蘇東坡傳讀書筆記（精選10篇）

認真讀完一本著作後，相信你心中會有不少感想，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那麼如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的蘇東坡傳讀書筆記（精選10篇），歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

　　蘇東坡傳讀書筆記1

自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》後，我才發現，世界上竟有如此豁達之人，而他便是蘇東坡。

蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜遊》一文中的“月色入户”，門都破舊的連月光都透進來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠那麼光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學到了兩個字：樂觀。

蘇家出了三個才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以説“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂觀，還因為他是一位正直的詩人，他説“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫。”由此可見，他很注重人品。當我們學蘇東坡他寫的《記承天寺夜遊》時，為“但少閒人如吾兩人者耳”中的“閒人”找了幾個合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫文章也是文思泉湧，所以我們説失意的人有一個詩意的人生。

蘇東坡後來歸隱於田園了，他開始在東坡一片田地裏工作，自稱“東坡居士”，所以我們才會叫他蘇東坡。他變成了普通的農夫，真正開始務農了。

林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡了，現在我知道為什麼了，因為蘇東坡的與眾不同。當我們去閲讀他的詩作時，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達樂觀。他真的是一位優秀的詩人！

我要向蘇東坡學習，他心靜如水、胸無塵俗，而又光明磊落、恬淡閒適，而且擁有樂觀豁達的胸懷，真的是一朵名副其實的上帝的最美花兒，沒有缺點，如此燦爛的屹立在文學史上的高峯！

　　蘇東坡傳讀書筆記2

自從接觸語文，蘇軾這個名字就在國小課本中屢次出現。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋時期著名的書畫家，文學家，唐宋八大家之一。他的詩、文、書、畫在宋代登峯造極，但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元1101年，蘇軾病逝與常州，享年65歲。但是僅課本對蘇軾的介紹，往往不多。於是，我翻開林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，認真讀起來。

這本書介紹了蘇軾坎坷曲折的一生，展現了一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、和藹可親的一代文豪形象。讀罷此書，我對蘇軾一生印象最深的有三點。

一、蘇軾從小刻苦努力學習，不斷攀登藝術頂峯，取得巨大成就。他從小受到良好教育。六歲入學後，每天回家，都要把課本上的古詩詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固，還可以練習書法，這為他後來的成就奠定了基礎。從這件事中，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學習，才能取得巨大成就。

二、蘇軾在人生遭遇重大轉折時，依然樂觀面對。在蘇軾被流放之前，是杭州太守這樣一位大官。可是天有不測風雲，宋哲宗聽信小人讒言，將蘇軾一貶再貶，不斷流放。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人，依然樂觀如故。因為樂觀，他縱情山水，而且完成了《易經》《尚書》《論語》的註解，寫出至今膾炙人口的佳句。

我在佩服蘇軾的同時，也反省了自己。從前，我在學習上，生活上遇到一些小困難、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面對如此逆境，就容易悲歡失望，喪失堅定的信念。所以從現在起，我向蘇軾學習，像他那樣做個樂觀向上的人！

三、蘇軾始終做到心繫百姓，關心百姓疾苦。蘇軾擔任杭州太守時，他發現，杭州人口雖多，卻無一家公立醫院，導致一些病人還沒來得及治療就一命嗚呼了。蘇軾為了讓跟多病人得到及時有效的治療，建立了中國歷史上第一家公立醫院——安樂坊。

　　蘇東坡傳讀書筆記3

拜四處奔波所賜，在機場、機上以及高鐵上，最近讀了不少，慢慢記錄如下吧。

説實話，林語堂這本書讀來大失所望，想象中東坡居士的傳記也當風流瀟灑、嬉笑怒罵皆成文章才適宜，但此書中規中矩，乏善可陳，還夾帶着翻譯腔，治政以及與臨川先生的篇幅又太多，讀完跟讀了一本《王安石傳》似的。還別説，如果是王安石這種彆扭的個性，倒挺適合這麼書信訓詁的寫法。

哦，對了，也有可能我的胃口已經被各種東坡的軼事帶偏了，我寧願看東坡先生嘴炮全集，跟蘇小妹（嗚嗚，貌似是虛構的人物、也沒嫁給秦觀）、跟佛印，甚至跟王安石都有好多有趣的調侃和插科打諢，茶餘飯後一樂，倒是比綜藝節目更有營養。

比如蘇小妹三難新郎，簡直是民間故事智慧的結晶，就拿蘇小妹新婚夜給秦觀出的對子來説吧，簡直一絕。小妹存心刁難，寫的是“閉門推出窗前月，月明星稀，今夜斷然不雨”，不雨既指不行雲雨之事，又諧音不語，而秦少游也才思敏捷，作答道“投石擊破水底天，天高氣爽，明朝一定成霜”，霜諧音雙，即是成雙。多麼有趣，我寧願這是真的。

又比如東坡與小妹互相嘲笑相貌，居士笑妹紙凸額凹眼，作詩道“未出堂前三五步，額頭先到畫堂前。幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉”，小妹聽完反脣相譏，“天平地闊路三千，遙望雙眉雲漢間。去年一滴相思淚，至今未到耳腮邊”，亦笑話其兄眼距寬臉頰長，詩畢兩人哈哈大笑，不以為忤。因為是民間故事，記憶中貌似兩首詩作者也有可能反過來，但也不重要了。

當然不能忘了佛印。大部分故事都是居士調侃和尚的，但偶有和尚也欺負居士。話説，蘇軾作詩云“稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮”，覺得寫得特別好，於是傳信給佛印鑑賞。和尚讀畢，寫了兩個字“放屁”還給了他。得信後居士大怒，時值瓜州任職，特意親自坐船過江到金山寺找佛印理論。佛印哈哈大笑，説“八風吹不動，一屁過江來”。好吧，居士也有吃癟的時候呀。

哦，宿敵王安石也不能少。小時候去泰山玩，買了本泰山神話傳説，大部分都是講碧霞元君娘娘跟兄長黃飛虎之間的軼事，沒想到中間還有段講蘇東坡和王安石的小故事。傳説，蘇東坡與王安石一同去泰山遊玩，看到一塊奇石朝東面傾斜，東坡有意吟道“恨當年安石不正”，安石知道東坡在暗諷其貶謫之事，便也回道“到如今仍向東坡”，眾人大笑。然而我覺得這回復還是略遜一籌，比不得居士牙尖嘴利。

以上，該書一概沒有。

　　蘇東坡傳讀書筆記4

《蘇東坡傳》裏提到過曾有一天飯後，蘇東坡捧腹踱步，問道：“我肚子裏是些什麼？”侍者們分別説，滿腹都是文章、識見。而他的侍妾朝雲卻説：“學士一肚子不合時宜。”蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。

“不合時宜”就是蘇東坡獨有個性。

蘇東坡一生幾乎從沒做過大官，這絕不是他的才華不夠，而是靈感來的總是不合時宜。在宋朝那個做任何事都需要小心翼翼的時代，像蘇東坡那樣，顯然是不明智的。他也不是不明白，只是生性豪爽的他怎麼能忍住自己的心裏話呢？明明有能力卻不被重用反而被一貶再貶，縱然是蘇東坡也會對這個社會無奈吧？太多人的眼裏容不下他啊！即使是他隨手送給朋友的詩詞也會遭到別人的輿論。

“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時，難以追隋新進。察其老不生事，或能牧養小民。”蘇東坡這樣説過。

“新進”一詞，在王安石口中是指突然升遷的無能後輩。在朝為官的卻誤認為是蘇東坡不信任他們，認為他們必會在朝廷造反。（雖然是事實，但被人一語道破也沒面子。）於是，眾怒難犯，就是皇帝也不能放着那麼多人的抗議。蘇東坡的“不合時宜”終究還是害了他，自己被官兵追捕，朋友們被牽連。對那些酒肉朋友，他表示後悔，但對他的知心朋友，他卻表示絕不後悔。對社會現狀作出正確評論的蘇東坡，有什麼理由要後悔？好在後來有兩首送給子由的詩傳到了了皇上手上，他見子瞻措辭悲慘，這才使蘇東坡的案子雖有御史強大的壓力，但是最後卻判得很輕。這也許是第一次，也是唯一一次，蘇東坡的“不合時宜”幫了他。

蘇東坡總是受到歷代皇后的庇護。元佑年間，朝廷在短時間內使蘇東坡升至第三級翰林。不過蘇東坡似乎從來沒有想過要做大官——元柏四年三月十一日，在蘇東坡懇請之下，朝廷終於降了他的職位，讓他出任杭州太守。

蘇東坡的不合時宜大概是他唯一的缺點了吧。在元佑八年的秋天，蘇東坡的兩個守護神相繼離世，自那以後蘇東坡的倒黴日子又開始了。直到他六十四歲去世的時候，一切才全部結束。

終了。世上再沒有第二個像蘇東坡這樣不合時宜的偉人了。再沒有了……

　　蘇東坡傳讀書筆記5

好像總是這樣，隨着一個人年齡漸長，能使他快樂的事越來越少，在日復一日的歎息和抱怨中，渾渾噩噩地過着一天又一天。蘇東坡，一個歷史上真真切切遭受過命運惡待，還能淡然微笑的人。

蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨後的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。但是他卻風光霽月，高高超越於蠅營狗苟的政治勾當之上。他不伎不求，隨時隨地吟詩作賦，批評藏否，純然表達心之所感，至於會招致何等後果，與自己有何厲害，則一概置之度外了。正如他詩句所説：“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。”

蘇東坡以儒家思想為本，又能博採佛道之長，奉儒而不迂腐，好道而不厭世，參禪而不虛妄。處順境時不驕惰逸樂，在逆境中能隨遇而安，用樂觀、灑脱的態度堅持人生、對完美事物的追求。因此他得以實現從現實人生到藝術人生的轉化，使他坎坷境遇化作充滿藝術審美情趣的人生，並體現在他豐富多彩的文學藝術創作中。“國家不幸詩家幸”，在我看來蘇東坡是“人生不幸詩家幸”。

蘇東坡雖然飽經憂患，他的性格並沒變得尖酸刻薄，反而更趨温和厚道。這正是我們喜愛他的緣故。從古至今人們不會從內心愛慕一個品格低劣的作家，即便他再富有才華，也終歸無用。

文學上萬古不朽的美名，還是在於文學所給予讀者的快樂上。蘇東坡的作品能使歷代人喜愛，而不為短暫的文風淹沒，甚至歷久彌新，是具有一種發乎肺腑的真純和天真爛漫的赤子之心。

我最為欣賞的是他那首曠達豪放的《定風波·莫聽穿林打葉聲》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。現實中又有幾人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生。其實，這才是生命的最高境界，用充滿洞察力的目光蔑視困境時才能擁有的曠達和逍遙。

蘇東坡異常坎坷的一生，也是豁達樂觀的一生。他無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。正如他的詩詞文章一樣千載有餘情，經萬古流不盡！在這樣一個人面前，我們所有的傷春悲秋都顯得矯情，我們又有什麼資格感歎時代太糟糕、命運給的太少呢！

　　蘇東坡傳讀書筆記6

他將至情融化為筆端流淌的華彩；他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律；他用痛楚壓抑成意識奔湧的篇章。

人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生。苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿心田，是“但願人長久，千里共嬋娟”的祝願，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄託給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無需言語，沉鬱便是所有。

蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢髮幾百之際，故人不在，源於內心的寂寥。埋葬，便是所有。

蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨遊，在他用詩堆積的象牙塔中放縱。“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結點，是里程牌，是伴我一生的人生格言。

回首蘇軾，我無語。因為我正在用心和他作超然物外的風流。閲讀蘇軾，品位蘇軾，我終於明白，一切痛苦只是過眼雲煙，也無風雨也無晴。

蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。蘇軾：我心中的永恆！

　　蘇東坡傳讀書筆記7

《蘇東坡傳》被譽為20世紀四大傳記之一。在林語堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來，這是一位豁達樂觀的智者，天才橫溢，是樂天達觀隨遇而安的偉人，隨着林語堂的筆觸，一個生動形象的蘇東坡向我們走來。

中國文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩。對於詩詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之説，蘇軾開創了豪放派的詞風。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩畫一律”的概念，林語堂評價説：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由於他對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則由於他詩文書畫藝術上的卓絕之美。”

從人生經歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見。“世事一場大夢，人生幾度新涼”。33歲時蘇東坡一度進入中央政權的中心，但很快由於政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎雲詭的政治漩渦。35歲時他正當盛年，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢般的貶謫流放生活，按時間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠，而離黎民百無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回擊，只是莞爾一笑，然後收拾收拾行李奔赴下一個流放地。

在惠州的松風閣流連漫步時，他想到的是“此間有什麼歇不得處”，能放下的是個人恩怨以及功名利祿。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟災民、減免租税、平反冤情、為民請命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個流放地都當作文化傳播的場所。“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚天下。惠州的“玉塔微瀾”、徐州的“放鶴亭”、揚州“三過平山堂”，莫不浸潤着蘇東坡的曠世情懷。

　　蘇東坡傳讀書筆記8

看《蘇東坡傳》看到一半，忍不住要吐槽了。林語堂寫東坡寫到一半突然擱筆了，花了大量的筆墨，費了很大的篇幅，來介紹王安石及以王安石為首的變法，直到把王安石貶得一無是處，終於倒台，對政治和人生同感失望，這才罷休。林先生筆下的王安石與學生時代歷史書上介紹的王安石簡直有着天壤之別。歷史書上的王安石只不過是個悲劇的改革者，他推行的變法也是有利有弊的，可是在林語堂的筆下，王安石的變法不但百害而無一利，連王安石本人人品也極其低下，幾乎等同於一個千古罪人了。林因為崇拜東坡，極力為東坡辯護，連東坡的家人，他也一併使用的褒詞，極具性格。

林語堂是名人，跟林語堂同時代的名人也不少，梁啟超就為王安石寫了一本35萬字的傳記，當然是對王安石倍加尊崇了。在中學時代的歷史教材中，有關王安石變法的評價也是較為客觀的。

有資料説，林語堂本身是一個具有商業性質的作家，他知道寫什麼樣的文字容易吸引讀者，加上寫名人傳記，而且是為自己非常崇拜的名人寫傳記，很容易帶上個人情感，所以，林把東坡寫成神一樣的人物倒也不奇怪。而王安石與東坡是政敵，要捧其中一個，勢必要踩另外一個了。

但是，作為讀者，我們讀到這樣的文字就完全認同作者的觀點，這是對自己的不負責任，沒有哪個人是十全十美的`，也沒有哪個人是十惡不赦的，尤其是一個千百年來為人們廣為熟知的名人。就是林語堂本人，後人對他的的評價也是褒貶不一的。

所以，讀書令人思考，説得一點都沒錯，沒事還是要多看看書！

　　蘇東坡傳讀書筆記9

誰説的和原話都記不得了，大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣，他是能用英文寫作的少數中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章，全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》。看了前言他對蘇東坡的喜愛，我就完全可以確信，這是一本一等的書，畢竟作者的全部熱情都在其中。

説到大才子，唐，想到的第一個大多是李白；宋，想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的民間小故事裏，可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛昇，或是粲花之論，或是力士脱靴貴妃捧硯，無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

人們心中，李白是學不來的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無可複製性，五千年，只出了一個李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果説李白是活在天上，那麼蘇軾就活在人間，他更真實，更可親。

李白那樣的仙氣不能複製，東坡那樣的魅力同樣是無法複製的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完美的詮釋着宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。

我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無法實現人生抱負的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中，世上沒有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當地最便宜的豬肉，專心研究怎麼做的才能做的好吃，又發配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因為有荔枝可以吃，便一笑置之。

讀完後對照林語堂的一些事蹟，不免覺得兩個人有很多相通之處，我想林語堂為蘇東坡作傳，大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界，自勉也勉勵後人吧。

　　蘇東坡傳讀書筆記10

《歐也妮﹒葛朗台》是我讀過的為數不多的外國文學名著之一，還是國中的時候看的。它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所説，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”但對於它，我卻始終留有深刻的印象。

當初喜歡這個故事，是因為喜歡那個美麗善良的歐也妮。她温柔隱忍，對於自己吝嗇的父親，她始終是順從的態度。但為了愛情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時候，她因拿不出金幣，被父親關進房裏，只給冷水和麪包。因為此事，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來的卻是發財歸來的負心漢。

歐也妮是個讓人心疼的女子，她的父親，視財如命；她的母親，懦弱膽小，在關鍵的時候保護不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財的跳板；而她深愛的表弟查理，在發財後，為得到新貴頭銜，日後擠進官場，和奧勃裏翁小姐聯姻，最終負了她。

那時候，覺得這樣一個女子，在這樣的生活環境下，為了愛情，敢於把金幣給自己愛的人、不怕因此同自己一直順從的父親起衝突，真的很勇敢。但隨着年歲的增長，我不再單純地因為喜歡這個女子而喜歡這本書，在這本書裏，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀地來評價書中的人物形象，尤其是老葛朗台這個形象。

葛朗台這個人物形象很特別。一般人的吝嗇，大多是對於別人，而葛朗台卻不止如此，他對自己的家人吝嗇不説，對自己，也是吝嗇得很。葛朗台稱雄一世，積累了萬貫家財，但他們一家人卻過着近似窮困潦倒的生活，“他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃户替他送進柴房。他什麼都節約，連動作在內。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發；每年十一月七年級堂屋裏才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎。”