沒人蔑視你只是忽略你散文
有才華但未被社會賞識的人的境遇,如懷玉之人在大街上走,引不起別人的注意。但凡玉,身上都包着癩蛤蟆一般的璞,俗稱“石皮子”。這層璞由工匠、時間、社會一點點鑿掉,剔盡,磨光,玉始展露,光華繞身。人皆肉眼凡胎,誰能看得出別人身上的才華?能在尋常的衣裝間,在各式眉眼間看得出別人的才華?沒這樣的人。
社會無情之一,是隻看人當下的實績,不看人潛在才華。無情之二,人有了實績也不一定引起別人關注,等到多數人叫好之後才跟着叫好,趙本山、于丹、郭德綱被捧即如此。叫好叫膩了,見有人罵,轉而跟着罵,餘秋雨、劉心武即如此。柴可夫斯基當年遇到的罵聲最多,歐洲和俄羅斯一起罵。當然有一些媒體上的名人是文化小丑,該罵,跟才華無關。人們無條件喜歡的只是李小龍、拿破崙等死去的.名人。是否有人研究拿破崙從出生到死亡所有細節之後再決定對其崇拜?
偶像所以為偶像,並不需要別人動腦子思考,別人也沒辦法細察。而所有不是偶像又想當偶像的人則要付出百倍的辛苦。偶像在人心裏是有定額的,不至於無限多,一般就是十來個。增加一個,大約會比賽一個。偶像拼命作秀,其實是挽留在別人心裏的位置。即使具備獨立精神的知識分子,對偶像也遵從大眾的、流行的規律。
身懷其玉的人,不必也不可對這一種流行規律懷恨。別人只是忽略你,而非蔑視你。有才華的人與其在被忽略中苦痛,不如旁若無人做自己的事。一個人真到了被重視的那一天,已失去了許多自由。
李白説“古來聖賢皆寂寞”,是説聖賢無名之時無人問津。耶穌當年在加利利小城,身後追隨一幫衣衫襤褸的人,那時,有身份的人不與耶穌往來。西班牙詩人希梅內斯在故鄉摩格爾小城散步,身後一羣小孩兒向他擲石頭,罵他“瘋子”。然而,耶穌和希梅內斯洞悉人心,這是他們的偉大之處。他們原諒和寬宥了所有輕慢自己的人,用愛融化敵意。最主要是用愛保持了內心的平靜。鄭燮是愛炒作的人。他功成返鄉,對別人的“刮目相看”極為不屑,意思是:我還是我,你們憑什麼前倨後恭?於是取號“板橋”,取唐詩“二十年前舊板橋。”以此拒絕所有當年沒恭維他、沒發現他、沒稱讚他的凡夫俗子。板橋實為小人,你未把璞石剝離之前,別人憑什麼認為你是美玉呢?
今天有人稱讚你,稱讚的非“你”,而是你的“變化”,即所謂成績。明天成績不再,眾人將果斷遺忘拋棄你。一個人身上如果沒有官職、財產和名聲的話,別人不會矚目,更不會有人連帶你的童年一起稱讚。社會或者説大眾永遠勢利眼。他們如果不勢利,就找不到方向了。他們不崇拜易建聯,會崇拜在瀋陽二十四中操場孤獨投籃的張二小嗎?決不會。“名聲”這個詞已包含着媒體、時代需求、機遇、努力等等因素,最後才落到一張臉上,擺在那裏被人崇拜。
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