簡單的禪意的語錄（精選175句）

在日常學習、工作或生活中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄是用平實、生動對話的體裁寫成的作品。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什麼樣的呢？以下是小編為大家收集的簡單的禪意的語錄，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

簡單的禪意的語錄 篇1

1、都是我的錯，是一種自律，讓自己不斷提升；都是我的錯，是一種胸懷，時刻為別人着想；都是我的錯，是一種美德，讓彼此之間的心更近；都是我的錯，是一種難得的修為，真修當不見世人過。都是我的錯，自淨其意，長養身心。

2、命運有一半在你手裏，另一半在上天的手裏。你的努力越超常，你手裏掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上天手裏還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上天手中的一半。這就是人一生的命運。

3、生活在命運的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無覓處的玄妙，生活的真諦就藴藏在生活的樸素當中，生活的意義也藴含在生活的簡練當中，煩惱千千結，皆是因自困。

4、讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會進入一種寧靜的狀態。此時回首走過的路，總結經驗，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修為，更是添智。正所謂寧靜方能致遠。

5、鮮花盛開需要足夠的土壤，但前提是要讓自己先發出芽來，社會會隨着我們的成長進程把我們從小花盆移植到大花盆，如果我們是參天大樹，還會把我們放置在野外的沃土中。當幸福近在咫尺的時候，我們要學會珍惜。別當它離開了，才恍悟：原來，我們曾那樣接近過幸福。

6、我受過很多傷害，但我仍然相信愛情永遠和温暖。一個人開始相信永遠温暖並不珍貴，難能可貴的是內心遍佈瘡痍仍然堅信。特別是愛情。這樣的人，值得敬畏。

7、教之以禮，育之以德；傳之以道，導之以正。

8、百年如同一場夢，不知生從何來，更不知道死往何去，與其思索生死課題，探知天堂地獄在何處，不如把眼前的日子過好。

9、知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。

10、你就是一顆明珠，不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的。因為你的那滴水已和缸中水結合在一起了，分不出是你的或不是你的。

11、如果時間真的忘了我，我不會再有這樣的感傷，因為我會在雲水禪心中等你。

12、金錢就像肥料，堆起來毫無用處，必須散播出去，讓它發揮作用。

13、有愛則人與；人與就平安。

14、日月照諸花，無有恩報想，如來無可取，不求報亦然。

15、以三事教化：一者神通，二者知他心，三者説法。

16、所有善根，為求佛智，施與眾生，是名檀波羅蜜。

17、人前為惡，後止不犯，是照世間，如月雲消。

18、佛教四攝將愛語列為其中之一，足見愛語在弘法度眾和修行中的重要 作用。愛語不僅能提高自己的人格修養，還有利於結好人緣，便於攝化眾 生。古德雲："眾生自無始以來，口業過惡，積如山海。"因此，千萬不要 忽略自己脱口而出的任何一句話，不要逞口舌之快，因口具有傳播及造惡 的力量，其影響所及實不容輕忽。

19、有人喜靜，將心靈託付給明月靜水；有人喜鬧，將心靈放逐至清風海浪；有人情深，將一生都沉浸在情愛裏，為不能掌控的聚散，做着疲憊的心傷；有人情淺，遊走在紅塵的風景裏，永遠都那麼風輕雲淡。

20、生活中不乏執著之人，他們固執己見、執著陋習，就像那過橋的盲人 一樣。總認為自己是正確的，不肯在別人的意見中獲得認知，不到黃河心 不死，不見棺材不掉淚。吃了小虧還不算，不撞個頭破血流絕不回頭，直 到吃了大虧、倒了大黴才肯承認自己是錯的。

21、將所有的痛苦、困難或煩惱，當作人生最好的教育，也當作是人生另一種"再充電"。每天過日子，就像讀一本書一樣地掀開每頁紙；而每天所遇到的人事或煩惱，就是這頁紙上的一句銘言或一個警語。

22、帶着微笑的面孔最美，微笑是世界共通的語言、愛的表現。最漂亮、最有氣質的衣服是——柔和忍辱衣。

23、空者，謂二十五有及諸煩惱、一切苦、一切相、一切有為行，如瓶無酪，則名為空。不空者，謂真實善色，常樂我淨，不動不變，猶如彼瓶色香味觸，故名不空。《大般涅槃經》卷五，如來性品

24、想得開，想不開，最終還得想得開，何不提前想得開，找那麼多憋屈幹什麼。放得下，放不下，最終都是被放下，何不快樂的放下，受那麼多累心做什麼。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

25、有些人遭受打擊和困苦，依然挺身直行，有些人卻從此一蹶不振。堅持走下去的人可能會遭受更多苦難，然而也必定擁有更多收穫。苦難能錘鍊出更具韌性的生命力，當一個人直面苦難時，便能受苦而不覺苦。

26、我們為什麼要修心？佛陀在經典中説得很清楚：如果我們的心向善的話，所説的言語、所做的行為都能成為善；如果我們的心向惡的話，所説的言語、所做的行為都會成為惡。我們的所言所行成為善還是惡，取決於自己的心態。同樣，我們獲得快樂還是遭遇痛苦，也完全是由自心的善與惡來決定。

27、好話多説，是非不談。

28、如芽，非是種子中有，非地非水非火非風非虛空等因緣中有，非是一一因緣中有，非諸因緣和合中有，非離因緣和合餘處別有。若此等中一切皆無，如是得言芽無自體；若如是無一切自體，彼得言空。

29、金錢和財富看起來美好，常令人們對其趨之若鶩。不過，金錢也不是萬能的，財富也未必總能令人快樂，只有超越其存在，才能享受其帶來的價值。佛教大師告訴世人，真正的金錢觀是要對金錢等物質上的東西喜於接受，也喜於付出。

30、命運是掌握在自己手裏的。自傘自度，自性自度，求人不如求己，除 了自己之外，還有誰能做你的依靠？

31、我們應該以真誠與包容心，來善待他人；以善巧與智慧心，來處理事情；以慷慨與無私心，來善用財物。如果我們生活的點滴中能做到如此，無論遇到什麼人、什麼事與什麼物，都會給我們帶來幸福與快樂。

32、人無事也要尋覓一點愁怨，更何況有事時？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時候。心頭的閒愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。

33、我們應該時刻記得，幫助別人也就等於幫助自己。

34、靜靜地感悟，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆慈悲的心，對待生活的所有。心善的人説話不尖酸，也絕不刻薄。尖酸的人，説出的話鋭利；而刻薄至深，是事情做到最後，會讓人凜冽。但尖酸和刻薄都還不算是壞，因為二者皆無預謀。只在當下的一刻，覺得不合己意，於是，迸發了人性深處的惡。這樣説的意思是，我們有時候也會變得尖酸刻薄，也會在某一刻失卻了人情的温度。但是，沒有一個人想説自己的壞，因為，我們原本是好的。

35、當愛情的激情被生活的瑣碎一點點磨光時，夫妻關係便會進入一個相對平淡期，如死水般沒有波瀾。這樣的生活很可怕，因為看似平靜，卻往往醖釀着大的變動。太平靜時屬陰，此時最好能有陽氣進入，不時激起一些波瀾，這樣水源才會鮮活起來，當水一旦流動時，才會有陰陽的轉換與平衡。

36、鐘聲月色，靈境慧心，此中的禪，你悟了嗎？

37、己不被訓，焉能訓彼？

38、生活在一寸紛擾的土地，忙碌着自己情願或是不願的世事，禪意便是世人躲避紛擾的最好的世界。無言地深入超脱紅塵的精神世界，忘卻煩事，讓心放空，得到片刻的休憩與安逸，安悟靜好。不為追究何因何果，只願在一處安穩的俗世，靜修自我。滄桑興亡，淡卻；黎民百姓，心懷；菩提明鏡，默守；蒲團蓮台，安坐。拋卻繁華萬千，獨一盞青燈，一座古佛，一處山林深處的古剎。

39、不以眾生其性弊惡，邪見瞋濁，難可調伏，便即捨棄，不修迴向。怛以菩薩大願甲胄而自莊嚴，救護眾生恆無退轉。不以眾生不知報恩，退菩薩行，舍菩提道。不以凡愚共同一處，舍離一切如實善根。不以眾生數起過惡，難可忍受，而於彼所起疲厭心。

40、五藴五大種，六根及六處，無知煩惱暗，自性悉清淨。

41、空性隨應説，不應演非處，若演於非處，甘露即為毒。《

42、只有解脱所有束縛，掃除一切名利的浮雲，才能自由安心地徜徉在禪的晴朗天空。醉心於功利，便會被名韁利鎖縛住；斤斤計較褒貶譭譽，必會患得患失。野心勃勃、貪得無厭、爭權奪利、鈎心鬥角，哪一種爭鬥不是伴隨着煩惱焦慮和嫉妒猜疑呢？

43、只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔不起的重任。

44、人要克服惰性，邁出第一步最難，一旦邁出去，就不要停下來，以免 惰性再次捆住自己。不想做的事，不必列入行動計劃；一旦決定要做，就 立即動手，不必等到明天早上。

45、佛並非高高在上俯視眾生的聖人，就在人的周圍。

46、既定的方向是對的，就要大步向前邁進，做就對了。

47、古語説："人非聖賢，孰能無過？"事實上不但是常人，即使是聖賢也不可能沒有過錯。堯薦舉了舜，而舜曾殺堯之子丹朱。至聖至賢如孔子者，也鬧出了"子見南子"的緋聞。只是聖賢比常人更善改過遷善，所以他們顯得比常人偉大而英明。清代學者陳宏謀説："過則勿憚改。過者，大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。"如唐太宗李世民，並不是因為他個人的才能真的足以使他在幾十年的君主統治期內讓唐王朝國力昌盛。他最突出的品德就在於知人而善納諫，集眾人的智慧而修其政舉，所以能善始而善終。

48、有一句話説得好：觀念決定行為。人的意念活動雖然隱晦難明，別人看不見，卻是行為的指南針，身業、口業的造作，無不與意業有關。所以，應該好好守護自己的意念，多往好處想，別讓邪思妄念爬上心頭。

49、濟貧要用愛心，教富要用耐心。

50、要得到婚姻的幸福，我們就要忽略對方的缺點，多看對方的優點。因為當我們看到對方缺點時，也正是因為我們身上有相同的缺點。當我們看到陰性場態的事物時，那正是我們內心的投射與寫照。

51、佛陀告訴我們，輪迴的一切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發。正如第？在世大寶法王在《了義大手印》中所説："從本未有自現迷為境，由無明故執白明為我，由二執故流轉於諸有，願斷無明迷亂之根源。"

52、多增一分真我一切的修行法門，如坐禪、唸佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

53、當今時代的人們缺乏的並不是佛教的知識與理論，而真正缺乏的是對i寶的無偽信心與對因果的深信不疑。這才是我們無法成就的根本原因。

54、多一事不如少一事。不隨便起心動念，也不使他人起心動念，一切隨順因緣，不強加自己的主觀意念，勿忘勿助。

55、路，坎坷難走，需學會擔當，心，人人都有，卻人人不識。心，生生世世、永永遠遠跟學隨我們，我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現、所幻化。

56、別小看了善良，一個人要是濫用善良，他一定不是一個成大事的人，而且也不是一個明智的人。善良要分清對象，要看善良的對象是誰，要看所寬容的事件輕重如何，不是所有的事情都可以寬容，都可以縱容的。否則，這樣的善良就是一種懦弱，一種妥協，沒有自尊的一種退讓，是無能的表現。真正的善良要張馳有度，恩怨分明，明辨是非，既做到賞罰分明，還要做到曉之以情，動之以理，還要符合人性。

57、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。

58、彷彿最美好的風景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對沿途的風景常常忽視。其實，生命中絕大部分的風景都是在途中，活着是為了經歷，經歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的，要學會安於途中！

59、此事如青天白日，皎然清淨，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

60、吃得苦中苦，方知甜滋味。俗話説得好，沒有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅強才是人間正道。世上也沒有平白無故的福報讓你享用，多積福，多惜福，才能多享福。

61、每個生命都有佛性，我們可以像佛陀一樣呼吸、走路、飲食。正念的修行幫助我們於當下成佛。若你在尋找2600年前的佛陀，那麼你將失去他。但若你在吸氣時覺悟到自己就是佛陀的事實，你便是他的延續，佛陀將立刻現身。一段旅程的結束，是後續里程的開始。

62、所有好的修行方法都指向去掉執着，最後，連所有修行的方法都要舍掉，對教導你的師父也不可執着。若有一種方法能導致煩惱的止息，去掉執着，那它就是正確的方法…唯有停下來，觀照自己的內心，才能發現佛陀所講的，毋需往身外去追求，你勢必回過頭來面對你自己真實的本性，在此你才能瞭解佛法。

63、聽風數雨的日子，我用一研素墨，繪一曲雲水禪心，在歲月的`平仄中，體味時光的冷暖。

64、一提到"痛苦"，許多人唯恐避之不及，卻不知它也有功德的一面：痛苦能挫敗你的優越感，打消你傲氣十足；能讓你對其他的受苦眾生心生悲憫；能讓你慢慢看清事情的真相，明白什麼該做、什麼不該做……故痛苦也並非一無是處，關鍵看你懂不懂從中提煉"養分"。

65、感情易陷難出，貪慾是無休止的，就像賭博，原本得到了一塊錢，因為嚐到了甜頭而又想贏的更多所以繼續賭，等賭到一塊錢不剩的時候才發現那一塊錢的美好，這就是為什麼時間駕馭不了愛情的原因，或許不是時間改變了他，而是你要的太多了。

66、如果我善良，別認為我軟弱。因為我明白，善良是本性，做人不能惡。如果我忍讓，別認為我退縮。因為我明白，忍一忍風平浪靜，讓一讓天高海闊。如果我寬容，別認為我怯懦。因為我明白，寬容是美德，美德沒有錯。如果我厚道，別認為我笨拙。因為我明白，厚德能載物，助人能快樂。

67、人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生。快樂的真諦，多不在得時欣喜，而在失後坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會累，曾經的擁有，要記得感恩；錯過的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學會承受；直白的生活，要傾心去愛。當你領略了失去之善，避開了鍾情之苦，快樂方至。

68、在人生的路上邁着温和而剛健的步伐，在漸進中積累回憶和紀念，在沒有追悔的期待中完成行程。給自己的生活獻一枝花，讓我們的生活更加的愜意和灑脱，淡泊名利，與世無爭，珍惜眼前的一切，開開心心過好每一天。用欣賞風景的心情邁開每一步，將陽光或是風雨都收進背後的行囊，人生的旅程定會豐富而精彩。

69、一念一世界，一夢一輪迴。人活着是一種心情。心情不同呈現的內心世界就有所不同，一念覺就是佛菩薩，一念迷就是眾生；一念善就是天堂，一念惡就是地獄。

70、無認親疏善惡之人，都以慈心、平等心對待，而不是根據親疏善惡分別對待。

71、閒暇時誦讀一下修定正意的經文。

72、任何強大的敵人都不值得懼怕，我們應該怕的是不認識自己的心，不知道如何對待自己的心。

73、坦白講，我根本連明天以後的事情都很少去想。只要把每個當下該講的事講好，該做的事做好，把能做的都做到最好，就可以了。就像我們今天努力工作，如果明天沒死，還可以享用今天掙來的工資，就很好了；如果明天我們死了，就把今天的勞動所得，讓別人去享用，那今天努力工作也一樣很有價值。

74、獨處時，看護好自己的心，它即能創造一個天堂，也能創造一個地獄。羣處時，守護好自己的口，它能帶給人温暖與光明，也能帶來傷害與遺憾。

75、佛説：凡是真正見到苦的，也必見到苦的生起，也必見到苦的止息，也必見到導致苦的止息之道。

76、佛教里根本就沒有其他宗教裏所謂罪的觀念。

77、每個人都一樣，從你生下來的那一剎那起，你就註定要回去，這是誰都逃不掉的命運

78、青衣是詩，是散文，是幽咽婉轉的那枚紅月亮，潮濕，帶着三月煙花的味道，淡淡的，卻又青青的，是一段説不清的情愫，是柔腸百結間那一寸寸纏綿，出色的青衣出自天然，絕非後天修練。

79、佛曰：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

80、佛曰：佛前有花，名優曇花，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華。

81、我年輕的時候，總是很害怕黑漆漆的房間。時間過去了，這種恐懼也不見了。我們和人的交往也是這樣：你心裏愈封閉，就會愈害怕，愈覺得不安全；你愈是開放，就會覺得愈自在。這是我親身的經驗。我現在碰到人，無論對方是個大人物、乞丐，還是普通人，對我來説一點兒也不重要，重要的是笑容和一張開放而平易近人的臉。

82、什麼事情都有個限度。譬如説我們想要變得富有，也許我們以後能夠賺非常多的錢，但是如果有一天情況不允許我們擁有得更多，我們就會有挫折感。與其受限於外界，還有如自己給自己一條界線，讓我們都來降低自己的慾望，學着知足。

83、佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖於生死。

84、皮肉是色身，色身是宅舍。

85、人生只有回不去的過去，沒有過不去的當下。上天只會給你過得去的坎，再不好過的生活，再難過的坎，你咬咬牙，也就過去了。傷過痛過哭過，然後笑笑，跟自己説，不要委屈，不要難過，這就是生活。不管遇到了什麼煩心事，都不要自己為難自己，該吃吃，該睡睡，過了今天，明天自然會來。

86、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

87、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得……

88、若心有住，則為非住。

89、人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣！

90、無得無證者，即是證佛法身；若有得有證者，即邪見增上慢人，名為外道。

91、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一小我。

92、人的本質就是完美，你之所以為你，正是因為是你，如果你一旦變成了"別人"，你已夭折。

93、不誹與不害，嚴持於戒律，飲食知節量，遠處而獨居，勤修增上定，是為諸佛教。即使雨金錢，欲心不滿足。智者知淫慾，樂少而苦多！

94、人無法從慾望的獲得而滿足，因為慾望滿足了之後會增長更大的慾望，以致永遠填不滿，惟有追求心靈的滿足，才是永恆的快樂方式。

95、我們的心有很多種作用，有一部分是壞的作用，不利於自己也不利於別人，有一部分是好的作用，利於自己也利於別人。

簡單的禪意的語錄 篇2

1、心生種種法生，心滅種種法滅。

2、這就是定力，一句阿彌陀佛，就是無上深妙禪！

3、凡是與我們接觸的人，佛在經上講總不外乎四種緣：報恩、報怨、討債、還債。

4、生活感悟：心善自然美麗，心真自然誠摯。

5、善惡到頭終有報，高飛遠走也難逃。

6、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

7、凡事不必苛求，來了就來了；遇事不要皺眉，笑了就笑了；結果不要強求，做了就對了；生活就是一種簡單，心靜了就平和了。不要去拒絕忙碌，因為它是一種充實；不要去抱怨挫折，因為它是一種堅強；不要去選擇沉默，因為它是一種傷害；不要去拒絕微笑，因為它是你最大的魅力！

8、沒有人能一路單純到底，但要記住，別忘了最初的自己。

9、修心當以淨心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

10、起見生心，分別執著，便有情塵煩惱、擾攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

11、在這個世界上情愛有許多種，每個故事也都全然不同，世界的造物主真的是個神奇而又複雜的人物，它總是讓人嚐盡了愛情之中所有的酸和苦，還有愛情之中所有的痛，才會給你一場真正而又温暖的愛情。

12、空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。

13、因果循環的紡車，輾轉織出的紅線，與可悲的願望同生，永遠的輪迴。

14、女人要修煉的五樣東西：揚在臉上的自信，長在心底的善良，融進血裏的骨氣，如清風拂面的温柔，刻進命裏的堅強！

15、剛強的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車。因為它們都得益於三角形結構的支撐。

16、忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

17、我不知道我現在做的哪些是對的，哪些是錯的，而當我終於老死的時候我才知道這些。所以，我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然後等待着老死。

18、承諾只怕錦書難託，一念執着，換三生迷離煙火；一生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。

19、人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。世間人，法無定法，然後知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之。

20、冤親債主來折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤親債主就變成了菩薩，成就了你的忍辱波羅蜜。

21、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。

22、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

23、看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。

24、不要太乖，不想做的事可以拒絕，做不到的事不用勉強，不喜歡的話假裝沒聽見，你的人生不是用來討好別人，而是善待自己。

25、前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我願用千萬次回眸，換得今生與你相遇！

26、聞阿彌陀不復退，是故至心稽首禮。

27、放下真心，努力人生，感悟一世的緣分，多少代價，多少錯過，多少人生的韶華，一世眷戀，還是青絲白髮，只是無奈的一幅畫。

28、我的一切付出都是心甘情願，我對此絕口不提，你若有些迴應，我會十分感激，你若無動於衷，我也不會灰頭喪氣，直到有一天我不願如這般愛你，那就讓我們一別兩寬，各生歡喜。

29、對於一個修行人來説，有什麼可高興的？有什麼可悲傷的？什麼時候都是一個狀態。

30、説一句謊話，何必要編造十句謊話來彌補。

31、前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。短短今生一面遇，前世多少香火緣。牽手是有一種緣，回眸是一種緣；生命是有一種緣，愛情是一種緣；假如還有來生，來生也是一種緣。組成人生的，就是那無數個緣；讓你去結，去解。惜緣，隨緣，才能以佛心看緣起緣落。

32、不要把單純的事情看得很嚴重，那樣會很痛苦。

33、並非所有事物都如此黑暗，如果您仍然有良好的意願，您應該看到光在黑暗中發光。

34、昨天和明天對我們來説都是不真實的，唯有今天才是我們能夠把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我們在有限的時間裏做更多有意義的事情。

35、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。

36、一個養花的人告訴我們，幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色豔麗的花愈是缺乏芬芳，他的結論是：人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內在的芳香。

37、菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。

38、傷害別人，就是傷害自己，幫助別人，就是幫助自己，這就是因果。

39、不要屈服。這個對手可能是你的敵人，可能是你面臨的困境，也可能是你自己。誰都會有倒下的時候，關鍵是你能否再站起來；關鍵是你面對輸與贏的心態與姿態。

40、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

41、一切妄念統統放下，老實念這一句阿彌陀佛，勸人念阿彌陀佛，這就報佛恩了。

42、透視一切變化的結果都是‘空’，就不會掛礙任何事物。

43、水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。

44、成功第一步：把握人生目標，做一個主動的人；成功第二步：嘗試新的領域，發掘你的興趣；成功第三步：針對興趣，定階段性目標，層層邁進。

45、我只是你的過客，卻在你的世界流連忘返。

46、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。

47、眾生恩者，即無始來，一切眾生輪轉五道，經百千劫，於多生中互為父母。

48、存好心，説好話，行好事，結好緣，做好人，人有善念，天必佑之。

49、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

50、願十年渡，百年枕，千年緣。

51、生而為人，活着，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。

52、得不到的東西，我們會一直以為它是美好的，因為那是你對它瞭解太少。

53、大多數的人輩子只做了件事；自欺欺人被人欺。

54、在喜歡你的人那裏，去熱愛生活；在不喜歡你的人那裏，去看清世界。

55、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。

56、徹底的認識你自己，你就會認識佛。

57、唯有心靜，才能生出智慧。真正長久的幸福，靠自己經營。經營在哪裏，收穫在哪裏。經營理財身不窮，經營思想心不貧。持久的幸福感，要靠經營一顆寧靜，穩重，忍耐，淡然而平和的心。

58、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

59、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

60、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，於是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。

61、有時候，愛情需要在對的時間和對的地方才能遇見對的人，有相對的開始，與相對的人在一起，一輩子才有最大的幸福。

62、總不能用一身的刺去擁抱無辜的人。認識就夠了，何必談餘生。

63、人的幸福感是自己給的，內心滿足即圓滿；若內心不知足，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣。

64、身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

65、人在愛慾之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。善惡變化，追逐所生。道路不同，會見無期。何不於強健時，努力修善，欲何待乎？

66、當我們發心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時候，自然消除了所有的業障；圓滿了無量的福德。

67、花開在歲月，經歷着無常。演繹着虛無，萬古色是空。不論晴雨，不管春秋，一杯禪茶靜中飲，品茶，問茶，似茶，非茶。木然一問，是夢裏還是夢外。一念之間，心自淡然。眾生平等，因果平等。終究散去，不留痕跡。

68、種如是因，收如是果，一切唯心造。

69、毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

70、愛裏面有太多貪戀膠着，所以會有離散。若從愛到無愛，這感情卻是更有擔當。

71、只要面對現實，你才能超越現實。

72、慾望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什麼都有了，一切如夢如幻，有什麼可執着的。

73、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。一四四、壞孩子，父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他捨棄他。

74、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

75、世上所有的問題都有解決之道，這個解決之道就是抓住問題的關鍵。有些事看起來之所以很難，是因為我們被問題的表面現象所迷惑了，沒有抓住問題的關鍵所在。

76、活着天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

77、永遠要寬恕眾生，才能得到真正的快樂。

78、夫為道者，如被幹草，火來須避。道人見欲，必當遠之。佛言，愛慾莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

79、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。

80、孝親、報恩，是德行的根本。