佛家的語錄

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網民言論、社會事件所產生的新詞條。什麼樣的語錄才經典呢？以下是小編為大家整理的佛家的語錄，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

佛家的語錄1

1、只有自己的心障礙自己，別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

2、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、學習都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實實地認真修。

3、真正的慈悲在於愛別人，不是愛自己。

4、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。

5、你什麼時候隨緣，什麼時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

6、一切境都是由內心呈現的，不要跟着跑，跟着境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。

7、一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。

8、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執着這些。

9、為什麼活得累？是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕鬆自在了。

10、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。

11、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現實是不可能的，智慧是歷煉出來的。

12、只有得到暇滿的人身才能解脱，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。

13、發自內心的去為眾生着想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什麼也得不到。

14、寂靜處不在山上，也不在廟裏，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是淨土。

15、心的轉變是最重要的，每個人都想解脱，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調整自己的心態，念時念心，觀時觀心，這就是修行。

16、佛法就是我們生活的方法，輕鬆、自在、完美的活法叫佛法。

17、不知什麼是佛，沒有目標，盲目地念佛，唸了好幾年，還照樣分別、執着。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什麼？用智慧放下一切。

18、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。

19、除了你自己的心，哪裏有淨土呀！心淨土淨，不要向外找，什麼也找不到，心就是土，土就是心。

20、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恆常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

21、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。

22、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。

23、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。

24、當你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。

25、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

26、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

27、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。

28、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

29、要把修行放在第一位，沒有什麼事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

30、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

31、自性就是一個完全自然的狀態，完全放鬆，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不捨，無求無慾，保持一種安祥的狀態。

32、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

33、慈悲心、菩提心發出來了，無論做什麼都有功德，都是為眾生，説話和唸咒沒有區別，説什麼都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

34、學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。

35、要放下，但不是放棄，不捨棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。

36、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。

37、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

38、一切隨緣就叫解脱。不執着、不攀緣，苦樂完全取決於自己。

39、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脱，一定能成佛。

40、什麼是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。

41、唸佛、持咒，嘴上念，心裏不念，有什麼用呢？修行的圓滿不在於表相的改變，不在於形式，主要是心的改變。

42、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那麼多毛病。

43、愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為別人，因此幸福、快樂。

44、如理如法的好好修行，這才是真正地供養上師三寶，佈施父母眾生。

45、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。

46、無論做什麼事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什麼可修的？

47、慾望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什麼都有了，一切如夢如幻，有什麼可執着的。

48、能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脱。

49、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎？你不想失去就不失去嗎？不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。

50、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。

51、修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調整心態，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發心，看動機，動機善就是善，動機惡就是惡。

52、一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。

53、每個人都要面對生老病死，誰都逃避不了，誰也解決不了這個問題，科學家、哲學家解決不了，有錢有權也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對現實，什麼問題都能解決。

54、錢多了會壓死你，你承受得了嗎？帶，帶不走，放，放不下。

55、不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執着現在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放鬆、放下，放到本覺當中，真正懂得了這個道理就成佛了。

56、所有的苦都源於尋求現世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。

57、你的善心，就是佛力的加持，就是上師三寶的加持，上師三寶不在別處，就在心中。你的恭敬心，你的誠心，你的信心，就是上師三寶的加持。心不善，心不誠，怎麼求，怎麼拜都沒有用。

58、去掉我執我愛的最好辦法就是發慈悲心，愚者為自己，智者為別人。

59、有病不要怕，機會來了。有病是消業的機會，還債的機會，修慈悲心，菩提心的機會。有病時發大願，發大心，觀想和我一樣的眾生，他們的痛苦由我一人承擔，很快就會好的。什麼病都能好。

60、我們現在還沒有認識到自己就是佛，不相信自己是佛。認識不到，就是迷，就是凡夫。當你相信了自己是佛，承認了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。

佛家的語錄2

1) 怒為萬障之根，忍為百福之首。

2) 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

3) 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

4) 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

5) 盡其心知其性，知其性則知其天。

6) 悟佛之言，定要行佛之行。

7) 從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

8) 真心應物，不生分別。

9) 一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。

10) 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

佛家的語錄3

佛家經典語錄

1、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

2、與其説是別人讓你痛苦，不如説自己的修養不夠。

3、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

4、好好的管教你自己，不要去管別人。

5、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

6、別説別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

8、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

9、修行是點滴的工夫。

1、在順境中修行，永遠不能成佛。

11、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

12、你隨時要認命，因為你是人。

13、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

14、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

15、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

16、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

17、今日的執著，會造成明日的後悔。

18、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

19、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

21、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

21、內心沒有分別心，就是真正的苦行。

22、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

23、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

24、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

25、每一種創傷，都是一種成熟。

26、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

27、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

28、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

29、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

31、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？

31、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。

32、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

33、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

34、修行就是修正自己錯誤的觀念。

35、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

36、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

37、心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

38、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

39、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。

41、不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

41、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

42、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

43、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

44、多少人要離開這個世間時，都會説出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！

45、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

46、請你用慈悲心和温和的態度，把你的不滿與委屈説出來，別人就容易接受。

47、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

48、能説不能行，不是真智慧。

49、多用心去傾聽別人怎麼説，不要急着表達你自己的看法。

51、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿着煩惱呢？

51、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

52、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

53、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

54、活着一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

55、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

56、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。

57、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

58、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

59、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來説，是一種懲罰。

61、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

佛家的語錄4

1、一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。

2、菩提本無樹，明境亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

3、人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。

4、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

5、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

6、佛曰：笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

7、佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。

8、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

9、佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀

10、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

11、佛曰：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

12、佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

13、佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。

14、問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。

15、問佛∶世間為何有那麼多遺憾？佛説∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

16、問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？佛説∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。

18、佛曰：淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

19、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！

20、佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。

21、佛曰：不可説，不可説，一説即是錯

22、問佛：為何我的感情總是起起落落？佛説：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

23、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫釐。失之須臾。

24、佛説：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂，人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。

25、佛曰：剎那便是永恆

26、古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。

27、佛曰：淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

28、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

29、佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線。佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返。佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脱涅磐

30、禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。

31、空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地説：“不雨花猶落，無風絮自飛。”

32、有人問大龍智洪禪師：“什麼是微妙的禪？”智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”

33、輪迴自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？

34、問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

35、妙諦青青翠竹無非般若，鬱郁黃花皆是妙諦。

佛家的語錄5

1) 愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

2) 佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。

3) 世間為何多苦惱?佛曰：只因不識自我。

4) 妙諦青青翠竹無非般若，鬱郁黃花皆是妙諦。

5) 人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

6) 修行是點滴的工夫。

7) 在順境中修行，永遠不能成佛。

8) 你永遠要感謝給你逆境的眾生。

9) 當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

10) 認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

11) 當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。——淨空法師

12) 問佛∶世間為何有那麼多遺憾?佛説∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

13) 春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。

14) 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

15) 唸佛人心清淨，淨心念佛淨心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。

16) 怒為萬障之根，忍為百福之首。

17) 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤危峭，不立毫髮知見。

18) 菩提並無樹,明鏡亦無台,世本無一物,何處染塵埃!

19) 臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

20) 迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

21) 明明白白無生死，去去來來不斷常;是是非非如昨夢，真真實實快承當。

22) 命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

23) 默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。‘

24) 內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

25) 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

26) 能善分別諸法相，於第一義而不動。

27) 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。

28) 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

29) 若不究心，坐禪徒增業苦;如能護念，罵佛猶益真修。

30) 若頓悟此心，本來清淨，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

31) 若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。

32) 若人造重罪,作已深自責;懺悔更不造,能拔根本業。

33) 若悟真心本空，萬法自然消殞。

34) 三教聖賢，本乎一理，若離心性，盡是魔説。

35) 色 欲二字生死之根。

36) 沈默是毀謗最好的答覆。

37) 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

38) 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

39) 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

40) 你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。

佛家的語錄6

1、一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。

2、菩提本無樹，明境亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

3、與其説是別人讓你痛苦，不如説自己的修養不夠。

4、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

5、好好的管教你自己，不要管別人。

6、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

7、別説別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

8、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

9、人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。

10、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

11、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

12、笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

13、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。

14、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

15、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

16、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

17、忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

18、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

19、佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。

20、世間為何多苦惱?佛曰：只因不識自我。

21、妙諦青青翠竹無非般若，鬱郁黃花皆是妙諦。

22、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

23、修行是點滴的工夫。

24、在順境中修行，永遠不能成佛。

25、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

26、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

27、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

28、當你對自己誠實的.時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。——淨空法師

29、問佛∶世間為何有那麼多遺憾?佛説∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

30、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。

31、佛曰：淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

32、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦!

33、佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。

34、佛曰：不可説，不可説，一説即是錯。(佛學經典語錄)

35、問佛：為何我的感情總是起起落落?佛説：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

36、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫釐。失之須臾。

37、佛説：萬物皆無常，有生必有滅;不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。

38、佛曰：剎那便是永恆。古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。

39、佛曰：淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

40、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

41、輪迴自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時?

42、問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變;和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

43、佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脱涅磐。

44、禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。《禪語》

45、空中，梧桐落葉飄零;眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生?”趙州禪師淡淡地説：“不雨花猶落，無風絮自飛。”、有人問大龍智洪禪師：“什麼是微妙的禪?”智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”

46、問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單?佛説∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

佛家的語錄7

1、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會有想不通的事。

2、真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯過這個機會，錯後以後再也沒有這樣的機會了，不要輕易的放棄。

3、菩提心是一切大乘佛法的基礎，沒有這個基礎，根本就沒有進入大乘法門。

4、慈悲心是菩提心的基礎，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發不出來，更談不上發菩提心了。

5、好和壞都是自己的心，如果不執着了，一切都是好的，壞的也會變好，如果執着了，看什麼都不好，好的也會變壞了。

6、如果你有智慧，就不會有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。

7、慈悲心發出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。

8、對於一個修行人來説，有什麼可高興的?有什麼可悲傷的?什麼時候都是一個狀態。

9、心情好了，你的身體、工作、家庭都會好。

10、好好地發慈悲心，看每個眾生都那麼可親可愛，然後你才會輕鬆自在。

11、修行修什麼?修心，唸佛念什麼?念心。

12、時時刻刻觀照自己的心就是念心，時時刻刻調整自己的心態就是修心。

13、淨土不在別處，地獄也不在別處，都在自己的心中。

14、要去掉自私自利的念頭，時時增長好的念頭，使之成為一種習慣，成為我們的生活，這就是成就，就是淨土，就是佛。

15、你的身體不屬於你自己，是屬於上師三寶的，屬於眾生的，是普渡眾生的工具，是用來成辦眾生利益的，所以要珍惜。

16、你的身體是壇城，你要愛護你的壇城、莊嚴你的壇城，讓眾生能生起歡喜心。

17、修習大乘佛法，不能脱離社會，脱離現實，要在生活，工作、家庭中修，對境練性，對人練心。

18、解脱是徹底明白，是大智慧，是會解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。

19、要容納，好壞都能容納，要圓融，凡事都能圓融。

20、什麼是吉祥圓滿?身心健康、工作順利、家庭和睦就是吉祥圓滿。

21、不能欠別人，只能還別人，多幹點有什麼?少説一句能怎樣?

22、不讓別人起煩惱、自己也不起煩惱，這叫有修行了。

23、遇到違緣障礙，可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧，有什麼不好?

24、不能只顧自己，誰也不管，那不是放下，是放棄，那樣會失去眾生，傷害眾生。

25、財福不是真正的福，法福才是真正的福。

26、有緣躲不開，無緣遇不到，珍惜緣份吧!

27、業障不是本性，可以去掉。如同天上的雲，可以散掉。

28、所有的一切都是佛字的含義，弄明白了佛字，一切都是那麼清淨、平等。

29、你所需要的都在你自己的心中，追求不來!越追跑得越快，越求越不理你。

30、除了你的心，到哪裏去找佛?

31、放下，是放下妄想和執着，並不是放棄責任和義務。

32、現代人只知外求，是外道，不是修行。

33、念觀世音菩薩是念一切諸佛菩薩的慈悲;念地藏菩薩是念一切諸佛菩薩的願力;念文殊菩薩是念一切諸佛菩薩的智慧;念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

34、年齡大，沒文化這些都不是問題，信心不足才是最大的問題。

35、不發心，怎麼修都是白修，怎麼念都是白念。

36、不要認為，我是我，佛是佛，這都是分別，就會離開佛，我們和佛是沒有距離的，佛即是我，我即是佛。

37、觀照自己的心，就是要知道自己在想什麼，做什麼，要隨時將惡的念頭轉換為善的念頭。

38、修什麼法都一樣，念什麼佛都一樣，不能有分別。

39、不要總想改變別人，自己要先管好自己，別人自然會尊重你，喜歡你，信任你，擁護你。

40、佛法就是如意寶，有佛法才有光明，有佛法才有一切。

41、為什麼活得累?是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕鬆自在了。

42、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。

43、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。

44、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。

45、無論做什麼事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什麼可修的?

46、慈悲心、菩提心發出來了，無論做什麼都有功德，都是為眾生，説話和唸咒沒有區別，説什麼都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

47、發自內心的去為眾生着想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什麼也得不到。

48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執着這些。

49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

50、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

佛家的語錄8

一、前世

人若能轉世，世間若真有循環，那麼，咱們的前生曾會是什麼？佛説：萬物於鏡中空相，終諸相無相。

也許，你的前世是一枝深山裏的海棠，在遇秋夜半，被舒入蘇州鄉外的客船。遠風吹滅了沾霜的漁火，卻吹不盡彎月淹沒的哀傷。

也許，我的前世就是忘愁河上撐篙的舟婦，孤船、蓑衣、斗笠，在紅塵中晃渡。丟一抹花瓣，從此瀟湘謝卻，鐘聲不繼……

也許，你的前世是一縷彤雲的影，在昏黃天涯，劃過淒涼的露的煙痕，魄散時回回佛温順的水心，傾聽來自神明悲憫的聲音。

興許，我的前世是一滴晶瑩的淚，由冷山寺的佛眼，墜落萬丈繁榮。在漫天飄動的節令，凝成枯碎花瓣上相思的露，卻喚不醒重睡的精靈，只美在凌晨中悄悄化往。

你若是山野輕柔的清風，我必是因你而復甦的小草。你若是天上悠遊的雲朵，我必是雲朵裏醖釀的雨珠。你若是田間明澈的溪流，我必是溪流中暢遊的魚兒。極至你是萬物的化身，我也依然將你牢牢擁抱，只因有你有我，今生相隨！

佛説：前世，你是我疏手種下的一株晚蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯敗，也沒能把你清麗的容顏展示在我眼前。

我説：前生，你在我的眼睛裏；今生，你在我的掛念裏；來生，你在我的血肉裏。

二、前緣

我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一顆愁悶的淚。

佛説：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵，如何成佛？

我懊悔。

佛説：懊悔無用。你有未了的前緣，去吧，往斷你的姻緣，我等你回來。

為此，我在菩提樹下求了五百年。

你説：自你在佛前供與我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。

我問：冥冥之中，你是否是我為緣而多少經循環的那個人？

你説：是的，五百年前的那一天，你無意中經由了有我的路，我始終等你，來名現這場抹肩而過的緣。

佛説：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

我苦苦乞求佛祖，讓咱們再結一段塵緣，相戀相陪走過月月年年。

佛説：除非海枯石爛、桑田變桑田。

於是我求佛祖，來世把我變成一隻填海的燕，歷盡千辛直到把大海填滿，換你我的今生緣。

因此佛部署了今生的相見，讓我與你盡這一段未了的前緣。

緣盡，則曲終人散。因此，如果你碰到我，請必定不好走開，正因我怕來生，再無緣與你相見……

三、約定

當你我邂逅，撞觸了彼此的單眸，我在遐想，你我以前如何許下前生的約定？

是否也是一個午後，沒有雪的冬日，在那殘暴的煙火中，咱們為此此許過願？

是否也有一份這樣的暖馨跟豪情，我是否也被你動情的歌聲激動？

你是否也閃着這樣堅決的眼神，動搖得容不下我的脆弱？心是否也曾因某次悲哀才靠近，湊近了……

平時一樣窗前月，才有梅花就不一樣。

我問佛祖：這畢竟是什麼意思？

佛祖無言，佛祖心如起水。

佛祖，你有感情嗎？

佛祖笑吟吟地，無比慈愛，那笑顏猶如包容百川的海水，深不見底。

可我有，但我從不容易對誰許下諾言，為這份執著讓心在寂寞中隱現作痛。

長相伴，雅韻悠然。冰弦纖指，情意暗牽。綾香樓，攜手雙仙。最愛窗外，秋水長天。盼十年渡，百年枕，千年緣。

然而月有陰晴圓缺，人有酸甜苦辣，梁祝化蝶早已不知所蹤，以前的共舞化風格中瑟瑟的相擁；那富麗浪漫的戀情之船也早未輕睡於冰涼的北大東洋頂。

我愛慕他們，正因生死相守才是人間永遠的愉悦。

俗世中多少有初無終的感情，讓人良久、很久都無奈釋懷今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜美或痛苦的回想。

一千一萬種思路，一點一滴都有你。即便此時你對我並無愛意，我又如何能不心存感謝？

比翼飛燕，並蒂青蓮。寄蒼生，且樂怡然。應謝月老，紅線得牽。促前生情，來生意，此生緣。

四、緣是什麼

佛説：萬發緣生，皆系緣分！偶爾的相遇，驀然回想，註定了彼此的生命，只為了目光接會的霎時。

詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書臭氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。花前聯袂，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。

你説：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。

我説：緣是眾裏覓她千百度，那人卻在燈火闌珊處。

你説：緣是縱然兩情相悦，仍難遁宿命之劫。

我説：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕回來。昏鍾暮癟，日走雲遷。怕依窗、獨對鈎弦。去也蘭舟，遠也紅樓，怯深冷，羅袖輕裘。花開夢裏，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太無定，太促。

駝説：緣是悲歡離折總無情，一任窗前點滴到天亮。緣是無盡的懷念。而我，傲破於沙漠中悄悄的看着它緣起緣滅。

佛説：每羣眾所睹所碰到的都早有部署，關於時刻的我的解釋，所有都是緣。緣伏緣滅，緣聚緣散，一切都是地意。

五、今生

我倚着空中樓閣，吐吶着千年的風。我看見，在心的橫切面上，長睡着一朵蓮花。

佛説：你要靜靜等候，等候花開的時刻，期盼風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。

我於是忠誠地禱告，願你，能盛開最温順的鼓露滄桑的回眸一笑。

我走過小路，路旁的一朵不著名的家花令我不禁駐腳註視，莫非是由於前生無意扔下的一粒花籽，才有這今生的談旁相見？

但花兒只是悄悄的綻開，恍如這就是它性命的全體。我走過大山，那巍峨的山峯令我熟習莫名，難道這就是我前生的舊居，因此才有這今生的魂牽夢縈？但大山依然如千年前般的沉寂，似乎在説世事但是如是，一切皆空，不是風動而是心動！

我走功大陸，洶湧的洋點令我又是高興又是親熱，豈非這就是我前生蕩輯浮船的野園，因此才有這昔生的故園難捨？

而陸地卻含沒了難得的安靜的面貌，不訖一絲漩旎，如鏡面個別，好像在説過來了的就讓它從前吧，何必總讓它留在口上呢？

我最後跋山涉水，從網絡裏，呈此刻你的眼前，我走近你，你的一言一言、一顰一笑都讓我是那樣的心動，難道在前生我就已為你心坎深陷，不能自抑，因此才有這今生照舊的心境？

而你，亦是那樣地緘默，我才發明，促擺脱我緊握的手的，哪裏有什麼回眸，也許是咱們的緣分，修的還太淺、太淺！

我清楚了，或者今生的相遇已是上天的賞賜，也許咱們前生的緣分已經註定，今生，我只是你性命中的一個客！憑一顆晶瑩的淚，將流不完的傷哀，流不盡的心碎，在人間化成飛灰，又有誰信手拈來聊啼，又有誰會在我的故事面留下他的眼淚？

佛説：五百年前結緣來，前生註定非本日。

我叩首：若非本日是何日？我決議上山，用整整一天的時光聚精會神的想你，而後下山時候全忘記。

於是我看釋迦牟僧時想你，看十八羅漢時想你，看千手觀音時想你，盼望找出讓你永遙愛我的寶貝，而不是終極的分開。

腦海裏你最初的蜜意反重複復地證實，你以前給過我這塵世間最暖和的情懷。

我歎氣。

你問我為何總是歎息？

哦，別怪我的眷瞻，別怪我的如影隨行，別怪我用千百次守看，換你一個寒冷的輕瞥。

你可否細聽到我心的顧慮：今生你我僅有五次相遇，若湊不足五百次回眸，來生，我將如何見你？

佛説：今生種種皆是前生果果。

那你我的相逢又是前生怎樣的緣分？

六、惜緣

在朝鐘暮飽中初雪飄降，始雪融化，世間萬物大概皆是這樣從無到有，從有到無吧。

我説：我想忘卻。

佛説：忘記並不即是從未存在，一切自在起源於挑選，而不是刻意;不如撒手，放下的越多，越感到擁有的更多。

經雲：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。該你心中有愛恨，你眼中必須是一個翻滾倒置的世界，安靜過後也並非赤貧如洗，實在作甚有，作甚無？只不外是看問題的角度不共罷了。

情理雖對，卻很難做到。再破碎的心，再陳腐的傷口，人卻仍是持續不停的縫補綴剜，不肯丟棄。

我開端試着將所有的猜忌與惱恨，這一切受蔽了美妙實質的貨色拋棄。這麼幹很辛勞，無異於廢棄全部感情。

匆匆地我發明本來只有將這段情感漸漸置下，緩緩置身事外，我潛質從中剝離出回想中你所有的佳，而不是用所有的不賴來扼殺曾有的歡喜，就算有千般萬般的苦痛，究竟你曾帶給我最漂亮的心境。

於是那人間殘暴的光榮從新在我眼前大抬光華，我末於清楚，佛説你愛我，至多以前愛過。

當你心中有愛，那麼光彩就是笑顏，當你心中有景緻，那麼光彩就是漂亮，隨心所至，光榮起源於一切心中完美，或以前完美的事物，總之讓我無法捨棄，因此我迫不得已地忍耐光榮被掩蔽的瞬間光明。

佛問：你忘卻了嗎？

我答覆説不，熱血江湖，或説記了吧，留存美妙，忘卻悲痛，一切自由起源於抉擇嘛，你説的。

佛笑得很開心，千百年來佛一向笑得很開心。説人生如夢，是正因人生存在不可知的未來；説夢如人生，是正因有夢才存在生涯的慾望。

註定的相識，如秋季花開的聲音，悦耳的清脆。

註定的告別，像晨光的露水，安靜的漂亮。

與其説愛是種緣，不如説是留下愉悦記憶的偶合。那偶合，使得薄暮的雲端，紫霞閃過。

佛説：笑着應對，不去抱怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

註定讓生命轉變的，只在百年後，那一朵花開的時光。

百年前離別的那一天，咱們沒能留住時光，只好把愛封在心坎，等待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，咱們的心不變，不論性命循環多少圈。

佛家的語錄9

1. 幸福就是肉體無痛苦，靈魂無紛擾。

2. 賊偷東西，掏麪包給狗，狗卻咬住他的腿。賊：給你麪包，咋還咬我？狗説：正因你想收買我，我才判斷出你是壞蛋！禪師：智者明辨是非。

3. 人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種：心境禪定，愛心無染的人。

4. 師父問：如果你要燒壺開水，生火到一半時發現柴不夠，你該怎麼辦 有的弟子説趕快去找，有的説去借，有的説去買。師父説：為什麼不把壺裏的水倒掉一些呢 世事總不能萬般如意，有舍才有得。—— 人生的許多尋找，不在於千山萬水，而在於咫尺之間。

5. 培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。

6. 要將是非當教育，不要將人世當是非。

7. 一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

8. 一僧得意的對獨園和尚説:心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園:一切皆空，哪來如此大火？

9. 布袋和尚:我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里遊。睹人青眼少，問路白雲頭。

10. 一花一世界，一葉一如來。

11. 色即是空，空即是色。

12. 有錢也苦，沒錢也苦；閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

13. 人生最大的成就是從失敗中站起來。2、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。

14. 貪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。

15. 僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。

16. 競爭是為了不爭，競爭是暫時的一種動力；真正做到不爭而能不懈努力，即已達到看清世事，性情沉靜的境界了。

17. 吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃

18. 一青年向禪師求教： “大師，有人説我是天才，也有人罵我是笨蛋，依你看呢？” “你是如何看自己的？” 禪師反問，青年茫然。 “如一斤米，在炊婦眼中是幾碗飯；在餅家眼裏是燒餅；在酒商眼中又成酒。米還是那米。同樣，你還是你，有多大出息，取決於你怎麼看待自己”。

19. 禪有四行:有求皆苦，無求乃樂，打破執着，是“無所求行”，讓自己從苦海解脱出來，用法淨之理作指導，是“稱法行”。

20. 蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務於大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

21. 禪師講經:小魚被熊捕到，求其放生，並稱幾年後自動送上門，熊説它不會為大而無望的機會拋掉既得利益。人真切地過着現在才是擁有人生

22. 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

23. 一切皆為虛幻。

24. 眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

25. 菩提本無樹，明鏡亦非台，原本無一物，何處染塵埃。

26. 不可説。----佛家禪語悟道人生的經典語錄

27. 問:心是什麼？答:心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。

28. 未成佛果，先結善緣。

29. 選擇什麼裝進自己心裏，是人生的一門學問。心裏裝着別人的錯誤，就會到處用放大鏡挑毛病，一再地折磨他人，也無利於自己；心裏裝着善良、寬容、感恩，生命就會充滿陽光，他人的一切不好，會在你博大的胸懷中瓦解冰消。所以，人生是苦是樂，關鍵看你喜歡與什麼相伴。

30. 地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。

31. 禪師講經:大鳥怕小鳥從窩裏掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

32. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。

33. 日休禪師：人該活在進步中。徒弟：何謂進步？日休回答：今天比昨天好，明天比今天好，天天好一點，就是進步

34. 修行不僅要有誠心，更要有恆心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那麼多話，舌尖頂上顎，有口水時嚥下，那是甘露水。

35. 記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家裏立時見光明；忍耐任由風雨過守得雲開見月明

36. 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

37. 慧者須臾頃，親近於智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。

38. 活着一天，就是有福氣，就該珍惜。

39. 《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。

40. 我不入地獄，誰入地獄。

41. 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

42. 恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。

43. 《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。

44. 當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

45. 我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。

46. 鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施捨，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

47. “春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。

48. 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

佛家的語錄10

1、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

2、真正的慈悲在於愛別人，不是愛自己。

3、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

4、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。

5、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。

6、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。

7、學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。

8、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。

9、佛法就是我們生活的方法，輕鬆、自在、完美的活法叫佛法。

10、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。

11、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恆常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

12、要放下，但不是放棄，不捨棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。

13、當你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。

14、唸佛、持咒，嘴上念，心裏不念，有什麼用呢？修行的圓滿不在於表相的改變，不在於形式，主要是心的改變。

15、愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為別人，因此幸福、快樂。

16、要把修行放在第一位，沒有什麼事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

17、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那麼多毛病。

18、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

19、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。

20、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

21、什麼是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。

22、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。

23、心的轉變是最重要的，每個人都想解脱，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調整自己的心態，念時念心，觀時觀心，這就是修行。

24、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脱，一定能成佛。

25、只有得到暇滿的人身才能解脱，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。

26、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。——佛學經典語錄

27、慾望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什麼都有了，一切如夢如幻，有什麼可執着的。

28、一切境都是由內心呈現的，不要跟着跑，跟着境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。

29、如理如法的好好修行，這才是真正地供養上師三寶，佈施父母眾生。

30、一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。

31、你什麼時候隨緣，什麼時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

32、寂靜處不在山上，也不在廟裏，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是淨土。

33、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現實是不可能的，智慧是歷煉出來的。

34、能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脱。

35、除了你自己的心，哪裏有淨土呀！心淨土淨，不要向外找，什麼也找不到，心就是土，土就是心。

36、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。

37、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。

38、一切隨緣就叫解脱。不執着、不攀緣，苦樂完全取決於自己。

39、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

40、自性就是一個完全自然的狀態，完全放鬆，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不捨，無求無慾，保持一種安祥的狀態。

41、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

42、不知什麼是佛，沒有目標，盲目地念佛，唸了好幾年，還照樣分別、執着。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什麼？用智慧放下一切。

43、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

44、為什麼活得累？是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕鬆自在了。

45、無論做什麼事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什麼可修的？

46、慈悲心、菩提心發出來了，無論做什麼都有功德，都是為眾生，説話和唸咒沒有區別，説什麼都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

47、發自內心的去為眾生着想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什麼也得不到。

48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執着這些。

49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

50、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎？你不想失去就不失去嗎？不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。

佛家的語錄11

經典一：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

此乃六祖慧能的悟禪之言 心非心,物非物,心高於物。心是心,物是物,心物合一,心物是一。人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。世間人，法無定法，然後知非法法也;天下事，了猶未了，何妨以不了了之。切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

經典二：我不入地獄，誰入地獄?

源自《地藏菩薩本願經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄裏有無數受苦的魂靈，不忍離去，於是留在了地府，並立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛!” 於是有一這句話的由來，屬於佛教的大乘。

經典三：一切皆為虛幻

出自金剛經：所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。對於愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的!可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到;遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以瞭解真正的最美，在於人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。對於生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制;正由於人追求這些感官之物，才會變得不快樂一切皆流，無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻，人生如夢隨風散!聚散，喜憂皆是緣!

經典四：不可説

很多的東西都是“只可意會不可言傳”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執着，進入到非想非非想的狀態!“説”這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可説!佛陀有這麼多經書，這麼多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執着於文字就是這個道理。

經典五：色即是空，空即是色

出自“般若波羅密多心經” 由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓!

佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空並無分別，同樣是執取而不放。一切能見到或不能見到的事物現象，是人們虛妄產生的幻覺。色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的空即是色，則由事物的共性，因緣關係，讓人們知道因果報應，善惡循環所謂：要知前世因，今生受者是，要知後世果，今生做者是。更多精華內容請搜索添加智慧之光公眾微信號zhzg20xx 色即是空,空即是色”是勸人向善的基礎。

經典六：一花一世界，一佛一如來

原文應是: 一花一世界，一葉一如來。出自《華嚴經》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂 從一朵花中便能悟出整個世界，得昇天堂!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜 這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。

經典七： 前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

出自一個故事， 佛説：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠 前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

經典八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲

大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容;大悟就是開大智慧，這個智慧不是言語能表達的;大笑就是真正的高興，內心的喜悦又怎麼是笑聲能表達的呢?年齡越長，對於這句的體會就越深刻。

經典九：苦海無邊，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛。

這是佛家勸人改惡從善的話語。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。儒家把和諧導向社會理想，道家把和諧導向事物本源，佛家則把和諧導向內心世界。佛家認為，境由心生，內心平和，見事皆和。禪宗有云：心險佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛?眾生皆有佛性。

經典十：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦

人生在世間時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑否則就會痛苦繞身。心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。

人人都具善根都有佛性，但須渡有緣人!

佛家的語錄12

1) 但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

2) 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

3) 但於一切一切法，不作有無見，即見法也。

4) 一念離真，皆為妄想。

5) 若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

6) 但契本心，不用求法。

7) 愚人除事不除心，智者除心不除事。

8) 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪着。

9) 無法可説，是名説法。

10) 佛本是心自作，哪得向文字中求。

佛家的語錄13

1、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。

2、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。

3、因果不曾虧欠過我們什麼，因此請不好抱怨。

4、在順境中修行，永遠不能成佛。

5、當你時，你要想，這不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

6、時刻總會過去的，讓時刻流走你的煩惱吧！

7、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。正因你自己的內心，你放不下。

8、世界原本就不是屬於你，因此你用不着拋棄，要拋棄的是切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

9、來是偶然的，走是必然的。因此你務必，隨緣不變，不變隨緣。

10、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

11、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

12、如果你能像看別人缺點樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

13、誠實的應對你內心的矛盾和污點，不好欺騙你自己。因果不曾虧欠過我們什麼，因此請不好抱怨。

14、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。

15、你要感謝告訴你缺點的人。

16、不好太肯定自己的看法，這樣貌比較少後悔。

17、你隨時要認命，正因你是人。

18、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。

19、如果你能每一天吶喊遍「我用不着為這點小事而煩惱」，你會發現，你心裏有種不可思議的力量，試試看，很管用的。

20、不好太肯定自己的看法，這樣貌比較少後悔。當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

21、未成佛果,先結善緣

22、修行就是修正自己錯誤的觀念。

23、眼睛不好老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那樣是你的。

24、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？

25、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不好光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少？

26、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。

27、憎恨別人對自己是種很大的損失。

28、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿着煩惱呢？

29、身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

30、無事莫把閒話聊，是非往往閒話生。

31、月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機

32、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的處事，這樣貌日子會好過點。

33、來是偶然的，走是必然的。因此你務必，隨緣不變，不變隨緣。

34、惡口永遠不好出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

35、瞭解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，正因生離死別是必然的。雖然你厭惡一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣貌有修養的人，天下真是太少了。

36、你不好直不滿人家，你就應直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

37、世間的人要對法律負職責。修行的人要對因果負職責。

38、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺欺人被人欺。

39、不好在你的智慧中夾雜着傲慢。不好使你的謙虛心缺乏智慧。

40、勇於理解別人的批評，正好能夠調整自己的缺點。

41、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎樣辦？真正的佈施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。

42、內心沒有分別心，就是真正的苦行。

43、修行是修正自己錯誤的觀念。

44、期望你常對自己説，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

45、只要自覺心安，東西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

46、壞，總是比較操心。因此對於罪業愈深重的眾生，我們更就應個性寬恕他憐愍他，而不就應遠離他捨棄他。

47、愚痴的人，一向想要別人瞭解他。有智慧的人，卻發奮的瞭解自己。

48、不好正因小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不好正因小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇於理解別人的批評，正好能夠調整自己的缺點。

49、世上的事，不如己意者，那是當然的。

50、個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

51、別人永遠對，我永遠錯，這樣貌比較沒煩惱。來是偶然的，走是必然的。因此你務必，隨緣不變，不變隨緣。

52、與人相處之道，在於無限的容忍。

53、説話不好有攻擊性，不好有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

54、真正的佈施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。

55、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

56、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。(佛家經典禪語語錄句子)

57、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。你目前所擁有的都將隨着你的si亡而成為他人的，那為何不此刻就佈施給真正需要的人呢？

58、如果你真的愛他，那麼你務必容忍他部份的缺點。

59、若能一切隨他去，便是世間自在人。

60、毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。

61、得不到的東西，我們會直以為他是完美的，那是正因你對他了解太少，沒有時刻與他相處在起。當有天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼完美。

62、壞，總是比較操心。因此對於罪業愈深重的眾生，我們更就應個性寬恕他憐愍他，而不就應遠離他捨棄他。

63、佛陀從不勉強別人去做他不喜愛的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選取，生命還是要自己去掌握。

64、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

65、你能夠擁有愛，但不好執著，正因分離是必然的。

66、惡口永遠不好出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

67、慈悲是你最好的武器。

68、無明實性即佛性,幻化空身即法身

69、每一種創傷都是一種成熟。

70、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

71、吃了就定要拉，人定要學會隨緣放下，否則就會便祕。常以為別人在注意你，或期望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。

72、與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它，這個叫做認命。

73、別人講我們不好，不用生氣難過。説我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

74、不好常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

75、你期望掌握永恆，那你務必控制此刻。

76、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

77、愚痴的人，直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻的瞭解自己。

78、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如説掃地灑水搬東西等，這也是種佈施。

79、擁有顆無私的，便擁有了切。

80、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

81、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

82、業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

83、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。

84、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什麼對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等於欠了份債。

85、你不好一向不滿人家，要一向檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。

86、沈默是毀謗最好的答覆。

87、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

88、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

89、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

90、每個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來説，是種懲罰。

91、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

92、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

93、多用心去傾聽別人怎樣説，不好急着表達你自己的看法。

94、每種創傷，都是種成熟。

95、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

96、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。

97、逆境是必經的過程，能勇於理解逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

98、如果個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

99、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。

100、多少人要離開這個世間時，都會説出同句話，這世界真是無奈與淒涼啊！

佛家的語錄14

1、一花一世界，一葉一如來。

2、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

3、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

4、一切皆為虛幻。

5、色即是空，空即是色。

6、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷 其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

7、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

8、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

9、我不入地獄，誰入地獄

10、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

11、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。

12、不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

13、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

14、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

15、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

16、多少人要離開這個世間時，都會説出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！

17、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

18、請你用慈悲心和温和的態度，把你的不滿與委屈説出來，別人就容易接受。

19、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

20、能説不能行，不是真智慧。

21、多用心去傾聽別人怎麼説，不要急着表達你自己的看法。

22、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿着煩惱呢？

23、當有一天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

24、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

25、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

26、活着一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

27、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

28、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。

29、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

30、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

31、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來説，是一種懲罰。

32、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

佛家的語錄15

1、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不一樣罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不好把他看做是壞人。

2、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

3、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就能夠知道他是否真心的。

4、若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業。

5、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

6、時刻總會過去的，讓時刻流走你的煩惱吧！

7、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。摘抄美文

8、逆境是成長必經的過程，能勇於理解逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

9、不好刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確決定，通常都會有錯誤的。

10、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自我的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

11、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。

12、沈默是毀謗最好的答覆。

13、笑着應對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時刻。

14、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

15、一切處無心是淨；得淨之時不得作淨想，名無淨；得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。（無淨無無淨，即是畢竟淨。）

16、為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

17、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

18、住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

19、放下屠刀，立地成佛。

20、當你對自我誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

21、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

22、佛雲若能轉物即同如來。

23、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如説掃地灑水搬東西等，這也是一種佈施。

24、唸佛人心清淨，淨心念佛淨心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。

25、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

26、歸元性無二，方便有多門。

27、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

28、説一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

29、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。‘

30、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。

31、原諒別人，就是給自我心中留下空間，以便迴旋。

32、笑着應對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時刻。

33、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣貌日子會好過一點。

34、廣結眾緣，就是不好去傷害任何一個人。

35、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不一樣罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不好把他看做是壞人。

36、一切處無心者，即修菩提解脱涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。

37、能夠把自我壓得低低的，那才是真正的尊貴。

38、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脱知見生。

39、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

40、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

41、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

42、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如説掃地灑水搬東西等，這也是一種佈施。

43、無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。

44、若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業。

45、世間的人要對法律負職責。修行的人要對因果負職責。

46、知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

47、見無所見即名正見。

48、原諒別人，就是給自我心中留下空間，以便迴旋。

49、若悟真心本空，萬法自然消殞。

50、與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它，這個叫做認命。

51、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

52、起見生心，分別執著,便有情塵煩惱擾攘,若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

53、菩提並無樹，明鏡亦無台，世本無一物，何處染塵埃！

54、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

55、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

56、應作如是觀諸法因緣生，我説是因緣；因緣盡故滅，我作如是説。

57、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

58、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。

59、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤危峭，不立毫髮知見。

60、三教聖賢，本乎一理，若離心性，盡是魔説。

61、菩提並無樹,明鏡亦無台,世本無一物,何處染塵埃!

62、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。

63、沈默是毀謗最好的答覆。

64、諸行性相，悉皆無常。

65、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。

66、由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

67、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。

68、一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。

69、你要感謝告訴你缺點的人。

70、你目前所擁有的都將隨着你的死亡而成為他人的，那為何不此刻就佈施給真正需要的人呢？

71、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

72、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

73、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

74、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

75、未生前本來面目，死了燒了什麼處相見。

76、不好太肯定自我的看法，這樣貌比較少後悔。

77、只有自我的心障礙自我，別的沒有什麼障礙。不堅信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

78、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

79、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

80、用傷害別人的手段來掩飾自我缺點的人，是可恥的。