大氣做人是為人處世的立身之本

大千世界，芸芸眾生。人格魅力中有一種成分叫“大氣”。無論一個人的地位是高是低，事業是大是小，身份是顯是微，一個人的魅力如何，關鍵看“大氣”與否。

大氣，似陽光，温暖燦爛；大氣，似鮮花，芳香四溢；大氣，似雲朵，坦坦蕩蕩；大氣，似大海，能納百川；大氣，似高山，巍然屹立。大氣，有翻江倒海的氣勢，有所向披靡的雄風，有痛快淋漓的風韻，有魅力四射的美麗。

大氣，體現在人性中，是博大的胸懷，具有不與小人斤斤計較的雅量；大氣，體現在行動上，是坦蕩豪放，不瞻前顧後，不怯懦畏縮；大氣，體現在心理上，是豁達開朗，不卑不亢，陽光樂觀。

老子認為，大海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下游的位置上，因而成為百穀之王，並鑄造了海納百川大氣度。

那麼，人生擁有一顆大氣之心的人怎樣去踐行呢？個人理解認為主要有以下七點：

擁有一顆大氣之心的人，為人處世應該加強自我修煉。

大氣是一種自然從容的人生姿態，更是一種浩然正氣的人格修養。人的品德修養與自身內涵，就象一本優美的散文詩，讓讀者情不自禁的領悟真諦。知性，由內而外表現出來的才華、氣質、修養和人格魅力，卻是歷經歲月的修煉後天養成，這種知性是歲月積澱而成。要修煉成就優雅的知性氣質，就要靠我們自己的修煉了。

內外兼修，內指心外指形，要求外表內心一起提高修養，才能達到形神的有機統一。內指的是修於心，修的就是：吾日三吾身。知性而優雅的魅力人還必須具有平和、寬容的心態，這是一種心性的修養，是一種道德的修養；平和是對人生，這是對待生活的一種態度，也是做人的美德。寧靜方能致遠，擁有了良好健康的心態，才會正確處理事情，正確面對感情，健康的心態，讓人“不以物喜，不以己悲”，少了浮躁與爭強好勝，多了嫻靜與淡定恬然，不奢華、不張揚，積極理性的規劃人生，坦然面對榮辱得失，淡定經歷風雨滄桑，從容經過坎坷不平，那是平和的優雅。

優雅知性的魅力人同時應該是寬容的，以自信和寬容對待身邊的每個人，給人帶來一縷縷温馨、一絲絲餘香，寬容別人，等於完善了自己，在平凡中散發出人性獨有的魅力。如果能夠修煉到“猝然臨之而不驚、無故加之而不怒”，在平平淡淡中快樂地過好每一天。

擁有一顆大氣之心的人，為人處世應該做到寬宏大量。

“大氣”之人，必須有“大度”之胸襟。老子説：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”對人，要寬容，不要斤斤計較。待人豁達大度、胸懷寬廣，這是一個人具有良好修養的外在表現。古人曰：“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。”要善於溝通，珍惜緣分，互相幫助，互相配合，以誠相待，見賢思齊，在共同目標下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求發展。容人、識人的胸懷和雅量着實令人欽佩。春秋五霸之首的齊恆公、唐太宗李世民都是這樣具有“大氣”風範的人。

“大氣”之人，對事，要超脱，不要深陷其中。人的一生，碰到的事太多了。幾乎眼睛一閉，一睜，碰到的都是事。猝不及防的打擊，始料未及的挫折，從天而降的好處，唾手可得的利益，隨時發生。事無論大小，不管好壞，都不要太在意，太當回事兒。切莫一見好事就喜形於色，樂顛顛興奮得不得了，一遇壞事就愁眉苦臉，霜打茄子一樣焉頭耷腦。遇事不敢擔當，怎麼能成大器？

“大氣”之人，對己，要豁達，不要小肚雞腸。一個人，生活在現實社會中，吃虧啦，受委屈啦，想不通啦，常有的事。有人出言不遜輕慢了你，這都算不得什麼，都要豁達以對，淡然處之。倘若整天圍着自己那點兒小九九打轉轉，時時算計自個兒的利害得失，甚至以一己得與失作為好與壞喜與憂的標準，心胸如此狹窄，怎麼能成大器？

擁有一顆大氣之心的人，為人處世應該擁有坦坦蕩蕩。

古今中外，凡能成就大業者，多是心地坦蕩、胸懷寬闊的人，正所謂“將相頭頂堪走馬，公侯肚裏好撐船”。老子的一句“不爭，故莫能與之爭”的命題實在精彩。它揭示了一個道的真相，即客觀規律。

大氣”離不開“卓識”，只有洞明世事、閲盡人間春色，才會有“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒”的坦然與脱俗；只有世事的磋磨和歲月的砥礪，才會有“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”的高瞻與遠矚。看人生要遠，不要為眼前利益衝昏頭腦。要不斷地向書本學習、向他人學習、向實踐學習，做到以古為鏡知興替，以人為鏡知得失，在實踐中不斷錘鍊，提升人生境界。

坦坦蕩蕩做人，就要看事物要深，不要為表面現象所迷惑。要信念堅定，視野開闊，跳出事物本身來看事物，不為表面現象所惑。只要坦坦蕩蕩為人，就能坦然面對，無怨無悔，這就叫心底無私天地寬。一生幾十年，如水逝去，永不復返。要活得坦然自在，活得明明白白，活得受人尊敬，就要得意之時莫神氣，失敗之時莫泄氣，受挫之時莫放棄。

擁有一顆大氣之心的人，為人處世應該注重包容謙讓。

大氣，不是生來就有的，而是經過生活的歷練慢慢培養出來的。是一種磊磊落落的浩然正氣。包容謙讓是中華民族的傳統美德，是一個隨和的人高尚品格與修養的體現，更是構建和諧社會諸多重要元素中所不可或缺的，是減少糾紛、營造和諧穩定環境的'一劑良方。古人把責己嚴、待人寬作為相互交往和為人處事的準則，告誡我們要心存好意，學會寬容，把握寬容，運用寬容。天下之大，形形色色的人羣，不可能每個人都讓你如意，使你事事順心，關鍵是正確對待，學會寬容。

大氣，會讓一個人舉手投足間散發出幽蘭般的清雅，竹子般的氣節，寒梅般的品味。如果你不能原諒對方，使自己生活在憤怒及痛苦裏，並時刻挖空心思報復對方，發泄心中的憤恨，在懲罰別人的同時你會發現，你也是受害者。別人犯了錯，如果你寬恕了他，他一定會心存感激，對你肅然起敬。也許有人會覺得這樣做傻氣、吃虧，但在胸襟坦蕩的人眼裏，對人包容也是一種幸福，因為在包容別人的同時，也化解了自己與他人的恩怨。

大氣，會讓一個人在為人處世上穩健持重，揮灑自如。一切能忍耐會忍耐善忍耐的人的頭腦都是非常精明的，人與人之間各有差異的客觀存在，各人有各人的思考方式，若是大家都能互相學習，彼此寬容與諒解，就能融入和氣氛圍。無論彼此有何不同，都各有長處與缺點，如果能學習別人的長處，讚美別人的長處；努力改正自身的缺點，而含蓄地指出別人的缺點，即可共同提高水平。

擁有一顆大氣之心的人，為人處世應該堅持處人藹然。

與人為善、天地皆寬。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，減少誤會，化解矛盾；寬容是潤滑劑，能調節關係，減少磨擦，避免碰撞；寬容是清新劑，會令人感到舒適，感到温馨，感到自信，感到世界的美。容是一種高尚的人格修養，一種“宰相胸襟”，一種大將風度。要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛。

互諒就是彼此理解，不計較個人恩怨。人都是有感情和尊嚴的，既需要他人的體諒，又有義務諒解他人。有了相互之間的諒解，就能保持平靜的心境和寬容的品格。互讓，就是彼此謙讓，不計較個人的名利得失。心底無私天地寬，自覺做到以集體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，互相之間的矛盾容易化解；對個人得失斤斤計較是難以和他人和睦相處的。

互敬，就是彼此尊重。尊重別人是一種美德，“敬人者，人自敬之”。如果無視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會有知心朋友。互愛，就是彼此關心，不計較品質氣質的差異，愛能包容大千世界，使千差萬別迥然不同的人和諧地融為一個整體；愛能化解矛盾的芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。

擁有一顆大氣之心的人，為人處世應該保持寬廣胸懷。

大氣度是博大寬宏釋迦牟尼説：“以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。”大氣是一種寬容的深度。一個人能容忍別人的固執己見、自以為是、傲慢無禮、狂妄無知，卻很難容忍對自己的惡意誹傍和致命的傷害，但惟有以德報怨，把傷害留給自己，讓世界少一些不幸，迴歸温馨、仁慈、友善與祥和，才是做人大氣概的至高境界。

一個大氣的人，往往很寬宏大量，從別人的角度開始想問題，考慮到人家的感受，能夠推己及人，做出聰明而有修養的事情來。能夠站在對方的立場上考慮問題，理解對方的基本方法，把正確的方法留給別人。

一個大氣的人，對朋友的不足處，以愛心勸慰，述之以理動之以情，使聽者動心，感佩、尊從，這樣人之間就不會存在感情上的隔閡、行動上的對立、心理的怨恨。因為，一個固守己見，不能理解別人，而且還當面指出他人錯誤的人，自然不會被別人認可，也很難成大事！

一個大氣的人，永遠以一顆包容、理解、友好的心去善待身邊的每一個人，始終與人用心交往，坦誠相待，處處為他人着想，排除個利益，顧全大局。做隨和的人，就是要以寬宏大量和豁達大度去容忍別人和容納自己，遇事想得開，看得透，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。

擁有一顆大氣之心的人，為人處世應該樹立謙遜態度。

謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。孔子語：“寬則得眾”；佛經雲：“一念境轉”。俗語云：“金無赤足，人無完人”，面對他人的過錯，如果耿耿於懷，睚眥必報，只會帶來沉重的心靈負累。與其讓仇恨齧噬心靈，承受痛苦，不如以包容之心獲取一份自釋與坦然。然而，包容不是包庇別人的錯誤，不是縱容別人去犯錯，而是為了讓別人更好地改錯。

謙遜能夠克服驕矜之態，能夠營造良好的人際關係，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自誇的人。一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個人不斷積累經驗與能力，最後達到成功。相反，抬高自己就是打擊別人。自命不凡的人，最讓人煩。山外不一定有高山，但人外一定有高人，做人一定要謙虛。自高等於自低，自大等於自小，自吹等於自毀，自擂等於自擊。

一個謙遜態度的人，善於克己自律，當個人利益和他人利益發生衝突時，總是能夠委屈自身，成全他人，這是一種難能可貴的品德，也是君子之道。謙虛謹慎的行為，體現了克己利人的精神。