2021年經典禪意的語錄摘錄98句

佛祖説過，要包容跟自己意見不同的人，要學會忍受他，而不是改變他。所以，當你遇到讓你受不了的人和事時，你就應該告誡自己要冷靜、要寬容、要忍受，這樣你就會慢慢地平靜下來。以下是小編搜索整理的禪意的語錄98句,僅供參考，大家一起來看看吧。

1、失去的風景，走散的人，等不來的渴望，全都住在緣分的盡頭。

2、覺者，把握剎那為永恆；迷者，虛度光陰後悔遲。

3、世界上有兩種長大的方式，一種是明白了，一種是忘記了明白不了的，心中了無牽掛。所有人都用後一種方式長大。紅塵煩擾，經歷了，感悟了，看破了，參透了，人生最美還是淡然……

4、活在這個世上，我們每個人的力量總是過於薄弱，我們無法主宰時間，天氣，日月星辰的流失變化。我們無法主宰他人。我們時刻強調每個人都是一個獨立的個體，就是想在此説明不要對他人有太多的希望和依賴，即便是自己最親近的人。

5、留一顆禪心，讓不該留下的悲傷消失在炎熱的空氣裏，看一朵花開，找一段快樂的音樂，尋一季花落，看一世美麗的年華。

6、問曰："人為何而活？"佛曰："尋根。"

7、人生最大的修養是寬容。

8、諸法共相依止，如草木山河依止於地，地依止水，是一切各各相依。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一

9、若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。

10、有善心就有幸福，有善願就有善力，自造福田，自得福緣。

11、最容易的是堅持，最難的也是堅持，從最細微處開始行動，一點一滴的積累也能穿透頑石。

12、失眠的晚上，看見月光濕淋淋地澆在枕側，真是極有情味的事。在鄉間的小路上散步，夜色是清涼的，夾雜着各種植物的清香，於悠閒之中抬頭撞上月亮寂靜的眼，身心俱空，卻不僅有情味，還有禪意了。可惜的是有時候小路上的蚊蟲十分厲害，走一會了難免要在身上亂抓，真是掃興煞風景之事。

13、俗話説："虛心的人十有九成．自滿的人十有九空。"我們在取得好成 績時，還能保持謙虛的心態，才會更上一層樓。

14、七生依一滅，一滅持七生，一滅滅亦滅，六七永無遷。（唐）長沙景岑禪師（《傳燈錄》卷十）

15、寢前一省 有些人註定要被錯過，不是他錯過你，就是你錯過他；有些 事註定要被經歷，不在此處經歷，必在彼處經歷。人生這麼短，註定 的人和事卻這麼多，生命因此不堪重負，靈魂因此常常寂寞。與其被 註定所牽，失去人生的快樂，不如跟註定講和，獲得生命的達觀。

16、能夠管好自己的心靈，就能管好一切。

17、見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應用隨作，應語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，遊戲三昧，是名見性。——《壇經·頓漸第八》

18、無常是苦，慾望是苦，身處安逸也是苦，只是人們只顧追求和享樂，而忘了一切事物背後都暗藏着無常的苦痛。

19、鼓勵是一種美德，不要吝嗇鼓勵。給孩子一個鼓勵的眼神， 或許不經意間就為他插上了一雙希望的翅膀；給成人一句鼓勵的話 語，往往就可能照亮一方信心的天空。人生需要鼓勵，生命渴望鼓 勵，生活離不開鼓勵，鼓勵是一種善良、一種博愛。

20、將所有的痛苦、困難或煩惱，當作人生最好的教育，也當作是人生另一種"再充電"。每天過日子，就像讀一本書一樣地掀開每頁紙；而每天所遇到的人事或煩惱，就是這頁紙上的一句銘言或一個警語。

21、愛之難不在絢爛，而在平淡由心而生的愛才能對抗歲月的波折，才能讓彼此在平淡的流年裏相知相守，不離不棄。

22、此外，人只有將自己的姿態放低，才能從別人那裏學到知識、智慧。

23、心掛兩頭，事情做不好，懶也懶不夠，一頭都顧不上。正確的 做法是：做事就認真去做，懶散就盡情去懶，不要糾結在兩者之間。

24、過去已成虛幻，不用牽掛；未來尚為夢想，不必擔憂；踏實於現在、把握現在，就與過去和未來同在。生命是最寶貴的財富，人只要還有一口氣在，就有無限的希望。善用時間，在心靈的安定和諧中，把握當下每一刻，就能走向精彩的明天。

25、未來的宗教將是宇宙的宗教，它應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應建立在某種宗教意識上，這種宗教意識來源於宇宙萬物合而為一的體驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。若問哪種宗教可以應付現代科學進展的需求，那麼這個宗教便是佛教。

26、憂患時喜悦，落魄時灑脱富足不是外在的身份，不是金錢的雉砌，也不是以物質衡量的價值，而是一種身心的狀態。

27、夫飲食男女，聲色貨利，未始為障道，而所以障道者，特自身自心耳。故昔人有言，功勞莫先於有智，大患莫若於有身。

28、有情並不是罪過，對於凡俗的常人來説更是如此。但是人們如果面對各種各樣的情感時不知剋制，不知揀擇，而是奢求更多，就會給自己帶來痛苦。如果能在得到情感上的滿足之後便適可而止，就不至於迷失方向，把自己弄得心力交瘁。

29、心亦不在內、不在外、不在中間，如其心然，罪垢亦然，諸法亦然，不出於如如。

30、再好的機會、福報，如不能把握因緣，就會稍縱即逝！

31、甲乙二人於交叉路口相撞。甲説："我正直道直行，乙突然從斜邊道岔出，是乙不對。"乙同樣説："我正直道直行，甲突然從斜邊道岔出，是甲不對。"以自為正，以他為邪，世人大抵如此。

32、內外身心一切俱舍，猶如虛空無所取着，然後隨方應物，能所皆忘，是為大舍。《黃檗傳心法要》

33、佛語説思想正確決定行動正確，這是個很重要的觀念。消極情緒是從思想中產生的。清除大腦中對他人的負面想法，就會清除你腦中的問題、擔憂與恐懼，這樣你就不想八卦或詆譭他人，也不會再把消極情緒帶給自己。

34、生於塵世，每個人都不可避免地要面對艱難困苦，想開了就是天堂，想不開就是地獄。而積極樂觀的心態就是一服良藥，可以癒合你的傷口，讓你懷着新的希望上路，就像一趟旅行，沿途中有數不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。

35、無論世界如何改變，不管時代如何變遷，我們對三寶的堅定信心決不動搖；無論我們身處順境，還是正在遭遇逆境，我們對因果的深信也決不會受到影響。因為對上師三寶的虔誠和對因果輪迴的深信，是起初由心的深處生起，中間與佛教真理相伴，最終與究竟實相合一的。

36、人事逢逆境，當歡喜順受，自有好因緣、好果報。

37、千百年來，多少寺院僧人早晚功課，念四弘誓願文："眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。"這四種發願，就是為了讓修行之人不再受七情六慾的煩惱。

38、佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無明，並啟迪心靈的智慧。跟着真理的腳步，讓我們來一趟菩提之旅吧。這一定是一個寂靜與安詳的旅程。

39、君子當有所為有所不為，正直、善良和自信的心，有我們畢生受用不盡 的寶藏，做到了這些，你便比任何人都幸福了。

40、雖然我們已經獲得了暇滿人身，但在漫長的生命旅途中，如果得不到善知識的引導、敦促與攝持，那麼受往昔世強大的業力與不良習氣的影響，我們只能不由自主地流轉在輪迴的苦海之中，並受苦受難與無法自拔。所以依止與親近具德的善知識是多麼的重要。

41、有一個話題亙古不變，那就是愛情；有一個神話流傳至今，那 就是鵲橋。牽手，放手，隔河相望，結成怎樣的愁腸；相離，相會，潮 濕了多少淚眼。愛是一種近美，愛又是一種遙望；愛是一種相守，愛又 是一種懷想。多少牛郎，多少織女，或躺在草地上凝望，或坐在織機旁 冥想，等待七夕，等待吉祥鳥的翅膀劃過星空，圓一年一次的夢。誰是 人間的喜鵲？誰願意在七夕的晚風中為天下有情人默默搭橋。

42、菩薩所持之戒，於攝律儀戒、攝善法戒外，更增一饒益有情戒；即一舉手一投足之動機，悉以利羣為前提；若不然者，則犯戒。

43、緣能成就一切道業；然而，道業也要"把握因緣"才能成就。慈濟志業，即是修行"菩薩道"的最好因緣。

44、唯一能形容慈悲的狀態便是如虛空——空與一切萬物相容不衝突，包容萬物，支撐萬物。佛是空王，也是慈悲王。

45、生命是由一連串的因緣組成的，我們要體驗更深刻的生命，發現內在的靈性，就不能一味地追求外在的物質生活。

46、曾經以為，空空地念佛沒有什麼味道，沒有什麼法喜，大概也就沒有效果吧；現在才知道，空空地念佛，竟是這樣的功德滿滿。

47、"相信自己，我就是主宰"，我們現在可能不是理想中的某種"人才"，但仍要相信自己有潛力成為那樣的人。如果因為自卑而裹足不前，就永遠不可能成就自己。只有自信者才會努力塑造自己，向着自己的目標邁進。

48、能力有限不要緊，努力將有限的能力全部發揮出來，利益他人、利益社會，生命便有意義，人生也不失精彩。

49、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時候，不僅不應該情緒低落與喪失勇氣，更應該靜下心來調整情緒，昂起頭來增加信心，並從容坦然地面對現實與挑戰，藉此來磨練自己，以取得更高的成就。

50、人得到應得到的一切，而不是想得到的一切。雲谷禪師對了凡先生所説的擁千金者值千金，應餓死者必餓死，就是這個道理。所以命運修造者，必須要提高自我價值，自我價值提高則人應得的不管質與量都會提高。

51、每個人的煩惱都有兩個來源，一是自身的慾望，另一個就是外物，如金錢、權力、華屋、名聲、美色、佳餚等，總是誘惑着人們，也煩惱着人們。

52、佛並非高高在上俯視眾生的聖人，就在人的周圍。

53、在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。風水輪着轉，花開時要學會呵護腳下的小草，宜向冷廟燒香，這樣冬來花落時會有人為你點一盞心燈，讓自己不至窮途末路！

54、無我，天地澄明，花香鳥語間藴涵的禪機都會擁至眼前。

55、充滿愛的付出而沒煩惱、很灑脱，是修行的目標。

56、人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。

57、倫理道德是人類的希望，也是幸福的基礎。

58、每個人在不同的心境下，都可能魅力四射，也可能黯然失色，愛美，首先要養護好自己的心。很顯然，將心情交給境遇，任由情緒支配，人必然時美時醜，有時可愛，有時可厭，難以保持一個穩定而美好的形象。只有萬緣放下，心繫當下，"於現前而活"，才能保持一個穩定的心理狀態，也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的狀態。

59、若起精進心，是妄非精進，若能心不妄，精進無有涯。《法句經》捲上

60、結婚後，他天天見到你，睜開眼你就在他身邊，閉上眼你還是在他身邊。

61、成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學與科學是屬於道諦。滅諦是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學與科學是屬於方便道。智慧道是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脱之道。宗教、哲學與科學是屬於前者，後者是超越宗教、哲學與科學。

62、一者見利代喜，二者見惡共憂，三者稱譽人德，四者見人説惡便能抑制，是為四慈愍，多所饒益，為人救護。《長阿含經》卷十一，《善生經》

63、父母過分愛子女的心力會反射成子女的煩惱，對子女放心，他們才能安心。——《佛陀的格言》

64、每個人都是時光中的一片風景，也同時承受着生命感傷與喜悦的歷練，不管有多少不同的理解，這生命共同存在的狀態，是一種善意、温和、理解和寬恕，一個人的從容，不會孤獨的存在，它是和周圍環境的融合、碰撞與協調，就如同一個人的人格昇華，在於能夠付出的信心，和願意諒解的氣魄。

65、心地是一個寬寬的平台，問題就在於樂觀和悲觀並存，能夠轉化生活的`負能量，就是生命的別開生面，或者説是一種走向寬闊的契機，讀得懂生活，和生活達成一種温暖的默契。

66、不管你用到什麼辦法，也不可能避免到煩惱的干擾，與其去挑剔煩惱的困擾，不如從內心深處去認識這些煩惱的必然性，生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾，它是生活的一種提醒，甚至是一種反省，就把它當作一種一路同行的聲音，不必要覺得痛苦。

67、和廣信先生：不要因為怕傷害別人就把會讓自己為難的事情應承下來，很多時候該説就得説，該拒絕就得果斷拒絕。自己忙的不可開交的時候就不要答應到處救火；觸碰底線的時候就該果斷指出；沒法迴應的感情就該早些把話説清。扭捏最終只會導致傷人傷己，説出來反而會更好，學會拒絕是必修課。

68、透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過於苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最為寶貴的。

69、紛繁的世界裏，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。或許，曾經你想保持的美感足以讓你回味無窮；拉近一線距離，那些曾經美的故事、事物會在瞬間瓦解。保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。

70、不要指望自己的生活有別人來給你打理，更不必奢望自己的命運有別人來給你改造，沒錢別怨父母窮，有志就吃四方糧，命好命壞不在命，全在自己定主張。

71、春天是美麗的季節。春天是多姿多彩的：太陽是紅燦燦的，天空是湛藍的，枝頭是嫩綠的，迎春花是嬌黃的，玉蘭是雪白的，木棉是粉紅的，丁香是淡紫的……春天是柔和的：春雨在竹葉上跳動着，隨風飄灑的細雨如煙、如霧、如紗、如絲，飛濺的雨花彷彿是琴絃上跳動的音符，奏出春的旋律。春風是和煦的：吹綠了一望無際的麥田，吹皺了靜靜流淌的河水，吹得百鳥都放開了歌喉盡情鳴囀，吹得百花都睜開了眼，在春風裏搖曳、輕擺。

72、簡簡單單生活，平平淡淡快樂，輕輕鬆鬆地過好每一天。

73、願你的法喜如雨，帶來智慧甘露；願你菩提心似火，焚燒一切煩惱；願你的道歌清涼，唱出慈悲心語！

74、若世界是一堵牆壁，心態則是迴音壁。以何樣心態説話，它會以何樣語氣迴音。煩惱皆因對外界苛求太多而產生。你愛別人，別人也會給你愛；你去幫別人，別人也會幫你。世界是互動的，你給世界幾分愛，世界就會回你幾分愛。種下快樂收穫幸福，種下怨恨收穫痛苦。愛出者愛返，福往者福來。

75、人生那麼短，何必為了不重要的人影響了自己最重要的心情。放下那些非現實的幻想，接受那些無法判斷的無常，把心態放如空杯，去容納更多的善良和寧靜。

76、從來不欺騙自己的人也不會欺騙他人。

77、人生無常，難免會有時順境，有時逆境，我們要學會轉逆境為順境。其實，生命中的每個挫折與羞辱都有它的意義，感恩一切，毋需抱怨！因為，一切都是最好的安排！

78、忍耐的過程是痛苦的，結果卻是甜蜜的。不論是對逆境，對內在的煩惱還是外在的災禍，都要忍。忍耐是一種以退為進的生存智慧，一種明心見性的處世哲學。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養德，忍耐能養心。吃虧時不計較，不比較，想得開，這樣的人才能做大事。

79、學佛落實在哪裏？就落實在我們的生活當中，通過我們的身、通過我們的口、通過我們的心來改變自我。

80、世間本無事，庸人自擾之，一切都是心的掛礙。

81、所謂"佛度"，其實是眾生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。

82、人生不能沒有教訓，正如跌倒是每個嬰兒學習走路必經的。

83、不謀其前，不慮其後，不戀當今；行也安然，坐也安然，窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。

84、新世代裏頭，有些對物質進步不滿意的，會轉而追求精神生活。我覺得這樣很好。無論如何，要意識到這個世界是由好的和壞的東西組成的，我們怎麼看待現實，有一大部分是由我們的精神造成的。

85、競利奔名何足跨，清閒獨許野僧家，心田不長無明草，覺苑常開智慧花。

86、世間萬物皆空，唯其空，方能包容萬物。

87、世間的一切都是變化不定的，這就是無常，能這樣想會幫助你看開一點，放下一點，不要太執着，什麼事都不要太硬碰硬，對自己沒有好處。

88、人在荊棘中，不動不刺。人曰：人在蓮台上，不動即佛。

89、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了他人的大恩。

90、不分彼此隨處隨時，皆是現量，這就是平等獨立，大無畏，本來的面目。 178．已生無有生，未生亦無生，離已生未生，生時即無生。

91、自在本乎其心，心法本乎無住；無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內外，能深能廣。唐朝——澄觀大師

92、獅吃兔子不覺得自己為惡，禾生稻米養人不覺得自己為善。人吃苦瓜不覺得苦。每個人的苦只有自己知道，惟有努力自救，沒有誰能救得了你。

93、如果我們真能看清苦的形成和苦的消失，那麼我們便不會再受制於苦，而達到沒有苦的生與苦的消失的境界。

94、如果放縱慾望奔馳，便失去了自主而隨着慾望起舞，變成它的奴隸，雖生猶死。智者觀照自己，清醒地保有自己，因此他自由自主，清心快樂。

95、智者瞭解真理，因為他遵循真理所指的道跡而行，因此智者可以説是瞭解真理的兩種用意，一是真理的含義，一是真理的實踐之理。

96、生世間，最苦的莫過於心病，病在不知足，在相互比較，在不知"人外有人，天外有天"，須知不滿足的心是最痛苦的心。

97、開悟的人有什麼好呢？一個開悟的人，任何事情他都放得下，再大的災難也不會動搖他的心。在滾滾紅塵中打轉，而依然能隨緣而不變。

98、有些東西，註定與你無緣，你再強求，最終一樣會離你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留戀，到頭來所有的渴望依舊是慢慢地溶解。我們能夠擁有的畢竟有限，不要讓無底的慾望埋葬了原本的快樂與幸福！