得很有道理，也就不怎麼討厭發校訊通了。

師德其實沒有像想象中那麼偉大，而是平平淡淡的，十分樸素的，像春雨滋潤着每個同學的心。

師德師風作文 篇8

師德，是愛。愛一切學生，愛學生的一切。春風化雨，潤物無聲;循循善誘，誨人不倦。師德，是奉獻。如春蠶，似紅燭。吐盡心絲織錦裳，燃亮燭花照世界。

師德，是安貧樂教，矢志求真。一隻粉筆，是一生的伴侶;三尺講台，是人生的舞台。師德，是博採眾長，嚴謹治學。“善師者必善學。”“師者，傳道，授業，解惑也。”“道之未聞，業之未精，有惑不能解，則非師也。”

師德，是星辰。遠望像一盞燈，近看似一團火。它能照亮心宇，點燃希望。師德，如百合。展開是一朵花，凝聚是一枚果。品潔不染塵，心純自芳菲。

師德，是大力神。它為思想傾注靈魂，它為雛鷹拔開雲霧，它能托起一顆又一顆明天的太陽。師德，是二月風。它用真善美啟迪心靈，用花朵的開放，自豪地唱響自己的名字，用葉子的茂盛，驕傲地傳揚自己的宣言!它能讓一葉葉扁舟，乘風遠航。

師德，是孔聖人“學而不厭，誨人不倦”的偉大修養;師德，是陶行知“捧着一顆心來，不帶半根草去”的人生信仰;師德，是徐特立“忠貞為教，嚴謹治學“的高尚品格。

師德，不是長篇大論的大道理，它是教師生涯中的一點一滴，折射出每個教師人性的光輝。師德，不是虛無縹緲的高遠追求，它是教師的一種實實在在的生命價值，它托起的千秋風範似一記路標，一杆旗，動人以魅力，招人以真純。

師德，是泱泱雲水的博大胸懷。它視教書為事業，當事業如生命。嘔心瀝血，廢寢忘食，即使銀絲爬上了雙鬢，也一如既往地熱血沸騰，一往情深地風雨兼程，默默地拉着教育鏵犁，堅定頑強地向前、向前。

學高為師，德高為範。師德，是教師心中自然內化成的一種“魂”!

師德師風作文 篇9

《救學生要緊》講述了5.12汶川大地震，下午2時28分什邡洛水中心國小地震來臨時，黃湧老師鎮定自若，帶領同學有序撤退。他希望同學們一個不少地安全離開教學樓，把生的希望留給自己的學生，可是他卻毫無顧慮自己的生命。生命成可貴他知道，可是心中想的只是自己的學生呀！

逃離出來的一個個學生都站在安全的操場上最後等待老師的出現。這時看見黃老師抱着一個鮮血淋漓的受傷同學從廢墟中衝出來，剛一放下受重傷的同學時，餘震不斷髮生，地動山搖，教學樓還繼續在倒塌，危急時刻黃老師再次爬進倒塌教室中，又一次背出最後一名嗦嗦發抖的女同學時，轟隆一聲巨響，房屋全部變成一片狼藉，同學們得救了。他這種毫不利己，專門利人的精神，表現了一個老師在最危險的時候不顧個人安危，一心為了同學，他認為孩子們的生命比自己更為重要，像這樣愛生如子的老師何止這一個呀！

請看譚老師雙臂護着四個孩子的生命自己卻犧牲了，還有張米亞、瞿萬榮、吳忠紅……他們像慈父慈母百般呵護着每個孩子，犧牲時卻毫無怨言，面帶笑容。

災後又是你強忍住失去親人的悲哀，和同學們在帳蓬中上課，安慰失去親人的學生，讓笑臉重新綻放，正由於你們無私奉獻，澆灌着災後重生的花朵，才使得這些花朵開得更加鮮豔多彩。

讀《救學生要緊》一文後，改變了我以往對老師的看法，以前我總是認為老師憑一支粉筆，一本教課本，教書育人沒有什麼高尚，比起科學家相差甚遠。現在我深深感到千千萬萬的“護花使者”在默默無聞辛勤耕耘，作出了無私的貢獻，教育我們成長，沒有你們的奠基，哪有今天的科學家，哪有今天衞星上天，哪有祖國的繁榮。我為擁有你們這樣品德高尚的老師而自豪、驕傲和幸福。老師您是最可愛的人！

為人師表的老師處處影響了我，教育了我成長，我深深愛上了老師這一個神聖而又光榮的職業。我要接下老師這個班，像他們那樣，不斷燃燒自我，照亮別人，詮釋教師的博愛情懷，做學生楷模，把畢生精力獻給祖國的教育事業，讓祖國的花朵開得更加燦爛。

師德師風作文 篇10

他，猶如四月的清風，柔柔的，為我們送來涼爽的夏夜；他，猶如指路標，充滿智慧的，為我們指引人生的道路；他，猶如明媚的陽光，悄悄的，把美好的心情帶入教室，他就是我的數學老師――孫老師。

在我的印象裏，孫老師總是一副和藹可親的模樣。我們上課認真聽講時，老師總是輕輕一笑，眼神裏閃過一絲驕傲，一絲自豪，而當我們作業不認真完成時，他只是輕輕皺一皺眉頭，繼續給我們講道理。雖然已經40多歲了，但是老師的心態還是很年輕，他留着一頭短髮，總喜歡穿一身黑，腳下總是喜歡穿着一雙黑皮鞋，見到人便笑眯眯的點了點頭，眼睛眯成了一條縫，嘴巴變得大了一些。正如潘長江所説：“濃縮的都是精華！”別看我們老師不是很高（其實也不矮），可他腦子裏裝的都是知識呢！下面就讓我給你講一講吧！

細心

我們孫老師的心可細了。在同學們的印象中，上數學課時，黑板上一般都是數學老師那潦草的筆記。而我的孫老師卻不同，他上課時，不管多忙，老師都會認認真真的寫好每一個字。在幫我們改作業時，老師會認認真真的，看清楚每一個數字和小數點，從來不會改錯，總是一絲不苟，兢兢業業，真讓人佩服啊！

耐心

我們孫老師不光心細，而且人還非常的有耐心。班上有幾位同學，回答問題時總是吞吞吐吐，支支吾吾，別的老師總是催促他們，這樣反而讓這幾位同學更加慢。我們孫老師才不這樣呢，他總是耐心地聽同學説完，事後還不忘誇獎他們幾句，好像他們做得比我們下面每一個人都好似的。這還不算什麼，有一次，在講課時，我因為身體不舒服沒有聽懂，事後，沒等我主動去問，孫老師就把我領到辦公室耐心地給我講了起來。但我還是不太懂，孫老師便靈機一動，換來另一種邏輯思路給我講了起來，我一下子恍然大悟。

智慧

我們孫老師還是一個充滿智慧的人。每一次考完試講試卷時，孫老師就搖身一變，變成了一個會魔法的仙子。本來一張試卷要講兩堂課，可我們孫老師才不跟其他的老師一樣呢！他講一張試卷只需要一堂課，而且還把我們每一位同學都講懂了，不光講懂了他還幫助我們拓展，把錯誤率較高的題目拎出來講，還出同樣類型的題目給我們練習。真是教育有方。

這就是我的數學老師，一個充滿細心、耐心和智慧的老師。

師德師風作文 篇11

師德，不是簡單的説教，而是一種精神的體現，一種深厚的知識內涵和文化品位。師德需要培養，需要教育，同時也更加需要每位教師的自我修養，而我校教導主任劉麗麗老師正是這樣一位兼具着外在的親和與內在修養的智慧型教師。

有幸能夠與她在一個辦公室工作，我感到非常的榮幸。劉老師待人非常熱情，對於年輕老師，她總是給予熱心的指導和無私的幫助。在很多教師身上有多次的體現，記得有一次，小張老師批評班裏的學生言辭過於激烈了，劉老師給她暗示，一會還親自問問是怎麼回事，又對那學生進行了疏導和安慰，讓做為年輕老師的小張深受感動和啟發；後來又有一次，由於班內事情繁雜，心裏又有很多的委屈，於是控制不住的在辦公室裏大哭，劉老師看到後就過來安慰，並且對身後聞訊趕來的學生們深情並茂的進行了説教，學生們聽後更是感激涕零，並且讓她馬上到班級裏去，乘着這個勁對他們進行進一步的以情動人，確實還籠絡了很多人心。對於辦公室的衞生輪值情況，劉老師也是最放在心上的，這個星期輪到誰，下個星期輪到誰，總是劉老師提醒我們去做的。年輕老師晉升職稱，寫論文，雖然是自己的事情，但也總是不放在心上，隨隨便便的，而劉老師卻總是站在他們的立場，像一個大姐姐一樣的提醒，要去做什麼了。一件件的事情，滿滿當當，感激之情充斥於心。

劉老師始終把教學質量放在首位，在教學中她積極探索適合學生髮展的教學形式和方法，一絲不苟，每一節課，無論是從板書的設計，還是從教學的流程、講解上都做好了充分的準備工作，從不打無準備之仗。她從自身做起，從點滴抓起，養成了嚴謹細緻、求實高效的工作作風。記得劉老師上公開課時，就淋漓盡致的體現了他一貫的嚴謹細緻，永爭一流的作風。

“親其師而信其道”，以高尚引發高尚，以誠信培育誠信，把大寫的人字鐫刻在學生心坎。作為班主任，劉老師真正做到了把愛灑向每個學生的心田。在孩子的心目中，劉教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。她對學生真是關愛有加，當學生遇到煩惱的時候，願意向他傾訴，他就會很耐心地傾聽學生的訴説，幫助學生分析現狀，找到走出困境的途徑；當學生遇到挫折的時候，她會通過她的智慧，讓學生認識到“只要努力，沒有什麼是不可能的”，從而鼓起學生的信心和勇氣；當學生遇到學習上的困難時，她會站在學生的角度指導學生有效的學習方法，從不放棄一個學生，因為她愛每一位學生。比如班級裏調皮搗亂的學生，劉老師總耐心的講道理，幫助他們明白事理，樹立理想目標，她從不厭其煩，而那些孩子漸漸也理解了她的良苦用心，漸漸知道“尺有所長，寸有所短”，拾起人生的信心，儘自己的能力，做最好的自己。

這就是我身邊的師德風範——劉麗麗老師。我不敢説我十分熱愛這份工作，我更不敢説我為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，在這樣的師德榜樣中,我用教師的職業道德詮釋着一個普通國小教師存在的價值！

師德師風作文 篇12

有一次我們學校的同事一行三人下學後騎自行車回家的路上，走在鐵路旁的一條土路上，有兩個醉漢騎着摩托車，搖搖晃晃地向我們走來，在離我們很近的地方翻倒了。看到這種情景我們幾個都沒有説話，可是每個人都心理明白，我們要是把他們兩個扶起會給我們若來麻煩的，最好還是趕快離開那個是非之地的好。可是我們幾個誰都沒有走，那兩個西漢被壓在摩托車下面，看上去都是當地的農民工，我們要是不把摩托車扶起來的話他們是很難自己爬起來的。

我心想，我們必定是當老師的，不管結果會怎麼樣，都應該把摩托車扶起來，再看看情況。我們幾個過去一塊兒把那輛摩托車扶起來後觀察那兩個西漢的動靜，他們中的一個就是騎車的那一個在裝腿疼，一個勁兒的一邊摸腿，一邊像很痛苦的樣子在叫，再看看另一個，馬上覺得不好，我給他們兩個説趕快走，他們兩個還沒有走來去多遠那個人就爬起來拿起地上的石塊向他們兩個扔去，可能是那人一方面也不敢真打，另一方面可能是其它因素吧，反正沒有打中他們兩個，就這樣，我們幾個騎着自行車回家了。我們一起的一個回家之後想了一下，覺得不好，就又找了一個人到原地去看，怕那兩個醉漢在路上起不來出意外。

這就是教師。一個很普通的故事，反應出一個普通的教師的很正常的正義之氣。

師德師風作文 篇13

暑假裏有一部很火爆的動畫片，《哪吒》，據説票房已經超過了40億。電影裏的哪吒是象徵邪惡的“魔丸”轉世，他的命運註定悲慘：在三歲生日之時，他會給世界帶來浩劫，而他自己也會死於天雷的懲罰。即便早就知道結局，但哪吒的母親説：“如果哪吒終究會死，為何不讓他快快樂樂過完剩下的日子？”對此，父親李靖的回答卻是：“我不想他這麼渾渾噩噩過一生！”這段對話讓我感觸很深。

母親對哪吒的愛是毫無條件的，而父親的愛則充滿了陽光、快樂和智慧，兩者合一，便是温暖！作為老師，我們就是孩子們在校時的父母，我們有義務讓孩子們感受温暖。温暖是細心周到的呵護，細緻周密的安排，不厭其煩的叮嚀與生活、學習的多方位關心。

做一名温暖的老師，首先自己不能渾渾噩噩過日子，要善於發現工作和生活中的美好。每天有一些小成績、小進步，小滿足，這樣的生活才會充滿陽光，有了陽光，你才會把陽光播撒到每一個孩子的心中。

其次，做一名温暖的老師要有雙慧眼，是一個能發現美的人。一個老師教育是否成功關鍵要看對孩子的理解程度和對細節的處理水平。就像一則寓言中所説：一位農夫得到一塊玉，想把它雕成一件精美的作品，可他手中的工具是鋤頭。很快，這塊玉變成了更小的玉，而它們的形狀始終像石頭，並且越來越失去價值。我們老師面對一羣孩子，就像也得到一塊玉，經過幾年的雕琢，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼看着玉石的變化卻越來越失望。二者的區別就是後者使用的，常常是鋤頭。正確的'教育方法是一把精美的刻刀，錯誤的教育方法就是一柄鋤頭，當我們手上有一塊玉石時，我們必須選擇好雕琢的工具。

作為一名教師，我一直懷揣着對每一個孩子的信心和肯定，用賞識這把刻刀去雕琢每一個學生，讓他們真正享受到成長的快樂！

我工作，我快樂；我生活，我陽光。”温暖學生是一門科學，也是一門藝術；老師最重要的是走近學生，只有瞭解學生，才會懂得如何去愛學生。懷着陽光的心態、快樂的情感，用情感和智慧激活童心，將真情與滿滿的愛投入到學生身上，引導着學生幸福地成長。

我想，做一名温暖的老師，能夠在繁忙的工作中保持着陽光心態，忙碌着、辛苦着、陽光着、快樂着，説實話，有點難，但一定能做到！

師德師風作文 篇14

師德是中華優秀文化的精萃，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。

參加了通化縣教育系統師德師風教育培訓大會後，我再次感受到了“教師是人類靈魂的工程師”這句話的分量，也使我充分認識了作為一名教師的責任和重擔。

從教至今，通過這幾年的工作、學習，我認為師德至少有三個層次，首先有愛，然後是德，最後是師德。

愛究竟要愛什麼？我認為作為教師首先要愛崗敬業，愛學生，這也是新《規範》中提到的兩條。不愛教師這個職業是很難有教師特有的那種奉獻精神的，而愛學生更是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待，這次新《規範》也明確規定“不以分數作為評價學生的唯一標準”。教師又要學會寬容，嚴是一種愛，寬容也是一種愛，寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，發現他們“的閃光點”，尊重學生的個性差異，以平等的眼光看待每一個學生，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。同時教師還應該無私奉獻，關心每一位學生的成長。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。

其次是德，也就是品德，換一句説就是教師的人格魅力。因為在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，因此教師要以身作則為人師表才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

俄國著名教育家烏申斯基曾經説過：教師的人格，就是教育工作的一切。但是我覺得為人師者光有人格還不夠。在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學習，甚至終身學習。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優秀的專業性的教師。正如我們的先哲孔子所説“學不厭，教不倦。”這也是新《規範》中對教師提出的一個較高標準，要養成終身學習的習慣，這是教師走向終身發展的基本原則，教師要把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾説：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養正是取決與此。”

在未來的日子裏，我將以易經裏的兩句話自勉：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。用德行修業，嚴格要求自己，自覺加強師德修養，全面提高自身素質，做一名合格的人民教師，為教育發展作出自己的貢獻，讓師德之光永遠温暖學生。

她很慶幸自己成為一名光榮的人民教師，能和孩子一起學習、成長，她很幸福。感觸也頗深。自從參加工作以來，她一直從事班主任工作，每當把學生從天真無邪的孩童培養成為熱情、有活力、進取、有知識、有素質很陽光的男孩、女孩時，她會發現自己在不斷走向成熟。愛是這個世界永恆的旋律。因為有愛，所以學生才能夠感受到温暖；因為有愛，所以，老師才和學生成為親人、朋友。蘇霍姆林斯基説“沒有愛就沒有教育。”王老師一直把這句話作為她的座右銘，在教學工作中努力踐行着自己的信仰。

師德師風作文 篇15

師德，在我的理解並不是要有驚天地，泣鬼神的成就或貢獻，而是體現出對教師這一職業的熱愛與忠誠，這便是師德。

在我身邊就有這樣一位教師，馮老師他沒什麼豪言壯語，也沒轟轟烈烈的偉大事蹟，但從他身上我卻看到了作為一名教師的優良品質，看到了他對教育事業的熱愛與忠誠。我記得我上國小時馮老師就已在我們現在的馬面國小任教很多年了，不過可惜的是我沒有真正能成為他的學生，我只能在隔壁班的教師聽到他對學生循循善誘，和藹親切的話語。時間過得真過，一轉眼我現在也畢業出來成為了一名老師，工作也有十年之久了。説來也巧，教學這十年裏我也和馮老師共事了兩年，在共事的這兩年裏馮老師給我的影響還是很大的，他讓我更深刻的理解了師德。

馮老師是個非常愛孩子的一個人，很少嚴厲地批評過誰，他性格非常温和，説話總是很温柔的，就連批評孩子的口氣都柔柔的，但調皮的孩子聽了也會難過的掉下眼淚，因為他們知道馮老師説的非常有道理。所以學生們都非常的喜歡他。這就是一種師德，能關心熱愛學生，給予學生像父親般的愛。在工作上馮老師更是盡心盡責，體現出對教育事業的無比熱愛。從國小到國中，再到現在與他一起共事，我都與馮老師在同一所學校，在我的記憶中馮老師總是來的特別早，陪着學生一起打掃校園，一起晨讀，一起學習，不管是綿綿細雨的春天，還是日曬如火的夏季，或是寒風刺骨的冬天從沒有間斷過。在教學中，認真負責是他一貫的作風。從不遲到，從不早退，從來是那麼的認真上課，不管是語文課，還是副科，馮老師從不怠慢，一樣的對待，一樣頃注所有的精力，即使是現在已白髮蒼蒼依然如此。

就是在這樣平凡的崗位上馮老師一堅持就是四十幾年，從一個年青的帥小夥到現在白髮蒼蒼的老人，教完了學生再教學生的兒子。馮老師現在已經六十五歲了，他本來前幾年就退休了，可由於學校師資欠缺，學校請他回來，他二話不説毅然決定回到講台和我們一起奮戰。就這樣，他退休後又在教育事業上服務了幾年，這些都證明了他對教育事業的無比熱愛與忠誠。馮老師實現了他的教育宣言——為教育事業奮鬥終身！

由於他精力的透支和我們忍心看到已六十五歲的白髮老人還在為教育事業勞累，前些天馮老師才真正退休了，學校為他做了一面錦旗：桃李滿天下，春暉遍四方。

馮老師有他用平凡書寫偉大，用普通孕育崇高。四十幾年的認真負責，盡心盡職；四十幾年持之以恆，無怨無悔，譜寫出了他對教育事業的熱愛與忠誠之歌；塑造出了一個高大的師德形象。

師德師風作文 篇16

愛是教師最美麗的語言。古往今來，多少哲學家、詩人飽含深情地謳歌教師，他們把教師比作“春蠶”、“蠟燭”、“園丁”、“人梯”和“太陽底下最光輝的職業”，這是人們對教師職業的讚譽，更意味着責任和奉獻。要當好一名教師，就要愛崗敬業，熱愛學生，愛得專心致志，愛得無私無畏！

我們的教師能夠用自己的心和學生交流，耐心的教育他們。我們辦公室有幾位班主任，課間休息時常常聽到他們教育學生的事。四年級有一名新轉來的學生十分調皮，我們也常常聽到他的班主任教育他的故事。又是一節音樂課結束了，一下課，其他同學紛紛跑來告狀，劉老師當時聽了非常生氣，可是卻沒有直接批評他。坐在旁邊的我們感到十分奇怪，不知道這是為什麼。原來，他改變了以往的做法，當下課的時候，她對全班説：“剛才在音樂課上誰擾亂了課堂秩序，請你留下來。”於是，其他同學紛紛離開了教室，唯獨那個淘氣的學生坐在那裏不動，劉老師抑制住自己的憤怒，來到辦公室和他談到：“你在音樂課上幹什麼了？”他小聲的嘟囔着：“老師，我錯了。”聽了這句話，老師的心裏自然平靜了許多。於是，讓他試想一下其他同學因為他一個人耽誤了課的想法、心情。他知道了自己的做法非但影響了課堂秩序，更重要的是影響了自己在同學心目中的形象。接着，劉老師把自己此時的感受和心情告訴了他：“你剛來到這個班集體，不想給同學和老師留下好印象嗎？我和你的爸爸媽媽一樣，最不希望聽到的就是別人批評你，説你處處不如人，事事做不好，聽到那些話，我心裏十分難受……”説這些話時李老師顯然投入了自己的感情，沒想到，一向頑皮的他竟然留下眼淚，哭着對老師説：“老師，我知道錯了，其實我也不想總挨批評，但是我也不知為什麼，就是改不了。”聽了他這句發自內心的話，劉老師耐心的告訴他：“你首先要學會尊重別人，包括老師和同學。無論做什麼事情，都應該站在他人的角度多想想，大家一定會喜歡你的。”

的確，師愛融入了一名教師的真心和真情，是值得每一位教師用一生的心血去追求的。師愛作為教育的紐帶，架起了師生心靈溝通的橋樑，維繫着教育的成功與否，決定着學生人格發展的方向，影響教師道德修養的差異。每一個孩子都需要關愛，每一名教師都應該將自己的愛無私的奉獻給學生，這才是為師之道。

師德師風作文 篇17

記得小時候，課堂上老師問我：“你長大了幹什麼？”那時，我天真的仰起頭説“當老師！”是的，小時候，最崇拜的就是老師，最大的夢想就是當一名教師。為了那夢想，常常和小夥伴們玩起“老師與學生的遊戲”，當我長大以後，帶着青春的激情踏入西元莊國小時，開始成長為一名真正的老師時，才真正懂得這已不再是一種遊戲，而是一項偉大的事業，一種無悔的選擇，一種一生的歸宿。而這項事業需要我們怎樣做，這種選擇需要我們怎樣對待，這種歸宿需要我們怎樣去堅持，是師德！是師德告訴我們怎樣做，是師德告訴我們怎樣對待，是師德告訴我們怎樣去堅持。

俗話説：“教學是一個良心活兒！”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化的感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學習方法，使學生終生受益；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。

在我們學校有這樣一位老師，班上一名女學生，因病休學半年，把功課給落下了，家裏因為她的病情也花光了積蓄，因此也沒法送他去補習班。我們學校的這位老師呢就利用自己的假期時間無償給她補課，中午更是拿出自己的錢請孩子吃一頓好一點的、有營養的飯菜。還有這樣一位老師，班上一位男生，因為父母離異，父親脾氣比較暴躁，父子倆在溝通方面存在一些不足，使得這個男生成了老師們眼中的問題兒童，經常離家出走，於是，這位老師就經常奔走在找他的路上。是什麼能夠支撐兩位老師這樣做呢，是愛心？是責任？那這份愛心和責任的背後又是什麼呢？那是高尚的師德。

金無足赤，人無完人。人類都是有惰性的，老師也是如此。我們也曾經想過有那麼一刻多休息一會，也曾經想過有那麼一刻對待工作差不多就行，也曾經想過有那麼一刻對學生家長的心意動心過，好在，每每有這樣的時刻，我內心會想，再堅持一下，再堅持一下。終於，當看到學生用稚嫩的童聲朗讀課文，讀的還算不錯的時候，我會很有成就感；當看到學生們羽翼豐滿、展翅高飛時，這時的我倍感欣慰；當看到到學生天真的撲過來，一把把我抱住，甜甜地對我説“白老師，我愛你”時，所有的艱辛都已煙消雲散，換來的每次想起這件事來的時候內心滿滿的感動。

有人説，從來沒有哪一個職業像老師一樣付出如此的多。説無私吧，太老套了，用他們自己的話説就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護，一遍一遍地向學生們講述着真、善、美，不惜付出畢生的代價，何以為證？夜晚的星光可以作證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發抖的孩子可以作證！

“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神；“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神。可以説每種產物的存在，都有一種精神支撐着它。教師的存在呢？我想支撐它的就應該是這種高尚的師德吧！

一位哲學家説過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。”

當我年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在這一生中都在尋找我心靈的歸宿，是那份“師者,所以傳道受業解惑也”的責任，是那份高尚的師德在一直引導我在前行。

師德師風作文 篇18

一位世界一流的小提琴演奏家在為人指導演奏時，從來不説話。每當學生拉完一曲，他總是要把這一曲再拉一遍，讓學生從傾聽中得到教誨。‘琴聲是最好的教育。’他如是説。

一次，他收了一位名不經傳的新生，在拜師儀式上，學生為他演奏了一首短曲。這個學生很有天賦，把這首短曲演奏得出神入化，天衣無縫。

學生演奏完畢，這位大師照例拿着親走上台，但是這一次，他把琴放在肩上，卻久久沒有奏響。他沉默了很長時間，然後，把琴從肩上又拿了下來，深深地歎了口氣，走下了台。

眾人驚惶失措，不明白髮生了什麼事。他微笑着説：“你們知道嗎？他拉得太好了，我沒有資格指導他。最起碼在剛才的一曲上，我的琴聲對他只能是一種誤導。”

全場靜默片刻，然後爆發出一陣熱烈的掌聲。這掌聲藴藏着三個含義：1是為學生的精湛琴藝;2是為教師對學生真誠的讚美和尊重；第三點也是最重要的一點，就是盛名之下的演奏家並沒有擔心在大庭觀眾之下讚揚學生的高超，會無形中降低自己的威信。他在擁有一流琴藝和一流名師的同時，也依然擁有磊落的胸懷和可貴的謙虛。

僅此一點，足以稱之為大師。

師德師風作文 篇19

近些年來，不斷冒出了新的學習方法和學習的途徑，我們可以選擇不同的方式去從師，但從師之風尚，卻是在一點一點地退步了。

在古時，學生可以沒有疑惑地跟着老師學習，不因為要向老師請教不明白的地方而感到羞恥；反觀現在，課上聽不懂的問題就任其隨波逐流，在翻滾堆積之中成了一個大雪球，課下也不及時去問老師或同學，這便是“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。其根本原因在於不善於發問。當然，每個人的學習方式都不一樣，並不可一概而論，但這種不善於發問導致了不從師，導致了越來越多的困惑。

不從師是可怕的，假從師亦是。每次下了課就捧着書上去問問題，可問出的問題，都是上課反覆強調過的或者是需要自己獨立思考的，這樣子的從師並不具有讓人進步的資本。古代之從師大多都建立在自己思考過的基礎上，思考不出再去問，但放在現代，出現了越來越多的盲目不思的學生，他們大多在意的是結果和自己的一不一樣，而不是這個思路和自己的有什麼差別、有什麼可吸收的東西。

再者，有一大部分家長望子成龍、盼女成鳳，為了不讓孩子落後於他人，就拼命往孩童尚且稚嫩的肩膀上掛了沉重的擔子，但這樣的從師真的會有什麼作用嗎？我看未必。古時之從師，往往是深入研究，精益求精，這樣廣泛而淺薄、只學到一點點皮毛的從師令人擔憂，往往一些並不適合自己的孩子的東西，卻因為其他的孩子學得好、從中獲取了不錯的成績，就心生了不小的焦慮，馬不停蹄地盲目跟風報了名，最後的結果大概也只是孩子擁有一身的三腳貓功夫。

從這三個角度來看，從師之風上似乎在世事沉浮中被慢慢消磨，但這也是社會發展帶來的趨勢，但都是任由其發展，或許那一些優良的風尚就會被時間流水侵蝕，完全不剩一點存在的印記。

師德師風作文 篇20

“從師”這個看似平常的詞在如今是一種不可多得的美德，小到學習有問題問老師，大到拜師領悟道，都已遠遠比不上古時的人們。

現在的學生懶於問老師，他們總想着一個知識點沒懂沒關係，結果日積月累，雪球越滾越大，再想去問，已不知從何下手。看似他們是懶於問，實質根本就是不想問，對學習的態度不夠重視。有的人或許認為自己現在的生活已經足夠，不需要努力，繼承父母的產業就好。實則，如果你沒有能力，再多的產業也經不起揮霍。有的人覺得自己比不上別人，便乾脆順其自然，踩着香蕉皮滑到哪算哪，這種態度也是不可取的。

上面提到的兩種學生是不想學的表現，除了影響他們自己，也影響了他人。他們習慣於以一種輕視的態度面對從師，當有些膽子比較小，性格比較內向的學生想去問老師，他們在一旁指指點點，甚至是譏笑，這就使得他們不敢去問了。而且，這種風氣在如今的學生中已成為了司空見慣的現象，似乎誰去問老師誰就是異類。

古時的人們沒有我們現在優越的條件，但從《勸學》和《師説》看來，古時的學者崇尚求從師求學，《勸學》是勉勵人們學習，而《師説》是韓愈在違背了當時的社會風氣下堅持從師的信仰。現在看來，屬實慚愧，我們有了更多更好的條件，卻不懂如何學習了。

以上講述了“不從師”，當然，現在“從師”的人也不可能沒有，但並不是所有人都抱着學習的心態去從師。

一部分人為了從師而從師，明明沒有問題，硬是找老師浪費時間，其目的不過是做做樣子罷了。看上去很認真，一直在問老師問題，實際上一點效果都沒有。另一部分人一遇到問題，想都不想，便向老師詢問，這與不從師幾乎沒有差別。養成了這種依賴，不願思考，老師講過便自認為懂了的習慣，亦十分糟糕。還有一部分人藉着問老師問題的時機與老師攀好關係，對同學吹噓着自己與某某老師的關係很好，有些同學還可能因此產生攀比心理，這種從師的心態就出了問題。更有甚者，將老師當成了一種工具，隨時可棄，那麼這個人的品德一定很低劣了。

這些都是在從師的態度上出了問題，“無問呻吟”是麻痺自我的自我欺騙心理；不經思考是對學習的懈怠，對自己放低要求；攀關係的人虛榮，學習不是讓人追名逐利的，而是使人充實自己，提升自己的；而利用老師的人就是品德問題了，這樣的人最終也不會有好結果。

從師是一種提升自己的途徑，它建立在自己思考無果的前提下，擺正態度，從心中尊敬老師，虛心學習即可。這就是我們應該做到的從師風尚。

師德師風作文 篇21

從師，顧名思義，即為跟從老師學習。對於當今社會而言，難的不是“學”，而是弄清楚弄明白，“學什麼”和“為何學”。

人們在求學之路上缺乏質疑精神，盲目從師。這是一種機械化學習下導致的必然結果———不論是學生還是成年人都只是知道自己需要不斷學習，卻不知道到底該向老師學習什麼。最明顯的例子就是，當老師講解題目，傳授道理有誤時，大部分人都不會選擇發聲，一是因為不敢，二是認為老師就是權威，最終不假思索的將對的錯的都全盤接受。這顯然不是我們從師的正確意義所在。即便是師長也並非聖人，他們也需要在學習中不斷自我改進，成長。人總會有犯錯之時，從師固然是好，但若是盲從則是弊大於利，得不償失。智者在從師學習的過程中會有自我的獨立思考，因為他們明白自己要學的其實是真理和師長身上的美好品質。愚者只知學而不知其所以然，久之便形成了盲目跟從的風氣，其實並未弄懂從師學習的真諦。最終，就無可避免地要出現兩極分化，即韓愈筆下的“聖益聖，愚益愚”的境況了。

究其“聖人之所以為聖，愚人之所以為愚”的根本原因，我認為分界線在於知道並明瞭“為何而學”。也許是社會風氣使然，學習變成了一件功利化，機械化的事情，我們更習慣於高強度的訓練應付考試的能力，試卷考什麼我們就學什麼，趨於一個模式化的過程，鮮少有人會仔細思考，到底是為了什麼才學習。功利化的學習就好像是工廠的流水線，學生在這樣的學習中，思維逐漸固化，喪失了每個人不同的個性，缺乏自我人格，最終導致我們難以獨立思考，變成了千篇一律的流水線產品。

從師學習的中心顯然不能只圍繞“升學”“找好工作”轉。在這樣一個急功近利的時代，學習重要的是能沉下心來———不論是對於老師還是對於學生。學習的最終目的顯然不是應對考試如此淺表，這實質上是一條修身養性的道路。在攝取知識，提高思維境界的同時，我們也在被師者身上的閃光點和精神思想潛移默化的影響着，成為更好的自己。

綜上所述，在從師學習中思考，並明確自己為何要學習以避免過分功利化，才是當代社會該有的從師風尚。老師與學生互相影響，共同進步，在如此良性從師的過程中，學習自然而然的會成為一種發自內心的習慣，彌補自身不足，成為更加優秀的人。

師德師風作文 篇22

從師，意為向老師學習。而“老師”一詞又有何定義呢？《史記·孟子荀卿列傳》記載“齊襄王時，而荀卿最為老師”。“老師”最初指年老資深的學者，而後隨着歷史的推進，人們漸漸把”老“與”師”結合在一起，稱為“老師”，指那些教學生，傳授知識的人。故曰：“古之學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也。“而這句話其中，傳道居於首位，授業居於次位，解惑居於末位。不難看出，三者有一定的邏輯與輕重關係。古時候的人們更注重於傳道，而非授業。

古時以“君子”作為學習“道”的極點，也以此來作為個人思想情操的目標，老師則是這君子之道的領路人。學生在此過程中，以學道為主，習業為輔，更注重的是個人思想上的修行。

無論是以老莊為代表的道家思想，還是以孔孟為代表的儒家經典，都強調“修學先修心”的觀點。因此才會誕生出古往今來，譚嗣同、司馬遷、柳宗元、王安石、胡適等無數志士仁人，他們的成就皆因為他們的內心世界已“聖心備焉”。

而在當代，大部分學生更加註重的是“業“上面的修行。無可厚非，這樣的行為是在當今世界最快成功的一種方法。但這樣的結果是，學生根本不知道學的意義何在，學到的東西除了滿足將來物質上的需求，不知怎樣進一步滿足精神上的需求。

譚嗣同學習的目的在於變法圖強，改變中國；司馬遷用一生之所學，撰寫《史記》；柳宗元、王安石、胡適，從唐宋到近代，他們意在用自己的學識改變國家。可見，前人學習，多是為了自己心中的遠大理想而奮鬥，當今的學生卻迷失了從師最為重要的一點，那就是為何而從師。

從師絕非是為了滿足自己的物質需要，而是為了獲得精神上的一種滿足，為了追尋更高層次的目標而努力的一個過程。當年周恩來總理能懷着滿腔熱誠，喊出“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，如今又有多少青年明確學習的意義、知曉自己為何而讀書呢？

青年是一個國家的未來，若當代從師都只是為了自身的利益，那麼國家將無未來可言，中華民族又從何談起復興？從師，學何種“道”、怎樣學“道”、怎樣去傳承“道”才是當代應該思考的。

從師，更要從道。

師德師風作文 篇23

風就像一位魔術師，它讓整個世界變得神奇而美麗。

春天的風是輕柔的。它輕輕地吹拂着，河邊的柳枝立刻探出無數個小腦袋，輕輕搖晃着，好奇地欣賞着岸邊迷人的風光。春風輕輕地拂過大地，一陣細雨過後，小草寶寶吃得飽飽的，不停地生長着。它們望着充滿生機的世界，好像在説：“你瞧，這世界多美呀！”

漸漸地，漸漸地，春風走了，夏天來到了。夏天的風是猛烈的，它呼呼地刮過，瞬間飛沙走石，暴雨傾盆，風兒藉着雨勢，把一棵棵參天大樹連根拔起，狂風過後，地上一片狼藉。讓人看着就膽戰心驚。

盼望着，盼望着，涼爽的秋風終於來了。它開心地在田野上奔跑着，跳躍着，好像一個頑皮的孩子。它跑到哪兒，就把豐收和歡笑帶到哪裏。秋風吹來，瓜果飄香。農民伯伯看到這一幕，臉上不禁露出喜悦的笑容。你瞧，那紅彤彤的蘋果，黃澄澄的鴨梨，還有那甜蜜蜜的柿子……肯定能賣出一個好價錢。

當人們還沉浸在豐收的喜悦中時，冬爺爺不知不覺來到了。它全身穿着雪白的棉衣，對着大地猛地一吹，整個世界都穿上了一件潔白的棉襖。北風呼呼地颳着，寒風刺骨，人們都穿上了厚厚的棉衣，黑熊躲進了樹洞裏，魚兒藏在了湖底，小動物們躲在地下再也不敢出來。北風“哈哈”大笑，得意地以為大家都怕它。可是小朋友們卻一點也不在意，他們在雪地裏快活地堆雪人、打雪仗，歡聲笑語在雪地上空久久迴盪。

風果然是一位神奇的魔術師，它讓世界擁有生命，它讓世界變得豐富多彩，我愛四季的風。