該如何寫散文呢

學習散文寫作有兩條途徑，

一是從摹仿入手，跟在他人後面亦步亦趨。

二是在閲讀了一些散文後，有了些感性認識，然後學習散文寫作理論，使感性認識上升到理性認識的階段，再閲讀名家範文，然後從事寫作實踐，這樣就可以事半功倍。

我們應取第二條途徑，即：閲讀→研究→閲讀→寫作。

首先，要明白散文的定義。有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。劉勰在《文心雕龍》的《總術》篇寫道：“今之常言，有‘文’有‘筆’，以為無韻者‘筆’也，有韻者‘文’也。”所謂“筆”，就是指韻文以外的一切記敍性和議論性的文體，這些文體就散文。不過，古代沒有“散文”這一個名稱；“散文”這個名稱是“五四”時期才有的。在現代，廣義的散文包括了除去詩歌、小説、戲劇、影視文學之外的一切敍事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在《海闊天空的散文領域》中説，“不屬於其他文學體裁，而又具有文學味道的一切篇幅短小的文章，都屬於散文的範圍”。這樣，就有了抒情散文，敍事散文和議論散文等的分類。

狹義的散文則專指抒情散文。這是因為隨着文體的發展，敍事散文中的通訊特寫、傳記文學、報告文學等，已經發展成為獨立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。

我們這裏要學習的主要是抒情散文，也涉及敍事散文和其它類型的散文。習作者可以根據自己的人生閲歷、文化素養和愛好，或寫作抒情散文，或作敍事散文，或寫文化散文，或作智慧散文，或寫遊歷散文，或作其它類型的散文。

其次，要認清散文的寫作特點。散文是一種內容豐富、題材廣泛、篇幅短小、體裁多樣、形式靈活、文情並茂的文體。在寫作上它有以下六個特點：

（一）內容豐富，題材廣泛散文的內容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情……可以説是無所不包、無所不有的。可以寫國內外和社會上的矛盾、鬥爭，寫經濟建設，寫文藝論爭，寫倫理道德，也可以寫文藝隨筆，讀書筆記，日記書簡；既可以是風土人物誌、遊記和偶感錄，也可以是知識小品、文壇軼事；它能夠談天説地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。

（二）思想警闢，詩意盎然。散文多是真情實感的產物，那些優秀的篇章，都有思想火花的閃耀，表現着作者對時代和人生的深刻認識與精闢見解。它要求有特別鋭利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是鋭利的，而且是特別鋭利的思想。不到五百字的《岳陽樓記》，‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’是一個光輝燦爛的思想。抒情散文固然很多，寫到這樣的境界就並不很多。然而，這正是散文、抒情散文所應追求的境界。”“凡擲地作金石聲的作品差不多總是包含着鮮明的思想、結結實實的`思想。有閃光的思想之焦點，飛躍着不滅的思想之火焰的。”（《説散文》）我們讀魯迅的《雪》，可以學到魯訊從飛雪和雪羅漢身上探索到的美好、光明以及與冷酷現實進行頑強鬥爭的革命精神；讀茅盾的《白楊禮讚》，可以看出茅盾怎樣從平凡的白楊樹身上聯想到北方農民的堅強不屈和英勇豪邁的形象；讀袁鷹的《井岡翠竹》，可以領悟作者從普通的毛竹思考到井岡山人民的獻身革命與建設的精神品質。散文的優秀作品還每每是詩意盎然的。楊朔説過：“好的散文就是一首詩。””楊朔的散文之所以寫得那樣好，原因之一就他“總是拿着當詩一樣寫”生活中，時常會有些東西觸動你的心，使你激昂，使你歡樂，使你憂愁，使你深思，這不是詩又是什麼？凡是遇到這樣動情的事，我就要反覆思索，到後來往往形成我文章裏的思想意境。