秦始皇人物形象分析

歷代政論家和史學家之所以將他看作是一個“暴君”，除了秦王朝本身的短祚之外，主要是因為秦始皇在位期間藉助暴-力推行的一系列社會變革。包括政治上的“賦斂無度”、“窮奢極欲”；司法上的“刑罰酷虐”；思想文化上的“焚百家之言”。這一切，都成為歷代政論家和史學家攻擊秦始皇的理由。

一、秦始的“暴-政” 1. 在經濟上的“賦斂無度”、“驕奢淫逸”

“賦斂無度”。在政論家們看來，“賦斂無度”、“徭役繁重”是公認的暴-政。而造成賦税沉重的主要原因是秦始皇改變了先王的賦役制度。董仲舒説：秦朝不僅廢除了什一之税、三日之役，“又加月為更卒，已復為正一歲，屯戎一歲，力役三十倍於古。田租、口賦、鹽鐵之利二十倍於古。或耕豪民之田，見税什五。故貧民常衣牛馬之衣而食犬彘之食。” “窮奢極欲”。漢代的政論家們普遍認為，“及秦所以二世而亡者，養生太奢，奉終太厚”這一類抨擊涉及到秦始皇眾多的工程建築。東方朔指出：“夫殷作九市之宮而諸侯畔(叛)，靈王起章華之台而楚民散，秦興阿房之殿而天下亂。”司馬遷也説過：“吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬為秦築長城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。”

2． 在刑罰上的殘暴

“刑罰酷虐”。秦始皇的法治及與法治相關的弊政是後世政論家們抨擊的主要對象。秦朝的統治殘暴，以刑殺為威，法律嚴酷之極；為修建豪華的宮殿、陵墓，造成了賦税沉重，兵役和徭役繁重，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。這是自古以來史學界一種較為普遍的看法。西漢賈宜的《過秦論》就將秦朝滅亡的原因歸結為“仁義不施，攻守之勢異也”。而司馬遷在《史記-秦始皇本紀》篇末的論贊中大段引述西漢政論家賈誼《過秦論》

的內容，並稱贊説：“善哉乎賈生之推言之也！”由此可以推之，司馬遷也很認同秦朝的滅亡是由於不施仁義之政的關係。

3. 思想文化上：“焚書坑儒”

“焚書坑儒”一直是秦始皇殘酷暴戾的證據，被後世天下學人唾罵了兩千多年，以至於現在某些人一想到這個歷史事件，仍然耿耿於懷，恨不能掘墓鞭屍，恨不能穿透兩千多年的時空，對秦始皇敲骨吸髓。這種仇恨實際上是後來的文人們潛意識裏面的集體恐懼，是一代代傳承下來的。從感情上來説，老僧也覺得秦始皇焚書坑儒的手段過於激烈，對當時的儒生們的確是太過殘酷，他完全可以採取更緩和的方法。而當年秦始皇由於沒有認識到可以儒學是可以利用的，所以採取了激烈手段。焚書坑儒這種手段是愚蠢而又殘暴的。它毀滅了古代許多典籍，造成文化史上難以彌補的損失。

二、對“暴-政”的辨析 1. 經濟上理由的辨析

“賦斂無度”：許多政論家都將其作為抨擊秦始皇的一大理由。其中最主要的就是“收泰半之賦”、“力役三十倍於古” 的程度。但事實上，早在春秋戰國時就出現“民參其力，二入於公，而衣食其一。”的現象。在當時，這是很重的賦税。到了戰國時期，這種賦税逐漸在各國實行。由於生產力的發展，墾殖面積的擴大，農作物的產量已有較大的增長。民眾對這樣的賦税已可以承受。

“窮奢極欲”：歷代政論家説秦始皇“窮奢極欲”的主要證據是秦始皇在位期間大興土木，如北修長城，南建靈榘，修建阿房宮等。對此，我們應具體問題具體分析。秦始皇所修建的各種工程，有“合理”和“不合理”之分，不能籠統地斥責為“窮奢極欲”，更不能簡單地將其作為秦始皇是暴君的理由。所有這些，都是開創性的歷史活動。

2.刑罰上理由的辨析

“刑罰酷虐”：必須承認，秦朝的法律體系，刑名眾多，刑罰殘酷。同時，又由於各種刑罰還可以結合使用，因而刑罰更加殘酷。但是，我們必須注意到，這種“刑罰酷虐”的司法體系與當時的社會大環境是分不開的。歷史上，史學家們常常將秦與漢進行比較，認為秦法“不合聖制”而漢法符合“聖人之制”。實際上，由於“漢承秦制”的緣故，刑罰嚴酷是秦漢法律體系的共同特徵，秦法所出現的各種罪名，在漢法中幾乎都可以找到。不同之處僅僅在於秦朝將這種刑罰嚴酷的法家學説作為指導思想，而漢代在統治思想上更強調一個“德”字。所以説，

“刑罰酷虐”是那個時代的社會上的共同特徵，並不是由秦始皇一人搞成的，它有其深刻的社會背景和時代背景。將“刑罰酷虐”作為秦始皇的暴-政是不合適的。

3. 思想文化上理由的辨析

“焚百家之言”：不可否認，秦始皇“焚書坑儒”是一次手段殘忍，後果嚴重的文化專制行為。然而，當我們以分析和批判相結合的態度來看待這些歷史事件時，不難發現，在這些事件當中，秦始皇並非應當負主要責任。誠如翦伯贊在《秦漢史》中所寫：“這種犯罪的行為，秦始皇實在應該負責，但是具體的史實指出來，主張焚書的不是秦始皇，而是儒家的叛徒李斯．主張坑儒的也不是秦始皇，而是法家門徒諸御史。因此我們以為焚書坑儒，不應該完全歸於秦始皇個人對於文化的憤怒。而應該歸結為當作一個階層的商人地主對於過去文化思想的在審判之殘酷的執行。” 三、秦始皇也還有許多偉大的歷史事蹟1. 建立了歷史上第一個統一的封建王朝，使“大一統”由思想學説變為政治現實 2. 建立了延續了兩千餘年中央集權的制度，極大地維護了中國的國家統一和政治統一 3.在經濟上和思想文化上推行了一系列有利於鞏固統一的措施使中國的經濟進入規範化和標準化的軌道。

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