説話或當爹傷感美文
除了啞巴,人人都能説話。可説話與説話有區別,一是人的素質不同,表達能力有異,再者,漢語不僅詞彙豐富,而且含義多。同樣一句話,説者和聽者就可能就理解不一樣。在本地流傳很廣的一個鄉里坊間笑話:西部山區一個村婦很少出門,偶爾出門趕集,吃了一碗拉麪,回來跟鄰居諞嘴,諞嘴就難免誇張,她説,哎呀,人家拉麪可好吃哩,人家拉一碗俺吃一碗,人家一直拉,俺一直吃。鄰居取笑她:那你就爬在人家後面吃,還用碗幹啥?村婦的話不但沒有引起鄉鄰的羨慕,而且成為鄉鄰的笑話。因為理解不同。拉,是動詞,村婦説的“拉”是拉麪的拉,而聽者卻把這個“拉”字理解成了另一種“拉”。我有一次早晨在一個拉麪館吃拉麪,因為人多,一直等,我心急,就催促夥計,這個夥計大聲向操作間高叫:快點兒拉,人家等着吃哩。噁心的我立馬走人,因為我想到了這個笑話。
中國是個大國,雖然漢語是主導,可地方話把同樣的演繹為不同的腔調,有的羅嗦,有的簡練,像侯寶林先生的相聲所説的那樣,甚至因此產生歧義。邯鄲是個古老之地,特色*相當明顯,邯鄲人雖然古道熱腸,可邯鄲話卻像邯鄲人的脾性*一樣:直,硬,倔。很斯文的一個人,説出話來像石頭蛋一子。不過邯鄲話簡練,比如邯鄲話的“多旦”(我是按音揣摩,字不一定對),就是“啥時候”的意思,現在回鄉下老家,村裏人還有人見了面問我:多旦回來的?很親切的問候,像暑天的一陣涼風從肌膚滑一入心頭。可這畢竟是地方話,上世紀七十年代一個公社書記夏天到北京出差辦事,等待期間,他鋪張報紙在人民英雄紀念碑下睡着了。一個管理人員喊醒他。他問管理員:多旦啦?意思是啥了,或幾點了。這個管理員聽不懂這個公社書記的話,愣了,罵道:媽的,有東單西單,哪兒有多旦?
這個公社書記覺得窩火,回來還忿忿不平地説:大地方的人嘴頭就是厲害。現在看來,不僅僅是北京人厲害,是北京厲害。作為大城市和一國之都,有優越感是正常的。如果反過來想,邯鄲在兩千多年前作為趙國國都時候,那時北京還是一個無名的小山村。如果一直作國都,説不定現在的邯鄲話就是國語。如果假設成立,那外地人就不僅是邯鄲學步,也許會邯鄲學話。
説到底,這是一個話語權的問題。話語權綜合政治、經濟、潮流等諸多因素。五十年代邯鄲棉紡企業興盛,從天津引進一批人才,從六七十年代邯鄲流行天津話,不管是不是天津人,見了面總是來一句“嘛事兒”,為啥?那會邯鄲還相對封閉,天津話比邯鄲話輕巧耐聽。改革開放,廣東經濟領先,許多人就粗着舌頭學説廣東話。為啥?人家經濟好,有錢。有錢説話就算數。腰包決定嘴巴。一個富人逗另一個窮人,説:你喊我一聲爹,想要啥我就給你買啥。這個窮人也很聰明,説:爹吃糖。這個富人就給窮人買糖。這個窮人説:爹吃燒餅。這個富人就買燒餅。看熱鬧的人都笑了,他們納悶:這究竟是誰叫誰爹呢?這個窮人利用了説話的速度和技巧,變被動為主動。如果按約定,這個窮人應該先喊爹,然後頓開,再提出自己的要求,可這個窮人又當了爹,又實現了自己的要求,一舉兩得。
話語權在某種程度上就是權力的象徵。誰有權誰就説話氣粗,這就是一個人坐在主席台上訓話,一大羣人在下面聽的原因。不是主席台上這個人水平高,是因為他掌握着話語權。一個單位如此,一個家也如此。我一個國中同學小時候,在他爹面前服服帖帖,而他總是要求他的弟弟們在他面前服服帖帖,可弟弟們總是不聽他的。有一次他爹趕集出門,他覺得機會來了,就把三個弟弟召集起來訓話。本來是他爹出門後,他認為自己是老大,要弟弟們都聽他的。可他不會表達,就説:咱爹不在家,我就是爹。結果被弟弟們告發,他這個當爹夢,被他爹給一腳踹了個粉碎。
家長制是血緣造成的。在父系社會的今天,雖然一直提倡男一女平等,可當爹,就意味着權威。但是,家長的權威不是一成不變的,往往取決於他在家庭的能力,包括致富當家理財能力,組織領導能力,外交能力等等。如果你把家弄得一塌糊塗,那兒子們肯定不買你的帳。而能力支配着話語權。我的一個姓封的給我講述他爹令人哭笑不得的,他的`愛賭錢,可自己又沒有能力掙錢,於是在輸錢後就把幾個兒子召集起來開會,他的開場白很特別,問兒子們:是你們喊我爹,還是我喊你們爹。兒子沉默,因為這個稱呼問題從來就沒有分歧,不好回答的原因是他在確定稱呼之後的要求。他爹又説:要是你們喊我爹,就給我拿錢,不拿錢我就喊你們爹,天天跟在你們後面喊爹。兒子哪裏經得住這麼顛倒,況且都是有頭有臉的人物,如果真讓他爹跟在後面喊爹,豈不是笑話?於是就乖乖拿錢,心裏自然一百個不願意。
這個故事也從側面説明家長制的威力,也可窺見官本位惡習的根深蒂固。為了保住一點既得利益和小小的烏紗,許多人不惜臉皮和自尊。大概是在2000年,一個人來找我們單位投訴,説他們村子進行村委會選舉時候有人作一弊,這幾個農民很是氣憤地訴説當選村主任的卑劣。經過了解,這個候選人為了能夠順利當選,就讓兒子拉了一三馬車的洗衣粉停放在會場門外,並許願:誰投我一票,就可以得到三袋洗衣粉。結果這個人果然選上了。然而他卻沒有兑現,唱完票後開着三馬車拉着洗衣粉跑了。三袋洗衣粉,充其量也就十多塊錢,就把自己神聖的一主權利賣掉了。在憤慨這個言而無信的村主任的同時,我們也為這些村民感到悲哀。有時,一主在金錢面前是極其脆弱的。所以,經常看到或聽説某個人因為賣官或買官而受到查處,從在主席台上當老子,一下子跌入囚牢當孫子,我並不感到驚奇,經濟基礎決定上層建築嘛。
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