處世立身言由衷散文
誠,言字旁。言為心聲,先人造字總是有所形象依據的,是不是也表達出對世上之人立世存身修為的一種期待?
做人講誠信,是一個長盛不衰的話題,從有文字始,聖人、先賢、平民、百姓,諄諄者,貌貌者,總是不厭其煩地述説。不管心裏如何認為,口中卻不敢忤逆。因為這是主流品德的一個重要方面,如同誰都不願意承認自己是“漢奸”一樣。
這是一個很熟悉的例子。
某商賈船至河中,落水,求救。大呼救人者酬百金。漁人出手相救,而只得十金。漁人不悦。商賈雲:你一生難得如許,十金足矣。不巧,商賈重蹈覆轍,再次呼救,漁人指責其言而無信,商賈終遭沒頂之災。
這只是人們臆想出來的故事,無非就是告誡那些不守信用出爾反爾的人,帶有警示意義。然而作為一個人修身立世之本,誠信的.確是重要的修為和實踐。
查閲諸子先哲之言,無不充滿着對“誠”的期待,也總是將其與“信”聯袂。一個人有無誠信,人們聽其言語即可探知一二。我們在生活中通過言語來辨別人的例子可謂多矣。有人虛言假語,謊話連篇;有人言而無信,信口雌黃;有人言辭激烈,咄咄逼人;有人虛與委蛇,心機過重。凡此種種,無不透露出“誠”與“信”的不同程度的缺失。有人誠信待人,即使批評,也是委婉謙卑,據實告知。如同《易·乾》所説:“修辭立其誠,所以居業也。”有了發自內心的對對方的誠意,“言必由衷”,自然與人為善,做人的腰桿也自然挺直,“居業”。
管仲雲:“誠信者,天下之結也。”重實話,輕浮言,是歷來賢者們所倡導的,也是人們看一個人能否與之共事相處的要道之一。大到治理國家,微到人倫維繫,系“誠信”於一身。講誠信,想必欲立身立業的人都要做到的吧。
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