《基督山伯爵》讀書筆記（通用20篇）

《基督山伯爵》讀書筆記 篇1

《 基督山恩仇記》看完了，其中有很多耐人尋味的地方，是應該有時間再細細品味的，怎麼説，這次看得是有些倉促。兩千多頁的厚厚兩本。這次的感悟並不像《一生》那麼具體。這或許就是名著帶給人的因人而異，因時間空間而異的感受吧!只是感覺，一個人的意志力和能力是可以大大超出自己的預想。另外，在未來，在你還沒計劃的未來的某天，將發生什麼，你不會知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復活，大喜或是大悲。有了這兩點，外在的和內在的算是平等了，外在可以有很大變數，內在也可以有堅強的承受力。其實，我們不需要畏懼。只是，一直和環境作鬥爭，會讓人疲憊不堪。所以，便有了愛，愛能填充心靈的空洞。

原來，在人類，並沒有什麼是永恆不變的。哪怕是驚天的愛情親情，本因為，基督山伯爵會再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒有。有了另一個海蒂。我們不可以説他是變心了，只是，在那兩個人之間有太多的變數和阻攔。所以，不要相信會存在絕對永恆的東西，永恆的存在需要有條件，或者應該説，事物的存在需要有條件的保證。不要認定，更不應該絕望。你擁有的，你沒有擁有的，都不會是永遠。愛情中的愛，可以大膽勇敢無畏無怨，可以用盡心靈生命，用最珍貴的一切去愛。只要兩顆心是真誠的，是熾熱的。這有何不可?為什麼要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?愛，請深愛!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛，也可以獻身與藝術音樂，那個愛的對象，不一點就非得是人。只要快樂，只要滿足，只要在愛中有了價值!像鄧特蒂斯小姐。

在漫長的歲月裏，在折磨人的無聊寂寞絕望的年月裏。在黑暗看不到生命美好時，誰都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因為信仰，因為相信上帝，相信善惡有報，相信和悔改懺悔得救，他平安度過。長長的看人生，不得不承認有所謂的命運，有所謂的上帝。上帝先是仁慈，再是公義。

基督山伯爵中，在各個方面都有所啟發，親情、愛情、友情、金錢、信仰、生命的品質……

在書的最後，有這麼一句話，“人類的所以智慧都藴含在這四個字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我會慢慢體會這四個字，在愛情裏更是需要!這本書像是我的福音!希望也能帶給你福音!

《基督山伯爵》讀書筆記 篇2

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小説。十九世紀中葉，這部小説是當時排行榜上的暢銷書，而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的暢銷書作家。

小説敍述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裏，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年裏，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資鉅萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

在小説中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨衝昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脱困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。

掩卷思索時，覺得這個人物在小説中幾乎完成了從人到神的蜕變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍着他轉。這固然有它揭示物慾橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的超人，不能不説是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的拜金主義思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地説過：在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和佈局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小説裏，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小説中還不時穿插一些典故傳説、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所説的大仲馬情趣吧!如果單純以故事情節論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，並且讓人大開眼界、回味無窮。

愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受。中國有句俗語叫做"君子報仇，十年不晚",報仇也是需要養精蓄鋭的，並不是憑着一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以後，他並沒有如我們在武俠小説裏所見的那樣，於恩人抱拳雲"赴湯蹈火，再所不惜",於仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果説他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚。

《基督山伯爵》讀書筆記 篇3

“那雙眼睛包含着憂鬱的神色，不時閃過憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由於不見陽光，臉色蒼白，襯在黑髮上有一種北歐貴族的美。”你能猜到這樣一個憂鬱的人是誰嗎？他，就是法國著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。

埃德蒙·唐太斯本來生活得很幸福，他有愛他的爸爸，也有他愛的姑娘，還有在“法老號”上的地位。但是，這樣一個生活中到處灑滿陽光的人，同樣也招來了別人對他的怨恨。唐格拉爾和費爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結識了法利亞長老，才能從監獄中逃出來，並得到了一筆巨大的財富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時也報答了他的恩人。

我深深地被這個迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨着大仲馬的筆尖起伏着，當唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時，我為他抱不平也同情他的遭遇；當唐太斯逃出伊夫堡監獄並憑藉他極好的水性最終獲救時，我因按捺不住內心的激動而欣喜若狂；當唐太斯懲罰惡人並讓他們付出了應有的代價時，我拍手稱快、大加讚歎。

與其説是這本書讓我的心情久久不能平靜，不如説是基督山伯爵——埃德蒙·唐太斯用他的人格魅力感染了我……

在被關進暗無天日的伊夫堡監獄後，他雖然也絕望過甚至想過死亡，他説:“我已經喪失了對生命的留戀，死亡在向我微笑。我心甘情願去死，我已心力交瘁，需要躺下。”但是，當機會來到他身邊時，他卻從未放棄過，這是一種怎樣的堅強與理智？大仲馬在書中是這樣描寫的:“三天裏面，他小心翼翼地挖掉了水泥層，讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現在該想法把大石頭挖出來，唐太斯試着用手指，但是指甲太軟了”，後來他用了一點小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽見法利亞長老的信號，卻沒有耐心和毅力挖開厚厚的牆壁，怎麼可能等到復仇的那一天呢？冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵！

聽我介紹了這麼多，你是不是也對這本書感興趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定會喜歡這個故事的！

《基督山伯爵》讀書筆記 篇4

他，善良正直的大副在即將當上船長之際，因被嫉妒和陷害開始了暗無天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經過14年的苦苦努力終於逃離監獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢寐以求的復仇之路，讓所有有罪的人受到應有的懲罰，用他的話説，他做着本該屬於上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》裏的主人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。

14年，堅持了什麼？改變了什麼？

挖越深，希望漸進的時候突遇的大石將它們的希望徹底封死了。整整是十四年啊，時間改變了他的體力，帶走了他最好的年華，卻教會了他最大的冷靜與不懼，留下了智慧與堅韌。有人説過，一個人做一件事，堅持了那麼多年，那便是一種成功。直到那一天，神甫第三次發病，離開了愛德蒙死在了監獄裏，愛德蒙順着神甫的遺願扮成死去的神甫，被鎖上二十斤的鎖球扔進海里。無論如何，作為優秀的船員，他成功了，他終於呼吸到了自由的空氣。

偉大的寬恕

恨無涯，悠悠無盡。他，搖身一變，成為了歐洲最富有的伯爵。手持一把正義的利劍，優雅的開始了復仇之路。他，依舊善良。他找到了曾經對他有過幫助的莫雷爾，並出巨資拯救了他們家族。他是黑衣騎士，卻無法泯滅善意。面對仇人的兒子阿爾貝的決鬥挑釁，他艱難的答應阿爾貝的母親（他曾經的未婚妻—梅爾賽苔絲）不傷害他的請求。他願意犧牲自己，這是多麼艱難而偉大的決定啊！還有當另一仇人的兒子愛德華有危險的時候，他也及時拯救。他的復仇之路絲毫不沾染無罪人的血。對他的仇人，最終都落得身敗名裂的下場，但他還是留了活路給他。這是多麼優雅的復仇啊，需要多大的心才能選擇了寬恕啊。

等待與希望

五字箴言“等待與希望”，這是基督山伯爵留給我們的無盡思考。我、記得有一種花叫做“普雅”用一百年來等待和積累，一百年才開一次花，花落之時就是生命完結之日。多麼壯麗的一生，但她從不曾後悔，因為她的一生得到一次生命綻放已足矣。不論是一年，十年，還是一百年，我們都需要抱着希望去等待花開的時刻。等待的日子裏，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養料，充分汲取營養，接受磨難，養出一份卓越的智慧。只有這樣，待機遇來時才能緊緊抓住，實現我們堅守的夢想。有人説過，人的一生必然經歷風吹雨打，陷於絕境的時候，向前還是退縮，完全卻取決於自己的態度。所以請抱着這樣的態度去生活吧：無論未來是什麼樣子，貧窮或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜擁有的一切，平淡或瑣屑，這種人才是真正富有的人。看看他，也許就是因為用一生了悟瞭如此真理，伯爵才會將所有財產贈與他人，選擇和心愛的人乘一葉扁舟遠走他鄉。這才是心靈的寧靜，靈魂的迴歸。

永遠不要讓心失去最後的温熱，命運給予什麼就勇敢面對什麼，用一生來參悟那五個字吧，“等待與希望”。

《基督山伯爵》讀書筆記 篇5

起初是被“復仇”、“經典”的字眼所吸引，便買來了。厚厚的兩本書將近一千頁，鄭重其事的下定決心讀還是在半年前，從最開始為主人公的命運擔憂，為他的不幸和遭遇而憤憤不平，到後來復仇開始一個個人物與故事的巧妙關聯，讀來真的酣暢淋漓，讓人拍手稱快。

雖然書中大多是關於復仇的描寫，雖然復仇到最後看起來並沒有讓人心裏得到多大的快感，但是基督山伯爵，阿爾貝子爵，莫雷爾，瓦朗蒂娜，海迪等等一眾人物，雖然沒有精雕細琢，但個個特點鮮明，栩栩如生，還是讓人喜愛並且為之稱讚。當然，我最感歎的還是那千頭萬緒的故事，好多章節隔幾天讀起來總覺得陌生連接不上，然而卻是讀着讀着恍然大悟“原來是這樣啊”“還可以這樣啊”……每每這時對作者的敬仰就又多了些，他編織的故事太扣人心絃，引人入勝，大故事裏套小故事，每個故事都有頭有尾，而且總是如人們所希望的那樣，以“惡有惡報，善有善報”而告終……我想文字的力量就是這樣神奇：你能感受到它表達出來的情感，還能就此衍生出許多感情，並且更加喜歡他！

大仲馬塑造了基督山伯爵這樣一個普羅米修斯式的超人形象，他代表上帝懲惡揚善，維護正義，他博學、睿智、隱忍、善良、和善、勇敢、果斷……等等，他擁有所有人類好的品質。他寬恕，頓悟了人生的奧祕後説：永遠不要忘記，在上帝肯向我們揭示未來奧祕的那一天到來之前，人類的全部智慧都囊括在這兩個詞當中——“等待和希望”！但我想以他的另一句話結尾：一個人的心情決定他的事業，你的心情憂鬱，所以你看到的天空也是烏雲密佈。

所以，你當保持積極的心態，做好自己該做的事情，之後，滿懷希望，耐心等待。

《基督山伯爵》讀書筆記 篇6

《基督山伯爵》是大仲馬的成名作，這本書裏面把大仲馬的特色發揮的淋漓盡致，引人入勝，使你拿起來就不想放下。

愛德蒙·鄧蒂斯是一個正直勇敢的青年水手，他前途一片光輝燦爛，但卻被嫉妒他的弗南告密陷害而坐了14年牢。後來，他僥倖逃離了黑牢，並按照獄友“瘋長老”提供的線索找到寶庫，成為了一個百萬富翁。從此，他改名為基督山伯爵，對有恩於他的船長報了恩，對陷害過他的仇人一一做了懲罰。

作者大仲馬(1802——1807)，法國19世紀浪漫主義作家。大仲馬的複雜而帶有冒險色彩的生活經歷，為他創作出離奇曲折的故事提供了條件。他一生創作的小説達一百多部，大多以真實的歷史作背景，以主人公的奇遇做內容，情節曲折生動，處處出人意料，堪稱歷史驚險小説。

“對恩人湧泉相報，對仇人一一懲罰”，這就是基督山伯爵的宗旨。我覺得這句話説的很對。有恩必報那是肯定的，因為“滴水之恩當湧泉相報”。對仇人一一懲罰，也是必要的。因為基督山伯爵的仇人弗南·馬瑟夫害他做了牢；鄧格拉斯害他在婚禮上被捕；維爾福原本可以將他釋放，卻害他多做了幾年牢。他們的後果都很慘。弗南在和基督山伯爵決鬥中喪失了意志；鄧格拉斯搶來的六百萬被基督山伯爵僱來的強盜洗劫一空(他們把鄧格拉斯關起來，不給吃的，除非自己買。不論是什麼吃的都要十萬法郎，不論是什麼喝的都要五萬法郎，最後他花光了所有錢，強盜才放他走)；維爾福的親人以及他自己都一一遭到報應，最終悔改。

《基督山伯爵》和《三個火槍手》，為大仲馬贏得了“大作家”的榮譽稱號。

《基督山伯爵》讀書筆記 篇7

前幾天，借了同學一本書《基督山恩仇記》，其實就是平時所説的《基督山伯爵》。書中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時候是最為精彩的。當他聽到神甫講一些製造工具的過程時，他為之震撼。我看到這裏的時候，也在感歎他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的。

他能使布料變得像紙一樣平滑，並在上面寫下自己的著 作。他用魚的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作為晚上工作的燃料，假裝生病要來硫磺再生出火，還有壁爐裏的灰溶解在酒裏作為墨水……這一切讓我感覺好神奇。

他在給唐泰斯分析入獄的種種緣由時，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時的邏輯性也是很強的。讓人不得不佩服。

看完了整本書，如同作了一場神奇的夢。伯爵在處理所有問題時都能保持冷靜的頭腦，而且幾乎所有的事都在他的掌握之中，也許是金錢起了很大一部分作用。

《基督山伯爵》讀書筆記 篇8

五一在家沒事又讀了一遍《基督山伯爵》，這本書是高中歷史老師向我推薦的，大學聯考結束後就讀完了，當時並不是太理解這本書的意義，也曾再讀過很多遍，每次讀過之後的感觸都不一樣！也許是隨着年齡的增長，看問題、想事情的角度也會隨之改變吧！

《基督山伯爵》這本世界名著是法國作家大仲馬寫的，這部作品最吸引我的地方就是它的故事情節。它的故事情節懸念很多，讓我有那種在武俠小説裏常見的，君子復仇，十年不晚的感覺。主人公基督山伯爵（水手唐太斯）的復仇是步步深入而又不易被人察覺，讀起來總覺得像讀偵探小説一樣驚險又充滿智慧。

整本書最吸引我的就是唐太斯在監獄裏的那段日子！優秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入獄，在監獄裏的那段生活他並沒有，怨天由命，而是想盡辦法逃離監獄！當他在挖牆洞時遇見了同樣要逃走的神甫之後，他的人生開始發生了徹底的改變，睿智的神甫教會了唐太斯很多東西，讓唐太斯告別了從前羽翼未豐的小夥子，逐漸走向經過歲月磨練而機警狡詐的中年人。唐太斯逃出監獄以後開始了他的復仇計劃，也許正是因為神甫將他所有的知識都教給了唐太斯，聰明的唐太斯才會策劃出如此完美的復仇！

我想對主人公唐太斯發表一下我個人的見解。他是一個成功的復仇者，是一個天才級人物，他的舊相識之所以一直沒認出他，我想是因為他參與的“行業”很多，很有錢，很有內涵，給人神祕感，就彷彿一個偶像一樣讓人。他不費一槍一劍就完成了他的復仇計劃：騰格拉爾被盜賊萬帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因為美塞苔斯和兒子的離去，就自殺了，而美塞苔斯則一個人痛苦地過起了隱居生活。

可我又覺得，他雖然成功，卻是一個悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一場“天災人禍”中化為了泡影，直到書的結尾也沒能在一起；正所謂“君子報仇，十年不晚”，他復仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢，到三十多歲依然沒有結婚，一生都過着漂泊的生活，最終離開了法國。

我在想，人是不是一定要有仇報仇？復仇時是應該快刀斬亂麻，還是應該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人？伯爵在和仇人們禮貌地交談時，字裏行間也充斥着虛偽和欺騙。可見人們在交友時，會不會要多長一個心眼，提防基督山這樣，“十四年”之後再來尋仇的人？

正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰知道自己造的惡，是不是會得到上天遲來的懲罰呢？就象故事裏家破人亡的三個自私的男爵一樣，誰也不會想到，生命中的哪一個階段，上帝會派使者來複仇呢。所以，故事告訴我們，人應常常感恩和多做善事幫助別人，也會獲得他人感恩。還有一句俗語説的好：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”

故事的結局，基督山伯爵説了這樣一段話：“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。

所以，我想説，享受生命的快樂吧！人類的一切智慧就包含在這四個字裏面：‘等待’和‘希望’。

《基督山伯爵》讀書筆記 篇9

人類的全部智慧就包含在這五個字裏面：等待和希望。——題記

所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內積蓄着能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會為自己感到驕傲。

《基督山伯爵》裏的主人公青年水手唐泰斯就是這樣的人，19歲，正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環海、不見天日的伊夫堡監獄中被關押了整整十四年。越獄後，按照獄中已逝的'好友法里亞神父的囑咐，在基督山島上找到寶藏，從此化名基督山伯爵，向恩人報恩，向仇人報仇。

遇見基督山伯爵是我的幸運，他用自己傳奇的一生，教會了我受用無窮的智慧。

他教會我等待。為了從伊夫堡監獄逃出來，他等了14年，為了找仇人報仇，他等了十幾年。這種等待不是消極地等着機會，而是不斷地提高自己的內涵。在獄中，法里亞神父將畢生所學傳授給他，成為基督山伯爵之後，他更是不斷學習，將自己打造成一個上知天文，下知地理，兼通藥理醫學，政治歷史，金融法律的身纏萬貫的紳士出現在當時的上流社會。

他教會我滿懷希望。在地牢中，如果唐泰斯不是希望走出牢籠，他就不會挖地洞；如果不是希望重獲友情，他就不會與法里亞神父相識並相知；如果不是希望逃生，他就不會自己鑽進裹屍袋被扔進大海；如果不是希望報仇，他就不會在黑牢中苦撐14年……

人生不可能一帆風順，各種挫折、困難都會出現在我們的人生裏，但是隻要我們對生活抱有希望，那麼任何挫折都會被我們打敗。

除此之外，他還教會我感恩。基督山伯爵對他曾經的船長莫雷爾父子知恩圖報，讀到動情處，我曾幾度落淚。

他還教會我寬恕。説實話，看到基督山伯爵的仇人一個個得到了懲罰，卡德魯斯死了，費爾南自殺了，唐格拉爾破產了，維爾福瘋了，最初的時候，我的確有很痛快的感覺，但是我的內心還有一絲的疑慮，就像基督山伯爵也曾疑慮自己這樣做是否有些過分一樣。後來他選擇了寬恕，找到了解決仇恨的最終辦法。我想，伯爵曾經説過的這句話：“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”也許應該改為“我感恩愛我的人，我寬恕恨我的人。”

《基督山伯爵》讀書筆記 篇10

從前，曾對復仇這一命題半命題的作品嗤之以鼻，堂而皇之地以為那些悲劇的始作俑者都是一羣內心陰暗，對真善美視而不見的齷齪小人，而那悲劇的過程自是復仇，然後其結果亦自是毀滅：要麼手起刀落，大快人心；要麼玉石俱焚，同歸於盡。而當時間變了他的模樣再次出現在我面前時，我面對説出上面那段話的自己不禁發出過來人一般的感歎：只有缺乏信仰的人，才會對此深信不疑吧。

（沒想到會這麼長的）題記

一 感謝那個下午，那場病，與校醫院空蕩的點滴室

就在若干個禮拜之前，因為一次貪嘴吃壞了肚子，去校醫院檢查過後被告知要打三天點滴，每次兩個大瓶子。對時間向來遲鈍的我也知道今後三天將很難熬。

無奈之舉也是不二選擇，我帶着那本先前慕名借到卻也一直自找藉口推讀的名著先生陪着我。

而這一陪就是那痛並快樂的三天以及後來直到現在，那感覺就好像結識了一位相見恨晚的摯友，他即是——《基督山伯爵》（蔣學模先生注①的譯本）。

二 鄧蒂斯，你要你的復仇與憤怒，我要你的感恩與善良

鄧蒂斯，囚犯，湯姆生弗倫奇銀行的英國職員，水手辛巴德，教士長老，基督山伯爵……不論是誰，他們都是主角，都是一個曾經單純而又無辜卻又被無情毀滅在憤怒與掙扎中涅槃而生的人，繾綣在他們心頭的目標只有一個，那便是復仇。如此看來，這本起因明瞭，過程自然，結果也是大快人心的小説，如此中規中矩，又怎麼能稱得上名著呢？

經典從不會是這麼庸俗與單調的。如果你還沒有看過這本書，那麼你千萬別抱着種先入為主的觀點去看待它，這既是不公平的，也是不盡客觀的。若果真是如此 在法國文學史上那個最為羣星璀璨，百花齊放的時代中，大仲馬先生和他的《基督山伯爵》是不會從左拉，雨果，巴爾扎克，司湯達等等文豪和他們的作品中脱穎而出的注②。

百年已過，時光輾轉，它褪去了最初狂熱的追捧與褒獎，歷練出了一種沉着與睿智，歷久彌新，品味甘醇。

一百多萬字的書讀下來足以稱得上是浩大的工程量，因為這樣的書中包羅萬象，擁有着龐大的設定量（天曉得我到後來是怎麼把那些拗口的音譯名一個一個區分開的），而讀下來之後的感受也因此更為豐富，更為複雜，也更為充實，並非是那種一句話便能概括的情感。

而我對於主角的感情，就更為複雜了。在我眼裏，它不是一個被仇恨與復仇衝昏頭腦的人，這對他而言太過膚淺，基督山伯爵是一個飽滿的角色，有着豐富而不為人知的內心世界，更多的，他是一個遊走在復仇與生活交際之間實現自我價值的吟遊詩人，那種詩篇是用對摯愛的悲痛和對宿敵的仇恨書寫的。

通俗地講，鄧蒂斯，我們的伯爵是一名復仇者，區別於一般路人甲乙丙的方式，他規劃出了一個大大的藍圖，一步一步施工，一個一個圈套，一出一出表演，一次一次逼迫，在最後最高潮的時刻，猶如死神一般降臨，帶着那些人去回憶他們避而不談的回憶，接着，他們原形畢露，醜態盡現，往日的虛偽與驕傲蕩然無存，把人性中最醜惡的一面展現在我們與他——基督山伯爵，一個復仇者與審判者的面前，最後，他以上帝的名義宣讀他們的罪行，又藉以死神的名義讓他們償還了罪孽。

14年伊夫堡的牢獄生涯，給了他除了日復一日被自由與痛苦撕扯的焦灼和一副病態的高貴蒼白之外，還有法利亞長老饋贈於他那無比的智慧與巨大財富。

富有而又富有智慧，堅定而又勇敢，註定使他成為一名必將走向成功的強者，然而一個真正強大的人還有一樣東西必不可少，那即是愛。難能可貴的是，我們的伯爵自始至終沒有將它丟棄。

他愛美茜蒂斯，那個差一點就成為了他的妻子的伽太蘭人；他愛他的父親，那個一直深愛着他的善良老人；他愛摩萊爾先生，那個正直而又無私的人；他愛海蒂，他愛範巴，他愛……這些愛的轉置變成為了那一腔熱烈的復仇之火。

有人説，鄧蒂斯為什麼不選擇原諒，寬恕那些人的罪行，既然他已經擁有了那麼多，相對於14年的牢獄之災，縱是虧欠也算有所補償。古人有云：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。”我們從不否認寬容是美德，可如果寬容換不來壞人的懺悔，那麼這樣的寬容將失去意義，不以其人之道還治其人之身地進行報復，這樣不僅徒勞無功反倒還搭進了自己的清白。試看，把一個無辜的人送入伊夫堡暗無天日的監牢之後，登徒子弗南依舊自私地愛着奪來的美茜蒂斯，一路用盡卑鄙手段扶搖直上；鄧格拉司仍舊愛財如命吝嗇冷酷；而維爾福，還是老樣子，急功近利，咄咄逼人，飛黃騰達，人前人後的虛偽做派。午夜夢迴時，想必他們都不曾為自己所造的孽有一絲懺悔與不安吧。

而值得一提的是，伯爵的善良雖然在入獄前後的表象不盡相同，可能也從未泯滅，對於摩萊爾一家，他竭盡所能地幫助他們擺脱困境，不單單是因為他對於摩萊爾先生心存感激，更是因為他發現摩萊爾先生和他的子女都是無私善良與正直的人。還記得文章中當他聽到別人稱讚馬西米蘭（摩萊爾先生的兒子）的誠實與勇敢時，他不禁為之觸動，顫抖地握住他的手説：“希望你今後一直如此。”

由此可見，復仇是貫穿全文的線索，這一點無可厚非，可這洶湧而來的復仇卻從來以愛作為出發點，哪怕主人公也未曾注意過。

三 不由自主地想起《肖申克的救贖》，書與電影的對立與統一

同樣的題材，不同的人物，相似的情節，是美國驚悚大師斯蒂芬？金在對大仲馬先生與《基督山伯爵》致敬。這部電影我很早之前就已看過，讀這本書時它總是不經意的浮現在我的腦海，一開始只是一些隻言片語，後來是一些零碎的故事情節片段，而在最後，猶如醍醐灌頂地驚覺——它們兩個，隔着時空隔着電影與文學的海洋交相輝映着！

在書的末尾，伯爵帶着海底默默離開的情景，讓我不由自主地想到電影中的那一幕：Andy在雷電交加的夜晚，爬過下水道，一躍而出，對着狂風驟雨的濃稠夜色伸出雙臂緊緊擁抱自由，用手向天空擺出勝利的“V”字，那瘋狂的呼喊是對久違的自由地呼喚更是對人性勝利的吶喊！

而當我把這一幕帶入到伯爵身上時，心頭不禁為之一顫：鄧蒂斯一動不動地倒在一座孤島的礁石上，精疲力竭，任憑狂風暴雨在他四周肆虐，他緊閉雙眼，胸口虛弱的一起一伏……此時彼刻，他想的，定是如何讓那些人千百倍地償還他14年所失去的一切。與Andy在肖申克中完成的自我救贖不同，基督山伯爵在伊夫堡中積累的是復仇所需要的一切要素，所以越獄成功之後，伯爵選擇的是用最殘忍的手段處心積慮地將他們一網打盡，一個一個進行報復，以眼還眼以牙還牙，而結局當然如預期那樣，可是，我又有一些同情伯爵，當復仇成功，雖然皆大歡喜，可心中一塊巨石落地之時，想必又會有一些悵然若失吧……

不可否認，伯爵與Andy這兩個角色在某些方面是對立的。Andy在肖申克完成的救贖使他更為珍惜自由與今後的生活而非復仇，所以在他越獄之後追求的是生命與希望極致的本源和今後生活的幸福與快樂。

可就像影片中Andy所説的：“這個世界上一切高牆都關不住的東西，他就在我們內心深處，那就是希望。”與書中那句“人類的全部智慧就包含在這五個字裏面：等待與希望。”卻又是那麼奇妙的統一着，所以當我在回憶影片結束的燦爛陽光時，彷彿也看見了伯爵帶着海蒂遠走高飛的背影……

這一切並非偶然，影片《肖申克的救贖》作為美國電影史上的無冕之王，它的原作者，一向自視甚高，狂放不羈的斯蒂芬？金也謙虛地説：“這殊榮屬於基督山伯爵！屬於大仲馬！”

《基督山伯爵》是一部經典之作，慚愧得很，直至不久之前我才有幸拜讀。

仇恨夾雜着愛，復仇不忘感恩，絕望衍生出希望，化悲憤為力量，我想，這就是它所對我傳達的意義吧。

注 ① 後來通過資料才瞭解到，蔣學模先生是一位著名的經濟學家，作為經濟學家的他代表作是《政治經濟學》，而這本書是他作為國內的首譯進行譯著的，他曾説這兩本書可以代表他的一生。

注 ② 當時，它連載於《辯論報》，一年多的時間內，她獲得了無數如痴如狂的青睞與追捧，甚至當時為之瘋狂的讀者不惜重金賄賂印刷廠的排版工人，只是為了提前知道最新劇情（汗一個先……）。

《基督山伯爵》讀書筆記 篇11

1802年7月24日，法國作家、《基督山伯爵》作者大仲馬誕生。

原文：“他運用了做出受人尊重的樣子，便會受人尊重那句格言，這句話在我們的社會可比希臘人的那句認識你自己吧管用百倍”。

感想：“生活不易，全憑演技”。自重者人重之，自侮者人侮之。思想指導行動，行動影響思想。你表現出什麼，你就會成為什麼。如果想成就某種狀態，那就先表現出那種狀態。）

原文：“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才能懂得活着有多快樂。”

感想：幸福本質上是一種不賴他人，不假外求的感受，是“行到水窮處、坐看雲起時”的體驗。有過執着，放下執着；有過痛苦，方知幸福。）

原文：“幸福地生活下去吧，我心愛的孩子們，請你們永遠別忘記，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這五個字裏面：等待和希望！”

感想：人生有涯，世事無常。起跑快的未必早撞線，早起的也許還趕不上晚集。因為等待而不刻意強求，因為希望而不輕言放棄。在等待中把握當下；在希望中憧憬未來。

《基督山伯爵》讀書筆記 篇12

基督山伯爵是“君子報仇，十年未完”的寫照，這本小説把愛恨情仇交融於一體，人生的大起大悲宛如昨日的煙霞，讓感慨人心的險惡與命運的捉弄。本書另名為《快意恩仇記》，有書名可想而知，書中表達之意。

本書開始於一場陰謀，年輕的愛德蒙遭到嫉妒者所陷害，被關進監牢十四年，之前的他是一位善良熱情，毫無心機的年輕人。但經過人生的各種不幸後而浴火重生，從地獄裏爬出來的他，化身為基督山伯爵，一位睿智機敏、城府極深的復仇之神。他人生的唯一目的，就是向他的仇人復仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對自己父親的死負有責任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負情的美茜蒂斯，愛德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會實行報復，復仇，是全書以此為引線，層層推進，緊密相聯的情節發展中，作者抽絲剝繭般地一步步展開伯爵的復仇計劃。

基督山伯爵根據他的各個敵人的弱點懲罰他們，這是一個上帝般的男人，威嚴地在空中俯視着世間下發生的各種罪惡與正義，骯髒與高尚，苦難與歡樂。他富有的外表下包裹着智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內心，將裏面的污穢暴露下陽光之下。他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，他用一個女人的貪慾和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴光環，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時，他用盡所用的方法讓鄧格拉斯回想起他那被餓死的父親，卻又如一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。

美茜蒂斯這個人物雖然出場時間不多，卻是全書不可忽視的中心人物，我相信，愛德蒙對於美茜蒂斯的恨並不亞於那三個使他墜入地獄的男人，雖然他對她的愛仍然要超過這種恨。試想在幽暗的黑牢裏，愛德蒙年復一年地默唸着美茜蒂斯的名，忍受着千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候。然而這個女子最終嫁給他的仇人的事實無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。

美茜蒂斯有錯嗎?我想，是沒有錯的，愛德蒙對他她怨恨是每個男人理所當然的心態，然而這並不意味着就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那只是存在於男人心中理想的愛情。而現實的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛着愛德蒙，一直沒有忘記他，如果説大仲馬將基督山伯爵塑造為一個完美的英雄人物，那麼同時他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。可惜他們都不是完美的，伯爵被仇恨所矇蔽，而美茜蒂斯身為一名女子，也要為其今後所着想。

最終一切都塵埃落定了，伯爵大仇已報，沒有遺憾地離開了巴黎這個傷心地，留下的只是三個破碎的家庭。生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公，無助的我們又能如何呢?是奮起反擊，還是隱忍不發，這還是關乎個人能力的事情，如果伯爵沒能遇到紅衣大主教，不能從他身上學到智慧，沒有那一大筆啟動資金，沒有強大的人脈網絡，他又如何對抗領先他那麼多年的仇人呢?伯爵是幸運的，各種小概率事件成就了他的成功，畢竟這隻存在於小説之中，一個能讓發泄現實的不滿，唯世不公的地方。現實畢竟是殘酷的，妒忌與貪婪是最大的原罪，只要有它們存在一天，人們都不可能得到和平。所以當下的社會充滿了浮躁的氣息，人們無法平息利益與金錢帶來的誘惑，各種刑事民事帶來的糾紛爭吵得紛紛揚揚。貧富的懸殊差距，官本位的階級等分，各種矛頭紛紛出現。改革開放，讓更多的文化衝擊着中國的百姓，有很多人迷失了自我，自認為走在了時前流，殊不知得到的比失去的更可貴。太多的人只認為這世間只有名利可追求，思想與道德嚴重的缺失，這樣的人只能成為慾望的奴隸，終究在無休止的追逐中倒下，留下的是遺憾與感慨，世人勿讓世俗所矇蔽了雙眼。

《基督山伯爵》讀書筆記 篇13

維爾福站起來，或者更確切地説，象是一個戰勝了一次內心鬥爭的人那樣，從椅子上一躍而起，急忙打開他寫字枱的一個抽屜，把裏面所有的金子都倒進他的口袋裏，用手摸着頭，一動也不動地站了一會，最後，他的僕人已把他的大氅披在了他的肩上，他這才出了門口，上了馬車。吩咐車伕趕快到大高碌路侯爵府。

不幸的唐太斯就這樣被定了罪。

正如侯爵所説的，維爾福看見侯爵夫人和蕾妮都在書房裏。他看見蕾妮的時候，不由得吃了一驚，因為在他的想象中，她又要來為唐太斯求情了。唉，實際上她只想着維爾福即將離開她了。

她愛維爾福，而他卻要在成為她的丈夫的這一刻離開她而去了，也不知道他何時才能回來，所以蕾妮非但不為唐太斯求情，反而恨起這個人來了，就因為他的犯罪，她和他的愛人就得分離了。

那麼，美塞苔絲又怎麼樣了呢，？她在碌琪路的拐角上遇到了弗爾南多。她回到了迦太羅尼亞人村後，便絕望地躺在了牀上。弗爾南多跪在了她的身邊，拿起了她的手，吻遍了它。但美塞苔絲已毫無了感覺，那一夜她就是這樣過來的，燈油燃盡了，但她並沒覺得黑暗，她也沒有注意到它的光明，悲哀矇住了她的雙眼，她只能看到一樣東西，那就是唐太斯。

“啊，你在這兒，”她終於意識到了他的存在。

“從昨天起我就在這兒，就沒有離開過您。”弗爾南多痛苦地説。

莫雷爾先生，就沒有放棄過努力。他打聽到唐太斯已經被投入了監獄，就去找他認識的所有的朋友和城裏那些有錢有勢的朋友，但城裏的風聲已經傳開，説唐太斯是被當做拿破崙黨的密使而被捕的，而且當時再大膽量的人也認為拿破崙東山再起是狂妄之舉，因此，莫雷爾先生也四處遭到拒絕，只能是失望的回家。

卡德魯斯也感到了不安，但是他沒有想辦法去救唐太斯，只是帶了一瓶酒把自己關在房子裏，想用酒來忘掉他的回憶。

可是他沒有做到這一點，他已醉的腿都抬不動了，但他卻忘不掉那可怕的往事。

只有騰格拉爾一個人一點都不覺得煩惱或不安，他甚至還很高興——他認為自己已除掉了一塊絆腳石，並保全了他在法老號上的地位。騰格拉爾是一個一心只為自己打算的人，這種人生下來耳朵上就夾了一支筆，心眼裏頭放着一瓶墨水，在他看來，一切都是加減乘除而已，在他看來，一個人的生命還不如一個數字寶貴，因為數字使他有所增加，而生命卻只會漸漸消亡。

維爾福接過了薩爾維歐先生寫的信以後，就擁抱了一下蕾妮，吻了吻侯爵夫人的手，和侯爵握手告別，起程前往巴黎去了。

唐太斯的老父親正在被悲哀和焦急煎熬着。

《基督山伯爵》讀書筆記 篇14

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小説。這本書充滿了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現實主義，故事奇特新穎，讀者往往會被那些精彩的情節所吸引。

這本小説講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛情的温柔陪伴，有事業的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求助無門，他渴望有一羣甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關進一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己説話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。

在突如其來的災難面前，伴隨這個可憐人兒的只有地牢裏的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重摺磨。但在他的可知範圍之外，還有更為殘酷的事實在肆無忌憚地上演着，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂鬱而死，愛人也在漫長無果的等待中與仇人牽手走進婚姻的殿堂。

在唐泰斯成功越獄後，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經沒人認出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復仇計劃。

昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

在小説中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美的。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之後，在自己的復仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨衝昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脱困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應曾經的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。

但是在這部小説中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之後，他迅速地找到了寶藏，毫無阻礙地擁有了巨大財富，並且開始在上流社會呼風喚雨，讓所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當成神聖不可侵犯的偶像。復仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應有的懲罰。

其實這很大原因是因為作者——大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地説過：“在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。

《基督山伯爵》讀書筆記 篇15

基督山伯爵演奏了一曲人性之歌。他那堅強的意志，不屈的信念，那對生命的極度渴求，美豔至極。他歷經苦難，經過苦難洗滌的心靈如此偉大，世俗的我竟不知所措，惟有對他充滿敬意，才可以表達我對他的深深的理解。

苦難能夠熔化所有的一切，同時也塑造了一顆堅韌無比的心。

在他新婚之前，我們不幸的水手被捕入獄了。冷酷的現實瞬間將他從天堂拉入了地獄。那是一個怎樣的地獄啊！堆積成山的大巖石封堵住了所有的出路，也一併滅絕了一切自由的希望。所有的一切都是黑暗的囚徒，獲得一絲陽光是最奢侈的享受。

沒有盡頭的黑暗，徹底吞沒了愛德蒙的最後希望。如同在野外迷失了方向，在食物的一點點減少下，恐慌的內心被痛苦的抽打着滴血。我門水手絕望的心靈被寂寞和絕望折磨得奄奄一息，是窒息了，是滴血了，是碎了！

脆弱啊！你是可憐的愛德蒙！苦難啊，你為何像一根鞭子，如此狠心地抽碎這脆弱的心靈？

奇蹟，愛德蒙遇到了奇蹟。他結識了一位不平凡的囚人。這個人點燃了他那早已被血浸濕的希望的火種。一股神奇的力量佔據了他的體內，不竭的求生慾望讓他失去了疲倦的滋味。絕望的銅牆鐵壁擋不住他高昂的頭顱，絕望的冰水澆不滅那希望的火種，求生的信念迸發出了他所有的能量。睿智熔進了他的大腦，不屈的信念溶入了他的血液。不顧一切地，他渴求着生命，用他的一切，渴求着生命！

苦難熔鑄了愛德蒙堅忍的心靈。

苦難熔成的鐵水摧殘了他的血肉之軀，但極度痛苦之後是新的更加堅強的生命。

絕命的宮刑激發了司馬遷無堅不摧的毅力和決心，成就了一部“史家之絕唱”的“無韻之離騷”。失去了苦難的熔鍊，就沒有這番心境，沒有這股勇氣，沒有這種信念，沒有了那傑出的性靈。愛德蒙又何嘗不是如此呢？

疾病一直在朝着人類放肆地叫囂；戰爭張開他那鐵鉗的大手，狠命地撕碎了一個個家庭；苦難在煎熬着脆弱的人類！在苦難中，人類逐漸走向成熟。在苦難的鞭笞下，人類逐步邁向強大。

苦難，你是無情的鞭子，狠狠地抽碎了不幸的心靈。

苦難，你是冷酷的熔爐，熔化了心靈，熔化了所有的希望，熔化了一切。

苦難，你是還魂丹，你使那毀滅的心靈重獲生命，煥發出無比的堅韌！

苦難，重塑着我們的心靈。

《基督山伯爵》讀書筆記 篇16

這個世界上無所謂幸福與不幸，這兩種情況是相依相隨的；只有體驗過失敗的痛苦，才能體驗成功的快樂。

1815年2月底，年輕的代理船長愛德蒙·唐泰斯準備和相愛三年的女友梅塞苔絲結婚，這讓一心想要取代唐泰斯船長地位的騰格拉爾和愛慕梅塞苔絲的費南爾對他又嫉又恨。於是，兩個人勾結一氣，將一張告密條送到檢查局，唐泰斯在訂婚儀式上被捕，後來被囚禁到遠離城市的孤島……這不由得讓我想到，在生活中，為了自身利益，不顧一切打擊對手的人也是數見不鮮，像電視劇裏的公司職工的競爭提拔，大模大樣的欺壓，甚至殘害競爭對手——這是人性“十宗罪”之一，他們都犯下了“罪”，所以，後來的結果呢？在電視劇裏，這些人似乎是永遠的壞“男二號”“女二號”，在現實生活中，這些人永遠為人所不齒，就算他們的可恥行徑沒有人知道，但他們自己知道做了虧心事，良心會遭到譴責，最後會鬱鬱而終。

唐泰斯越獄成功，他的目標只有一個，就是復仇，報恩。在目標一個個完成後，他留下了一大筆財富給恩人的兒子，然後與總督的女兒遠走高飛了。但是讓人意想不到的是，唐泰斯的復仇不是像我們慣想的那樣，把仇人殺死，他是讓損害自己的人永生懺悔。再回望唐泰斯所經歷的苦難——未婚妻被迫嫁與他人，父親被活活餓死，還被仇人當成升官發財的墊腳石，在死牢裏，暗無天日地熬過了14年。這不共戴天的深仇大恨，在仇人懺悔了後，他竟然原諒寬恕了仇人。唐泰斯——基督山伯爵，他的心胸是何等地寬廣啊！相比一下，我們在一些事情上斤斤計較，雞腸小肚，實在是慚愧啊！

親愛的同學們，如果你是一個好人，做了好事，必定會享受人生的不斷地快樂和精彩，哪怕你身處絕境，也會像基督山伯爵一樣，化險為夷。記住文中的一句話吧：“就算到了世界末日，人類所有的智慧都飽含在兩個詞語裏：等待和希望！”

是的，我們都是畢業班的學生了，面臨升學國中的壓力，媽媽爸爸嘮叨要好好備戰，準備考上優秀的中學，奶奶也變着花樣每天做好吃的給我……一家人都圍着我的“升國中”在轉，有時候我真的被語文、數學、英語等主科成績壓得喘不過氣來，不過，讀了《基督山伯爵》這本世界名著後，我也暗暗下定決心，好好複習，認真讀書，記住兩個詞語——等待和希望！

《基督山伯爵》讀書筆記 篇17

寬恕是一種高尚的美，而懂得寬恕別人的人是最可愛的人。

讀完《基督山伯爵》，我看到了他的善良，他的感恩，他的謀略，他的隱忍，我更看到了他的寬恕。

本是自由而幸福的他，卻在與心愛的姑娘梅爾塞德斯的訂婚儀式上，因為幾個人的陰謀而無辜的進了監獄，他在獄中呆了整整14年，獲得了神甫的財寶，成功逃出後，開始了他的感恩-復仇-寬恕之旅。

一切都進展得很順利，他的仇人一個個因為當初的陰謀而受到了懲罰，但是他覺得有些不安。

基督山伯爵的寬恕之心是在看到維爾福夫人和兒子死了，維爾福瘋了之後。書中這樣寫道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子牆壁會塌下來壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會兒，對於他是否有權做他所做過的這一切，他第一次感到了疑慮。”他決定第二天就離開巴黎，因為“天主希望我別做得太過分了！”

對於唐格拉爾，基督山伯爵沒有將他置於死地，而是將他劫持到基督山島上，用一百萬吃一頓飯的方式，拿走了他騙來的這些錢，並且用飢餓懲罰了他。聽到唐格拉爾説：“我懺悔！我懺悔！”的時候，基督山伯爵説：“那麼我就寬恕您！”

我以前不知道什麼是寬恕，看到了基督山伯爵的做法，我知道了。寬恕是解決仇恨的唯一辦法，當基督山伯爵開始意識到自己的復仇有些過分，他的境界也上升了一個高度，同時也讓作為讀者的我悟出了一個道理：如果心懷仇恨將永遠無法得到解脱，人最終要學會寬恕。如果讓自己的仇恨無限放大，得來的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對，可是如果將仇恨都加在那人身上，實質上你也成為了和那個人同樣的人。

哲人説得好：人類儘管有這樣那樣的缺點，我們仍然要原諒他們，因為他們就是我們。

人生不可能永遠都一帆風順，我們會與形形色色的人打交道，我們難道需要給每一個傷害了我們的人報復嗎？惡有惡報，善有善報。這樣説並不是要任由別人欺負，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過，比如就像基督山伯爵對於唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯誤就可以了，不要傷及無辜，也不要傷害更多的人。

當然在現實生活中，不會發生基督山伯爵那麼極端的事，我們跟很多人也沒有什麼深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但退一步説，我們可以去寬容他人，相信在寬容別人的過程中，自己的心靈也會得到昇華。

《基督山伯爵》讀書筆記 篇18

有仇必報是很多人的人生信條或座右銘，這四個字引起了永無止境的爭論，帶來了不知多少人的痛苦與歡樂，絕望與希望。

然而，真正能痛快報仇的人，恐怕只在少數，而大仲馬的長篇小説《基督山伯爵》（又名《基督山恩仇記》）中的埃德蒙，也就是基督山伯爵，卻正是這樣的人。

埃德蒙原是一個年輕的水手，一個孝順的兒子，一個漂亮女孩的未婚夫，可因為情敵的嫉妒，被人暗算，進了專關政治犯的監獄，十四年後才逃出來，意外獲得一筆財富。可此時，他的父親早已在飢寒交迫之下死去了，未婚妻也改嫁情敵。絕望下，他開始了不顧一切的報復行動。

幾年後，一位名叫基督山伯爵的不明人物來到了法國巴黎社交圈，隨着他的到來，一連串的厄運也降臨至巴黎三個有名望的大家族。原來伯爵正是艾德蒙，他是來複仇的。

伯爵説過：“上帝在我這邊，與我同在。”他從未對自己做的事所感到不安。相反，他心安理得的行使着自己的“權利”。他給自己戴上數不勝數的面具，如一個高明的導演，在導演一場復仇大戲。此時的他看起來強大到無人能敵，冷酷而心狠手辣。他強迫自己去相信自己是天命在身，復仇的烈焰扭曲了他原來純潔的心靈。

沒錯，他看起來成功了——巴黎三巨頭家破人，名譽盡失，但他並沒有嚐到曾經預想的快感。相反，在他內心深處隱隱傳來了愧疚的聲音。原文寫道：“基督山看到這樣慘不忍睹的景象，立刻面失血色心下明白自己報仇的權利，用了過頭……他懷着一種難以名狀的惶恐不安……”他為了復仇付出無法想象的代價！他本想懲惡揚善，卻不想傷及無辜，令自己悔恨終生。他做出了他的仇敵的行為，他放不下過去，變成了自己意志的敵人！

經過了十幾年刻骨銘心的仇恨，十年的隱忍不發，掃清敵後的埃德蒙卻被自己困住了，他深陷過去無法自拔。

最後的仇人是他自己，他自己將自己束縛在了復仇的牢籠中，被心魔所控。

故事的末尾，埃德蒙乘着船離開了。他將財富留給了朋友，離開了過去的自己，開始了等待與希望的旅途，戰勝了最後的敵人，戰勝了自我。

《基督山伯爵》讀書筆記 篇19

基督山伯爵是“君子報仇，十年未完”的寫照，這本小説把愛恨情仇交融於一體，人生的大起大悲宛如昨日的煙霞，讓感慨人心的險惡與命運的捉弄。本書另名為《快意恩仇記》，有書名可想而知，書中表達之意。

本書開始於一場陰謀，年輕的愛德蒙遭到嫉妒者所陷害，被關進監牢十四年，之前的他是一位善良熱情，毫無心機的年輕人。但經過人生的各種不幸後而浴火重生，從地獄裏爬出來的他，化身為基督山伯爵，一位睿智機敏、城府極深的復仇之神。他人生的唯一目的，就是向他的仇人復仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對自己父親的死負有責任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負情的美茜蒂斯，愛德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會實行報復，復仇，是全書以此為引線，層層推進，緊密相聯的情節發展中，作者抽絲剝繭般地一步步展開伯爵的復仇計劃。

基督山伯爵根據他的各個敵人的弱點懲罰他們，這是一個上帝般的男人，威嚴地在空中俯視着世間下發生的各種罪惡與正義，骯髒與高尚，苦難與歡樂。他富有的外表下包裹着智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內心，將裏面的污穢暴露下陽光之下。他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，他用一個女人的貪慾和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴光環，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時，他用盡所用的方法讓鄧格拉斯回想起他那被餓死的父親，卻又如一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。

美茜蒂斯這個人物雖然出場時間不多，卻是全書不可忽視的中心人物，我相信，愛德蒙對於美茜蒂斯的恨並不亞於那三個使他墜入地獄的男人，雖然他對她的愛仍然要超過這種恨。試想在幽暗的黑牢裏，愛德蒙年復一年地默唸着美茜蒂斯的名字，忍受着千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候。然而這個女子最終嫁給他的仇人的事實無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。

美茜蒂斯有錯嗎？我想，是沒有錯的，愛德蒙對他她怨恨是每個男人理所當然的心態，然而這並不意味着就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那只是存在於男人心中理想的愛情。而現實的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛着愛德蒙，一直沒有忘記他，如果説大仲馬將基督山伯爵塑造為一個完美的英雄人物，那麼同時他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。可惜他們都不是完美的，伯爵被仇恨所矇蔽，而美茜蒂斯身為一名女子，也要為其今後所着想。：

《基督山伯爵》讀書筆記 篇20

基督山是一個讀起來很痛快的故事。害人者自食惡果，復仇者得償所願。它的結局很完美，完美到令人有些歎息。

我一直覺得復仇故事其實都隱含着悲劇色彩。愛德蒙十九歲入獄，坐牢十四年才逃出來，十年謀劃佈局，最後用一年時間將所有仇人送入地獄。屈指算來，足足有二十五年都活着仇恨裏。

有恩報恩有仇報仇，基督山伯爵的做法與中國人的觀念很相合，正如武俠小説中快意恩仇。

説起來全書中我最喜歡的角色，並不是伯爵，而是維爾福的父親，諾瓦蒂埃，這位吉倫特黨人，在拿破崙復辟中擔任過重要角色。聰明，冷峻，意志堅定，有一種慨然又優雅的氣質。尤其是讓弗朗茲朗讀他父親遇害全過程的那段劇情，風度氣概簡直令人大為傾倒。

縱觀全書，伯爵的豪華宴飲風度翩翩精巧佈局，相比於此，缺了一份直面險境的大氣。

唯一讓人不解的是，這樣的人物，偏偏兒子是個愛慕虛榮徹頭徹尾的偽君子！只能説世間之神奇。

讀至海黛出面指證費爾南那一幕，更是叫人激動不已。那一番話鏗鏘有力，字字句句着實叫人大快人心！這讓我意識到，在法庭上制裁罪人的痛快感遠勝於私人底下一殺了之，之所以總是忽略法庭，還是中國人骨子裏知道法庭有時不能制裁罪人，反而淪落為幫兇。

報復業已展開，就像一張大網終於收線了。費爾南名譽盡喪，妻兒拋棄他離去，自殺身亡。維爾福被家庭慘禍折磨，妻兒皆死，最後徹底瘋了。唐格拉爾家財散盡，妻離子散，當然以這位老兄的無恥，妻子女兒不算什麼，最要緊的還是錢。最後基督山伯爵讓他經歷了自己父親的悽慘經歷，飢餓。之後，基督山伯爵因為維爾福報復太過的原因，選擇寬恕了唐格拉爾。算起來，這位老兄是下場最好的了。

事情到這都落幕了，更妙的是伯爵雖在仇恨中度過多年，最後也再一次地去愛了，可謂完美結局。