最新醫生實習心得體會

當在某些事情上我們有很深的體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠培養人思考的習慣。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的最新醫生實習心得體會，歡迎閲讀與收藏。

最新醫生實習心得體會1

通過在網絡上學習《人文課程》，我對《人文課程》這一學科有了更為深入的瞭解，特別是對郭艾莉老師醫患溝通技巧這一章節有着較為深刻的觸動和感想，現將這一章節學習心得結合實際工作闡述以下觀點：

近年來，隨着醫學技術的飛速發展及矛盾的層出不窮，人類對於醫學其人文性的思考越來越多，對於生命的思考也越來越深刻，這為人文醫學的誕生提供了十分重要的理論基礎;隨着醫學工作者整體綜合素質的不斷提高，醫學工作者對於工作的思考與總結也日益增多，其質量也日益提高，這又為人文醫學的誕生提供了很重要的學術基礎。

醫患矛盾突出、醫療糾紛頻繁已成為當今社會不可忽視的社會問題。醫患溝通缺乏是重要原因之一。醫患溝通，是醫療機構的醫務人員在診療活動中與患者及其家屬在信息方面、情感方面的交流，是醫患之間構築的一座雙向交流的橋樑。醫療機構是治病救人的場所，在這裏，有許多的醫務人員，有許多的患者和家屬。醫患溝通，無時不在，無處不有。醫方通過與患者的溝通，瞭解到與疾病有關的全部信息，才能夠作出正確的診斷和治療，醫患之間良好的溝通，還可以減少不當醫療行為的發生。

醫務人員言語溝通技巧。語言是交流的工具，是建立良好醫患關係的一個重要載體，醫護人員必須善於運用語言藝術，達到有效溝通，使病人能積極配合治療，早日康復。醫護人員語言美，不只是醫德問題，而且直接關係到能否與病人進行良好的溝通，因此，醫護人員一定要重視語言在臨牀工作中的意義，不但要善於使用美好語言，避免傷害性語言，還要講究與病人溝通的語言技巧。臨牀實踐中，醫護人員應當熟練運用的語言主要有如下幾種：

①安慰性語言。

②鼓勵性語言。

③勸説性語言。

④積極的暗示性語言。

⑤指令性語言。

1.運用得體的稱呼語

合適的稱呼是建立良好溝通的的起點。稱呼得體，會給病人以良好的第一印象，為以後的交往打下互相尊重、互相信任的基礎。醫護人員稱呼病人的原則是：

①要根據病人身份、職業、年齡等具體情況因人而異，力求妥當。

②避免直呼其名，尤其是初次見面呼名喚姓不禮貌。

③不可用牀號取代稱謂。

④與病人談及其配偶或家屬時，適當用敬稱，以示尊重。

2.充分利用語言的幽默

幽默在人際交往中的作用不可低估，幽默是語言的潤滑劑，幽默風趣，秒語連珠，能使雙方很快熟悉起來，一句能使人笑逐言開的幽默語言，可以使人心情為之一振，增加戰勝疾病的信心。幽默也是化解矛盾，解釋疑慮的很好手段。幽默一定要分清場合，不能讓人有油滑之感。要內容高雅，態度友善，行為適度，區別對象。

3.多用稱讚的語言

生活中我們經常要讚美別人，真誠的讚美，與人與己都有重要意義，對病人尤其如此。能否熟練應用讚美的藝術，已經是衡量一個醫務人員職業素質的標誌之一。雖然讚美不是包治百病的靈丹妙藥，但卻可以對病人產生深刻的影響。病人可以一掃得病後的自卑心理，重新樹立自我對社會及家庭的價值。讚美是一件好事，但卻不是一件簡單的事情，因此要注意事實求是，措辭得當。學會用第三者的口吻讚美他人。要學會間接的讚美他人，一般來講，間接讚美他人的話最後都會傳到病人耳中，增加可信度，有時當面讚揚，會給人一種虛假和吹捧的感覺。必須學會發現別人的優點，用最生活化的語言去讚美別人。用讚美代替鼓勵，能夠樹立病人的自尊和自信。

4.語言表達簡潔明確

醫患溝通要求語言的表達清楚、準確、簡潔、條理清楚。避免措詞不當、思維混亂、重點不突出及講對方不能理解的術語等情況。要充分考慮對方的.接受和理解能力，用通俗化語言表達，儘量避免使用專業術語。

5.講究提問的技巧

在與病人交往時，主要採取“開放式”談話方式，適時採用“封閉式”談話，要儘量避免“審問式”提問。“開放式”提問使病人有主動、自由表達自已的可能，便於全面瞭解病人的思想情感。“封閉式”提問只允許病人回答是與否，這便於醫務人員對關鍵的信息有較肯定的答案，有利與疾病的鑑別診斷。交流過程中可根據談話內容酌情交替使用這兩種方式。

6.使用保護性語言，忌用傷害性語言

在整個醫療過程中醫護人員要注意有技巧地使用保護性語言，避免因語言不當引起不良的心理刺激。對不良的預後在病人沒有心理準備的情況下不直接向病人透露，以減少病人的恐懼，可以先和家屬溝通。有時為了得到病人的配合，告之預後實屬必須，也應得到家屬同意和配合，但需注意方式和方法。傷害性語言會給人以傷害刺激，從而通過皮層與內臟相關的機制擾亂內臟與軀體的生理平衡。如果這種刺激過強或持續時間過久，會引起或加重病情。醫患溝通時應儘量避免使用以下幾種傷害性語言：

①直接傷害性語言。如“你這個病人真不講理。”

②消極暗示性語言。如“這樣的治療結果已經是最好的了。”

③竊竊私語。

7.不評價他人的診斷與治療

由於每個醫院的條件不同，醫生的技術水平不同，對同一疾病認識可能有不同，因而對同一疾病的處理方法也有可能不同，更何況疾病的發展和診斷與治療是一個複雜的動態過程，故醫生不要評價他人的診療，否則常會導致病人的不信任，甚至引發醫療糾紛。

醫生是一種神聖的職業,生死攸關,責任重大。醫生給病人治病除了看病還應認真考慮心理因素和社會因素對病人的健康和疾病的影響,為病人提供從生理—心理——社會這樣一個模式的服務。建立良好的醫患關係，首先要將心比心，用一顆博愛之心，一種換位思考的思維去體驗病人的心理。患者知道你明白他，尊重他，知道他要的是什麼，那他會覺得你開給他的藥就是他需要的，那患者對醫囑的依存性會大大提高，那治療效果也就是你想要的。良好的溝通讓病人知道你是懂他們的，他們因此會以提高對醫囑的依從性回報你，提高治療效果和病人對醫生的滿意度。

最新醫生實習心得體會2

醫學不僅僅是自然科學，而是社會科學和人文醫學這三者結合在一起的綜合性學科。它是運用護診技術和人文關懷的精神去無微不至的關心人，照顧人，治癒人們受損或缺失了的身體機能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。

作為即將成為新世紀高素質醫生的我們，不僅需要擁有高超的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現我們價值的就是擁有一顆博愛的心，去面對正視人世的痛苦，去治癒，救贖被病痛傷疾折磨的人們，所以，今天接受醫學人文的洗禮與教化有着很深刻的含義，如果説努力學習，刻苦勤奮可以練就天下無雙的劍法，那顆博愛的心必定是這人劍合一的魂心。

“才不近仙者不得為醫，德不近佛者不得為醫”。但凡大醫者，無不以嚴謹誠愛為奉獻，但凡大醫者，無不嚴謹治學而恪守醫德，“精”為先，“誠”為輔，只有具備“精誠”者，可承大醫之名，“精”於高超的醫術，“誠”於高尚之品德。縱觀漫漫中華幾千年的醫學歷史，出現了一代又一代的名醫;扁鵲濟世救人敢於直言;華佗廣施人道不分貴賤;仲景“勤求古訓，博採眾方”以拯救天枉為己任;李時珍“醫中之聖”嚐遍百草，再獻“豐富寶藏”;吳有性“靜心窮理”創“戾氣”提出偉大創建;葉天士謙遜好學承先啟後重樹醫德。自古以來，行醫者十分重視道德修養，將“大醫精誠”奉為圭卓，更以行動詮釋着，他們以德養性，以德養身，德藝雙馨，正因為他們畢生恪守着這樣的信念，才真正成為歷代醫學家和百姓景仰的偉大先師。

“人命至重，有貴千斤，一方濟之，德逾於此”，千年前孫思邈如是説，千年後的今天，軍醫華益慰用一身正氣、一腔熱忱、一份執着，實踐着醫乃仁術無德不立。在“SARS”恐怖中，千千萬萬的三醫大醫者依舊如是，為搶救生命，為畢生信念，在生死攸關的時刻，不顧個人安慰，選擇奉獻，不惜犧牲。學校個層次醫者爭先恐後報名參加救護，立下生死狀。最後在SARS戰役中創造了三個“0”的奇蹟。

然而現實不容我們樂觀。一段時間以來，醫德醫風確實受到一定“破壞”，出現一些“滑坡”違反醫德醫風的事件時有發生。一些“醫生”們不關心關愛患者，視患者為病的載體，看到的只是病人身上的器官，身上的病，甚至只是關心金錢，缺少撫慰病人的心靈，這導致了不少醫患事故的發生。作為新世紀的我們，今後一定得在這方面吸取教訓，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個病人。

我們堅信，只要我們恪守希格拉底的誓言，懂之，護之，時刻提醒自己是一名醫生，是一名有血有肉的大醫。對患者無論是貴賤貧富、地位高低、老少美醜、親仇疏密、聰明愚笨，都要像對待自己的親人一樣替他們着想，時時處處以病人的利益為重，做一個濟世愛民的醫生，成為深受人民所歡迎和推崇愛戴的醫生，成為醫德高尚、人格完善的人。最終，成為一代大醫!

最新醫生實習心得體會3

循證醫學，第一次看到這個名詞的時候是在購書中心，看到書架上有好幾本這個名字的書，第一感覺——醫學真是博大精深，什麼醫學都有!

第二次接觸這個名詞是在上dme課的時候，朱泉老師對着我們下面這堆“科研盲”説出一個勾起我記憶深處一個模糊影子的詞——循證醫學。當時心想：這門課都這麼難了，那個某某醫學的，竟然是一門學科的東西，估計更難。

第三次接觸循證醫學，也就是我真正瞭解循證醫學的開始，是我一個朋友告訴我：他正在上循證醫學!天啊，我之前認為我八輩子都不會接觸到的東西，就這樣來到了我的面前!當時我立刻決定：我要修這門課!

我這學期修的課已經有十門了，加上循證醫學，一共11門，湊成兩根頂天立地的柱子，支撐起我的大五上學期!

後來，第三週以後，每個星期四晚上，我都會跑去新課室樓上課。

上着上着，我慢慢覺得，上循證醫學課的老師，對國內很多的臨牀研究總是抱有疑心，總是在雞蛋裏挑骨頭，一個臨牀試驗他們可以挑出n多毛病出來，最後再來一個懷疑研究結果是否真實。可以把死人氣活。估計做實驗的人對學習過循證醫學的人是又愛又恨，愛他們提出各種各樣問題，彌補實驗的不足之處，讓一個臨牀實驗在實施之前得到更完善的規劃;恨他們總是破壞自己認為已經設計完善的實驗，讓自己的實驗實施日期看起來遙遙無期。

一句話：搞循證醫學的人就是懷疑一切，破壞一切，最後再讓一切更加完善。

在上課的這段時間，我學習到了很多東西，這些都是其他科目的老師無法教給我的：用懷疑的眼光看你看到的所謂“權威”的知識，用挑剔的耳朵去聽別人告訴你他所謂的“經驗”和“建議”，要經過考證才能施行指南上面沒有的醫療措施;

對於大部分臨牀實驗來講，有隨機、盲法、對照的臨牀實驗才具備基本的研究價值;如何去評價你看到的論文的證據級別和價值;你看到的治療措施是否可以應用於某個病人上。最重要的一個，也是這門課最有價值的知識：讓我學會基本地辨別論文的價值，讓我遠離垃圾信息。

這門課跟dme課有很多重複的地方，最大的不同是上課老師的講課方式和思維方式的不同，朱泉老師上課很幽默，聽他的課就是在笑聲中學習，循證醫學課的老師比較嚴謹，可能由於上課時間短的緣故，老師都是在有限的時間內講完，沒有時間講笑話。

這門課的實操時間也比dme多，上次的作業就讓我痛痛快快地實操了一邊，雖然花了很多時間，但得到成果的成就感告訴我——超值!

現在臨近期末考試時間，一寸光陰一寸金，完成期末作業也只能在上次做作業學到的方法的基礎上再結合老師上課點評的知識點，

在有限的時間內完成這份可以無限次進行完善的作業。

學習了循證醫學後，我經常遊説我周圍的同學：“去學循證醫學吧，好啊，值得啊!”

好產品就會有好口碑!

學習循證醫學，完善我的醫學知識，練就我一雙“火眼金睛”。

最新醫生實習心得體會4

學習《醫學人文概論》這門課程，首先要了解什麼是醫學。醫學不僅僅是一門自然科學，也不單單是一門社會科學或者人文科學，醫學是三者相結合的一門綜合性學科，是一門以人作為對象，以人作為根本的學科。醫學以人為根本主要體現在對人無微不至的關懷上，照顧病人，治癒病人，醫學所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內心。而醫學人文即是在治病救人的過程中所集中體現的“以人為本”，重視、尊重、關心、愛護病人的一種仁愛精神。

在改革開放的今天，商品經濟迅猛發展，社會上種種不良風氣諸如金錢至上的拜金主義道德觀念，索賄受賄損害患者的違法行為，對醫學院校學生也有着潛移默化的影響。因此，醫學院校在平時的授課中應當更加註重醫學生人文素養的教育，把良好的醫學人文素養，高尚的醫德醫風傳承下去。作為一名未來的醫務工作者，不僅要求我們擁有高超的技術，而且需要我們保持一顆博愛之心，面對人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治癒它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關心病人，愛護病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現我們的仁術。所以，現在我們接受醫學人文的洗禮是一件很有意義的事情，現在的醫學人文教育，就是在為我們將來懷有一顆仁心打基礎。

記得老師在開課後不久給我們介紹過《大醫精誠》這本醫學著作，回來之後特地在網上查閲了一下，這是唐代名醫孫思邈所著之書，此書是論述醫德的一篇重要的文獻，作為一名醫學生，必讀此書。《大醫精誠》論述了有關醫德的連個問題:第一是精，即要求醫者擁有精湛的藝術，認為習醫之人必須“博極醫源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫者擁有高尚的德行，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發“大慈惻隱之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長，經略財物”。總結起來就是説行醫治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人着想，誠心救人而不是用貧富來衡量病人。看了這篇文章我受益匪淺，文中關於為醫的一些觀點十分值得我們醫學生學習，比如文中提到，凡是品德醫術兼具的醫生，在治病時一定無慾無求，心無雜念，首先表現出一種同情的心情，救治時也不會管他貧富貴賤，老幼美醜，對待病人像是對待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫者才是百姓心目中的好醫生啊。

才不近仙者不得為醫，德不近佛者不得為醫，為醫者唯有德才兼備，方能濟天下，也唯有德才兼備者，方可承大醫之名。在中華五千年的歷史中，出現了一代又一代的醫學大家：扁鵲濟世救人敢於直言;華佗廣施人道不分貴賤;仲景“勤求古訓，博採眾方”以拯救天枉為己任;李時珍遍嘗百草，為後人留下《本草綱目》這部醫藥聖典，像這樣的名醫還有很多，他們以德修身養性，用行動詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動告訴了後代子孫何謂德，千年後的今今天，當代軍醫華益慰用一份執著、滿腔熱枕實踐着醫乃仁術，無德不立的觀點;一身正氣、兩袖清風、三餐温飽、四大皆空的裘法祖也用實踐告訴着我們醫德的重要性。

然而現實總是很殘忍，如今許多醫生都在利益的驅動下，忘記了當初舉起緊拽着右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所繫，性命相托的重負，忘記了醫生不僅僅是一項職業，更是一種責任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢，唯一關心的只有病人能給自己帶來多大的好處，而忽略了病人也是人，病人需要的是一種關懷，一種尊重，而大部分的醫務工作者缺少這種撫慰病人，關心病人的心靈，導致了很多醫療糾紛的發生。在這方面，我們一定要吸取教訓，盡心盡力照顧每一位病人，注意保護病人的隱私，多替病人着想。

有句話不是這樣説的嗎：“有時治癒，常常幫助，總是安慰”。我相信只有我們多站在病人的角度，給予病人人文關懷，尊重病人，把病人當成我們的親人來對待，醫患關係一定能得到改善。我堅信，病人和醫生相互理解的時代終將到來。

最新醫生實習心得體會5

現代康復醫學是一門研究殘疾人及傷殘者(兒童)康復的醫學學科，目的在於通過物理治療、體育療法、日常生活活動能力訓練和心理諮詢等多種手段，使傷殘者儘快得到最大限度的恢復，使身體殘存功能得到最充分的發揮，達到最大可能的生活自理，具有勞動和工作等能力，為其重返社會打下基礎。現在康復醫學在概念和理論體系上對傳統醫學是一場革命，其核心思想是全面康復，整體康復，即不僅在身體上，而且在身心上使病傷殘者(兒童)得到全面康復。不僅要保全生命，還要儘量恢復其功能;不僅要提高其生活質量，使其生活自立，還要使其重返社會，具有職業，並在經濟上自立成為自食其力，對社會有貢獻的勞動者。康復作為一種概念應貫徹於醫療服務的整個過程及各個領域。殘疾的預防，早期發現和識別，早期康復在兒童工作中更為突出和重要，門診、住院和出院以後的整個康復治療計劃的制定都應充分體現全面康復的思想。

現代康復的主要內容包括了醫學康復、社會康復、教育康復和職業康復，在言語矯治的實踐過程中，上述四大塊內容我們都需要涉及，物理治療方法、指導家長家庭康復等等。遵循“全面康復”的理念為各年齡段患者服務，開展各類的言語語言康復治療。

患者陳某，男，5歲，現就讀於温州一正常的幼兒園中班，性格開朗，日常小朋友經常性嘲笑他説話不清楚，是一位單純的構音障礙患者，集中於發不出舌根、舌尖音。診療實施：

1、口部運動治療，重點為舌根、舌尖的刺激運動等;

2、按照聲母習得的一般規律，先進行舌根音的誘發;

3、家庭康復指導，側重口腔訓練卡片的練習，舌的刺激、運動。通過每週2—3次、每次1—1.5小時的門診診療，一個月後患者舌根音穩定掌握、舌尖音均已習得。

患者劉某，女，4歲，沒有任何的言語，行走不穩，初診前已診斷為腦癱中重度。診療實施中除了日常的構音器官運動治療外，重點需要開展感覺統合的訓練，如“爬”、“跳”、“走”等等。