不能説的重陽禁忌

　重陽節禁忌：不能説節日快樂，登高原是避凶氣

重陽節最重要的儀式活動是登高，這裏面其實有着與現今説法完全迥異的含義。

在古代生產力低下的條件下，人的生命力極其脆弱，認識能力也受到限制，只能從某些片面局部的經驗中積累所謂知識。如果得到了某種重複性，就被認證為規律，這些規律就成為禁忌而規範人們的生活。某些節日的形成和這些禁忌認知有着某種聯繫，其中之一就是對於奇數的禁忌。

在粗知數字的時期，人們從月亮的圓缺瞭解到十二個月為一年的時間概念。但是，在數字的排列上，人們認同了偶數而忌諱奇數。對偶數的認同首先來自於人對自身的感受，人的肢體是對稱的，兩隻手可以協同勞作，兩條腿可以交替行走，兩隻眼睛可以看清楚事物，否則視為肢體不全，不全也就是畸形，畸形的生活能力大大減弱，人從最本質意義上對於不對偶的事物有了某種懼怕。其次人們從生活習慣中認同了對稱，筷子成雙可以夾起食物，雙木為林，二人成家，生活的需要與繁衍都需要偶數。人們常説，“雙橋好走，獨木難行”、“孤掌難鳴”，從身體和生活經驗出發，把偶數和吉利、順暢相聯繫，偶數也被稱為吉數。在傳統之中，喜慶之時所採用的數字，無論是成婚的日子，還是送禮的數字都要取偶數，稱為好事成雙。相反，不偶為奇，它和偶的吉利相反，是兇惡、坎坷的代詞。不吉的觀念同樣來自於感覺，也是生活之中對於孤單、畸形不便利的總結。數有奇偶之分，偶數表示運氣好，因而數又代表了人的'命運。“李廣不封緣數奇”，數奇則是不走運的另一種説法。

這一數字觀念在古代漫長的時期是通行的，人們把它用在一年時間的排列上，就出現了一個有趣的文化的現象，一方面一年十二個月有六個奇數六個偶數，奇奇相逢和偶偶相逢都成了節日。另一方面是重要的傳統節日大都集中在奇數上，它們分別是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，月數日數奇奇相逢。一月又稱正月，正月正是我們傳統的大年七年級，一直到初五都是正規的節日。三月三是沐浴節，接着就是清明節，五月五是端午節，七月七是乞巧節，七月十五是中元節，九月九是重陽節。十作為從頭開始，已經是數字的結束，後面的也不被人們所重視。由此可見，熱熱鬧鬧的傳統節日，恰恰是建立在不吉利的奇數之上，按照中國傳統之中“逢凶化吉”的思維轉換模式，我們有理由相信，節日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由兇轉吉，一系列的節日活動是為了鎮壓住凶氣、戰勝凶氣而設立。

奇數又被認為是陽數，二陽相逢叫重陽。九是數字之中最大的數字，所以這一天也是大凶日。這一天的儀式活動是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質意義，後三者是附加活動。登高，也就是到野外去登山，這就是躲避，離開平日生活的環境，躲避凶氣的捕捉。相傳這一天裏會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，儘可能到高處去，才能平安。在道教的傳説裏有生動的描繪，道士費長房告誡友人九月九要全家登高，友人照辦，晚上回來見家裏的豬羊都已死去。這個故事形象地説出了重陽節的禁忌。