《二十四孝》讀書筆記

品味完一本名著後，大家心中一定有很多感想，這時候，最關鍵的讀書筆記怎麼能落下！怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《二十四孝》讀書筆記，歡迎閲讀與收藏。

《二十四孝》讀書筆記1

魯迅所有的文章裏面，我最喜愛的是《二十四孝圖》。其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子，任憑她再怎樣美麗，若是臉上抹了過於厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。

其中，我印象最深的是對《郭巨埋兒》的描述。這一段讓我深刻的感受到封建社會的腐朽。魯迅先生在《舊事重提》中説：“童年時代的我和我的夥伴實在沒有什麼好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至於發生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。”魯迅先生還不無諷刺地説道，不僅僅他自己打消了當孝子的念頭，而且也害怕父親做孝子個性是家境日衰、祖母又健在的狀況下，若父親真當了孝子，那麼該埋的就是他了。不是讓誰照著學，而是一點，讓大家明白，父母給予我們生命，我們就應去愛自己的的父母，害自己的孩子是不對的，但要學習這種文化，而非是模仿是透過故事告訴大家孝敬父母。

紳士赤條條的躺在冰上方”借用的是“卧冰求鯉”的故事。《晉書？王祥傳》説他後母“常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”。“將軍跳下汽車去負米”，借用的是“子路負米”的傳説。子路，姓仲名由，孔丘的學生。他服侍父母時，自己只吃粗劣的飯菜，為父母到百里以外去背米。”魯迅在前文已説過，學“子路負米”並不難，而“卧冰求鯉”則有點危險。那裏諷刺國民黨反動派統治時期的社會狀況，“整飭倫紀的文電是常有的”，但卻很少看見那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類似“卧冰求鯉”、“子路負米”這樣的善事來。

讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來面目，那些不見得多麼完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了“神”的光環、然而閃耀着“人”的光輝的面容。

讓我們唱起普通人的讚歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背後的高貴與堅強，讚美那些挺立於平凡身軀中的錚錚傲骨。

《二十四孝》讀書筆記2

最近剛剛看完《二十四孝圖》，心中頗有感觸。雖説是簡短的24個小故事，24幅圖畫，但是，仍然讓人產生不少感想，既有感動，又有個人思考。其中的心得體會想與大家分享一下。

“孝”在我們中華民族5000 年文明長河中，一直扮演着重要的角色。從古至今，不知流傳着多少以孝為主題的傳説。當然，不用説，《二十四孝圖》中就收錄了24個孝子的故事。簡單的介紹下，時間上，從上古的堯舜時期，直到宋代，內容上有《孝感動天》，《親嘗湯藥》，《齧指痛心》，《百里負米》，《蘆衣順母》，《鹿乳奉親》，《戲綵娛親》，《賣.身葬父》，《刻木事親》，《行佣供母》，《懷橘遺親》，《埋兒奉母》，《扇枕温衾》，《拾葚異器》，《湧泉躍鯉》，《聞雷泣墓》，《乳姑不怠》，《卧冰求鯉》，《恣蚊飽血》，《扼虎救父》，《哭竹生筍》，《嘗糞憂心》，《棄官尋母》，《滌親溺器》24個故事，時間跨度4000年。可以説，這24張圖，展示了中華民族從其產生到繁榮的這段時期內，孝道發展的全景圖。其中人物豐富，形象豐滿，個性十足，地位差異懸殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可謂展示了古代社會各階層的孝道姿態。語言上，雖然文章是由文言文翻譯而來，但是便於理解閲讀，確實是教育世人 的良好教材，更不用説是一本值得推薦的書籍。

下面我來談談我個人的一些感受：

首先，孝道作為一種特殊的思想，在中國流傳了5000年，這在世界歷史上是絕無僅有的，可以説它是有中國 特色的一種文化，構成了中華民族精神的重要一環。既然有着重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談談正面的作用。

看看“孝”這個字，“子”揹着“老”，典型的象形字。古人真是偉大，簡簡單單，便道出了孝的真諦。何謂孝，就是晚輩對長輩的尊敬與愛。晚輩為了長輩，揹着他們，關心與敬愛飽含其中。正是孝，拉近了家庭成員心與心的距離，於是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦場景。

再者，孝不僅是維護家庭和睦的支柱，還是鞏固社會穩定的基石之一。在古代，常常會有帝王“以孝治天下”，大力弘揚“孝”文化，名篇《陳情表》便是例證。此外《孝經》有云：“

昔者天子有爭臣三人，雖無道不失其天下。諸侯有爭臣三人，雖無道不失其國。大

夫有爭臣三人，雖無道不失其家。士有爭友，則身不離於令名。父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則天不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎。”可見，孝對於社會有着極其的重要的作用。

不過，任何事物都有兩面性。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出24個故事有不少明顯的誇張之處，甚至有個別故事為了宣揚孝，竟有殘酷自虐之傾向。舉個例子。

王祥卧冰求鯉。因家中老母生病，王祥為了給老母煲湯，不惜在嚴寒冬日，赤.裸身體，以自己的體熱化開冰冷堅硬的河面。這個故事，表面上兒子為了老母親捨棄自己，讓人感動，實則誇張過度，不切實際。只為求一尾鯉魚，何必自虐？只要找來工具，挖開冰面，釣上一尾並不是什麼難事。明明簡單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來解決，真是愚蠢至極。更有甚者，埋兒奉母。荒年，在古代是時常是出現的，但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節省下糧食來供養老母。如此做法，着實讓人不解。人真的能這麼狠心？那位老母親真的能嚥下用小孫兒的命換來的糧食？畢竟血濃與水啊。這些愚孝 不僅在與家庭內部肆虐，更是影響了整個社會。“天下無不是父母”，“三綱五常”，也是此等愚孝衍生出來的糟粕，搞的社會烏煙瘴氣。於是乎，終生大事由父母做主是孝；談到父母的名諱，必要放聲大哭，是孝；將地方官，大臣，天子視作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三載，這也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

時代畢竟在發展，人們的思想觀念終究也會隨着外部世界的改變而改變。當封建社會的大廈坍塌，愚孝也如東逝之水，終究將化成歷史的煙塵。

不過，令人惋惜的是，或許是國家沒有大力宣揚新世紀孝的重要性，人們似乎將孝淡忘了。為了個人生活的方便，他們忍心父母安置在敬老院，他們忍心將老人呼來喝去，他們忍心辱罵父母只為紅顏一悦，等等的類似事件已是數不勝數。這是社會的倒退嗎？我不相信，我們更不希望是，我們渴望孝的迴歸。

終於，我們看到了，還有他們，一個個感動中國，平凡而偉大的人們。你們可以為一個毫無血緣關係的人奉獻一生，你們可以堅持年年月月，你們可以忍住心酸，微笑着流淚。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會標榜，不過，他們仍然默默的繼續着，用行動感化世人。他們是平凡的英雄。

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。理解你的父母，當他們在早晨叫你起牀的時候，無意中打擾了你的好夢，可能你真的是學習太晚十分瞌睡，請壓住你的火氣，乖乖起牀；當你因為成績的下滑而被父母責備的時候，請不要在心裏埋怨他們，他們是真心關心你；當你事業有成的時候，請將成功與你的父母分享，你的今天有他們的功勞。

請抓緊時間，現在做，還不晚。

《二十四孝》讀書筆記3

文章講的是作者憶述兒時閲讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品着重分析了“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖鋭的抨擊。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人髮指。

先説説那個郭巨埋兒吧。説是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一罈金子來，才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。“

隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“卧冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人噁心。

孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的'，衞道是可恨的。

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟—子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃着豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨歎説："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裏能夠再得呢？"孔子讚揚説："你侍奉父母，可以説是生時盡力，死後思念哪！"（《孔子家語·致思》）

《二十四孝》讀書筆記4

俗話説：“百善孝為先”。孝順父母是中華民族的傳統美德。我們吃的、穿的、用的都是父母含辛茹苦掙來的，衣服上的每一根絲線都包含着父母的血汗。就是父母這樣默默無言、不求回報的愛，才讓我們能健健康康、無憂無慮地成長。

前不久，我閲讀了使我受益匪淺的書——《二十四孝》。其中讓我感觸最深的是“孝感動天”的故事。上古時期五帝之一的舜帝，是瞽瞍老漢的兒子。從小就懂得孝順，他父親脾氣古怪，繼母性情變化無常，同父異母的弟弟名字叫象，常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，毫無怨言，對父母恭敬如常，對弟弟加倍照顧、關心。此超常之大孝心，感動上天。舜每天去歷山耕田種地，幹活時有神象跑來替他拉犁，神鳥飛來如他播種，堯帝聽説舜的事蹟後，讓自己的九個兒子拜舜為師，把自己的二個心愛的女兒同時嫁給舜為妻子，最後把天下禪讓給了舜。

讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，我們現代人就更應該孝順父母了。這讓我不由自主地聯想到了自己的家庭，自己的父母。我生活在一個幸福的家庭，我的爸爸媽媽對爺爺奶奶都很孝順，他們言傳身教，給了我很多啟發。

這又讓我想到幾天前的事情：那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的胃疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了，但看着媽媽強忍着痛苦，我一咬牙豁出去了。出門便一路小跑，可是，天空不作，下起了傾盆大雨，誒，真倒黴，我只好躲在屋檐慢慢地跑到藥店。往家走的時候，我累得氣喘吁吁。這時，我腦子裏浮現出一個身影，那是媽媽，她肯定為我買藥的時候也是一路小跑。現在，正是媽媽需要我的時候，所以我的步伐加快了，終於以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經全身濕透了。媽媽看着我，笑了。

孝順父母是必要的，那什麼是孝呢？當然，孝，無須甜言蜜語，無須驚天動地，多一些精神上的支持，微處見真情，愛在細微處，一杯水、一張相、一個電話、一句叮嚀、便是生活裏一點一滴愛的流淌。既然你孝了，就毫無怨言、真心實意地去孝吧！讓我們中華民族的傳統美德發揚下去！

《二十四孝》讀書筆記5

“孝”是中華民族的傳統美德，它是做人最基本的道德。

《二十四孝》的故事就是傳統美德的推廣，每個故事都讓我感動不已。《親嘗湯藥》這個故事講了西漢時的漢文帝，是劉邦的第三個兒子，從小便奉行孝道。雖然是一國之君，但他傾心侍奉着母親，母親生病了煎好的湯藥，他都要親自嚐嚐，才放心給母親喝下，他的仁義和孝順感動了天下人，所以他能取得那麼卓著的政績，開創出漢朝的盛世。

孝順父母是天經地義的事，也是符合人性的規律。父母給予了我們生命盡心盡力地撫育我們健康成長，我們理應竭盡全力地孝順父母。

《二十四孝》讀書筆記6

嗨!大家又見面了!怎麼樣?過年這幾天有沒有想我?啥!沒想?暈……哎，人緣不行呀!

對了!這幾天讀什麼書了嗎?啥!也沒有!哪你們這幾天都幹什麼了?暈……淨放鞭炮了!靠……

算了，不廢話了，轉會正題，只幾天我讀了本好書，叫《朝花夕拾》，就是魯迅先生寫的!啥?聽説過!哎，那你就來看看我的感慨吧!我今天就看了這本書裏的一個叫《二十四孝圖》!

前面的一些什麼反對妨礙白話者呀、“馬虎子”呀、文格呀我都不懂，但後面的就讓我大有感慨了!

“卧冰求鯉”，人人都知道是孝敬父母，但想一想也來不現實，你看，如果冰偏薄的話，相信不管是體重多少的孩子上去也會譁嚓一下破冰落水……在如果冰偏厚的話，我想我就不用説了吧!一定會被凍死!所以，我明白，“卧冰求鯉”的故事不是讓你去模仿(當然也模仿不了)，而是去啊你明白“孝”，不是模仿來的，而是把這份孝心放在心上，有自己的行動表示!

《二十四孝》讀書筆記7

最近，我讀了《二十四孝》，有戲綵娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲綵娛親的老萊子。

他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自我老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，因此二老大笑。

讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，咱們現代人就更就應孝順父母了。這使我我想起了一個詞“百善孝當先”。只有好好做人，發奮領悟，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？

這使我想起了春節前的一件事；那天晚上，只有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來，母親叫我拿藥來，但是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子裏浮現出一個身影，那是母親，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現的機會，因此我的步伐加快了，最後以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了藥母親説：“有兒子真好。”我開心地説：“還是有用的。”

我堅信，我以後會向二十四孝裏的孝子好好領悟，做一個孝順的好孩子。

《二十四孝》讀書筆記8

我通過讀《二十四孝》的小故事，知道了吳猛為了不讓父親被叮咬，就讓蚊子叮咬自己，任蚊蟲叮咬也不驅趕。這件小事，令我很感動。

在家裏，媽媽爸爸擔心我被蚊子咬，半夜起來打蚊子；擔心我着涼，給我蓋被子。所以我要向吳猛學習，敬愛父母。我也經常幫媽媽到樓下打純淨水、自己洗襪子。

我還給爸爸媽媽做早餐，用煮蛋器煮雞蛋，熱牛奶。別看就這麼簡單的飯，但裏面都是我對爸爸媽媽的愛！

《二十四孝》讀書筆記9

看完《二十四孝》這本書，我深有感觸。

“孝”是我們中華民族的傳統美德。雖然，現在我們的生活水平提高了，但爸爸媽媽無比辛苦，既要上班賺錢又要關心我們的學習，照顧我們的生活。我們回到家裏，幫他們做一點力所能及的事情，這就是“孝”。

古人的“孝”是孝順敬奉父母，而我們的“孝”應該是學會理解父母、和父母去溝通……更多的是要有實際行動。

《二十四孝》讀書筆記10

這個學期一開始，石老師就讓我們讀一本書——《二十四孝》，我一聽這本書的名字為什麼叫《二十四孝》，書裏面有什麼內容？我帶着問題打開了書本。

《二十四孝》裏有許多故事，有：《孝感動天》、《戲綵娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負米》等二十四個故事。其中我覺得《刻木事親》裏的丁蘭最孝順。《刻木事親》是講一個叫丁蘭的人，他的父母早逝，他就做了兩個木像，每天對着木像説心事，出門也要稟告，他的妻子很不理解，一天，丁蘭出去了，他的妻子就好奇，用針去扎，沒想到竟出血了，丁蘭看到後追問，妻子説出了事實，丁蘭批評了妻子。這個故事中，丁蘭對木像都那麼珍惜，我們也一定要更尊敬我們的父母，讓他們每天生活的幸福、開心、長壽。《二十四孝》這本書，主要是24個故事，每個主人公都很孝順，如果我們能做到這樣的境界，那麼父母一定很開心、高興，我們要爭取做到這樣的境界，才能當一個孝順的子女，報答父母的養育之恩。

《二十四孝》讀書筆記11

今天下午，語文老師讓我們看了《二十四孝》，其中有戲綵娛親的老萊子，有鹿乳奉親的郯子，賣身葬父的董永……其中我最感動的是戲綵娛親的老萊子。

他是周朝的隱士，為躲避世亂，他總是自力更生，孝順父母，每次有好吃的他總是先給父母。他七十歲還不覺得自己老，還穿五彩皮衣，扮成小丑逗父母開心。有一次，他給父母端水的時候，不小心摔了跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下哇哇大哭起來，他的父母看見了還以為他又向以前一樣玩，所以二老大笑了起來。

看完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道了古代人都那麼的孝順，所以我們現代人更應該孝順父母了，這使我想起了一句話：“百善孝為先。”只有好好做人，努力學習，做力所能及的事，才是對於父母最大的孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？

這使我想起了一個月前的一件事：那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽問我：“家裏還有治肚子疼的藥嗎？”我回答到：“好像沒有了。”所以我只能出去買藥了。這麼黑的天，伸手不見五指的，這才是我最害怕的了，但是為了媽媽，我只能出去了，出了門便一路小跑到了衞生所，往家走的時候，我累得不行了。這時，我滿腦子都是媽媽。她為我買藥的時候也一路小跑。現在，正好也讓我表現一次，所以我越跑越快，終於以最快的速度跑回了家。吃完了藥，媽媽説：“都説女兒是媽媽的貼心小棉襖。”我開心地説：“那是當然的。”

我相信，以後我還會向二十四孝裏的孝子學習，做一個孝順的好孩子。

《二十四孝》讀書筆記12

捧着先生那本《朝花夕拾》，翻了好一會兒，半天沒憋出一句話來。雖説作者是中國現代文壇當之無愧的巨匠，但我總覺得他的文筆太過深沉晦澀。也許是我的覺悟低了些吧，連思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝圖》。

“百善孝為先”是古人的基本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統讀物。而先生這篇文章就寫在於“反對白話文”的潮流爭鋒相對之時。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達了他的愛憎之情。

並不是否定的觀點。的確，新中國是需要像他這樣敢説敢做的人才，也的確很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音。然而，對於他所言的觀點我卻意見相左。

不得不承認的是，二十四孝的確有着一些像“哭竹生筍”“卧冰求鯉”等匪夷所思的接近神話的故事。也有一些極端一味的如“老萊娛親”“郭巨埋兒”。你可以稱之為荒誕，但它只是僅僅起到警示後人的作用，目的還是好的。試問難道真的有人去學着文中那般卧在冰上，求着鯉魚的到來？有真的有白髮老爺在故作小兒狀嗎？

古代不受孝道的極為少見，也算是屈指可數。倒是在如今的社會不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長大，成人後卻對父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母醜，子不嫌家貧，我想現代人也逐漸喪失了這種傳統了吧！

孝並不像所言的那番“難到了幾十幾百倍”。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶，看見你把家裏打掃的乾乾淨淨，看見成績單上那喜人的成績。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了。可惜，有人連這一點小事也做不到，讓雙親頭上的白髮添了一根又一根。

二十四孝沒有錯，它的最終母的只是希望後人更加孝順，更為懂事。儒家思想的確在某一方面迫害了人，但我們不可以完全否定，只有取其精華去其糟粕，才能發現它優秀的一面。因此原諒二十四孝吧！

《二十四孝》讀書筆記13

古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，還有一個“子”字構成的。就是做晚輩的要把老一輩的頂在頭上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四個孝的故事編在一起，用來教育後輩。那古代的孝到了現在對我們有多少有效了？

魯迅曾經在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至於發生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事。這是因為現在已經知道了這些老玩意，本來誰也不實行。”和“都是從記憶中抄出來的。”可以看出魯迅竟然和竟敢同傳承了中華五千多年的孝道叫板。你想想這兩個故事就先拿“郭巨埋兒”來説吧，

這大約講了這麼個故事：一個叫郭巨的人，因家中貧困，導致口糧供應不足，在母親和兒子中只能保證一個人有飯吃。郭巨為了做孝子，盡孝道，便準備將兒子埋入地下，可當他掘地掘到二尺深時掘出了黃金一釜。這個故事的結尾可算是皆大歡喜，因為郭巨掘出了黃金，所以郭家便有錢了，郭巨也不必埋兒。不過，這個故事卻使兒時的魯迅產生了極大的恐懼與擔憂，總擔心哪一日家中也沒錢了，他的父親也當一回孝子將他也埋了，然而掘出黃金的概率是幾乎為零的。這種恐懼感直到魯迅的祖母去世才消失。

我想，人們看了此文後定是會笑的，《二十四孝圖》的作者本是想要傳播孝道的，可他們萬萬不曾料到這卻在童年的魯迅身上產生了這種作用。記得我初讀此文時，覺得這位魯迅先生也太霸氣了。後來，魯迅的文章看得多了，才悟出魯迅是在諷刺古代的封建禮教，表達對封建禮教的不滿。在古人看來，孝是人最基本也是最重要的道德，人若沒了孝，便沒了道德。但是我們再回過頭來看看現在的人們，不要説對父母不敬了，那些打罵父母者、動輒訓斥父母者，不勝枚舉。更有甚者，我在報紙上看到，一位母親為了讓不務正業的兒子用功讀書，感化兒子，竟在大街上眾目睽睽之下向兒子下跪，可那不知羞恥的混賬兒子不但沒有向母親認錯，反而當街罵起了母親！

從魯迅的身上我就可以讀到古“孝”對現在沒有多少實用價值。“二十四孝”的故事不能盲目去學習，那我們要怎麼樣發揚從古到今的孝道了？

讀“二十四孝”不能盲目的去模仿，我們不能仿效老萊子摔倒娛親，也不能學郭巨為母而埋兒，我們讀“二十四孝”是學習做晚輩孝順長輩的孝順精神，學習“百行以孝為先”的最源遠流長的中華美德，學習孝順長輩尊重晚輩的思想。

説實話其實，孝的本意即為尊敬長輩。現在生活，節奏快、壓力大，我們固然做不到古人的“黃香扇枕”、“陸績懷橘”。但是我想，我們若能抽出點時間來關心一下父母，替他們倒杯水或是剝個橘子，也可以算是盡一點孝心了。

《二十四孝》讀書筆記14

每看見國小生歡天喜地地看着一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的弔唁。我們那時有什麼可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至於打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題着“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛裏還閃出甦醒和歡喜的光輝來。

至於玩着“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑着;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。説明雲，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?”但是劉向《孝子傳》所説，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟;孩子是才生的，並沒有到三歲。結末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上雲：天賜郭巨，官不得取，民不得奪!”

賞析:<<朝花夕拾>>是魯迅先生的回憶性散文集,其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批

判封建孝道觀念，(讀後感 )讀來勝讓人惶恐，不僅覺得就是觀念與當今所持態度不同的何止十萬八千里之遠。開篇作者反對“妨害白話者”，態度尖鋭，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從“我的小同學因為‘人之初性本善’讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題着“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性”可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多麼喜愛，這就是白話。

接下來，作者憶述兒時閲讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了“郭巨埋兒”的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。 《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖鋭的抨擊。

《二十四孝》讀書筆記15

二十四孝裏的故事都很感人，他們用自己的孝心、愛心、仁心、善心來幫助人們。

二十四孝裏我最喜歡的是《孝感動天》，主要講的是舜的事故。舜的後媽對他很不好，但舜不在乎這些，還是每天辛苦地勞動。他的孝行感動了堯帝。堯帝就把自己的兩個女兒嫁給舜，還把帝位讓給了他。

舜回到家鄉，依舊辛苦勞動，從不在別人面前誇耀自己。上天看了他的行為，就派小鳥和大象去幫他幹活，最後終於迎來了大豐收。

我以後也要做個有孝心的人。